【第1句】：善與惡本是一念之間的事，眾善奉行便成佛。時(shí)時(shí)心存善念，自然能夠積累福報(bào)，這是一個(gè)真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。

【第2句】：在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而實(shí)際上，佛并不是一個(gè)高高在上的存在，他可能就是我們身邊的某一個(gè)人，他平凡得跟每一個(gè)普通人一樣，也需要吃飯、睡覺，唯一不同的是，他比我們擁有更高的覺悟。

【第3句】：真正的好名聲，是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的肯定，以及對(duì)自身行為的認(rèn)同，也是為了讓自己的人生過得更有意義而追尋的一種財(cái)富。而虛名則是為了滿足面子和膚淺的虛榮心而刻意追求的東西。

【第4句】：日升月落，春秋代序，世間萬物的輪回變化，自有規(guī)律。四季輪回冷暖交替悲歡離合，花開花謝云卷云舒緣聚緣散。昨日的因成為今日的果，既是命運(yùn)的必然，也是行動(dòng)的必然。

【第5句】：若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門。《釋禪波羅蜜次第法門》卷一

【第6句】：學(xué)道人迷自本心，不認(rèn)為佛，遂向外求覓，起功用行，依次第證，歷劫勤求，永不成道。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第7句】： 還有的人為錢而煩惱，有了一萬想兩萬，有了二十萬想三十萬……可 是他除了想過錢多有錢多的得意，有沒有想過錢多有錢多的煩惱？錢少的 或許沒有錢多的那么神氣，但錢少的也沒有錢多的那么多擔(dān)憂，平民小戶 沒有大富人家對(duì)盜賊、綁匪的擔(dān)心，恐怕也少有為爭(zhēng)奪家產(chǎn)使兄弟反目甚 至相殘的悲哀。

【第8句】：【天天禪語】西藏偉大的智者更頓曲派曾說：“沒有腿腳的蚯蚓為找找快樂而漂泊，沒有眼睛的螞蟻也為追求安寧而游蕩，總而言之，所有一切眾生都為獲得快樂而生存。”我們?cè)趺纯梢灾魂P(guān)懷人類而傷害脆弱的其他生命呢？一切眾生都有與人類共享地球資源的權(quán)力，更何況是屬于它們自己的生存的權(quán)力呢。070。

【第9句】：內(nèi)樂、涅槃樂，是樂不從五塵生。譬如石泉，水自中出，不從外來。心樂亦如是。（古印度）龍樹《大智度論》卷八

【第10句】：追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質(zhì)享受的愚人好比狗一般愚昧。當(dāng)一塊石頭丟過來時(shí)，獅子根本不理會(huì)石頭，但會(huì)觀察石頭是誰丟的；狗根本不會(huì)觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。心，是諸法之根，萬物之源。掌控了心，等于掌控了諸法；通達(dá)了心，等于通達(dá)了萬物；降伏了心，等于戰(zhàn)勝了一切。

【第11句】：一切畏刀杖，無不愛壽命，恕己可為喻，勿殺勿行杖。《大般涅槃經(jīng)》卷十，一切大眾所問品

【第12句】：內(nèi)外身心一切俱舍，猶如虛空無所取著，然后隨方應(yīng)物，能所皆忘，是為大舍。《黃檗傳心法要》

【第13句】：很多時(shí)候，我們總會(huì)以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒Γ蛟S只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。

【第14句】：一個(gè)人要過得很開心，首先需要具備的態(tài)度就是要有不斷超越的心，不 斷地超越你原來的自我。當(dāng)然，心打開以后每一天的生活還是會(huì)面臨同樣的 問題，所以歡喜過生活的第二個(gè)方法就是要有承擔(dān)的心，承擔(dān)的心就是活在 眼前和當(dāng)下的心。

【第15句】：察友在為謀，別伴在急時(shí)，觀妻在房樂，欲知智在說。《法句經(jīng)》卷上，多聞品憑真理獲得聲譽(yù)，憑施舍獲得朋友。《經(jīng)集》第十章，《林主夜叉經(jīng)》

