www.激情五月.com,国产成人网,日本美女老师,久久伊人草,国产欧美一区二区精品久久久,2020国产成人精品视频网站

歡迎訪問愛寫作文學網!

經典心靈禪語文案文案【504】

雕龍文庫 分享 時間: 加入收藏 我要投稿 點贊

【第1句】:如果忍辱時神情愉悅,臉色像蓮花一樣好看,如同得了至尊至貴的福報,即是忍辱。例如母親面對因饑餓哭鬧的孩子,心中油然生起幸福感,表情愉悅,臉色好看,一點沒有厭煩的感覺,這是真“忍辱”。若能對任何人、任何事都如此,便是忍辱的至高境界。

【第2句】:眾生皆有佛性,念佛是眾生本能,人人皆會,不用教。饑餓的人,遇到美食,自然會吃,不用人教。恐懼輪回的人,聽聞念佛,也自然會念。

【第3句】: 機會的一半掌握在自己手中,往往沒有被很好地運用,一半被客觀把 持,能讓客觀聽命于主觀者極少。因此,人的一生難免遺憾,注定殘 缺。殘缺和遺憾是生命的常態(tài),不妨樂觀一點。

【第4句】:在人生跑道上,有人用心欣賞風景,有人努力讓自己成為風景。人生只有三天,做人不能只停留在過去,或寄夢于未來,唯獨忘記了現(xiàn)在。你心里比誰都清楚,你會變成現(xiàn)在這個樣子,從某種角度上來說也是你自己選的。雖然你會抱怨,偶爾你也會問自己累不累,值得不值得,然后每次你都告訴自己,累但是值得。

【第5句】:大山不向我走來,我向大山走過去!主動靠近智者及其環(huán)境,見賢思齊,潛移默化,是改變自己走向成功的最佳捷徑,一旦談笑有鴻儒,往來無白丁,你想不成功都不可以。

【第6句】:【禪語感悟】 如今,有的人為了錢和權,凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑 蒙拐騙,誤以為錢和權可以給自己的人生帶來快樂。于是,就算是家財萬 貫的人,滿足了一個又一個更高的欲求,直至生命耗盡,依然無法擺脫金 錢的左右。

【第7句】: 你不想做的事情,就不要讓別人去做;你不想公開自己的隱 私,就不要期望別人公開;你不愿被人侮辱謾罵,就不要去侮辱謾罵 別人,這叫尊重。

【第8句】:風敲著玻璃窗,觸及不到窗欄的紫色風鈴,窗外,纏繞著落葉的氣息,窗內,靜坐如禪,默數(shù)從指間滑落的時光,誰曾與我一起收集了陽光的味道?喜歡冬眠的女人,將心靈的記事本也裝進冬眠的背包,然后,再找一個暖暖的畫面做封面,遇見那些關于情感的花言蕊語,上演一場華美的邂逅。

【第9句】:上山、下山同樣是累,不過方向相反。為佛法做事.為世間做事,同樣都要費心費力,但一個超升,一個墮落。

【第10句】:不在乎一朵花,怎能祈求滿地花開?不在意一棵樹,怎能奢望一片森林?一花一世界,一木一浮生,任何偉大,都源自平凡。做平凡人,理平凡事,將每一件平凡的事做到極致,才有可能不平凡。

【第11句】:所謂沙門,非必除發(fā),妄語貪取,有欲如凡。謂能止惡,恢廓弘道,息心滅意,是為沙門。所謂比丘,非時乞食,邪行望彼,稱名而已。謂舍罪福,凈修梵行,慧能破惡,是為比丘。《法句經》卷下,奉持品

【第12句】:非空非海中,非隱山石間,莫能于此處,避免宿惡殃。《法句經》卷上,惡行品一切眾生所作業(yè),縱經百劫亦不亡。因緣和合于一時,果報隨應自當受。《光明童子因緣經》

【第13句】:佛陀告訴我們,輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦,皆是從無明開始,因無明引發(fā)。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說:“從本未有白現(xiàn)迷為境,由無明故執(zhí)自明為我,由二執(zhí)故流轉于諸有,愿斷無明迷亂之根源。”

