穿越火線最新的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 16:34:44 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【做了和尚不撞鐘】（慣）比喻占著職位不干實事。

【第2句】：【下馬威】“下馬威”是指古代官吏初到任時對下屬展示自己的威風，起震懾作用，以圖站穩(wěn)腳跟。“下馬威”來源于“下車威”。《漢書·敘傳上》講了這樣一個故事：班伯這個人志氣很高，有勇有謀，勇于任事。當時定襄郡（治所在今內(nèi)蒙古和爾格林縣西北土城子）局面十分混亂。班伯有出使匈奴的經(jīng)歷，且年輕力壯，自請擔任定襄郡太守，扭轉(zhuǎn)社會治安糟糕的狀況。定襄的豪門大戶和動亂分子都聽說過班伯厲害的名聲，“畏其下車作威”，囂張氣焰有所收斂。而班伯也確實來了個“下車威”，他到任之后，立即將所屬官吏集合起來，嚴厲打擊地方惡霸勢力，懲處制造動亂的不法之徒，社會秩序很快好轉(zhuǎn)，班伯以迅雷不及掩耳的手段，充分顯示了他的“下車威”。這樣的“下車威”值得叫好。 “下車威”后來怎么變成“下馬威”了呢？原來，這與古代官員的乘坐工具有關。春秋戰(zhàn)國時期，官員就按照級別乘車。到后來，馬的位置逐漸代替了車子，官員們出行改為騎馬，由過去的下車到任變成了走馬上任，一F車威”的官習沿襲下來，由“下車威”變成了“下馬威”。現(xiàn)在，新官乍到，對壞人和不良風氣進行大刀闊斧地整治，當然是好，這個“下馬威”使得。如果對百姓耍威風，講派頭，擺官架子，這樣的“下馬威”（有的官員改坐“寶馬”豪車了）要不得。

【第3句】：【漱上水】（慣）、洑(fu)：游泳。向上游。比喻巴結(jié)討好有權(quán)勢、地位，或有錢財?shù)娜恕?/p>

【第4句】：【天打五雷轟】（慣）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火燒死，土雷指墻倒壓死。舊指上天用劈雷擊死人間罪大惡極者。后指罪孽者受到最嚴厲的懲處。常用作發(fā)誓或詛咒。也作天打雷劈五雷轟。天打五雷劈。

【第5句】：【踹渾水】（慣）踹：踩。渾水：不正當?shù)哪信隆１扔髯プe人搞不正當兩性關系的短處，趁機占便宜。

【第6句】：【一根線上拴的螞蚱】釋義：互有聯(lián)系，誰也跑不脫（yipinjuzi.com）。例句：“咱倆是一根線上拴的螞蚱，到時蹦不了我，也跑不了你。”

【第7句】：【蛤蟆墊桌腿兒——死挨】（歇）挨：忍受。指死命承受某種巨大壓力，或勉強承擔難以勝任的重負。

【第8句】：【棋局既開，終有了時】（諺）一盤棋既然已經(jīng)開局，不管下的時間長短，總有了結(jié)的時候。比喻事情既然開始做，或遲或早總有個結(jié)果。

【第9句】：【當官不為民作主，不如回家賣紅薯】（諺）指當官就必須為老百姓辦事，不然就枉吃國家俸祿，還不如回家做點小買賣。

【第10句】：【獨頭蒜——沒瓣】（歇）獨頭蒜：指沒分成瓣狀的蒜頭。瓣：諧“伴”。指未成家，單身。

【第11句】：【人生七十古來稀】這句俗語是婦孺皆知的老話，這句話源自何處，源自唐代詩圣杜甫。他的《曲江》詩之二“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 后一句當時就成了流行語。在古代活到七十就算高壽了，也符合當時的條件和環(huán)境，屬于自然規(guī)律，“七十三、八十四，閻王不叫自己去”。那么，杜甫為何發(fā)此感慨，看看當時他周圍的同行和同僚就知道了。他們又有幾個能活到七十歲，僅以杜甫同時代的一些官員下場來看，就很觸目驚心：遭貶者有散文家李華、大臣宇文融、政治家張九齡等，被殺者有大書法家顏真卿、大臣顏杲卿、將領哥舒翰、詩人王昌齡、女官上官婉兒等，被迫自盡的有大臣元載等。杜甫能不感慨“古稀”的不易。名人的名句更容易流傳后世。