【第16句】：固執(zhí)己見，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

【第17句】： 給幼兒園孩子留作業(yè)無異于給他們刀子，這把刀子不僅會(huì)殺 害童真，而且會(huì)殺害孩子的未來。假如每個(gè)家長和幼兒園老師都認(rèn)識(shí) 到這一點(diǎn)還敢給孩子留作業(yè)嗎？假如一定要留，我建議老師給每個(gè)孩 子留一朵小紅花，讓他們戴著小紅花去追蝴蝶。這樣，孩子長大后， 他們的心中就會(huì)有一個(gè)永久的蝴蝶夢(mèng)。

【第18句】：生：“禪既然不是文字觀念，但記載禪宗公案、禪師文案的典籍卻又不少，又致有人譏諷‘不立文字’為‘不離文字’。這該怎樣解釋？”心：“不立文字并非不用文字。禪宗運(yùn)用文字既平常又獨(dú)特：即用文字，即離文字；用其方便，離其名相，超其局限。”——心光

【第19句】：不要把我們現(xiàn)在所做的看得太小，只要我們有這個(gè)心量，小能變大，少能變多。

【第20句】：大山不向我走來，我向大山走過去！主動(dòng)靠近智者及其環(huán)境，見賢思齊，潛移默化，是改變自己走向成功的最佳捷徑，一旦談笑有鴻儒，往來無白丁，你想不成功都不可以。

【第21句】：信任不是簡(jiǎn)單的行為，在很多人看來，你可以信任自己最親密的人，卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們：“害人之心不可有，防人之心不可無，萬丈深溝終有底，唯有人心不可測(cè)。”

【第22句】：若人本無惡，親近于惡人，后必成惡因，惡名遍天下。《增一阿含經(jīng)》卷四十五，牧牛品

【第23句】：佛法是生活中珍貴物、無價(jià)寶、寶中王。我們?cè)谏畹狞c(diǎn)滴中可以沒有錢財(cái)，沒有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢財(cái)只是暫時(shí)的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。

【第24句】：人們要盡最大的努力，選擇最能發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)的職業(yè)，并且敢于嘗試新 事物，一往無前地釋放生命的潛能。事實(shí)證明，如果一個(gè)人充分發(fā)揮了自己 的潛能，幾乎沒有什么事情是辦不到的。如果一個(gè)人總是在懷疑、猶豫，機(jī) 會(huì)就會(huì)越來越少，成功總是遙不可及，最終都無法擺脫兩手空空的現(xiàn)實(shí)。

【第25句】：一對(duì)戀人和夫妻相處得久了，感情神經(jīng)總會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)麻木。很多人誤以為這是愛情消失了，其實(shí)不是。愛情不會(huì)消失，愛情只會(huì)沉底。當(dāng)愛沉底了，你要懂得晃一晃。愛是需要用心經(jīng)營的，既然是經(jīng)營就會(huì)有形式和點(diǎn)綴，一如心臟的外面還有一層胞衣。生活苦樂，自身修行。

【第26句】：悟，雖只一刻，但要能歷經(jīng)長期的修持，修道者要能經(jīng)得起時(shí)間的考 驗(yàn)，凡事耐煩，這才是學(xué)者應(yīng)修的第一課。

【第27句】：《金剛經(jīng)》中說，凡是叫得出名字的東西，都是虛幻不實(shí)的。如來是佛的一個(gè)名號(hào)，他告訴人們，叫得出名字的東西都是不真實(shí)的。因?yàn)橹灰忻郑鸵欢ㄊ怯行蜗蟮木唧w事物，而一切形象狀態(tài)，都是虛幻的。

【第28句】：我們?cè)谶M(jìn)行人生選擇時(shí)，要誠實(shí)地對(duì)待自己的心靈，而不要受他人的價(jià) 值判斷所左右，不管他是佛祖還是普通人。我們不能指望用別人的心燈來照 亮自己，只能借別人的思想做火種，點(diǎn)亮自己的心燈。

