做人的深度與寬度的哲理美文

做人的深度與寬度做人要有深度。

有深度的人，不但在知識、品格上能顯出厚重的份量，而且在內在情感方面，也會包含有濃厚的幽愫。

道理很簡單，情感的文化根基扎得越深，社會歷史的背景淵源涉及就越廣，所孕育出的激情也就越渾厚、越濃烈、越持久。這就如同花草樹木一樣，肥沃的土壤在深潛的水脈滋潤下，才能充分發揮其育養功能。所以根扎得深，才能枝繁葉茂；須伸得廣，才能花艷果香。

植物的根基深厚能為充分吸收養份創造條件，進而才能夠在任何環境氣候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命狀態，由于根基深，血脈旺，底氣足，自然顯得強盛壯美，無論什么情況下，都不會失卻直面人生的堅毅，始終沉穩健壯地屹立在那里。

更具體一點說，有深度的人，在治學方面肯定是厚積薄發的，特別是在自己從事的領域，絕不會追求表面的浮華，而能夠潛心探索，致力開拓，往往會有獨特的發現與建樹；表現于品格上，則喜歡專心做事，虛心待人，絕不會動不動就招搖、淺薄地賣弄自己。而是善于在事業探求中默然地體驗人生，故能做到意志堅定，行勝于言，豁達大度、寵辱不驚；表現在情感方面，有深度的人也會具備孝心、誠心、責任心，對父母、家庭、同事、朋友，很少能做出見異思遷、見利忘義的事情。

總之，深度往往是和內蘊豐厚、思緒凝重聯在一起的，這樣的人不需要外在的浮華光影來充盈自己的內心，因為他能深刻地理解世界，專心深入地體驗生命的過程。這種理解的深刻與體驗的深入，能在很大程度上決定人生觀、價值觀與世界觀的高度。包括處事待人的厚道、言語行為的低調，等等，都是讓人崇敬、令人稱道的。

然而如果擴展一下對生命的理解和對生活的認識，也應該看到，如果一味地強調做人的深度，當為人處世的行為坐標離世俗越來越遠的時候，走向極端就容易顯露出做人的沉悶與單調。換個角度說，深度在給生命帶來厚重的同時，也往往會少了許多輕松與歡樂。這樣的生命終歸是不圓滿的，因為置身于人生崇高的`境界令人羨慕，而失卻了人生太多俗常而可貴的體驗，也終究是一種遺憾。

所以，做人不但要有深度，還要有寬度。

做人的寬度，首先表現在生活視野的寬廣，對自己力所能及的事情有濃厚的興趣，廣泛的愛好。這樣的人，無論到哪里都能找到自己感興趣的對象，無論處在什么情況下，都比較容易找到寄托內心情志排遣自我情緒的平臺。由于廣泛的愛好與興趣，在日常生活中也就慢慢養成了比較隨意的性格特征，為人處事表現出一種善解人意的隨和心態，特別在工作生活中，接人待物比較靈活，具備良好的自我調節的主體能動性和選擇靈活性。

做人的寬度，其次表現于心胸的寬廣豁達。我們經常聽到這樣一句話：比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。只有心寬，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的價值選擇與功利心態，心寬天地闊，境廣視覺遠，所謂淡泊明志、寧靜志遠，說到底是與寬廣的胸懷所造成的淡然超然的人生境界有直接關系的。以寬廣的心胸接納大千世界，迎八面來風沐浴滋養自己的心靈，進而才能為自己構建一個在追求中不斷升華與豐盈的人生。

做人的寬度，還表現在內在品性的寬宏大量。集中起來說，它體現在大度、包容、理解、忍讓等等方面。那天看“非誠勿擾”聽到這樣一句話，說的是一個人在大千世界中生活，會遇到不同性格不同價值觀念的人，究竟如何把握自己的態度，要尊重多數人，理解少數人，寬容個別人。猛然一聽，這話說得有點唐突隨意，缺乏一定的原則性，可仔細想想，又覺得確實蘊含著深刻的人生哲理。

