【第1句】：【禪心佛語】人生不如意事十有八九，不可能事事都順。遇到事情時，我們要學會調整心態，不要太過執著。其實，煩惱大多來自一些無謂的小事，學會用一顆寬容、樂觀、豁達的心去對待，也就能毫發無損地過去了。日子總是在前進，好也一天，煩也一天，不如多看看生活中美好的一面，讓自己快快樂樂地生活。

【第2句】：【佛心禪語】個人成功的基礎在于承認錯誤，敢于面對自己錯誤的判斷、錯誤的決策、錯誤的行為，只有這樣才能從失敗中吸取教訓。如果面對錯誤只會逃避、推脫，甚至歸罪于他人，這不只是工作失敗，也是道德失敗。

【第3句】：【禪心佛語】雖然佛法還存在世間，想要學佛的人，還是要有因緣、有機會，才能接觸到真正清凈的佛法，才能受到佛法的利益；不然，就算佛法還在世間，我們毫無所覺，對我們也沒有用。這就好像太陽出來時對于盲人來說，如同還是處在黑夜一樣，我們自己要有機緣，又愿意接受佛法，才會真正受到法益。

【第4句】：【佛心禪語】不懂得“換位”，就會以自我為軸心，凡事以“我”為出發點，而忽略或不顧他人的“在場”，做出損害他人實則損害自我之舉。

【第5句】：【佛心禪語】快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜里；煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非里；大道，不在花團錦簇中，而在平凡的追求里；志向，不在西風戰馬中，而在平生的格局里；境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。

【第6句】：【佛家禪語情】沉靜是一種人生的姿態，沉靜不是出世，而是“采菊東籬下”的那份悠然。沉靜不是冷漠，而是“未來無一物，何處惹塵埃”的那份灑脫。沉靜與年齡無關，沉靜往往和閱歷結緣，閱世越多體會越深。在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀。

【第7句】：生活的禪法在于對苦的認識與消除，去面對，去改變，生活里不必要偏執的去否定生活的苦，或者是痛而不覺。生活的禪法并不是對現實生活的逃避，而是能從各方面去了解它的客觀，踐行它的改變，用一種生命的活潑智慧，達到超越煩惱，對生命的一種希望與光明的認識，從而把握生活。

【第8句】：【禪心佛語】事情所表現的具體性后果，都是由某種看不到的力量所產生的。在我們聽到槍聲以前，子彈早已發射出去了。決定性的事情，乃完成于思想之中。

【第9句】：【禪心佛語】人人都希望事業有成、有地位、受人尊敬，所有的美好都降臨在自己身上，一夜醒來，10萬就變成100萬。這不是沒有可能，只要正確利用空性原理就可以辦到。

【第10句】：【禪心佛語】生活的最高境界，就是把愛和幸福帶給別人，讓真情永恒、生命永恒、堅強永恒、美麗永恒。人生苦短，在人生的道路上，不可能每時每刻都能遇到令人高興心情愉悅的事情，有時難免遇到空虛、無聊、痛苦的時候，在這種情況下，如何才能使自己生活得有點色彩，這是我們每一個人都須思考的問題。

【第11句】：【禪心佛語】活好當下，簡單而真實。如禪者所云：睡覺就是睡覺，吃飯就是吃飯。活在當下，無需回憶太多，無需規劃太遠，簡單、快樂、真誠、健康地活著，就是“活好當下”最好的釋義，因為只有好好地活著，才能感覺到什么才是當下活著真正的好。抓住現在，豁達而真實地活在當下，樂觀而真誠地活好當下。

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】生命，是一場華麗的綻放。不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；這世間愛恨離別，是非短長，是世間的常態，無常一到，一切都是塵埃，你若不珍惜，就變成了永久的遺憾。

【第13句】：【心靈禪語】生活無常，行走于世間，這加身的風雨，叢生的波折，總是亂人心地，打破念想的安和，沉寂前行的腳步，而世事的輪轉，卻從不等人。或許這挫折深深，傷了心頭的積極，但只要還能去看，還能邁動步伐，就不要讓隱在周身的希望，在嘆息落寞里，黯淡無光。