【第12句】：【求生不生，求死不死】（慣）想活活不好，想死又死不成。形容人備受折磨，痛苦不堪。也作求生不得，求死不能。求生不能，求死不得。

【第13句】：【人過三十不學藝】（諺）指人的年齡過了三十歲，再從頭學習技藝就很難。

【第14句】：【遠水不救近火】此俗語比喻用較遠的辦法或工具解決不了當前急迫的問題。意同“遠水解不了近渴”。此典出自《韓非子·說林上》，記載了春秋時，魯穆公不與鄰國齊國搞好關系，卻派幾個兒子到遠方的晉國和楚國做官。犁組進諫說：“你這樣做就好比請越國人來解救落水之人，越國人水性再好，等他來了，魯人也必定活不了；又好比取來海水解救火災，海水水量再大，火也必定不會被撲滅，因為遠水不救近火！”

【第15句】：【拳頭硬的是大哥】（諺）誰的拳頭硬，誰就是老大。比喻在競爭中，誰的實力最雄厚，誰就是強者，誰就是霸主。也作拳頭大，做大哥。拳頭大是大哥，個頭壯是強梁。

【第16句】：【偷風不偷月，偷雨不偷雪】（諺）小偷行竊，往住在有風的時候，而不在有月的時候；往住在下雨的時候，而不在下雪的時候。指風、雨對小偷能起掩護作用，月、雪則容易使其暴露行跡。也作偷雨不偷雪，偷風不偷月。偷風莫偷雪，偷雨莫偷月。

【第17句】：【瓜子里出臭蟲——啥仁都有】見“嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有”。

【第18句】：【穿小鞋】釋義：比喻暗中玩弄手段，使人受到刁難、打擊報復，又無法說出口（yipinjuzi.com）。例句：“咱們倆一齊心，處處找她的毛病，老給她小鞋穿，她就不敢再美了！”、

【第19句】：【拿蘆席比天，小鬼比神仙】（慣）形容兩者差距太大。

【第20句】：【一時貓臉，一時狗臉】（慣）貓臉：指善相。狗臉：指兇相。形容態(tài)度一會兒好，一會兒壞，對人又哄騙又威脅。

【第21句】：【腳桿子上綁大鑼——走到哪兒都當當響】（歇）腳桿子：腿。當當響：本形容敲大鑼發(fā)出的響亮聲音，轉(zhuǎn)喻出色、過硬或有名聲。贊揚人無論到什么地方或在什么崗位上，都干得很出色，或很有名氣。

【第22句】：【蛤蟆吞西瓜——開口不怕大】（歇）指人張口要價太高，使對方無法還價。常含譏諷意味。

【第23句】：【給個棒槌認作針】（慣）別人給個棒槌，就拿它當作針了。針：諧“真”。形容人老實厚道，別人隨便文案就信以為真了。也形容做事過于認真。也作給個棒槌就當針（真）。給個棒槌就認針（真）。給個棒槌當針認。

【第24句】：【開方子】（慣）原指醫(yī)生給病人開處方，比喻提出針對性的意見、建議或辦法。

【第25句】：【聽傳言，失江山】（諺）傳言：毫無根據(jù)的流言蜚語。江山：國家大業(yè)。指輕信流言蜚語，會失掉江山。多泛指輕易相信傳言，必定會誤大事。也作聽傳言，失落江山。聽信閑言，失落江山。

【第26句】：【驚蟄一過，棉褲脫落】釋義：過了驚蟄，天氣越來越暖和，該脫棉衣了。例句：秋兒的娘呀！“驚蟄一過，棉褲脫落！”現(xiàn)在快清明了，還脫不下袍兒。這，莫非是又要和去年一樣嗎？

