【第1句】：【人心都是朝上長】 釋義：比喻人都希望日子過得蒸蒸日上。 例句：元他娘說，“人心都是朝上長，我看你是朝下長。”老全說：“后悔莫及，說甚?！?/p>

【第2句】：【打腫臉充胖子】（慣）比喻裝門面，說大話，硬充好漢。

【第3句】：【水溝里翻不了船，蛤蟆騰不起浪】 釋義：比喻小人物成不了大事或鬧不起大亂子。 例句：水溝里翻不了船，蛤蟆騰不起浪！你們這些臭魚爛蟹來破壞俺們鐵打的江山，妄想！

【第4句】：【往臉上貼金】（慣）比喻美化、夸耀自己或他人。 也作“給臉上貼金”。

【第5句】：【兜肚斷了帶子——沒得絆】（歇）兜肚：護(hù)肚子的內(nèi)衣，上下都有帶子束在身上。絆：纏束。指人不受約束了。一說“絆”諧“盼”，指沒有盼頭了。

【第6句】：【珍饈百昧，一飽便休】（諺）珍饈（xiu）：珍美的食物。指再好的美食，也不過是吃飽肚子就算了。勸人不必貪求美食的常語。

【第7句】：【一個汗珠摔八瓣兒】見“汗珠摔八瓣兒”。

【第8句】：【包子有肉不在褶上】 釋義：褶：指包子頂部折皺的面皮。比喻錢財或優(yōu)點不露在表面。 例句：掌柜的，你別瞧我們穿的破，包子有肉不在褶上，招好主顧，財神爺來了。

【第9句】：【肩不動，膀不搖】（慣）形容什么也不干。

【第10句】：【交人交心，澆樹澆根】 釋義：交朋友要真誠。 例句：“交人交心，澆樹澆根，人不能不講良心，也不能不識抬舉。”

【第11句】：歹馬害群,臭柑豁筐.

【第12句】：【躲了雷公，遇了霹靂】 釋義：雷公：神話傳說中的雷神。比喻躲過了一場打擊，又遇到另一場打擊。 例句：蒯公又想道：“天下舉子像鮮于‘先輩’的，諒也非止一人，我不中鮮于同，又中了別的老兒，可不是‘射了雷公，遇了霹靂’！”

【第13句】：【成不了氣候】 釋義：指做不成大事。 例句：“我看咱們少當(dāng)家的成不了氣候?！?/p>

【第14句】：【明知不是伴，事急且相隨】（諺）明明知道對方不是可靠的伴當(dāng)，只因為事情急迫，只好暫且相隨。指事出無奈，只能作權(quán)宜之計，將就敷衍。 也作明知不是伴，無奈且相隨。 明知不是伴，事急且相從。

【第15句】：【三斤面粉調(diào)好七斤漿糊——稀里糊涂】（歇）本指糊狀物，轉(zhuǎn)以形容人糊涂，頭腦不清楚。

【第16句】：【觸露不掐葵，日中不剪韭】 釋義：葵：蔬菜名，今稱水芹菜，或指冬葵。早晨露水沒干不掐葵葉，中午不在烈日下割韭菜。 例句：掐秋菜，必留五六葉。不掐則莖孤；留葉多則稈大。)-L掐，必待露解。 諺日：“觸露不掐葵，日中不剪韭?！?/p>

【第17句】：【朋友莫交財，交財仁義絕】（諺）朋友之間不可在錢財上糾纏不清，一旦成了金錢朋友，就沒有仁義情分了。指交友重在情義，切忌錢財交往。

【第18句】：【病從口人，禍從口出】這一俗語的意思是疾病是由于飲食不慎引起的，災(zāi)禍?zhǔn)且驗檠哉Z不妥招來的。典出《太平御覽·人事，口》：“福生有兆，禍來有端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜沉傾山。病從口入，禍從口出。” 宋代太平興國二年，宋太宗（趙炅）命李昉等十四人編《太平御覽》一書。這本書引用的材料非常豐富，保存了許多原始資料。其中有一處寫道：“福氣的到來是有征兆的，禍害的到來也是有其原因的。不要放縱情感多做不適當(dāng)之事，也不要放松自己的嘴巴而多說話。蟻穴的孔隙能使河堤崩潰，小股的水流能夠沖倒高山。疾病是由于飲食不慎引起的，災(zāi)禍?zhǔn)且驗檠哉Z不妥招來的?！?“病從口人，禍從口出”這個俗語現(xiàn)在還有很強的警示作用。