【第14句】:如人學射,久習則巧,后雖無心,以久習故,箭發(fā)皆中。我亦如是,初學不思議三昧,系心一緣,若久習成就,更無心想,恒與定合。《文殊說般若經》

【第15句】:名利如井,易進難出,世界上有金錢、有名位、有富貴都不重要,重要的是有歡喜。

【第16句】:絕思絕慮,任心自在,無憂無慮,坦坦蕩蕩,坐臥隨緣,就是佛的妙用。——道信禪師

【第17句】:一切嚴守本分,既要把本分事做到位,又不可逾越本分。做到位了,就盡到了自己的責任和義務;超越了本分,不管是惡意的還是善意的,都會有消極的影響。

【第18句】:人們常常執(zhí)著于某種念頭,而忽視了人生的道路上的許多岔路口,不知道適當?shù)霓D彎也許能夠帶來更加美麗的風景。

【第19句】: 每個人都是自己命運的主人,乞求別人,等待別人的恩賜,只能讓我 們養(yǎng)成一種惰性,把命運的方向盤交給別人,別人給什么,我們就只能要 什么,別人不給,我們就什么也得不到。自然,人人都會遭受挫折,因此 不能把命運的主動權放在別人的手上。

【第20句】:我們盡量不做損人利已、傷天害理的事,這樣經過不斷地積累,就能夠改變人生的際遇。我們無法改變結果,但是我們可以創(chuàng)造一切善因善緣,使惡的結果推遲,使好的結果提前。

【第21句】:修身,不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫,還要做到愛護生命、布施財物和持守凈戒;修口,不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語,還要做到言談忠實、談吐文雅、勸人和睦和言必及義;修意,不但能做到不嗔恚、不貪欲和不邪見,還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。

【第22句】:人要知福、惜福、再造福,成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。“恩田”是孝養(yǎng)父母,尊敬師長;“敬田”是尊重佛、法、僧三寶;“悲田”是看顧病人,救濟貧困,憐憫眾生。

【第23句】:所有的生命都是平等的,所有的眾生包括人和動物,對我們每一個人都有無限的恩惠,我們要感恩。

【第24句】:佛經上說:“生又何嘗生?死又何曾死?”本來生生死死、死死生生都是在同一個循環(huán)中。所以說:死是生的開頭,生是死的起點。——證嚴法師

【第25句】:在這個世界上,每個人都有缺憾。法國詩人博納富瓦說得好:“生活中無完美,也不需要完美。”我們只有在鮮花凋謝的缺憾里才會更加珍視花朵盛開時的溫馨美麗,只有在人生苦短的愁緒中才會更加熱愛生命,擁抱真情。

【第26句】:做人煩惱天天有,不撿自然無。懷善良心,做善良事,一生無愧。懷平常心,做平常事日夜安寧。不忘人恩,不念人過,不思人非,不計人怨。心寬一分則云消霧散,讓人一步則晴空萬里。有緣相逢共一笑,從此再不論古人。

【第27句】:眾生之類是菩薩佛土,所以者何?菩薩隨所化眾生而取佛土。《維摩經》卷上,佛國品

【第28句】:(一)守護自心樂道不放逸,常能自護心,是為拔身苦,如象出于埳。《法句經》卷下,象喻品

【第29句】:【天天禪語】當有人誹謗你的時候,你不應該感到沮喪,因為喜歡你的人,仍然贊美你;當有人贊美你的時候,你不應該感到驕傲,因為不喜歡你的人,仍然誹謗你。

【第30句】:百年如同一場夢,不知生從何來,更不知道死往何去,與其思索生死課題,探知天堂地獄在何處,不如把眼前的日子過好。

【第31句】:喜心內充滿,而行于布施。施已心無悔,其意益歡悅。《大寶積經》卷七十七,富樓那會

【第32句】:當自熾然,熾然于法,勿他熾然;當自歸依,歸依于法,勿他歸依。《長阿含經》卷二,《游行經》佛言

【第33句】:佛家的慈悲要靠智慧來燭照,才能切實地普度眾生。現(xiàn)實生活中,我們發(fā)善心、行善行也是如此,要有做事的方法和智慧,才能實實在在地幫助他人,就像照顧花草也要依據花草的不同生長特性區(qū)別對待一樣。

【第34句】:如今有些人從書本上、網絡上積累了很多佛法知識,這個也學,那個也修,并且求了很多法,內心卻并沒有生起出離心和虔誠心,在覺悟上也尚未提升,反而更加迷惑,這種情況叫做“智慧錯亂”。智慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實修,那又怎么能趨入解脫大道呢?088

【第35句】:有多少東西即便占有了,也未必真的屬于我們,還可能因為占有而讓自己失去太多。很多時候,我們舍不得放棄一個有之無益、棄之可惜的工作,舍不得放棄已經逝去很遠的往事,舍不得放棄對權力和金錢的角逐……于是,我們只能用生命作為代價,透支著健康與年華。