我們生活的這個社會，是由各色人等組成的，由于成長環境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人們世界觀、人生觀、價值觀等等方面的差異，如果一個人不善于轉變角度思考問題，缺乏試圖理解別人之心，那是很難融入這個社會的。因為從世界發展的哲學規律上講，凡是存在的就是現實的，而凡是現實的都有它存在的合理性。超越即時性功利的價值判斷，很多的現實存在并不是“對”與“錯”能夠簡單認定的。所以，善于設身處地的去想問題，往往能夠生發出一種包容、忍讓地姿態，可能更有利于在不對當事人造成傷害的基礎上促進問題的最終解決。

所以，包容不但是指對朋友、同事，對與自己意見相左的人，甚而對曾經冒犯過自己，與自己有了過節的人，也能做到以寬容的心態來對待，在交往交流中設身處地、有理有節。當然包容也不是沒有任何原則的一味忍讓，在本質的意義上說，它所營造的是一種“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的境界?！按蟆蹦茏龅秸剐卮髿?、舒心暢懷，“剛”則達至柔情韌性、心底方正。如此，才能超越淺薄的占上風、發脾氣、表面上爭個你強我弱的低俗心態，而進入美好操守的人性層面。

正是因此，做人的寬度有深度做基礎，才能真正達到寬厚博大、情足氣暢的人生境界。進而展示出人生的一種自信、一種度量、一種寬大的胸襟。所謂崇偉大亦能容卑微，尚崇高而不諱平淡，真正達到“君子泰而不驕”的境地。相反，沒有深度的人則往往表現出一種自卑的高傲與可憐的自尊，極容易在斤斤計較、多疑猜忌的人生狀態中咀嚼“驕而不泰”的苦惱。

漫長的人生歲月，是對生命主體的全方位歷練，而深度本質上出自于智慧的積淀，表現為自我體驗的積累；寬度則出自于胸襟的延展，體現于自我氣度的擴充。如果做人的寬度不夠，人生的智慧就很難得到充分健康的展現，生命的美好體驗就會受到多方面的制約。同樣，如果做人沒有一定的深度，寬度就容易失去根基，選擇一旦沒有了依附，就很有可能形成寬而無度的局面，使生命之花飄搖散落，難以結出應有的果實。

從本質上說，有深度的人生才能厚重，有寬度的人生才能豐盈。

追求做人的深度，才能生發自覺的探求意識，用心地對待事業與生活，無論是少年時嶄露頭角，還是年長者大器晚成，總能在人生的某些方面發揮特長、有所貢獻。追求做人的寬度，才能不斷拓展人生的感受面，進而在自我的調節中不斷收獲生活的溫馨與浪漫。換個角度來審視，生活在同一個時空世界里，深度人生會得到更多的感佩與崇敬，寬度人生會得到更多的認同與贊賞，如果能將二者完美結合起來，贏得的將會是更多地愛戴與戀慕。

將深度與寬度結合起來，使人生更有意義，生活更加充實，體驗更為豐富，這是每個人都可以做到的。

普通人的平凡生活，即使是在相對很小的范圍里，只要把工作做細做精，做出獨有的經驗與體會，待人接物真誠坦率而又實事求是，不虛偽不虛榮不虛妄，做人就具備了一定的深度；所謂寬度就更加容易，說白了就是保持一種善于自我調節的心胸，能做到心態的舒展自如，讓自己能容得下更寬更廣的世界。就如同人們經常說的：我們不能左右天氣，但可以改變心情；不能決定容貌，但可以展現笑容；不能預知明天，但可以把握今天。調節的空間大了，心胸就會感覺到舒展，情緒就能保持著平和，脾性就會變得柔軟，感覺就能情舒意暢。

就目前的科技發展水平，人類還無法完全決定生命的長度，但人類自身完全可以決定生命的深度與寬度。或者退一步說，即使追求深度的能力有限，最起碼也要讓自己做人的心胸寬一些，這無論是對自己還是對別人，都是有好處的。舉一個我親眼所見的例子，意在說明做人的“深度”與“寬度”，落實到現實中，是一個不深奧很生活的論題，從平?，嵓毜男袨橹?，即能明顯地體現出來。

做人的深度與寬度美文

做人的深度與寬度做人要有深度。

有深度的人，不但在知識、品格上能顯出厚重的份量，而且在內在情感方面，也會包含有濃厚的幽愫。

道理很簡單，情感的文化根基扎得越深，社會歷史的背景淵源涉及就越廣，所孕育出的激情也就越渾厚、越濃烈、越持久。這就如同花草樹木一樣，肥沃的土壤在深潛的水脈滋潤下，才能充分發揮其育養功能。所以根扎得深，才能枝繁葉茂；須伸得廣，才能花艷果香。