【第27句】：【拉黑牛】（慣）指賣主讓同伙裝成顧客，假裝購買其貨物，誘騙顧客上當。

【第28句】：【八月大，無果賣】釋義：陰歷八月如果是大月（三十日），水果就要歉收。例句：真是應驗了那句話：“八月大，無果賣。”這不，現(xiàn)今集市上水果少，價錢貴得嚇人啊！

【第29句】：【瓜無個個圓，人無樣樣全】釋義：比喻人不可能十全十美。例句：只是，正像人們常言說的那樣：瓜無個個圓，人無樣樣全。老成厚道的農(nóng)村實干家羅祖華，對于為人處世方面的學問簡直少得可憐。

【第30句】：【欲要知究竟，處處細留心】（諺）指要明白事情的來龍去脈，必須細心觀察，不放過任何疑點。

【第31句】：【將貓兒尾拌貓兒飯】見“割貓兒尾拌貓兒飯”。

【第32句】：【三百六十行，行行出狀元】見“行行出狀元”。

【第33句】：【臘七臘八，凍掉下巴】（諺）臘：農(nóng)歷十二月稱為臘月。指臘月的初七、初八，是一年之中最寒冷的日子。

【第34句】：【叫化子打狗——邊走邊打】（歇）本指邊打邊脫身，轉(zhuǎn)指在走動或運動中打擊敵人。

【第35句】：【一心不二用】（諺）一個人的心思，不能同時用在兩件事情上。指人做事必須一心一意，專心致志，思想分散必定一事無成。也作一心不能二用。一心不可二用。

【第36句】：【五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳】見“黃山歸來不看山”。

【第37句】：【砍了頭也只有碗口大的疤】（諺）指世上沒有什么了不起的事，即使被砍頭，也只不過在頭頸上留塊大傷疤而已。也作砍了腦袋去，不過碗大個疤。腦袋砍了碗大個疤。割頭不過碗大個疤。

【第38句】：【講排場】（慣）指追求外表的豪華、氣派。

【第39句】：【綿羊不叫暗口死】（慣）綿羊沒有叫出聲來就死了。比喻事情悄悄地了結(jié)。

【第40句】：【一花不是春，獨木不成林】（諺）一枝花扮不成春天，一株樹形不成樹林。比喻個體的作用畢竟有限。

【第41句】：【門門都懂，樣樣不通】（諺）在學問或技藝方面，每一門都懂得點，但沒有一門是專長的。指知識面廣泛的人，往往缺乏專業(yè)特長。也作“樣樣都通，樣樣不精”。

【第42句】：【摔了個跟頭，拾了個明白】（諺）人摔了一跤，卻明白了一層道理。指壞事中往往有好事，受到一次挫折或打擊，卻獲得一次經(jīng)驗教訓。也作摔了跟頭學了乖。摔一個筋斗，識一步路程。筋斗：跟頭。

【第43句】：【得理不讓人】（慣）指占了理，就不肯寬容、饒恕別人。也作“得理不饒人”。

【第44句】：【茅廁越掏越臭】見“毛坑越掏越臭”。

【第45句】：【活到老，學到老】（諺）學習是人一輩子的事，活到什么時候，就要學習到什么時候。指學習沒有止境。

【第46句】：【心記不如墨記】（諺）指憑記憶力去記事，不如用筆墨記錄可靠。

【第47句】：【生于憂患，死于安樂】此語是指憂患使人勤奮、警覺，因而得生；安樂使人怠惰，因而致死。常用來激勵人們奮發(fā)圖強，于民于國同理。此典出自《孟子·告子下》：“人則無法家拂土，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。” 戰(zhàn)國時期的孟子經(jīng)常到各國游說，用事實勸諫那些國君：傳說中的虞舜曾當過農(nóng)民。春秋時的管仲、孫叔敖、百里奚等人，有的被囚禁，有的隱居海濱，有的靠放牛度日。經(jīng)過這些磨煉，他們后來都擔當了重要職務并成為很有成就的人。孟子指出：一個國家，如果經(jīng)常處在安樂之中，在外沒有敵人來犯的憂慮，國法又不嚴，那么這個國家往往很快就會滅亡。中國的歷史反復證明了孟子的論斷是正確的。