【第36句】:以智慧明鑒自心,以禪定安樂自心。以精進堅固自心,以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心,以布施解脫自心。

【第37句】:無著賢菩薩生病,示現(xiàn)圓寂的征兆。弟子詢問f:師會投生到什么凈土?大師開示:“過去也有噶當派的大師發(fā)愿投生地獄。因此若是能夠利益他人,投生地獄我也高興。若是不能利益他人,我也不想投生到凈土。無論如何,我雖然沒有自主的能力,但我發(fā)愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第38句】:般若智如大火聚,諸貪愛水,逼之則涸;諸煩惱薪,觸之則焚;諸愚癡石,臨之則焦;諸邪見稠林,無復遺余。——《竹窗二筆》

【第39句】:得意者趣于浮言,悟理者趣于文字。法過言語文字,何向數(shù)句中求?是以發(fā)菩提者,得意而忘言,悟理而遺教,亦獲得魚而忘筌,得兔忘蹄也。——《大珠禪師文案》

【第40句】:痛苦是一種財富,你能夠通過自己的努力合理地控制和利用它,它將給你的人生以鼓舞和動力。

【第41句】:人要切記,不要被表面現(xiàn)象牽著鼻子走。在我們每個人的心靈中,或許 都有這樣那樣的暗流,無論你如何躲避,它們都依然存在;無論你怎樣面 對,它們都不會浮現(xiàn)到生活的表面上來。

【第42句】:心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆屬于依賴心,學 佛必須要自學、自修、自證。我們要時時反問自己,對境是否心還粘著?是 否真的識得本來?假如對境為妄想所左右,產生愛憎取舍之心,那就生死不 了,就須深自慚愧內疚,痛下苦功,好好地修行。

【第43句】:有一個良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn),不驕不躁。不管處于何種境 地,一份良好的心態(tài)總會讓你有所受益的。

【第44句】:【名人佛學經典文案】如何消解“我是對的,錯的是別人”這一魔障?佛日:甚勿信汝意,汝意不可信。——《佛說四十二章經》

【第45句】:千劫所作,極重惡業(yè),若能至心,一懺悔者,如是重罪,悉皆滅盡。《金光明經》卷一,懺悔品

【第46句】:有人對自己心懷惡毒的想法,意欲加害,乃至砍掉頭顱,節(jié)節(jié)肢解尸體,受到這種對待,仍然心無怨恨,即是忍辱。能做到這一點的人,大概只有圣賢。

【第47句】:布施并不只是送施財物,而是能放下對物質的貪欲;持戒并不只是斷惡行善,而是能生起對輪州的出離;忍辱并不只是壓抑憤怒,而是能調伏內心的嗔恨;精進并不只是努力修法,而是能時時刻刻保持法喜;禪定并不只是得到平靜,而是能安住于本然的自覺;智慧并不只是通達經典,而是徹底覺悟心的本性。

【第48句】:沒有琪花瑤草的貴氣,卻蘊藏風雪不折的堅貞,野火不滅的根須,年年知為春生。不上寂寞城的臺階,不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中,傾聽溪澗流水潺潺,靜看落絮逐波,坐等羽鶴歸來。

【第49句】: 妄言自損,守中多做 “世界上最好的東西是舌頭,最壞的東西還是舌頭。”“背后罵我的人 怕我;當面夸我的人看不起我。”因此,人要懂得“禍從口出”的道理, 管住自己的舌頭。

【第50句】:盡對朋友說些無用的甜言蜜語,智者知道這種人是只說不做的。《經集》第二品,第三章《羞恥經》

【第51句】: 要從根本上解決食品安全問題,還是要從解決文化危機下 手,大力弘揚中國五千年傳統(tǒng)道德精華,進行全社會的道德重建。解 決文化危機難嗎?找到要領就很容易,因為中國傳統(tǒng)文化五千年的傳 承,即使是今天的人,身體里仍然有這種文化基因,只不過這個基因 在沉睡,我們的任務就是盡快喚醒它。

【第52句】: 決心易下,堅持很難;目標易定,實現(xiàn)很難;諾言易許,踐 行很難;小善易施,持久很難;小惡易除,積德很難;相識容易,相 知很難;相戀容易,相忘很難;投胎容易,活著很難。