植物的根基深厚能為充分吸收養份創造條件，進而才能夠在任何環境氣候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命狀態，由于根基深，血脈旺，底氣足，自然顯得強盛壯美，無論什么情況下，都不會失卻直面人生的堅毅，始終沉穩健壯地屹立在那里。

更具體一點說，有深度的人，在治學方面肯定是厚積薄發的，特別是在自己從事的領域，絕不會追求表面的浮華，而能夠潛心探索，致力開拓，往往會有獨特的發現與建樹；表現于品格上，則喜歡專心做事，虛心待人，絕不會動不動就招搖、淺薄地賣弄自己。而是善于在事業探求中默然地體驗人生，故能做到意志堅定，行勝于言，豁達大度、寵辱不驚；表現在情感方面，有深度的人也會具備孝心、誠心、責任心，對父母、家庭、同事、朋友，很少能做出見異思遷、見利忘義的事情。

總之，深度往往是和內蘊豐厚、思緒凝重聯在一起的，這樣的人不需要外在的浮華光影來充盈自己的內心，因為他能深刻地理解世界，專心深入地體驗生命的過程。這種理解的深刻與體驗的深入，能在很大程度上決定人生觀、價值觀與世界觀的高度。包括處事待人的厚道、言語行為的低調，等等，都是讓人崇敬、令人稱道的。

然而如果擴展一下對生命的理解和對生活的認識，也應該看到，如果一味地強調做人的深度，當為人處世的行為坐標離世俗越來越遠的時候，走向極端就容易顯露出做人的沉悶與單調。換個角度說，深度在給生命帶來厚重的同時，也往往會少了許多輕松與歡樂。這樣的生命終歸是不圓滿的，因為置身于人生崇高的境界令人羨慕，而失卻了人生太多俗常而可貴的體驗，也終究是一種遺憾。

所以，做人不但要有深度，還要有寬度。

做人的寬度，首先表現在生活視野的寬廣，對自己力所能及的事情有濃厚的興趣，廣泛的愛好。這樣的人，無論到哪里都能找到自己感興趣的對象，無論處在什么情況下，都比較容易找到寄托內心情志排遣自我情緒的平臺。由于廣泛的愛好與興趣，在日常生活中也就慢慢養成了比較隨意的性格特征，為人處事表現出一種善解人意的隨和心態，特別在工作生活中，接人待物比較靈活，具備良好的自我調節的主體能動性和選擇靈活性。

做人的寬度，其次表現于心胸的寬廣豁達。我們經常聽到這樣一句話：比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。只有心寬，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的價值選擇與功利心態，心寬天地闊，境廣視覺遠，所謂淡泊明志、寧靜志遠，說到底是與寬廣的胸懷所造成的淡然超然的人生境界有直接關系的。以寬廣的心胸接納大千世界，迎八面來風沐浴滋養自己的心靈，進而才能為自己構建一個在追求中不斷升華與豐盈的人生。

做人的寬度，還表現在內在品性的寬宏大量。集中起來說，它體現在大度、包容、理解、忍讓等等方面。那天看“非誠勿擾”聽到這樣一句話，說的是一個人在大千世界中生活，會遇到不同性格不同價值觀念的人，究竟如何把握自己的態度，要尊重多數人，理解少數人，寬容個別人。猛然一聽，這話說得有點唐突隨意，缺乏一定的原則性，可仔細想想，又覺得確實蘊含著深刻的人生哲理。

我們生活的這個社會，是由各色人等組成的，由于成長環境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人們世界觀、人生觀、價值觀等等方面的差異，如果一個人不善于轉變角度思考問題，缺乏試圖理解別人之心，那是很難融入這個社會的。因為從世界發展的哲學規律上講，凡是存在的就是現實的，而凡是現實的都有它存在的合理性。超越即時性功利的價值判斷，很多的現實存在并不是“對”與“錯”能夠簡單認定的。所以，善于設身處地的去想問題，往往能夠生發出一種包容、忍讓地姿態，可能更有利于在不對當事人造成傷害的基礎上促進問題的最終解決。