【第48句】：【門外漢】“門外漢”即外行人，不論男女。“門外漢”的直接出處來源于僧人之口。唐代僧人慧能寫的《壇經(jīng)·自序品一》云：“祖日：汝作此偈闡釋佛教道理的詩句），未見本性，只到門外，未到門內(nèi)。”到了宋代，才有完整的“門外漢”一詞。蘇東坡仕途坎坷，遂篤信佛教，多與僧人交友。有僧人對他加以評論。《五登會元》卷六：證悟法師與庵元禪師二人評論蘇被的佛學修養(yǎng)。證悟認為蘇東坡很有修養(yǎng)，庵元的評價卻是“尚未見路．……是門外漢耳。”由此可見，蘇東坡是中國歷史上第一個“門外漢”。后來，“門外漢”泛指外行和對某種業(yè)務技能所知甚少的人。

【第49句】：【頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重】不知輕重，不知好歹。你這也太不識好歹了，頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重。二百塊票子就想買條人命？就是打死條狗也不這樣便宜吧？”

【第50句】：【不聽老人言，吃苦在眼前】（諺）指老年人的話，是實踐經(jīng)驗的總結(jié)，后輩不聽取，必然會落得個悔恨無及。也作不聽老人言，禍事在眼前。不聽老人言，必定打破船。

【第51句】：【剪彩】現(xiàn)在，剪彩之風大時興，小到店鋪開張，大到國家重點工程奠基，都要剪彩；下到店鋪老板，上到國家領導人，持刀剪彩。那么，它源自哪里呢？剪彩起源于20世紀的美國。美國商人有一種古老的習俗：新店開張前，清晨打開店門并橫系一條布帶。這樣既可防止開張前被閑人闖入，又可引人注目，招徠顧客。布條取走，宣告商店正式開張。1912年有個叫威爾新的商人在美國圣安東尼奧市的華狄密鎮(zhèn)開了一家大百貨公司。按照傳統(tǒng)風俗，清早便在門前橫系一條布帶，等待正式開張的時刻。威爾斯十歲的小女孩牽著一條狗匆匆走出店門，無意中碰斷了布條。顧客以為公司已經(jīng)開張，于是蜂擁而人，爭先恐后地購買貨物，給開張之日迎來了大吉大利。后來竟在第二家百貨公司開張時，有意讓其幼女碰斷布帶，果然開張大吉。于是人們互相仿效，大為推廣。后來，布條被五彩繽紛的彩帶取而代之，人們在開張時刻用剪刀鄭重地剪斷彩帶，“剪彩”因而得名。

【第52句】：【買豬不買圈】釋義：選擇配偶，只看本人如何，不看家庭如何。例句：“買豬不買圈，咱要的是姑娘，看她家干啥？”

【第53句】：【趁熱好打鐵】釋義：比喻做事要抓住時機。例句：“趁熱好打鐵，把剩下的這些崗樓都他媽的一掃光吧！”

【第54句】：【見過鬼怕黑】（諺）傳說鬼是在黑暗中活動的，見過鬼的人怕黑暗。比喻遭受過驚嚇或蒙受過打擊的人，遇到相類似的境況就不免心驚膽戰(zhàn)。

【第55句】：【結(jié)為秦晉之好】這句話的意思是兩家聯(lián)姻，結(jié)為親家。此俗語出自春秋時期。春秋時期，秦晉一直交好，而且以婚姻來促進秦晉之間的關系。那個時候，秦國與晉國不僅是相交之邦、禮儀之邦，也是婚姻走得最頻繁的兩個國家，兩國王室之間常會出現(xiàn)秦晉聯(lián)姻事件，后來秦晉就被稱為親人關系，一直沿用到今天。結(jié)秦晉就是促成男女雙方，使之交好，暗含結(jié)婚之意。