【第29句】：當(dāng)無我的信念深植在一個(gè)人的內(nèi)心時(shí)（當(dāng)一個(gè)人深信無我的真理時(shí)），他便可因而達(dá)到寧靜、沉著和更泰然自若的境地。——《佛陀的格言》

【第30句】：過去的已然過去，再怎么煩惱，人生也不會(huì)重新來過。莫若振作精神，把今天做好！

【第31句】：佛說：一切聞聽過佛法的人，一切眾生，有適宜制定戒律的也有不適宜的。我知道一切眾生的心理活動(dòng)及相關(guān)行為，對(duì)沒有作下罪業(yè)的心行，我就不制定戒律；對(duì)已經(jīng)作下罪業(yè)的心行，我就制定戒律，我如果按這樣的標(biāo)準(zhǔn)去做，世人就不會(huì)非議我的做法。

【第32句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實(shí)，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃。《大般涅槃經(jīng)》卷二十五，高貴德王品

【第33句】：云何施具足？謂善男子離慳垢心，在于居家，行解脫施，常自手與，樂修行舍，等心行施，是名善男子施具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

【第34句】：不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點(diǎn)，生命原本就是不圓滿的，能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們便不會(huì)苛求生活，也不會(huì)苛求他人。

【第35句】：佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得、五蘊(yùn)盛。一個(gè)人從出生后發(fā)出第一聲啼哭，到去世時(shí)留下最后一抹微笑，幾十年都無法逃避人生的重重劫難。

【第36句】：當(dāng)有人誹謗你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到沮喪，因?yàn)橄矚g你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)椴幌矚g你的人，仍然誹謗你。

【第37句】：我們能夠安分，就能發(fā)揮生命力，創(chuàng)造人生的意義與價(jià)值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好現(xiàn)在的角色，那也就無法扮演更高的角色了。——耕云先生

【第38句】：世間的一切事物都在彼此的因緣際會(huì)中生生不息地存在著，存在即為合理。即使人類成為了自然界的最高生命體，我們依然不能去主宰大自然，因?yàn)槲覀円彩谴笞匀坏囊徊糠郑乙蕾嚧笞匀欢妗?/p>

【第39句】：一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的“電 源”，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己 快樂起來。

【第40句】：菩薩若欲為眾生說法界深義，先當(dāng)為說世間之法，然后乃說甚深法界。何以故？為易化故。菩薩摩訶薩應(yīng)護(hù)一切眾生之心，若不護(hù)者，則不能調(diào)一切眾生。菩薩亦應(yīng)擁護(hù)自身，若不護(hù)身，亦不能得調(diào)伏眾生。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自利利他品

【第41句】：【佛語堂】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結(jié)悟道之友。

【第42句】：父母是孩子的“模”，老師是學(xué)生的“樣”；以好模樣，培育孩子正確的人生觀。

【第43句】：我們要教化一切有情，必須先端正自己。眾生剛強(qiáng)，他們的心態(tài)千差萬別摸不透。只有一個(gè)方法可以感化他們：那就是“誠”與“正”，誠正可以降伏無量剛強(qiáng)的眾生。

【第44句】： 我們都是作繭自縛的人，有人作利繭，有人作名繭，有人作 情繭，無論作那一種繭，到頭來縛住的都是自己。我們不是圣人，更 無先知先覺，造化捉弄，難免作繭。死在繭中，還是破繭而出，則不 同的人有不同的選擇。選擇不易做到更難，搜古索今，不曾見有幾人 蝶化，唯一的蝶化還只發(fā)生在莊周夢(mèng)中。

【第45句】：是身眾穢器，猶如貯糞瓶，凡夫無智慧，恃色生僑慢。鼻中涕恒流，口氣常臭穢，眼眵蟲遍身，誰當(dāng)生凈想！《大寶積經(jīng)》卷九十六，勤授長者會(huì)人在世間，譬乘泥船渡河，當(dāng)浮渡，船且壞。人身如泥船不可久，當(dāng)疾行道！《三慧經(jīng)》