【第14句】：【佛家靜心禪語】人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠。

【第15句】：有兒窮不久，無兒福不長。娘肚內有崽，崽肚內無娘。醉后乾坤大，閑中日月長。建滿平收黑，除危定是黃。歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。易求無價寶，難得有情郎。前頭人栽樹，后頭人歇涼。萬事皆已定，浮生空自忙。火炙胸前熱，風吹背后涼。心安茅屋穩，性定菜根香。

【第16句】：【一日一禪文案】做一件事情，不管有多難，會不會有結果，這些都不重要，即使失敗了也無可厚非，關鍵是你有沒有勇氣解脫束縛的手腳，有沒有膽量勇敢地面對。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

【第17句】：【關于清心的禪語】恒東法師：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

【第18句】：淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，與其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。

【第19句】：【佛心禪語】我厭絕這個世界的一切，然而眼睛所見，耳朵所聞，心思所想，卻沒有一件不屬于這個世界，我知道我是逃不出這個世界的了。我希望有一件東西是絕對超越這個世界的，與這個世界的一切都不發生關聯的，因而是絕對清凈的，那就是“南無阿彌陀佛”.——凈宗法師

【第20句】：【禪心佛語】很多人問我對同性戀的看法。對那些有宗教信仰的人來說，最好的，就是根據自己的信仰來決定什么應該做，什么又不可以做。有些基督徒說同性戀是一種很嚴重的錯誤，有些則不這么想；有些佛教徒接受這種行為，有些卻認為這么做的話，就再也不算是佛教徒了。

【第21句】：有的父母一直為孩子的課業操心，希望子女不斷讀書、不斷努力用功；如此掛心惦念，子女就會坐立不安。其實要為子女造福，并非天天在佛前燒香磕頭，祈求佛菩薩保佑、增長智慧。若只為了自己子女的平安、出人頭地，才要拿錢做善事，這分親子之愛，實在太狹隘，反而會增加子女的壓力。

【第22句】：擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心與大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

【第23句】：【禪心佛語】對于自己的所能，不應該狂妄自大。對于自己的缺陷，也不要妄自菲薄。應該珍惜自己所擁有的，對于他人的所長，也應該以大氣的心懷去欣賞，并且還要以平和的心態看待別人對自己的評價。

【第24句】：【禪語人生】整天為世間的得失忙忙碌碌的人，根本不會體驗到人生還會有一種東西叫孤獨；沉湎與浮澡的人，是無法體會到孤獨所擁有的那獨特的滋味。

【第25句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第26句】：心無雜念、身不犯錯，就能“心安理得”，時時刻刻生活在安然自在的快樂境界；面對外在種種事物與環境，亦能歷歷分明，不受煩惱困惑，心思不迷亂，行為不偏邪；如此，必能以平常心應對一切“理”與“事”，使之圓融無礙，具足凈慧功能。

【第27句】：抓住失去的不放，得到的就會失去意義。時間一直讓所有的生命體在失去中得到，在得到中失去。春夏秋冬的更替，新陳代謝的交織，都是明證。舍不得花兒的凋謝，就嘗不到果實的甜美；舍不得曾經的離開，就感受不到幸福的到來。你要相信，會離開的都是人生的無奈，只有當下的擁有才真正屬于你自己的幸福。

【第28句】：【禪語人生】我們所行的善惡，未必能在一定時間內求得報應，善與惡，是在超越時間的領域被完成的。在那個領域，雖然看不到報應的明顯痕跡，但毫無疑問地，我們已經在我們的良心里，意識到它的存在。

【第29句】：譬如摩尼寶珠，不論開價多少，都是賤賣。佛性摩尼寶珠也是如此：成為億萬富翁、大學問家、國王乃至天王，通通是賤賣；唯有成佛，才實現生而為人的價值。

【第30句】：【禪心佛語】人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

【第31句】：【禪心佛語】沒必要去預測吉兇禍福，不要為尚未發生的事提前擔憂。日日是好日，不用抽簽，不用算命，相信自己的良心。佛即是心，心即是佛，良心就是佛心。

【第32句】：但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。夜雨無聲細草滋，展風輕拂寸心知。早春乍暖新芽短，老干臨寒護嫩枝。蒼龍日暮還行雨，老樹春深愈著花。落紅不是無情物，化作春泥更護花。莫道浮云終蔽日，應信綠葉樂扶花。若要今生不虛度，功成名就方還家。