所以，包容不但是指對朋友、同事，對與自己意見相左的人，甚而對曾經冒犯過自己，與自己有了過節的人，也能做到以寬容的心態來對待，在交往交流中設身處地、有理有節。當然包容也不是沒有任何原則的一味忍讓，在本質的意義上說，它所營造的是一種“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的境界?！按蟆蹦茏龅秸剐卮髿?、舒心暢懷，“剛”則達至柔情韌性、心底方正。如此，才能超越淺薄的占上風、發脾氣、表面上爭個你強我弱的低俗心態，而進入美好操守的人性層面。

正是因此，做人的寬度有深度做基礎，才能真正達到寬厚博大、情足氣暢的人生境界。進而展示出人生的一種自信、一種度量、一種寬大的胸襟。所謂崇偉大亦能容卑微，尚崇高而不諱平淡，真正達到“君子泰而不驕”的境地。相反，沒有深度的人則往往表現出一種自卑的高傲與可憐的自尊，極容易在斤斤計較、多疑猜忌的人生狀態中咀嚼“驕而不泰”的苦惱。

漫長的人生歲月，是對生命主體的全方位歷練，而深度本質上出自于智慧的積淀，表現為自我體驗的積累；寬度則出自于胸襟的延展，體現于自我氣度的擴充。如果做人的寬度不夠，人生的智慧就很難得到充分健康的展現，生命的美好體驗就會受到多方面的制約。同樣，如果做人沒有一定的'深度，寬度就容易失去根基，選擇一旦沒有了依附，就很有可能形成寬而無度的局面，使生命之花飄搖散落，難以結出應有的果實。

從本質上說，有深度的人生才能厚重，有寬度的人生才能豐盈。

追求做人的深度，才能生發自覺的探求意識，用心地對待事業與生活，無論是少年時嶄露頭角，還是年長者大器晚成，總能在人生的某些方面發揮特長、有所貢獻。追求做人的寬度，才能不斷拓展人生的感受面，進而在自我的調節中不斷收獲生活的溫馨與浪漫。換個角度來審視，生活在同一個時空世界里，深度人生會得到更多的感佩與崇敬，寬度人生會得到更多的認同與贊賞，如果能將二者完美結合起來，贏得的將會是更多地愛戴與戀慕。

將深度與寬度結合起來，使人生更有意義，生活更加充實，體驗更為豐富，這是每個人都可以做到的。

普通人的平凡生活，即使是在相對很小的范圍里，只要把工作做細做精，做出獨有的經驗與體會，待人接物真誠坦率而又實事求是，不虛偽不虛榮不虛妄，做人就具備了一定的深度；所謂寬度就更加容易，說白了就是保持一種善于自我調節的心胸，能做到心態的舒展自如，讓自己能容得下更寬更廣的世界。就如同人們經常說的：我們不能左右天氣，但可以改變心情；不能決定容貌，但可以展現笑容；不能預知明天，但可以把握今天。調節的空間大了，心胸就會感覺到舒展，情緒就能保持著平和，脾性就會變得柔軟，感覺就能情舒意暢。

就目前的科技發展水平，人類還無法完全決定生命的長度，但人類自身完全可以決定生命的深度與寬度?；蛘咄艘徊秸f，即使追求深度的能力有限，最起碼也要讓自己做人的心胸寬一些，這無論是對自己還是對別人，都是有好處的。舉一個我親眼所見的例子，意在說明做人的“深度”與“寬度”，落實到現實中，是一個不深奧很生活的論題，從平?，嵓毜男袨橹?，即能明顯地體現出來。

做人的深度與寬度哲理美文

做人的深度與寬度做人要有深度。

有深度的人，不但在知識、品格上能顯出厚重的份量，而且在內在情感方面，也會包含有濃厚的幽愫。

道理很簡單，情感的文化根基扎得越深，社會歷史的背景淵源涉及就越廣，所孕育出的激情也就越渾厚、越濃烈、越持久。這就如同花草樹木一樣，肥沃的土壤在深潛的水脈滋潤下，才能充分發揮其育養功能。所以根扎得深，才能枝繁葉茂；須伸得廣，才能花艷果香。