【第19句】：走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。

【第20句】：【君子不見小人過】 釋義：君子不計較小人的過失。 例句：“如今你要放他，正是君子不見小人過，……咱們就把他放了罷?！?/p>

【第21句】：【讓人三分不吃虧】（諺）指待人接物常存忍讓之心，對自己是有益的。

【第22句】：【老鴉嫌豬黑】（慣）比喻嫌棄與自己有同樣毛病的人。 也作“老鴰罵豬黑”。

【第23句】：【一口唾沫一個釘】見“吐口唾沫是個釘兒”。

【第24句】：【怕鬼有鬼】（諺）指人越是怕見鬼怪，鬼怪就越會出現(xiàn)。比喻若是擔(dān)心出問題，偏偏就會出問題。 也作怕鬼處偏有鬼。 怕處有鬼，癢處有虱。

【第25句】：【耍死狗】（慣）指使用無賴手段，放刁、撒潑，故意搗亂。 也作耍無賴。 耍賴皮。

【第26句】：【一根線上拴的螞蚱】 釋義：互有聯(lián)系，誰也跑不脫（yipinjuzi.com）。 例句：“咱倆是一根線上拴的螞蚱，到時蹦不了我，也跑不了你?！?/p>

【第27句】：【英雄何論出身低】見“好漢不怕出身低”。

【第28句】：【探花】“探花”指古代科舉考試殿試第三名。它為何叫探花？與“花”有關(guān)系嗎？ “探花”這一稱呼，發(fā)端于唐代，定名于南宋末年?！疤交ā弊畛鹾兔螣o關(guān)，僅與科舉考試的活動有關(guān)。當(dāng)時，科舉得中的新進(jìn)士在喜慶之余，往往舉行盛大的宴游活動，因為科舉發(fā)榜時間在春季，正值杏花怒放之時，人們便稱杏花為“及第花”，把進(jìn)士們組織的宴游叫“杏園探花宴”。宴游時間確定之后，兩名最年輕的新科進(jìn)士便被挑選出來，擔(dān)當(dāng)“兩街探花使”或“探花郎”，負(fù)責(zé)采摘都城中的各種早春鮮花，并和其他進(jìn)士比賽，最先摘得牡丹、芍藥等名花的進(jìn)士勝出，如果“探花郎”不勝便要受罰。此時的“探花郎”只是戲稱。 到了宋代，隨著科舉制度的進(jìn)一步完善，由皇帝主持的殿試也成為制度，即在吏部考試后，皇帝在殿廷之上主持最高一級的考試，決定錄取名單和名次。北宋年間的殿試規(guī)則是，進(jìn)士一甲只欽點三人，并規(guī)定第一名稱狀元，第二、三名都稱榜眼。之所以稱榜眼，原因是在榜上，狀元姓名居中，第二、三名靠下居左、右兩邊，像人體的兩只眼睛；參見皇帝時，狀元在前，第二、三名分列兩邊，也像兩只眼睛的位置。 到北宋后期，為對殿試中的第二、三名進(jìn)士有所區(qū)別，人們便只以第二名為榜眼，并開始借用唐代“探花郎”一詞指代第三名。但在正式發(fā)放的金榜上，第三名的稱呼是進(jìn)士一甲第三名。一直到南宋末年，“探花”方才正式成為殿試第三名進(jìn)士的專名。

【第29句】：【念完經(jīng)打和尚】（慣）比喻事成之后，打擊有功勞的人。

【第30句】：【脅肢骨里敲髓】（慣）脅肢骨：肋骨。從人的肋骨里敲出骨髓。比喻殘酷地榨取錢財。

【第31句】：【現(xiàn)錢買的手指肉】（諺）現(xiàn)錢：不賒不欠付給現(xiàn)金。手指肉：買主用手指向的那塊肉。指只要有現(xiàn)錢，想買什么就能買到什么。