【第33句】：人生知止而樂。“樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災；酒飲微醉處，花看半開時。”天道忌盈，業不求滿。若業必求滿，功必求盈，不生內變，必招外憂。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，享樂不可享盡。為人做事懂得適可而止，對別人是一種寬容，對自己是一種余地。

【第34句】：【人而無信不知其可】人而無信不知其可也。《論語·為政》人如果不講信譽那怎么可以呢？☆誠信是一種良好的美德，也是一個人不可或缺的道德品質。只有守信用別人才會信任你，你才會得到別人的信賴。☆一位名人曾說過：對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

【第35句】：學誠法師：在家與出家，就像專業人員與業余選手、全職與兼職的關系，走哪條路，取決于自己對這個專業、事業的理解與追求。如果對此項事業非常熱愛，認為這是自己人生最重要的一部分，希望盡全力去追求，就會選擇全身心投入。

【第36句】：人生就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長，可是用起來不知不覺就嫌短了。曾經有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成。人這一輩子，其實做不了幾件事，所以想做的事就趕緊去做，并且盡量把它做到最好，這樣才不會留下太多的遺憾和悔恨。

【第37句】：生命總是在那些障礙中去突破、去構建更為遼闊的格局，這世間不存在能和煩惱分開的生活，過眼的浮云，心地的感覺，都會成全一份積極向上的生命意識，每個人的心地都連接著生活，每個人的生命也都在完善對生命的覺醒，人生的意義，也就在于能夠運用這世間百態，去促進自我內心的修養。

【第38句】：【禪心佛語】生活的艱難，總會困擾每個人的心地，經歷的挫折，也會讓人生變的通達，生活的禪法在于那些眼熟耳熟的煩惱，避免一而再再而三的輪番來襲，多少煩惱都來自于自我的固執和糾結，記住一句簡單的忠告，算了吧，又能如何。

【第39句】：【哲理禪語】悲和歡，都是一場坦然面對。無論是人生的何種處境，告訴自己：Iamready(我準備好了)。用最大的勇氣活著、活好，是對生命最高的尊敬。每個人都能好好的活著，就是這個世界存在的最大意義。

【第40句】：【心靈禪語】多少浮沉路，只顧嘆得失，卻忘了自己一路上得之則棄，失之又悔。人們忘卻了心情，卻連自己都找不到了，人們執著于自我，卻根本不知我是什么，在生命不可承受之重面前，許多人低下了原本高傲的頭。人生需要一回幡然醒悟，需要一次心靈的重生，需要告訴自己一句：渡盡劫波你我在，相逢一笑泯恩仇。

【第41句】：【禪語人生】相反地，如果你明知此人能力不足，品德也有問題，還是勉強讓他做，等于是把一只羊放到虎口里去，而羊本來就會被老虎吃掉，這就是你的責任了。

【第42句】：你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！

【第43句】：生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜劇；你若沉湎喜劇，結局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯，悲喜時刻輪回，哭的時候學會遺忘，笑的時候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

【第44句】：【禪心佛語】內無六根，外無六塵；內無身心，外無世界，永脫根塵。這時候，既無人相，更無我相，無眾生相也無壽者相。沒有過去心，沒有現在心，也沒有未來心，三心了不可得，且四相也空了，這時就能得到一點妙。

【第45句】：【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然后才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學會愛的智慧，開啟和美人生。

【第46句】：【佛心禪語】學佛法從哪里開始？就是要從發善愿和反省懺悔開始。當我們發起來這份善愿的時候，我們的內心就會充滿喜悅，人生道路上便多了一個牽引的力量。——如瑞法師

【第47句】：【一日一禪文案集錦】文革時，一女士被剃了一個陰陽頭，公眾批斗，當眾羞辱，該女士當時是一位有身份的文人，雖說學佛多年，但還是難忍如此侮辱，當時死的念頭都有了。禪門大師賈題韜當時遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，并安然度過此劫。紙條就七個字：“此時正當修行時”。遇困境時，緊記此七字真言。

【第48句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第49句】：靜，在心里，不在山水間。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于寧靜，寧靜的心境在于少欲。無意于得，就無所謂失去，無所謂失去，得失皆安謐。鬧市間雖見繁華，卻有名利之爭搶；田園間無爭，卻有柴米之憂煩；世外桃源祥和升平，最終不過夢一場。心靜，則萬象皆靜。知足者常在靜中邂逅幸福。