【第56句】：【寧為玉碎，不為瓦全】釋義：寧肯為正義去死，也不肯茍且偷生。例句：“歹徒！朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”老頭子搖頭晃腦，口沫橫飛，“寧為玉碎，不為瓦全；無恥茍活，生不如死。”

【第57句】：【狼吃幞頭——心兒里自忍】（歇）幞頭：古代男子戴的旁有兩翅的一種巾冠。狼吃了幞頭，咽不下吐不出，難受也只好在心里忍著。指有苦說不出，只能暗忍。

【第58句】：【天塌下來有地接著】（諺）比喻事情再大，自有人承擔責任。也作天塌下來有地頂。天塌了，自有地接。

【第59句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】語出《孔子家語》。這句話人們常說，是勸諫之良言，道理也是顯而易見的。良藥多苦是規(guī)律，黃連就是珍貴的藥材，它們雖苦，但卻能醫(yī)好人們的疾病。忠言往往就是逆耳的語言，雖不中聽，但最有價值，能警示自己，敦品厲行，養(yǎng)成良好品德。唐太宗李世民就是聽了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言當成一面鏡子，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替”，成就了“貞觀之治”。相反，他的兒孫唐玄宗李隆基雖有“開元之治”，但他自滿了，聽不進忠言，一味相信安祿山的甜言蜜語，卻不知安祿山是口蜜腹劍，結(jié)果放松了警惕，釀成了“安史之亂”，使中興的大唐急速走上下坡路，由盛變衰。百姓也是如此，人的一生都想稱心如意是不可能的，不能一聽逆耳忠言就不高興，一遇不順利就怨天尤人，一聽奉承話就忘乎所以，必然落得個“狐貍奉承，烏鴉唱歌”的結(jié)果。

【第60句】：【君子斷交，不出惡聲】（諺）斷交：斷絕交往。惡聲：傷人的話語。指有修養(yǎng)的人和人斷交時能保持冷靜的態(tài)度，不以惡語相向。

【第61句】：【狗拿耗子，多管閑事】釋義：責怪人管事太多。不該管的也要管。“拿”又作“撲”、“咬”、“捉”。例句：女護士勉強地把自行車搬進醫(yī)院大門，但還是嘟嘟囔囔地說：“狗拿耗子，多管閑事！還不知安的哪份心呢！”

【第62句】：【蜻蜓撼石柱——越撼越堅牢】（歇）形容對方武藝高強，神通廣大，根本無法動搖。也作蜻蜒撼石柱——動也不動。蜻蜒搖石柱——休想動得分毫。蜻蜒撼石柱——不動分毫。

【第63句】：【眼經(jīng)不如手經(jīng)，手經(jīng)不如常舞弄】（諺）用眼看過，不如用手經(jīng)過；用手經(jīng)過，不如反反復復習練。指學習技藝，重在不厭其煩地實踐。

【第64句】：【東酸西辣，南甜北咸】（諺）東部人愛吃酸的，西部人愛吃辣的，南方人愛吃甜的，北方人愛吃咸的。指我國各地人們對飲食的調(diào)味各有偏愛。

【第65句】：【調(diào)過來葫蘆，翻過去又是瓢】釋義：比喻反復無常，變來變?nèi)ァ?例句：你鄭科長原來怎么說的？調(diào)過來葫蘆，翻過去又是瓢！吃著咱們種的糧粒兒，你還為不為民作主？

【第66句】：【官逼民反，民不得不反】（諺）指官府把老百姓逼得走投無路，百姓只得起來造反。也作官逼民反，民急則亂。官逼民反民自反。

【第67句】：【虎死皮還在】釋義：比喻雖然垮臺，威風還在。例句：諾阿浦木梭，“虎死皮還在”，怎么這樣說，不說以前你們有過部落聯(lián)盟，現(xiàn)在單說你們的親戚關系，你想想，你的三家親戚垮了，你阿侯家會有好結(jié)果？