【第32句】：【握手】“握手”是一種禮節(jié)，表示親近或友好。這種禮節(jié)已流行全世界，這么普及的禮節(jié)，是怎樣形成的呢？ 握手的產(chǎn)生可追溯到人類還在刀耕火種的原始年代。那時，在狩獵和戰(zhàn)爭時，人們手上經(jīng)常拿著石塊或棍棒等武器，如果遇見陌生人，大家都無惡意，就要放下手中的東西，并伸出手掌，讓對方撫摸手心，表示沒有藏著什么武器。這種習(xí)慣一直延續(xù)下來，并演變成在分別、會晤或有所囑托時以表示親近。 看來，握手與碰杯一樣，都是從釋疑到友好。

【第33句】：【鉆故紙堆】（慣）故紙堆：成堆的陳舊書籍和資料等。指埋頭研讀大量的古代書籍、文獻(xiàn)資料等。

【第34句】：【稻秀雨澆，麥秀風(fēng)搖】（諺）秀：稻、麥揚花期。指稻揚花時，要雨澆灌，卻忌風(fēng)搖；麥揚花時，要風(fēng)吹搖，卻忌雨澆。 也作“麥秀風(fēng)搖，稻秀雨澆”。

【第35句】：【防人之心不可無】（諺）防范別人傷害自己的心不可沒有。指人不可有害人之心，但防人害己的警惕性總要經(jīng)常保持。 也作防賊之心不可無。 害人之心不可有，防人之心不可無。

【第36句】：【見過鬼怕黑】（諺）傳說鬼是在黑暗中活動的，見過鬼的人怕黑暗。 比喻遭受過驚嚇或蒙受過打擊的人，遇到相類似的境況就不免心驚膽戰(zhàn)。

【第37句】：【過了篩子又過籮】（慣）篩子：用竹篾、鐵絲等編成的有許多小孔的器具，要篩的東西放在上面，細(xì)碎的可以漏下去，塊兒較大的則留在了上頭。籮：一種器具，將網(wǎng)狀物固定在木框或竹框上，用來使細(xì)的粉末或流質(zhì)漏下去，較粗的粉末或渣滓留在網(wǎng)上。比喻一遍又一遍地挑選或?qū)彶?，非常仔?xì)。

【第38句】：【狗熊掰棒子——掰一個扔一個】（歇）棒子：玉米。傳說狗熊掰下玉米夾在腋下，一邊掰一邊掉，掰來掰去，腋下還是一個。比喻邊干邊放棄，或邊聽邊忘，邊學(xué)邊忘。也指得到新的拋棄舊的。

【第39句】：【賣啥吆喝啥】（諺）吆喝(ya。he)：賣東西時大聲叫賣。賣什么東西，就吆喝什么東西。比喻干什么事就談什么事，三句話不離本行。

【第40句】：【沙鍋砸蒜——一錘子的買賣】（歇）本指沙鍋是用陶土和沙燒成的，質(zhì)地很脆，用來砸蒜，一下子就碎；轉(zhuǎn)指不管結(jié)果如何，就全靠這一次行動。也指只干一次，就全壞了事。 也作“沙鍋搗蒜——一錘子的買賣”。

【第41句】：【笑臉聚得天邊客】（諺）天邊客：遠(yuǎn)方來的顧客。指商場中態(tài)度和善，笑容相迎，就能招徠各方的顧客。

【第42句】：【八個金剛抬不動一個禮字】 釋義：金剛：佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛杵而得名。形容“禮”重，要講“禮”。 例句：大尹道：“一個官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“這也難說，八個金剛拾不動一個‘禮’字哩！”

【第43句】：【天字第一號】（慣）舊時常用《千字文》文句的字來編排序號，“天”是《干字文》首句“天地玄黃”的第一字，“天字第一號”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。

【第44句】：【初八二十三，整天見海灘】 釋義：農(nóng)歷每月初八和二十三這兩天潮水最小，整天能看到海灘。這是漁民總結(jié)出的潮水規(guī)律。 例句：老七說：“你沒聽說嗎？‘初八二十三，整天見海灘’，這幾天去趕海正是時候呢?！?/p>