植物的根基深厚能為充分吸收養份創造條件，進而才能夠在任何環境氣候下保持旺盛的生命力。做人的道理亦如此，有深度的人所展示出的生命狀態，由于根基深，血脈旺，底氣足，自然顯得強盛壯美，無論什么情況下，都不會失卻直面人生的堅毅，始終沉穩健壯地屹立在那里。

更具體一點說，有深度的人，在治學方面肯定是厚積薄發的，特別是在自己從事的領域，絕不會追求表面的浮華，而能夠潛心探索，致力開拓，往往會有獨特的發現與建樹；表現于品格上，則喜歡專心做事，虛心待人，絕不會動不動就招搖、淺薄地賣弄自己。而是善于在事業探求中默然地體驗人生，故能做到意志堅定，行勝于言，豁達大度、寵辱不驚；表現在情感方面，有深度的人也會具備孝心、誠心、責任心，對父母、家庭、同事、朋友，很少能做出見異思遷、見利忘義的事情。

總之，深度往往是和內蘊豐厚、思緒凝重聯在一起的，這樣的人不需要外在的浮華光影來充盈自己的內心，因為他能深刻地理解世界，專心深入地體驗生命的過程。這種理解的深刻與體驗的深入，能在很大程度上決定人生觀、價值觀與世界觀的高度。包括處事待人的厚道、言語行為的低調，等等，都是讓人崇敬、令人稱道的。

然而如果擴展一下對生命的理解和對生活的認識，也應該看到，如果一味地強調做人的深度，當為人處世的行為坐標離世俗越來越遠的時候，走向極端就容易顯露出做人的沉悶與單調。換個角度說，深度在給生命帶來厚重的.同時，也往往會少了許多輕松與歡樂。這樣的生命終歸是不圓滿的，因為置身于人生崇高的境界令人羨慕，而失卻了人生太多俗常而可貴的體驗，也終究是一種遺憾。

所以，做人不但要有深度，還要有寬度。

做人的寬度，首先表現在生活視野的寬廣，對自己力所能及的事情有濃厚的興趣，廣泛的愛好。這樣的人，無論到哪里都能找到自己感興趣的對象，無論處在什么情況下，都比較容易找到寄托內心情志排遣自我情緒的平臺。由于廣泛的愛好與興趣，在日常生活中也就慢慢養成了比較隨意的性格特征，為人處事表現出一種善解人意的隨和心態，特別在工作生活中，接人待物比較靈活，具備良好的自我調節的主體能動性和選擇靈活性。

做人的寬度，其次表現于心胸的寬廣豁達。我們經常聽到這樣一句話：比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。只有心寬，遇事才能超然淡定，而只有做人淡定，才能避免急功近利的價值選擇與功利心態，心寬天地闊，境廣視覺遠，所謂淡泊明志、寧靜志遠，說到底是與寬廣的胸懷所造成的淡然超然的人生境界有直接關系的。以寬廣的心胸接納大千世界，迎八面來風沐浴滋養自己的心靈，進而才能為自己構建一個在追求中不斷升華與豐盈的人生。

做人的寬度，還表現在內在品性的寬宏大量。集中起來說，它體現在大度、包容、理解、忍讓等等方面。那天看“非誠勿擾”聽到這樣一句話，說的是一個人在大千世界中生活，會遇到不同性格不同價值觀念的人，究竟如何把握自己的態度，要尊重多數人，理解少數人，寬容個別人。猛然一聽，這話說得有點唐突隨意，缺乏一定的原則性，可仔細想想，又覺得確實蘊含著深刻的人生哲理。

我們生活的這個社會，是由各色人等組成的，由于成長環境、接受教育以及理念、信仰的不同，造成了人們世界觀、人生觀、價值觀等等方面的差異，如果一個人不善于轉變角度思考問題，缺乏試圖理解別人之心，那是很難融入這個社會的。因為從世界發展的哲學規律上講，凡是存在的就是現實的，而凡是現實的都有它存在的合理性。超越即時性功利的價值判斷，很多的現實存在并不是“對”與“錯”能夠簡單認定的。所以，善于設身處地的去想問題，往往能夠生發出一種包容、忍讓地姿態，可能更有利于在不對當事人造成傷害的基礎上促進問題的最終解決。