【第68句】：【飛蛾撲火，自取滅亡】釋義：比喻自尋死路，自取滅亡。“自取滅亡”又作“自損其身”。例句：程少杰陰險地笑道：“趙力群嘛，他是飛蛾撲火，自取滅亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷帶他跟車，看來跟車是假，進京告狀是真，就憑這一條，也該叫他們一起去見上帝。”

【第69句】：【丈八的燈臺——照遠不照近】（歇）照：本指照射、照耀，轉(zhuǎn)指照顧、照管。指照管好了遠處的或別人的事情，卻不照管近處的或自家的事情。常比喻名聲、影響等傳播、擴大到遠處，而不在近處。

【第70句】：【雖有神藥，不如少年；雖有珠玉，不如金錢】（諺）縱然有神奇的藥可抗衰老，也比不上青春少年生氣勃勃；縱然有價值極大的珠寶玉石，也比不上銀錢在手能自由周轉(zhuǎn)。指珍奇的東西再寶貴，也不如順乎自然的事物好。

【第71句】：【怪人者不知情，知情者不怪人】（諺）指嗔怪別人，往往是由于不了解情由；一旦了解了事實真相，消除了誤會，自然就不會再嗔怪人。

【第72句】：【掉入五里霧中】見“墮入五里霧中”。

【第73句】：【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口訣，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。也作“二一添作五——一半”。

【第74句】：【當眾教子，背后教妻】（諺）教育子女，可以當著人們的面，批評妻子卻要避開他人。指教育批評的對象不同，方式方法也要隨之改變。

【第75句】：菜無心必死，人無心必亡。

【第76句】：【寶貝】人們把珍貴的東西稱為“寶貝”。這貝類為什么稱為寶呢？它源于貝殼曾是最早的貨幣。貝類，屬軟體動物腹足類，大小因種而異，棲于海濱巖礁，殼可為裝飾。隨著商品交換的發(fā)展，選擇海貝做商品交換的媒介，有體小質(zhì)硬，攜帶方便，折價靈活，容易保藏等優(yōu)點，大致在夏代已成為貨幣。到商周時期，貝幣的使用達到高峰，河南安陽殷墟出土的貝幣就數(shù)以萬計。隨著商業(yè)的發(fā)展，真貝幣供不應求，后來又出現(xiàn)一些石、骨、蚌、青銅等質(zhì)地的仿貝幣，其中青銅貝幣是世界上最早的金屬鑄幣，距今已3000多年。直到秦始皇統(tǒng)一貨幣廢貝行錢，貝才最后退出了流通領域。由于貝在歷史上曾充當過流通中的貨幣，成為財富的象征，如同金銀被當成財寶一樣，貝被當成財寶便是題中之意，故有寶貝之稱。“寶貝”引申為對小孩兒的愛稱。

【第77句】：【哪個女子不懷春，哪個男子不鐘情】（諺）懷春：心懷著對異性的愛戀。鐘情：愛戀情感專注。指青年男女人人都有愛情上的追求。

【第78句】：【打背工】（慣）原指戲曲演員在舞臺上背對著觀眾念白，后指中間人在交易中瞞著當事人從中謀利。也作打背弓。打背公。

【第79句】：【潘郎倒騎驢——永不見你畜牲面】（歇）潘郎：晉代潘岳，字安仁，也稱潘安，貌美，詩文中常作為美男子的代稱。畜牲：本指驢，轉(zhuǎn)用來罵人。指永遠不與壞人見面。多用來表示斷絕關系。

【第80句】：【神仙也有打盹時】（諺）打盹(dun):打瞌睡。神仙也有迷糊的時候。比喻即使是精明不過的人，也免不了有疏忽、失算的時候。

【第81句】：【麥秀風搖，稻秀雨澆】見“稻秀雨澆，麥秀風搖”。

【第82句】：【秤不離砣，公不離婆】（諺）秤：用來稱定物品重量的器具，此處特指秤桿。砣：秤砣。指就像秤桿和秤砣誰也離不開誰，缺一就不能稱物的輕重一樣，老夫老妻相依為命，缺了一方就難以生活。也作“公不離婆，秤不離砣”。