【第45句】：【不見魚出水，不下釣魚竿】（諺）比喻辦事情不見端倪，沒有把握，就不貿(mào)然采取行動。

【第46句】：【吃百家飯，穿眾手衣】（慣）指在衣食上依靠大家撫養(yǎng)照料。

【第47句】：【黑貓不捉耗子，還有白貓】 釋義：比喻事情總會有人干的。 例句：我倒覺著對待工作不能心急，胖子不是一嘴吃的。春天必刮東風(fēng)，伏天總要落雨，黑貓不捉耗子，還有白貓哩！

【第48句】：【避風(fēng)頭】（慣）指躲避不利的勢頭。

【第49句】：【家累千金，坐不垂堂】（諺）垂堂：靠近堂屋的檐下。擁有千金家財?shù)娜?，不肯坐在屋檐下，以防屋瓦掉下砸傷身體。指財富多的人懂得自我保重。

【第50句】：【瓜子里出臭蟲——啥仁都有】見“嗑瓜子兒嗑出個臭蟲來——什么仁兒都有”。

【第51句】：【關(guān)大王賣豆腐——人硬貨不硬】（歇）關(guān)大王：即關(guān)羽，也稱關(guān)王、關(guān)老爺、關(guān)夫子等。硬：前字指強硬；后字本指堅硬，轉(zhuǎn)指強硬、過硬。 指人外表強硬，但本事不過硬。常含譏諷意味。 也作關(guān)王賣豆腐——人硬貨不硬。 關(guān)老爺磨豆腐——人硬貨不硬。

【第52句】：【鬼門關(guān)】“鬼門關(guān)”用來比喻兇險的地方。原指迷信傳說中的陰陽交界的關(guān)口。其實，人間也有鬼門關(guān)，不過是地名，且有三處。 一處，據(jù)《唐書·地理志》記載：“客州北流縣南，有兩石相對，遷謫至此者，罕得生還，俗稱鬼門關(guān)?！薄侗绷骺h志》中也有記載：天門隘高崖邃谷，路徑其中，舊名“鬼門關(guān)”。很清楚，“鬼門關(guān)”就在廣西北流縣以西，介于北流、玉林兩地之間。這里左右兩峰夾峙，其間只隔三十步。關(guān)南氣候溫?zé)?，茂密的山林中彌漫著能使人生病的瘴氣。古代官僚文人獲罪遷謫蠻荒，多經(jīng)由此，而死者甚多，罕有生還。所以民謠說：“鬼門關(guān)，十人去，九不還?！?二處，在今南京中華門外約九公里處的鐵心橋鄉(xiāng)后莊，斷臂山與將軍山之間有一山坳。西側(cè)的龍泉寺前布滿黝黑巨石，狀如生物，或蹲或立，陰森恐怖，兩側(cè)斜伸的巖石擋道。當(dāng)?shù)厝朔Q此處為“鬼門關(guān)”。 三處，在南京通濟(jì)門。這里古樹蓊郁，奇石萬狀，小徑僻靜險要，被稱為“鬼門”。 不管是傳說中的“鬼門關(guān)”，還是作為地名的“鬼門關(guān)”，都與兇險有關(guān)。

【第53句】：【茅石板上打滾——尋的往屎坑里跳】（歇）茅石板：搭在茅坑上的供腳踏的石板。屎：諧“死”。指自己往死路上走。

【第54句】：【不知葫蘆里賣甚么藥】（慣）舊時方士賣藥把藥裝在葫蘆里。指不了解內(nèi)情，不清楚對方的意圖。 也作不曉得葫蘆里賣的甚么藥。 不知道葫蘆里裝著什么藥。

【第55句】：【挑得籃里便是菜】見“搭在籃里便是菜，捉在籃里便是蟹”。

【第56句】：【理發(fā)店的三色轉(zhuǎn)燈理】發(fā)店是統(tǒng)一的三色標(biāo)志，一般都有一個玻璃圓筒．里面繞著紅藍(lán)白三色相間，不斷向上旋轉(zhuǎn)的條形彩柱。這種標(biāo)志，在全世界通用。那么，它是怎么產(chǎn)生的呢？ 據(jù)說，在法國資產(chǎn)階級民主革命時期，巴黎有一位革命者被敵人追捕，跑到一家理發(fā)店躲藏。敵人追到理發(fā)店時，理發(fā)師傅們在敵人面前說東道西，巧妙機(jī)智地保護(hù)了那位革命者。法國資產(chǎn)階級革命勝利后，法國政府為了表彰理發(fā)店工人對革命的貢獻(xiàn)，便在理發(fā)店門口裝飾其象征法國國旗上紅藍(lán)白三色的彩柱。這是對理發(fā)店的最高獎賞，也是理發(fā)店的榮耀。后來世界各地的理發(fā)店認(rèn)為這種彩柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。