所以，包容不但是指對朋友、同事，對與自己意見相左的人，甚而對曾經冒犯過自己，與自己有了過節的人，也能做到以寬容的心態來對待，在交往交流中設身處地、有理有節。當然包容也不是沒有任何原則的一味忍讓，在本質的意義上說，它所營造的是一種“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的境界?！按蟆蹦茏龅秸剐卮髿狻⑹嫘臅硲眩皠偂眲t達至柔情韌性、心底方正。如此，才能超越淺薄的占上風、發脾氣、表面上爭個你強我弱的低俗心態，而進入美好操守的人性層面。

正是因此，做人的寬度有深度做基礎，才能真正達到寬厚博大、情足氣暢的人生境界。進而展示出人生的一種自信、一種度量、一種寬大的胸襟。所謂崇偉大亦能容卑微，尚崇高而不諱平淡，真正達到“君子泰而不驕”的境地。相反，沒有深度的人則往往表現出一種自卑的高傲與可憐的自尊，極容易在斤斤計較、多疑猜忌的人生狀態中咀嚼“驕而不泰”的苦惱。

漫長的人生歲月，是對生命主體的全方位歷練，而深度本質上出自于智慧的積淀，表現為自我體驗的積累；寬度則出自于胸襟的延展，體現于自我氣度的擴充。如果做人的寬度不夠，人生的智慧就很難得到充分健康的展現，生命的美好體驗就會受到多方面的制約。同樣，如果做人沒有一定的深度，寬度就容易失去根基，選擇一旦沒有了依附，就很有可能形成寬而無度的局面，使生命之花飄搖散落，難以結出應有的果實。

從本質上說，有深度的人生才能厚重，有寬度的人生才能豐盈。

追求做人的深度，才能生發自覺的探求意識，用心地對待事業與生活，無論是少年時嶄露頭角，還是年長者大器晚成，總能在人生的某些方面發揮特長、有所貢獻。追求做人的寬度，才能不斷拓展人生的感受面，進而在自我的調節中不斷收獲生活的溫馨與浪漫。換個角度來審視，生活在同一個時空世界里，深度人生會得到更多的感佩與崇敬，寬度人生會得到更多的認同與贊賞，如果能將二者完美結合起來，贏得的將會是更多地愛戴與戀慕。

將深度與寬度結合起來，使人生更有意義，生活更加充實，體驗更為豐富，這是每個人都可以做到的。

普通人的平凡生活，即使是在相對很小的范圍里，只要把工作做細做精，做出獨有的經驗與體會，待人接物真誠坦率而又實事求是，不虛偽不虛榮不虛妄，做人就具備了一定的深度；所謂寬度就更加容易，說白了就是保持一種善于自我調節的心胸，能做到心態的舒展自如，讓自己能容得下更寬更廣的世界。就如同人們經常說的：我們不能左右天氣，但可以改變心情；不能決定容貌，但可以展現笑容；不能預知明天，但可以把握今天。調節的空間大了，心胸就會感覺到舒展，情緒就能保持著平和，脾性就會變得柔軟，感覺就能情舒意暢。

就目前的科技發展水平，人類還無法完全決定生命的長度，但人類自身完全可以決定生命的深度與寬度?；蛘咄艘徊秸f，即使追求深度的能力有限，最起碼也要讓自己做人的心胸寬一些，這無論是對自己還是對別人，都是有好處的。舉一個我親眼所見的例子，意在說明做人的“深度”與“寬度”，落實到現實中，是一個不深奧很生活的論題，從平?，嵓毜男袨橹?，即能明顯地體現出來。

有關做人九度的美文

做人“九度”，即高度、品度、風度、氣度、厚度、深度、尺度、角度、態度。

做人的高度，即做人有追求“高大上”的意識并以此主導自己的努力和判斷的方向：在志美行厲中定義人生，不僅把生活看作是一種情懷，而對未來有一種目標感，并以心懷夢想為美，以胸無大志為丑，而且把生活看作是一種使命，而對前途有一種責任感，并以任重道遠為榮，以無所作為為恥。

做人的品度，即做人有遵道秉義的意識并以此規定自己的思想和行為的邊界：在崇德尚義中追尋靈魂的偉大和實現人生的價值，能夠根據良心的法則來判斷和規劃自己，做人問心無愧、做事衾影無慚，立身“正其義不謀其利”，立行“明其道不計其功”；在不離不棄中“修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的”；內不欺心、外不欺世、上不欺天、下不欺地，堅持過有意義的生活并形成“志以天下為芬”的器蘊，以得義為重、以失義為輕、以由義為榮、以背義為恥。