【第46句】：同樣一個(gè)“得”字，有“舍得”，也有“得失”兩種完全不同的心境。——證嚴(yán)法師

【第47句】：佛說：一切事物變化無常，都是隨因緣而生，隨因緣而滅；生生滅滅，沒有盡頭，以寂滅為最樂。

【第48句】：相互指責(zé)，夫妻雙方都會(huì)受到傷害。夫妻之間切忌說出這樣的口頭禪：“你怎么能那樣對(duì)我？而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：“這傷害了我的感情。什么原因使你這樣做？”

【第49句】：耳目不防護(hù)，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝?nèi)粢梗h(yuǎn)離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)

【第50句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢(mèng)中，尚不忘失菩提之心，況復(fù)覺時(shí)。《勝天王般若經(jīng)》卷二

【第51句】：人心會(huì)隨著年齡、閱歷的增長而越來越復(fù)雜，一顆初心很可能在茫茫塵世中逐漸遺失。初心遺失了，我們就感受不到源于內(nèi)心的幸福了，就會(huì)慢慢地變得麻木，最終幸福也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。因此，只有保持內(nèi)心的純潔，保持自我的靈性，才能獲得幸福的人生。

【第52句】：因?yàn)槟愕呐c眾不同，因?yàn)槟愕奶貏e，有時(shí)候你得習(xí)慣孤獨(dú)。有時(shí)候，一個(gè)建議你離開的人，可能是最愛你的。真正的幸福就在你身邊，在你的心里。在浮躁的生活里，我們或者大喜，或者大悲。禪去教我們用一顆平常心，不論是得意還是失意那乃是生活的必然，看淡了看簡(jiǎn)單了，人生就沒有如此多的煩惱。

【第53句】：非飲食及寶，能報(bào)父母恩，引導(dǎo)向正法，便為供二親。《不思議光菩薩所說經(jīng)》父母不信令其住信，父母毀戒勸令住戒，父母慳貪勸令住舍。《大寶積經(jīng)》卷一，三律儀會(huì)

【第54句】：若常愁苦，愁遂增大。如人喜眠，眠則滋多。若常煩惱，煩惱滋多。——《宗教箴言錄》

【第55句】：過度的欲望會(huì)導(dǎo)向貪婪——一種極度擴(kuò)張的欲望，根植于不切實(shí)際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內(nèi)在的滿足一開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會(huì)獲得身心自在。056。

【第56句】：佛言：夫?yàn)榈勒撸缗Ｘ?fù)重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經(jīng)》

【第57句】：誦經(jīng)容易解經(jīng)難，口誦不解總是閑，能解不依空費(fèi)力，日誦萬卷也徒然。（明）憨山《費(fèi)閑歌》

【第58句】：念阿彌陀佛正覺圓滿之名，觀極樂世界清凈莊嚴(yán)之相，如此滯著，只怕未能切實(shí)；果能切實(shí)，則世間種種幻化妄緣，自當(dāng)遠(yuǎn)離。（悟開禪師）

【第59句】：做人應(yīng)該像水一樣，能屈能伸，既能在萬丈崖壁上揮毫潑墨，好似銀河落九天，又能在幽靜山林中蜿蜒流淌，自在清泉石上流。

【第60句】：相約江南，聊春一枝梅，梅香封喉，青梅煮酒，禪意寫生。梅雨季節(jié)里，百轉(zhuǎn)愁腸，無言無聲無人訴說。執(zhí)手杯尊話離殤，斜倚東窗貼花弄詩情，凝心鎖眉孤鴻添心愁。

【第61句】： 偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須 自覺，能夠反思，爭(zhēng)取今后少犯點(diǎn)蠢，才是人生要義。

【第62句】：懷有愛心智慧之人，將錢財(cái)善用于拯救地球、提倡環(huán)保、救護(hù)生命、修橋補(bǔ)路、扶貧助困、解救災(zāi)禍，利人利己、積累資糧，這種人意味著從光明走向光明；自私愚昧之人，將錢財(cái)用于毀滅地球、破壞自然、傷害生命、吃喝玩樂、窮奢極欲、制假售假、販賣武器，害人害己、種下惡業(yè)，這種人意味著從黑暗走向黑暗。