【第57句】：【將門出虎子】 釋義：老子有本領(lǐng)，兒女也有本領(lǐng)。 例句：岳勝心中高興：真乃將門出虎子，延慶果是位英雄！

【第58句】：【花果山的猴王——不服天朝管】（歇）花果山：傳說中傲來國附近海中的一座名山，見《西游記》第一回。猴王：《西游記》中人物孫悟空，在花果山為猴王。本指孫悟空敢于大鬧天宮，不服天上朝廷管教，轉(zhuǎn)喻人有造反精神，敢于同統(tǒng)治者作斗爭。

【第59句】：【娃子不哭奶不脹】（諺）小孩子不哭著要吃奶，媽媽的奶就不發(fā)脹，想不起來喂奶。比喻沒有外界的刺激與干擾，自身樂得清靜。

【第60句】：【人熟狗不咬】（諺）狗見到熟人不咬。指人熟地熟好辦事。

【第61句】：【茄子不像茄子，苦瓜不像苦瓜】（慣）形容不倫不類，不像樣子。

【第62句】：撒網(wǎng)要撒迎頭網(wǎng),開船要開頂風(fēng)船.

【第63句】：【濕手捏了干面粉——黏纏極了】（歇）本指干面粉黏附在濕手上，去不掉；轉(zhuǎn)以形容非常麻煩，纏人極了

【第64句】：【近朱者赤，近墨者黑】此語比喻人與周圍事物、人與人之間習(xí)性的關(guān)系，常因環(huán)境等改變自己。此典出自《北堂書鈔》六十五卷引《晉傅玄少傅箴》：“夫金木無常，方圓應(yīng)形，亦有隱括，習(xí)與性成，故近朱者赤，近墨者黑?！?晉朝的大臣傅玄是個品學(xué)兼優(yōu)的人，很受皇帝敬重，被任命為太子的首席教師——太子少傅。 太子府里屬員很多，有宮女、太監(jiān)以及一大批為太子辦事的官吏。這些人為討太子歡喜，阿諛逢迎，在這樣的環(huán)境里，要想學(xué)好是很難的。為此，傅玄非常憂慮。有一次，他給太子講課的時候，講道：“想要做一個好人，做一個好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就會被它染紅；多接近墨水，就會被它染黑。對自己則一定要嚴(yán)格要求，行為端正，做到這些，周圍的人才會跟你學(xué)，正派的人才會圍繞到你身邊來。譬如：聲音清亮，回聲就一定和諧；自己站得直，影子就一定不會斜。你如果多接近正人君子，那么符合德義的話就會聽得多，自己的行為就會逐漸符合規(guī)范準(zhǔn)則。如果你多接近小人，那就好像進(jìn)入賣鮑魚的店一樣，時間久了，你就聞不到蘭花的芳香了?！焙髞砘实勐牭搅烁敌倪@番話，覺得很有深意，就命人把它寫在屏風(fēng)上，放在太子的房里，讓他每天讀一遍，把它叫做《太子少傅箴》。從此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右銘。

【第65句】：【三百六十行】俗語說，“三百六十行，行行出狀元?！薄叭倭小笔乔叭藢Ω鞣N行業(yè)的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業(yè)呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來的。 自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。 后來怎么會變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，行業(yè)成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語。至元代，人們又把七十二行擴(kuò)為一百二十行。大約到了明代變?yōu)槿倭小Ｈ倭兄Q，首見于明代田汝成《西湖游覽志余》，書中日：“為杭州三百六十行，各有市語也?！薄锻ㄋ灼吩疲骸霸说埔话俣?，增多為三百六十，乃明人言耳?！睋?jù)此，明代以來，以“三百六十行”俗稱各種職業(yè)。其實，三百六十行是個約數(shù)，各行各業(yè)的總稱。此俗語一直沿用至今。各種行業(yè)增加無數(shù)，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第66句】：【老房子著火——燒起來沒有救】（歇）比喻老年人感情沖動起來難以控制。

【第67句】：【脖子里割癭袋——殺人的勾當(dāng)】（歇）癭袋：指生長在頸部的一種囊狀瘤，包括甲狀腺腫大等。指危及生命的行為。

【第68句】：寧給好漢拉馬,不給懶漢作爺.