【第53句】:我們的繁忙并不在利益他人的事情上,而是在利益自己的事情上,所以忙的最終結果,當然是一無所獲。佛陀曾經很清楚地告訴過我們:幸福和快樂源于利益他人,痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說:“諸苦由貪自樂起,佛從利他心所生,故于自樂他痛苦,修正換是佛子行。”

【第54句】:一切諸法由因緣生故,不由自能生,自他并不成就故,名無生性。(古印度)世親《佛性論》卷二

【第55句】:參禪先需要凈心,種種心意識如波浪止息,不思不想,此雖有定的功夫, 然而若以此為禪,實為大謬。有志之士還需更進一步,透脫能感受波浪 感受平靜的自心意識,百尺竿頭更進一步,全身進入不可思的境界,此時, 你能看到普賢菩薩的一根毛孔之中有無量的世界。

【第56句】:其實人生真正的快樂,是在于關愛他人。一旦我們一開始為其他人著想,把關心的對象從自己轉換為他人的時候,一念為善,內心頓時就會放下自我,就會解脫分別心的束縛,真正懂得運用禪的智慧來過日子的人,才是智者;我們要找找的那片凈土不在身外,就在我們的內心里,就在我們的方寸間。

【第57句】:佛言:阿難,是郁伽長者,雖住居家地,常有等心,于是賢劫,所度人民甚多,勝余出家菩薩百千人教授。所以者何?阿難,雖有出家菩薩百千人,其德之智不及郁伽長者。《郁伽羅越問菩薩行經》

【第58句】: 在想要做成某件事或確定某個目標之前,要告誡自己一定要堅持到 底,不達目的“誓不罷休”,不管為之付出多少代價、多少努力。所有成 功人士都是那些把某種明確而特定的目標當做他們努力的方向,集中所有 的力量,向它發(fā)起進攻,確信自己一定會獲勝,并為之堅持不懈的人。

【第59句】:常有人為事業(yè)不順或身體不好,而懷疑家中的神位不對或有所沖犯。師言:“佛門講定業(yè)因果,只要心安處處皆安,心安即理得。在佛教中,任何方位都是好方位。”

【第60句】: 你還很年輕,有許多路等待你去走,有許多事等待你去經 歷,一切都不可知。如果心靈是透徹的,你會一直沿著光的方向走, 光的方向就是你人生的方向。可以試著在不同的天空亮出翅膀,剪出 你想象的一切圖案。

【第61句】:我們應為別人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心,就可永遠不離喜樂。

【第62句】:禪也是這樣,只有心向往之,體力行之,終得悟之,才能品嘗出其中滋味。然而,修禪之人悟性不同,所能到達的境界也會不同,所以修持禪法既需要個人的努力,有時候也離不開他人的點化,不得已還得借助語言來闡釋什么是“禪”。

【第63句】:不接受謬論,有德,有見識,不貪戀愛欲,那就肯定不會再投胎。《經集》第青樹林,第八章《仁慈經》

【第64句】: 厚黑者的不顧廉恥,薄白者的忍讓過度,凸顯了人性的兩極。極黑和 至白,都是社會的病灶,如果一個社會僅僅由這兩部分人組成,那么 這一定是個患了絕癥的社會。唯厚黑者能知恥,薄白者能當責,社會 的肌體才會健康。

【第65句】:【人生五大元素】 一個人要想成就一番事業(yè),一定要有一個好命格(基礎),一個好 運勢(機遇),好風水(環(huán)境),好名號(名正言順),多讀書(文化內 涵)。還應具有超人的膽量、超人的智慧和良好的機遇。

【第66句】:眾生識、初一念識,異木石,生得善,生得惡,惡為無量惡識本,善為無量善識本。初一念、金剛終一念,于中生不可說不可說識,成眾生色心,是眾生根本。《仁王般若經》卷上

【第67句】:在平凡的人生中,自我約束行為、自我反省,把好的形態(tài)表現(xiàn)在日常生活中,就是“精進”。

【第68句】:佛教徒常說“功德無量”,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,’而且不求回報,此即真正無量的大福報,.亦即所謂的“功德無量”。

【第69句】:有些人為了錢財和名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾和沖突;有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的和諧而善用錢財、廣結善緣,忍讓和包容。你選擇哪一種,取決于你自己。

【第70句】:譬如種在良田則能生長,如是迦葉,菩薩亦爾,有諸結使,離世間法,能長佛法。譬如高原陸地不生蓮花,菩薩亦復如是,于無為中不生佛法。迦葉,譬如卑濕淤泥中乃生蓮花,菩薩亦爾,生死淤泥邪定眾生,能生佛法。《大寶積經》卷一一二,普明菩薩會