【第63句】：如來雖為一切眾生演說諸法，實(shí)無所說。何以故？有所說者名有為法，如來世尊非是有為，是故無說。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，嬰兒行品

【第64句】：【禪心】生病的人往往諱疾忌醫(yī)，就像是自己身上的一塊傷疤害怕被別人揭露出來一樣。而人們最不愿意表露出來的事物，卻往往正是自己的致命傷。這是人之天性，本來無可厚非。但是倘若刻意隱藏自己的缺點(diǎn)，時(shí)時(shí)害怕被別人議論，不但自己整天活在遮遮掩掩中，而且萬一事情敗露難免惱羞成怒最后釀成惡果。

【第65句】：人無事也要尋覓一點(diǎn)愁怨，更何況有事時(shí)？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時(shí)候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

【第66句】：學(xué)道人若欲得成佛，一切佛法總不用學(xué)，唯學(xué)無求無著；無求即心不生，無著即心不滅；不生不滅，即是佛。——黃檗斷際禪師

【第67句】： 忍辱不是縮頭烏龜 忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計(jì)較，那有什么慈悲可言？

【第68句】：修行容易遇師難，不遇明師總是閑。自作聰明空費(fèi)力，盲修瞎煉也徒然。（明）憨山《費(fèi)閑歌》

【第69句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，受戒品

【第70句】：色身非是佛，音聲亦復(fù)然，亦不離色身，見佛神通力。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第71句】：有善方便，隨順眾生說有二諦。……如出世之人所知者，名第一義諦；世人知者，名為世諦。……有名無實(shí)者，即是世諦；有名有實(shí)者，是第一義諦。《大般涅槃經(jīng)》卷十三，圣行品

【第72句】：家庭是道場(chǎng)，生活作佛事，慈悲感恩和為貴，忍辱包容是妙方；身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音嘹亮。

【第73句】：當(dāng)我們說投資你自己的時(shí)候，并不是指對(duì)你進(jìn)行改造，不是，而是把你曾經(jīng)被人刻意改造的部分全部清除。投資的意思，是指讓你能夠全然地活出生命本來的面貌，那是純?nèi)坏摹⒅腔鄣摹㈧`敏的、無所不能的！

【第74句】：佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

【第75句】：我們每個(gè)人都從自己生命的起點(diǎn)一路跋涉而來，途中難免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我們無法看清前面的方向。在這場(chǎng)漫長的旅行之中，有些包袱一念之間便可放下，有些則或許背負(fù)經(jīng)年，更有些竟至令人終其一生無法割舍。但所有這些，都不過是我們自己捏造出來的幻象罷了。《禪的行囊》

【第76句】：煩惱是愚癡，成佛是覺悟。真正地深解佛法需要“十方清凈”。世間的一切表相，無論美丑善惡，俱是佛性之外的虛華，若要修佛，若要學(xué)習(xí)佛理，就必須要有舍棄一切的決心，愿舍棄、能舍棄，方能真正地覺悟。

【第77句】：佛法很簡(jiǎn)單，只要去除貪、嗔、癡三毒，就可以明心見性。眾生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對(duì)治眾生的八萬四千煩惱。

【第78句】：德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻 傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

【第79句】：前識(shí)滅時(shí)無有去處，后識(shí)續(xù)起無所從來。所以者何？本性空故。不生不 死，不生不滅，真正之生命是超越無常、超越無我的。

【第80句】：【名人佛學(xué)經(jīng)典文案】如何消解“我是對(duì)的，錯(cuò)的是別人”這一魔障？佛日：甚勿信汝意，汝意不可信。——《佛說四十二章經(jīng)》

【第81句】：人生的每一天都很寶貴，做人做事當(dāng)有緊迫感怎樣利用有限的時(shí)間？佛日：是日已過，命亦遂滅，當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。——《佛遺教經(jīng)》