【第69句】：【又要馬兒好，又要馬兒不吃草】（慣）比喻既要人好或事情做得好，又不愿付出相應(yīng)的代價。

【第70句】：【人不知，鬼不覺】（慣）形容非常隱秘，誰也沒有發(fā)現(xiàn)。 也作人不覺，鬼不知。 神不知，鬼不覺。

【第71句】：【桃李不言，下自成蹊】（諺）蹊(xi)：小路。桃樹、李樹不會說話，可它們的花果很吸引入，人來人往，樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚，自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言，下自成行。

【第72句】：【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，轉(zhuǎn)喻事情很有把握。

【第73句】：【土塊擦屁股——迷了門】（歇）門：本指肛門，轉(zhuǎn)指門路。形容人迷迷糊糊，不知所措。

【第74句】：【棋力酒量】（諺）指下棋比的是智力，智力不高，棋就下不贏；飲酒比的是酒量，酒量欠缺的人，多飲一杯就會醉倒。

【第75句】：【鼓樓上小雀——耐驚耐怕】（歇）本指鼓樓上的小雀因聽?wèi)T了鼓聲經(jīng)得起驚嚇，轉(zhuǎn)指人久經(jīng)磨煉，遇事不會膽怯。

【第76句】：【干榆濕柳，木匠見了發(fā)愁】 釋義：木匠也難對付干榆木和濕柳木。比喻人頑固，不好對付。 例句：俗話說，“干榆濕柳，木匠見了發(fā)愁。”依我看，陸隊長就是個榆木墩子，早就風(fēng)干了，再鋒利的鋸子也劈不開！

【第77句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務(wù)行業(yè)，只要服務(wù)周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第78句】：【交游滿天下，知交有幾人】（諺）知交：知心的朋友。結(jié)交的朋友雖然很多，可知心的朋友能有幾人？ 指知己難得。 也作交遍天下友，知心有幾人。 相交滿天下，知心能幾人。

【第79句】：【開方子】（慣）原指醫(yī)生給病人開處方，比喻提出針對性的意見、建議或辦法。

【第80句】：【描不成，畫不就】（慣）形容容貌美麗非凡，難以描繪。

【第81句】：【同心結(jié)】“同心結(jié)”是青年男女的定情之物，意為永結(jié)同心。那么，“同心結(jié)”源于何時呢？ “同心結(jié)”源于《詩源》里的一個故事：文胄與相鄰的女子姜氏相愛，文胄送給姜氏一枚百煉水晶針，作為定情的信物。姜氏打開箱子，用雙針穿上連理線，織成同心結(jié)回贈文胄?？|縷絲線織進(jìn)無限情思，從此“同心結(jié)”成為男女定情的最好信物。“同心結(jié)”是用兩股彩繩或彩帶，綰成連環(huán)回文樣式再抽緊而成，因其形態(tài)是兩股彩繩交相盤于“結(jié)”的中心，代表著男女愛情的心心相印，而被看做“永結(jié)同心”之意。 “同心結(jié)”有真實記載的首見于南北朝。南齊歌妓蘇小小作《西陵歌》說到了“同心結(jié)”：“妾乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下?！?南朝梁武帝在《有所思》詩中也有“腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)”的記述，可見，從歌妓到最高統(tǒng)治者，都知道這種表示愛情的信物了。 如今，男女青年仍舊對“同心結(jié)”情由所鐘，一旦成為定情之物，則永久珍藏，以作紀(jì)念。現(xiàn)代人還把它作為一種裝飾品帶在身上，作為束發(fā)的帶飾、腰帶的結(jié)飾、身上的佩飾，此形影不離。

【第82句】：【日落云里走，雨在半夜后】 釋義：指太陽落在云層里，后半夜一般要下雨。 例句：看來，今天是不該走了。諺語說：“日落云里走，雨在半夜后”，這也是天意呀！