【第71句】:夫佛法本平常,而世人以奇特求之,故往往不得佛心也。故日“平常心是道”。——《紫柏尊者全集》

【第72句】:無著賢菩薩生病,示現(xiàn)圓寂的征兆。弟子詢問上師會投生到什么凈土?大師開示:“過去也有噶當派的大師發(fā)愿投生地獄。因此若是能夠利益他人,投生地獄我也高興。若是不能利益他人,我也不想投生到凈土。無論如何,我雖然沒有自主的能力,但我發(fā)愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第73句】:內心善良正直的人,即使看到壞事,也能往好的一面想,為對方的壞找到一個“合理”的理由。

【第74句】:一粒種子,可以長出累累的果實,雖是兩個金錢的布施供養(yǎng),就會有無窮盡的收獲。可見,大事都由小事做起。

【第75句】:芳華老去,是否依舊看山看水,一程程暖于眼底,對著光陰說禪,欣喜不增不減。

【第76句】:順應習氣,承受命運的人一輩子只能庸庸碌碌,成為凡夫俗子。而改變習氣,勇敢正視自己的缺點,并努力克服它的人,最后往往都能成為人中龍鳳。當我們了解這其中的因緣之后,我們就會明白所謂前生今世,并不是天方夜譚的事情,它是有因果聯(lián)系的,而命運的吉兇和未來的禍福,也可以從我們自身找到答案。

【第77句】:也許你的行為和夢想得不到認可和滿足,但又何必在意呢?只有你自己了解自己需要什么樣的快樂。

【第78句】:世間萬事萬物,隨時在發(fā)生變化,事過去了,心過不去,這是煩惱叢生的原因。如果對境無心,以靈動之心,感受人與自然的靈動變化,當苦時苦,當樂時樂,卻不著痕跡,就不會有那么多煩惱痛苦了!

【第79句】: 德優(yōu)者言行一致,品劣者言行分裂,因此觀察一個人,不僅要聽其 言,而且要觀其行。譬如少數(shù)官員和公眾人物,說的是仁義道德,做 的是男盜女娼;扮的是正人君子,干的是盜竊勾當。

【第80句】:善知識,我(六祖慧能)于忍和尚(弘忍和尚)處,一聞言下便開悟,頓見真如本性。令學道者頓悟菩提,各自觀心,自見本性。——《壇經·般若第二》

【第81句】:從前有一個乞丐,躺在王宮附近的一個路邊。他缺乏愛心,常心存惡意。很久以來,他一直期盼著王宮里的國王盡快死掉,希望自己當上國王,并擁有宮殿的一切財寶與美色。這乞丐由于業(yè)力的感召和惡意報應,被一輛馬車壓死在路上,并遭受無窮無盡的痛苦。這就是《法句經》中“如車馬隨行”的故事。

【第82句】:要打開心門!如果心門大開,任何人出出入入,都能暢行無礙;反之,心門若窄,任何人出入都會彼此碰撞。

【第83句】:以波羅蜜船,于生死流中不厭生死,不取涅槃,不住中流,而渡眾生達于彼岸,無有休息。雖于無量無數(shù)劫中常勤精進,修菩薩行,教化眾生,未曾分別劫數(shù)長短。“四十華嚴”卷二十五

【第84句】:大氣是一種修養(yǎng)。發(fā)怒時要看看發(fā)怒的對象是誰。可以和比你高出很多的人發(fā)火一萬次,而不要和一個乞丐發(fā)一次怒。

【第85句】:休把庭花類此身,庭花落后更逢春,此身一往知何處?三界茫茫愁煞人!(宋)龍牙密禪師(澫益《法海觀瀾》)

【第86句】:大氣是一種忍讓,不輕易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺薄;大氣是一種淡泊,金錢名利浮云過,我心自有明月在。

【第87句】:從前有一個乞丐,躺在王宮附近的一個路邊。他缺乏愛心,常心存惡意。很久以來,他一直期盼著王宮里的國王盡快死掉,希望自己當上國王,并擁有宮殿的一切財寶與美色。這乞丐由于業(yè)力的感召與惡意報應,被一輛馬車壓死在路上,并遭受無窮無盡的痛苦。這就是《法句經》中“如車馬隨行”的故事。

