曹操經典文案88句

【第1句】：一戰定乾坤！

【第2句】：天地間，人為貴。

【第3句】：樹木叢生，百草豐茂。

【第4句】：譬如朝露，去日苦多。

【第5句】：讓禮一寸，得禮一尺。

【第6句】：秋風蕭瑟，洪波涌起。

【第7句】：何以解憂，唯有杜康！

【第8句】：神龜雖壽，猶有竟時。

【第9句】：山不厭高，水不厭深。

【第10句】：士死知己，懷此無忘。

【第11句】：恃武者滅，恃文者亡。

【第12句】：士有偏短，庸可廢乎！

【第13句】：明明如月，何時可掇。

【第14句】：對酒當歌，人生幾何？

【第15句】：月明星稀，烏雀南飛。

【第16句】：唯才是舉，吾得而用之。

【第17句】：打敗仗都打得這么漂亮！

【第18句】：欲殺賊，必先屈身事賊！

【第19句】：狐死歸首丘，故鄉安可忘。

【第20句】：我曹操雖狠，卻正邪分明。

【第21句】：選明達法理者，使持典刑。

【第22句】：計行如轉圜，事成如摧朽。

【第23句】：天地何長久，人道居之短。

【第24句】：冉冉老將至，何時返故鄉？

【第25句】：為表不必三讓，又勿得浮華。

【第26句】：良臣事庸主，真乃人生莫大的痛苦！

【第27句】：寧教我負天下人，不教天下人負我。

【第28句】：我是朝廷丞相，屬漢就是屬我，準了！

【第29句】：赤兔配關羽，寶馬配英雄，天下絕配！

【第30句】：欲取勝他人，自己先要立于不敗之地！

【第31句】：人可以斷臂求生，怎么能斷頭求生呢？

【第32句】：劉備膽敢來攻城，即刻擒殺，提頭來見！

【第33句】：莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂？

【第34句】：嗯，那就割掉他的舌頭，砸掉他的牙齒。

【第35句】：圣人之用兵，戢時而動，不得已而用之。

【第36句】：既然交戰就應該戰勝，卻為何要兵敗失城？

【第37句】：我的名有什么不能直呼的，不就是個人名嘛！

【第38句】：辭爵逃祿，不以利累名，不以位虧德謂之讓。

【第39句】：月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？

【第40句】：山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

【第41句】：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

【第42句】：慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。

【第43句】：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

【第44句】：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

【第45句】：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

【第46句】：山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

【第47句】：盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

【第48句】：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

【第49句】：仲達呀，你這個人有點兒本事，就是太狂妄！

【第50句】：慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

【第51句】：太伯仲雍，王德之仁。行施百世，斷發文身。

【第52句】：夫治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先。

【第53句】：設使天下無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱帝？

【第54句】：既然蒼天不負我，我也絕不會辜負這片蒼天的。

【第55句】：天子授予官爵，人臣上表辭讓，不一定要三次。

【第56句】：夫有行之士未必能進取，進取之士未必能有行也。

【第57句】：嚇破了膽的軍士再多也無用，驚弓之鳥，任其自去。

【第58句】：白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

【第59句】：甕中無斗儲，發篋無尺繒。友來從我貸，不知所以應。

【第60句】：我這份氣色，這份精神頭兒，那都是叫人給罵出來的。

【第61句】：沒有才能的人，不能立功，無益于國家，不得受祿賞。

【第62句】：人哪，罵是罵不倒的，譽滿天下者，往往也是毀滿天下。

【第63句】：世人只知道曹操之威，卻不知道曹操的恩典更重于威嚴。

【第64句】：閹豎之官，古今宜有，但世主不當假之權寵，使至于此。

【第65句】：我曹操，生當豪杰，死亦鬼雄。斷不可堪忍受楚囚之辱！

【第66句】：吾將歸鄉里，發矯詔，召天下諸侯興兵共誅董卓吾之愿也。

【第67句】：兵法之道，變幻無常，既要熟讀兵書，又不能被兵法所縛。

【第68句】：將者，如果不經歷幾次敗仗，如何能夠知道怎么去打勝仗？

【第69句】：你一個小小的太醫豈敢下毒害我，說出你的同黨我不殺你。

【第70句】：未聞無能之人，不斗之士，并受祿賞，而可以立功興國者也。

【第71句】：嗯，好，來人，將他剩下的手指全部斬去，看他還有何可嚼？

【第72句】：計者，選將，量敵，度地，料卒，遠近，險易，計于廟堂也。

【第73句】：明君不官無功之臣，不賞不戰之士；治平尚德行，有事賞功能。

【第74句】：駕六龍，乘風而行；行四海，路下八邦；九合諸侯，一匡天下！

【第75句】：選其鄉之俊造者而教學之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。

【第76句】：關羽的忠義，堪稱眾將之楷模，我寧肯他與我為敵，也舍不得殺他。

【第77句】：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。

【第78句】：所謂英雄，應該胸懷大志腹有良謀，上能洞察宇宙之妙，下能吞吐天地之機。

【第79句】：這個世上，從來就沒有百戰百勝的將軍，只有敗而不怠，敗而益勇并且最終取得勝利的`人。

【第80句】：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

【第81句】：周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不隆。崇侯讒之，是以拘系。

【第82句】：疑人不用，用人不疑，既然用了，豈能后悔，如果劉備敢反，正好給我一個取他首級的機會。

【第83句】：上古有禮，君患疾飲藥，臣先嘗之；父患疾飲藥，子先嘗之。你待我如君如父，就請你先嘗嘗此藥吧！

【第84句】：失敗是個好事，失敗能夠教會我們如何成功；失敗能夠教會我們如何取勝；失敗能夠教會我們如何取天下！

【第85句】：吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？吾屈身事卓者，欲乘間圖之，為國除害耳。今事不成，乃天意也！