【第83句】：【各人自掃門前雪】（諺）比喻人應(yīng)該做好自家的事，不必插手去管別人的事。 也作各家自掃門前雪，莫管他家屋上霜。 自己各掃門前雪，休管他人瓦上霜。 只掃自己門前雪，莫管別人屋瓦霜。

【第84句】：【放大炮】 釋義：比喻對某人或某事進(jìn)行猛烈的抨擊。 例句：她對于醫(yī)院的制度、設(shè)施，談得很多；起先有人說她放大炮，說她熱心，說她愛出風(fēng)頭，慢慢成了老生常談，不大為人所注意。

【第85句】：【真神面前燒假香】（慣）比喻在正人君子或行家面前說假話。

【第86句】：【蜜罐子嘴，秤鉤子心】 釋義：比喻嘴甜會說，心里打著鬼主意。 例句：茶三錢、尼佳你們這些鬼東西，哪個不曉得喲！蜜罐子嘴，秤鉤子心，哪個敢信！

【第87句】：【烏鴉別笑豬兒黑】見“老鴰別嫌豬黑”。

【第88句】：【貨賣一張皮】（諺）一張皮：一副美觀的包裝。指貨物固然要重在質(zhì)量，但能夠吸引顧主的美觀的包裝也不可忽視。

【第89句】：【屎憋到屁股門邊才解褲帶】（慣）比喻事情逼到頭上才想辦法解決。 也作“屎到了門口才來挖毛廁”。

【第90句】：【糊涂廟里砌糊涂神兒】（慣）形容心里清楚卻裝糊涂。

【第91句】：【哪處田園不歇馬】（諺）歇馬：下馬休歇。沒有哪一處田園不可下馬休歇的。指天下到處都可容人落腳安身，不必發(fā)愁無處去。

【第92句】：【躺在席子上吹死豬——長吁短嘆】（歇）指長一聲、短一聲地嘆氣。 形容人因遭到困難、挫折或失敗而灰心喪氣的樣子。

【第93句】：【捧得高，跌得重】（諺）被人吹捧得越高，跌落下來摔得就越慘重。 指人要保持清醒的頭腦，不要接受別人的吹捧。 也作捧得越高，摔得越重。 捧得高高的，摔得扁扁的。 抬的高，跌的重。

【第94句】：【一槌敲中鼓中心】（慣）比喻一句話說中了要害。

【第95句】：【一個女婿半拉兒】民間有一俗語，叫“一個女婿半拉兒”，它源自唐朝。 在中國古代，朝廷為了鞏固其統(tǒng)治，常采用“和親”的辦法，即把公主遠(yuǎn)嫁番邦，結(jié)為親家，以避戰(zhàn)爭。唐朝尤為突出。唐朝前期是我國封建社會的鼎盛時期，大唐帝國經(jīng)濟(jì)文化繁榮，為邊疆各族人民所仰慕。開明的唐太宗又實行正確的民族政策，被全國各族人民擁戴為“天可汗”。當(dāng)時，少數(shù)民族酋長都以娶唐朝公主為榮，唐太宗也以許配公主作為密切民族關(guān)系的紐帶。 公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回紇可汗?；丶v可汗恭敬地回信說：“昔為兄弟，今婿稱半子也。陛正若西戌，子請以兵除之?！?“婿稱半子”說法一出，立刻被人們接受。不久，劉禹錫作文引用說：“乃命長嗣，為君半子?！薄耙粋€女婿半拉兒”的俗語原來是歷史上民族團(tuán)結(jié)的產(chǎn)物。 不過，時至今日，此說有些過時，國家提倡計劃生育，獨生子女已占到家庭的絕大多數(shù)，生兒生女已不再計較了。

【第96句】：【端公家飯碗子】見“吃皇糧”。

【第97句】：【蒸了鍋里的氣，跑了甑里的氣】（慣）蒸氣：“爭氣”的諧音，指發(fā)憤圖強，爭取光榮。甑：蒸食物的炊具。比喻在某方面爭得了榮譽，卻在另一方面丟了面子。

【第98句】：【弟兄協(xié)力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協(xié)力，一起奮斗，就能創(chuàng)造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。 也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第99句】：雞大飛不過墻，灶灰筑不成墻。