【第82句】：理若無行，理終不顯。依體起行，行必稱體。由行證理，理無行外之理；由理顯行，無理外之行故，要籍于解，方能起行稱解，起行，行不異解，故解行不二。次以智是理用，體理成智，還照于理，智與理冥，方日真智。則理、智無二。（唐）澄觀《三圣圓融觀門》

【第83句】：【佛學(xué)智慧經(jīng)典文案】老師和學(xué)生不僅因知識(shí)結(jié)緣，美德的傳承更重要怎樣處理好師生關(guān)系？佛日：謂弟子事師，當(dāng)有五事：一者當(dāng)敬難之，二者當(dāng)念其恩，三者所教隨之，四者思念不厭，五者當(dāng)從后稱譽(yù)之。——《佛說尸迦羅越六方禮經(jīng)》

【第84句】：【佛心禪語】 每一個(gè)人都是別人無法取代的絕對(duì)存在，有自己的特殊價(jià)值。每個(gè)人 都應(yīng)該喜歡自己，善待自己，這樣才會(huì)快樂，才會(huì)有成績。

【第85句】：學(xué)佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。寧靜最美，安定最樂。這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性，最美好、怡悅且崇高的境界。

【第86句】： 光明，希望和愛，是這個(gè)世界上最不缺，也最稀缺的元素，缺或不缺， 全看你是否良善。

【第87句】：如坐禪師教諸弟子除心意識(shí)，若除心意識(shí)不更生，若不更生則無復(fù)身，若無復(fù)身則亦無命，若無有命則不更生，是為禪師殺人壽命。《文殊師利問經(jīng)》卷上

【第88句】：有些人參禪，覺得禪很玄、很妙，他要做一個(gè)很玄、很妙的人，所以去參禪，像這樣的人，因地便不正確。——耕云先生

【第89句】：一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿。回我所唱，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨(dú)稱焉。（日本）良忍《融通念佛章》

【第90句】： 早安，朋友！早晨醒來是不是滿腦子都是紅月亮呢？不管怎 么說，紅月亮在我們的一生中都是奇跡，值得暢想回味。我要說的 是，和一切曾經(jīng)發(fā)生的奇跡一樣，紅月亮已經(jīng)淹沒在昨夜星辰，而今 天早晨的陽光很好，鳥語清脆，空氣清新，我們沒有必要被紅月亮裹 足，必須繼續(xù)前行，未來還有新的奇跡發(fā)生。

【第91句】：這是一句佛語，每個(gè)人的心是一塊田，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。

【第92句】：生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的凡夫俗子，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。

【第93句】：自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經(jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》

【第94句】：如不勤習(xí)五明，不得一切種智故。內(nèi)明為求自解學(xué)，因明為伏外執(zhí)學(xué)，聲明為令他信學(xué)，醫(yī)明為所治方學(xué)．巧明為攝一切眾生。（古印度）馬鳴《大莊嚴(yán)經(jīng)論》卷五

【第95句】：當(dāng)一個(gè)人知道迷惑的時(shí)候，并不可悲，當(dāng)一個(gè)人不知道迷惑的時(shí)候，才是最可悲的。所以人一定要認(rèn)清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【第96句】：對(duì)自己所說的話、所做的事深具信心的人不會(huì)被別人錯(cuò)誤的批評(píng)、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內(nèi)心的疑慮。

【第97句】：世間萬事，來不可阻擋，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸與不幸，都只是一個(gè)過程。

【第98句】：將所有的痛苦、困難或煩惱，當(dāng)作人生最好的教育，也當(dāng)作是人生另一種“再充電”。每天過日子，就像讀一本書一樣地掀開每頁紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上的一句銘言或一個(gè)警語。

【第99句】： 即使是正確的決定，也是在一定的背景下才是正確的，到了下一個(gè)階 段，要依據(jù)形勢(shì)作更有利的選擇，否則，死抱著最初的決定不放，就是無 謂的固執(zhí)了。