做人的風度，即做人有趨雅避俗和取大舍小的意識并以此正言正行、正氣正性：在端莊大方中美化自己，不僅傾心于禮數教養，且注意克己律己、講究謹重持重，傾力于雅道修為且注意提升品位、講究格致格調；在不偏不狹中度化自己，不僅開明于知情達理、心有靈犀一點通、胸有丘壑萬法明，而且開通于不忮不求而心無芥蒂一念平、胸無掛礙萬事足。

做人的氣度，即做人有不為物累和不為形役的'意識并以此敦品勵行、慎身修永：在守約施博中超越自己和惠顧他人，不僅相信“事外有遠致”而能夠發覺與物無競的美妙，而且相信“授人玫瑰，手留余香”而能夠發現與人為善的奧妙；在不貪不私中放松自己和利益他人，不僅相信“不貪為寶”“不私為福”，而善于感知“無欲一身輕”的愉快，感受“無私一身正”的暢快，而且相信“不貪為智”“不私為仁”，而善于領會“以舍為有”的精神，體會“以公為先”的境界。

做人的厚度，即做人有重厚少文和處實效功的意識并以此正心誠意、安身立命：在忠厚老實中行己行事，相信“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，處世循天理、以之為人守人道；相信“實言實行實心，無不導人之理”，修身求身正、治事求事理；在不虛不妄中立足開基，講實情、重實務，“一切從實際出發”，講實干、重實效，以腳踏實地的努力面對世界和塑造人生，自覺而坦然地接受事實和歷史的檢驗。

做人的深度，即做人有“十分不肯精神露，留待他日著子紅”的意識，并以此把握“花喜其初綻，眉憐其淺顰”的趣味，達成“不完而美”的境界：在含蓄蘊藉中深刻自己，克服“華彩光焰，漏泄呈露，燁然盡發于表而其里索然絕無余蘊”的淺陋淺薄，不以“愈發揮極致，愈見其妙”為然，不因“話到七分，酒到微醺”的適可而止而感到糾結；避免自高自大和虛榮虛妄的誤判誤導，不以“自己在自己身上產生的影響”為滿足，不因“自己在別人身上產生的影響”感到得意。在不妖不冶中莊重自己，崇尚安靜和豫，學會抱樸守拙，力行端嚴謹重，懂得自尊自愛。

做人的尺度，即做人有“隨心所欲不逾矩”的意識并以此形成允執其中的價值取向和動靜有常的行為習慣：在居中履常中平衡進退取舍，不僅能夠理解合宜得體的美麗而以“毋不及”“毋太過”指導人生，而且能夠體會恰到好處的幸福而以“無偏介”“無偏徇”面對生活；在不僭不賊中斟酌輕重得失，不僅善于度長絜短而能夠分清分內分外，而且善于度理衡情而能夠體悉體制體統。

做人的角度，即做人有念高危、懼滿盈和知不足、憂懈怠的意識并以此調和陰陽、平心靜氣：在謙虛謹慎中持己立身，不僅有自知之明，能自省自察，對自己有正確的認知并始終處于冷靜的狀態，而且有自制之力，在自謹自律精神的支配下對自己有恰當的把握并始終保持低調的傾向；在不驕不躁中接物待人，不僅能夠擺正自己的位置而避免自高自大、自欺欺人，而且能夠端正自己的態度而避免神短氣浮、急功近利。

做人的態度，即做人有出入相友和天下一家的意識并以此善始善終、全始全終：在敦睦修和中促成其樂融融的人際協調，不僅以“和”為貴而能夠看到親近融洽產生的巨大感召力和凝聚力，而且以“諧”為美而能夠體會均衡和由此引發的深刻幸福感和滿足感；在不乖不戾中養成溫恭直諒的人性品質，不僅八面玲瓏而能夠拒絕格格不入的怪誕不經，而且六神安和而能夠避免倒行逆施的大謬不然。

保持做人的度，應成為我們探知人生的目的、價值、意義的基本遵循，應成為我們探尋“人最重要的在于他自己是什么”問題的基本依據，應成為我們探求“理知清明、生命活潑、洞徹事理、意欲溫和、心地善良”等這些美好性質的基本理由。