【第83句】：【豬八戒的脊梁——悟能之背】（歇）悟能：豬八戒的法號，諧“無能”。背：諧“輩”。指屬于沒有才能的人。

【第84句】：【胡子眉毛一把抓】（慣）1比喻做事沒有條理，不分主次先后。2形容不分情況一樣對待。也作胡須眉毛一齊來。眉毛胡子一把抓。

【第85句】：【走后門】用不正當?shù)氖侄芜_到某種目的，通過找關系謀取不當利益叫“走后門”。“走后門”已成一種潛規(guī)則，發(fā)展成不僅單靠親朋好友的情感謀取好處，必須以金錢開路才能奏效。如買官叫“跑官”，“走”古義“跑”也。此典故起源于北宋末年。公元1100年，宋哲宗死后，徽宗繼位，任蔡京為相，蔡拼命排斥和貶謫哲宗時的舊吏，因此引起人們的強烈不滿。一次朝廷設宴，安排文藝演出，藝人們在筵間演出這樣一幕：一個大官高座，傳判各事。有個和尚要求離京出游，經(jīng)查看戒牒是元祐年間的（哲宗時的年號），大官立即令其還俗；一個道士遺失廢牒要求補發(fā)，一問又是元祐年間出家的，大官又立即令剝下道袍，復為百姓。總之，凡涉“元祐”之事一概排斥。這時，一個屬官上前低聲說：“今國庫發(fā)下俸金一千貫，皆為元祐錢，該如何處置？”這大官略沉思后，悄悄地說：“那就走后門，從后門搬進來吧。”

【第86句】：【山不礙路，路自通山】（諺）山再深，也阻不住人行的路；嶺再高，也自有盤行而上的人。指有山就有路，用不著擔心過不去。

【第87句】：【人心都是肉長的】釋義：借指人都是有感情的。例句：人心都是肉長的，唐二古怪本來就是個軟心腸的人，他從地上攙起了娥眉，顫聲問道……

【第88句】：【知其一，不知其二】見“只知其一，不知其二”。

【第89句】：【鍋里煮娃娃——熟人熟食】（歇）本指被煮熟的食品，轉(zhuǎn)指熟識的人。

【第90句】：【破磨對瘸驢】見“瘸驢配破磨”。

【第91句】：【籠里的鳥兒，有翅難逃】釋義：鳥兒關在籠子里，有翅膀也飛不出去。比喻人處于困境，有本領也無法施展。例句：咱們現(xiàn)在是籠里的鳥兒，有翅難逃啊！待過了這種年月，咱們再設法報仇！早晚要向西霸天和趙六算賬的！

【第92句】：【中吃不中看】（慣）中：適于。好吃不好看。比喻人有本事，但長相不濟。

【第93句】：【無例不可興，有例不可廢】（諺）沒有先例的，不可隨便去做；有了先例的，不可隨便廢止。原指舊時衙門辦案，以有無先例為依據(jù)；后泛指做事要遵循先例。也作“無例不興，有例不廢”。

【第94句】：【歪嘴吹喇叭——一股斜氣】（歇）斜：諧“邪”。氣：本指氣體，轉(zhuǎn)指風氣、作風。指不正當?shù)娘L氣或作風。也作“歪嘴和尚吹喇叭——一股邪氣兒”。

【第95句】：【老鴉野鵲揀旺處飛】見“鵓鴿子旺邊飛”。

【第96句】：【雞子里頭算出四兩骨】（慣）比喻十分吝嗇，極能算計。

【第97句】：【有天沒日頭】（慣）天空沒有太陽。1形容社會黑暗，沒有公理。 2形容人無知、說話放肆或無中生有。3指天色已晚。也作有天無日頭。有天沒日。