【第88句】:對大家都贊成或反對的事,不要受其影響。一般來說,沒有自己的主見,“隨大流”的結果,都不太好。

【第89句】:昨宵年幕夜,今朝是歲旦,都大尋常日,世人生異見。不解逐根元,只管尋枝蔓。新舊只如今,仔細分明看。若也更商量,秦時鐸鑠鉆。——《法演禪師文案》

【第90句】:經年的厚重,浩蕩了取舍,擁有與失去,不過月的盈虧,在點點禪意里都會了悟。貪戀著晨曦的朝陽,云端之上細細臨摹著妥貼的篇章,但凡不愛的,皆已悄然拜別,心底的花瓣離開枝頭,也還有一點暗香幽遠。

【第91句】:懂得順應各種對象、不同環(huán)境來改變自己的態(tài)度,以最恰當?shù)姆椒ㄗ寣Ψ浇邮茏约旱闹鲝垼涂赡苤愠晒Α?/p>

【第92句】:調和:萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土和鐵礦粉是三種不同的事物,因為水的調和而融合為水泥。由于水的存在,它們三種才有可能按比例調和而成。同樣的道理,由于愛心的存在,人與人之間、人與動物之間、人與社會之間、人與大自然之間才有可能和諧相處、充滿和平。

【第93句】:人的一生中,難免會有灰蒙蒙、氣冷冷的時候,只要能將最終目標穩(wěn)定住,就能像冬天的太陽一樣,感覺很溫暖。

【第94句】:所謂“宿命通”,就是洞悉過去,了解現(xiàn)在,預知未來?師言:“想知道過去、未來,其實現(xiàn)在就能一清二楚了。有句話說:‘欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。’這豈不是明顯地告訴我們過去和未來嗎?”

【第95句】:真理只能發(fā)現(xiàn),不能創(chuàng)造,人可以發(fā)現(xiàn)法則,創(chuàng)造機器,卻不能創(chuàng)造真理。——-耕云先生

【第96句】: 某小戶人家和一大家族毗鄰,小戶人家屋窄田瘦,大家族房 多田肥。詩書傳家的大家族品高德勛,歷來安守本分,小戶人家則總 懷小家心態(tài),對大家族既羨又妒且恨,并常常挑釁,欲侵其屋占其 田。大家族卻一忍再忍,甚而以德報怨。一日大家族內起紛爭,小戶 家乘虛而入,雖被棒出,而賊心不死。

【第97句】:生活之路不只一條,如果一條路走不通,那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。適時止步,“半途而廢”之后,或許你會發(fā)現(xiàn),人生之路原來可以如此寬闊。

【第98句】:有媳婦對師父說:“我對婆婆已經夠好了,但是她仍對我不好。”師言:“婆婆對你不好是她的事,但是對婆婆好是你的本分事。要知道你的一舉一動,晚輩都在看著、學著。既然對婆婆已經好到九十九分,只差那一分,那就給她滿分吧!”——證嚴法師

【第99句】: 證嚴法師開示:“不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中,整缸水 就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了,分不出是你的或 不是你的。”船的力量在帆上,人的力量在心上。不要輕看自己,自己有 很多地方是值得稱道和喝彩的。

181619
領取福利

微信掃碼領取福利

微信掃碼分享

主站蜘蛛池模板: 五月天激情婷婷大综合 | 成人午夜无人区一区二区 | gogogo免费视频观看 | 国产一级国产一级碟片60分钟 | 久久网国产| 婷婷在线观看网站 | 五月天激情婷婷大综合 | 精品一区二区三区视频日产 | 99精品视频观看 | 毛片小视频 | 国内偷拍免费视频 | 精品久久久久久亚洲 | 丁香八月婷婷 | 四虎影院色 | 激情97| 精品无人区一区二区三区a 精品无人区一区二区三区 精品无人区一区二区三 | 成人久久久久久 | 久久国产高清 | 天天干天天干天天干天天干天天干 | 久久精品国产91久久综合麻豆自制 | 国产香港一级毛片在线看 | 色偷偷久久一区二区三区 | 精品国产网站 | 欧美一区二区在线观看免费网站 | 青青草伊人网 | 久久精品久久久久久久久人 | 国产精品免费视频一区二区三区 | 日本欧美在线视频 | 精品国产高清在线看国产 | 1区1区3区4区产品乱码区 | 欧美日韩国产手机在线观看视频 | 日本高清加勒比 | 免费福利在线播放 | 女人天堂网在线观看2019 | 国产成人久久精品一区二区三区 | 99国产精品热久久久久久夜夜嗨 | 日本免费不卡视频 | 日本在线国产 | 你懂的 在线观看 | www.亚洲综合 | 懂得影视大全 |