【第86句】：忠義有何不好呢？好得很，沒有忠肝義膽，談何英雄壯士。但是我要把關羽對劉備的忠肝義膽變成對我的忠肝義膽。

【第87句】：玄德啊，原來我以為，仁義就是仁義，豈有他哉，后來我明白了，仁義到了你這兒，就不光是世道人心啦，它還是殺人的利器。

【第88句】：不要憤怒，憤怒會降低你的智慧，也不要恨自個兒的敵人，因為仇恨會使你喪失判斷力，與其恨自個兒的敵人，不如拿它來為我所用。

曹操簡介

《短歌行》的豪氣萬象，令我們好生佩服曹操。而我們對于曹操又有多少的了解呢?下面小編給大家帶來了曹操的生平簡介。

曹操(155-220)字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣(今安徽亳州)人。漢朝丞相。中國杰出的政治家、軍事家、詩人，漢族。在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。曹丕代漢后，曹操被尊稱為“大魏武皇帝”。

生平

曹操出生在官宦世家，養祖父是宦官曹騰，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時被封為費亭侯。曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，漢靈帝時官至太尉。

《三國志·武帝紀》中說他是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國志》時間接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯，但此說可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。

年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎?”南陽何颙對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也!”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”此據《后漢書·許劭傳》，《三國志》中是“治世之能臣，亂世之奸雄”。孫盛《異同雜語》及《三國演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”

公元184年曹操于漢末黃巾起義時顯露頭角，后被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰爭。董卓死后，獨自發展自身勢力，縱橫亂世，南征北戰，先后戰勝了關中李傕、徐州呂布、淮南袁術，并接受了張繡的投降。

作品一覽

曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的`修養。他的文學成就，主要表現在詩歌上，散文也很有特點。

曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。

太祖御軍三十余年，手不舍書。晝則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。(《魏書》)

上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘;長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。(《典論自敘》，袁伯業名遺，袁紹從兄。)

曹公古直，甚有悲涼之句。(鐘嶸《詩品》)

與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩，作于建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗，董卓入洛陽作亂;后一篇寫關東各州郡興兵討卓，又各懷野心，互相殺伐，在內容上緊相承接。詩篇以簡練的語言，高度概括地寫出了這一段歷史過程，因此被譽為“漢末實錄，真詩史也”(鐘惺《古詩歸》)。尤其可貴的是，在《蒿里行》詩中他以同情的筆調，寫出了廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡，白骨露于野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸。”《苦寒行》作于建安十一年，詩篇描寫冬日太行山區的酷寒、荒蕪、險峻，形象生動，同時也寫出了詩人內心的復雜感受。《步出夏門行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”(前奏)及四解。“艷”著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解“觀滄海”，寫進軍途經碣石時的觀感;二解“冬十月”、三解“土不同”，寫歸途中見聞;四解“龜雖壽”，寫取得了這場重要戰役勝利后的思想活動。其中“觀滄海”描寫大海景象，“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻，表達詩人對人生及事業的看法：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。

以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現實背景下，無疑是具有進步意義的?！抖谈栊小返闹黝}是求賢，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，來抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業的心情。

在藝術風格上，曹操詩歌樸實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色?？犊瘺?，這本來是建安文學的共同基調，不過在曹操的詩中，它表現得最為典型，最為突出。在詩歌體裁上，曹操的樂府詩并不照搬漢樂府成規，而是有所發展。如《薤露行》、《蒿里行》，在漢樂府中都是挽歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開創了以樂府寫時事的傳統，影響深遠。建安作家以及從南北朝直到唐代的許多詩人，他們擬作的大量樂府詩，都可以說是這一傳統的繼承和發揚。

曹操在文學上的功績，還表現在他對建安文學(見建安七子)所起的建設性作用上，建安文學能夠在長期戰亂、社會殘破的背景下得以勃興，同他的重視和推動是分不開的。劉勰在論述建安文學繁榮原因時，就曾指出“魏武以相王之尊，雅愛詩章”(《文心雕龍時序》)。事實上，建安時期的主要作家，無不同他有密切關系。曹丕、曹植是他的兒子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的蔭護?？梢哉f，“鄴下文人集團”就是在他提供的物質條件基礎上形成的;而他們的創作，也是在他的倡導影響下進行的。

曹操著述，據清姚振宗《三國藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福?！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于張溥輯本。1959年，中華書局據丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子注》，又附入《魏志·武帝紀》、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。