朋友圈經典搞笑歇后語,越讀越給力！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 14:08:31 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：孕婦騎馬——身負二人（任）

【第2句】：麻雀的內臟——小心肝

【第3句】：【無顏見江東父老】原指項羽兵敗，無臉回江東故地，在烏江自刎。借指失敗后羞見熟人。海外於梨華《三人行》：“從臺灣回來，他便無顏見江東父老，不愿回到洋人圈里。” 小曲好唱口難開指不好張口明說，羞于啟齒。特指男女開始相愛時，有話不好直說。李季《王貴與李香香》：“小曲好唱口難開，櫻桃好吃樹難栽；交好的心思兩人都有，誰也害臊難開口。”

【第4句】：【三個和尚沒水吃】自己只顧自己，沒有團結合作精神，不愿意多出力，互相推委。《魯迅書信集》：“辦小刊，我的意見是不要貼大廣告，卻不妨賣好貨色，編輯要獨裁，一個和尚挑水吃．兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，是中國人的老毛病。”

【第5句】：白娘子哭斷橋——想起舊情

【第6句】：【姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏】（歇）見“賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏”。

【第7句】：【一個（姓）字分不開】釋義：說明一家人，分不開。例句：“一個‘李’字分不開，兄弟畢竟是兄弟！”

【第8句】：【烏龜吃了螢火蟲——心里明】（歇）螢火蟲：昆蟲，腹部末端有能發光的器官。明：本指明亮，轉指明白。指心里很清楚、明白。

【第9句】：到我家的一位叔叔剛起身要走，媽媽就立刻拉開門說：“您再坐一會兒，吃頓飯走也不遲。”奶奶在一旁悄悄對我說：“你媽待客人是一只手拉，兩只手搡。”（安徽·貴池）

【第10句】：【狗眼看人低】釋義：比喻人眼光勢力，看不起人。例句：去，老張頭，待著你的去！真是狗眼看人低，怎么會不認識這位曹長7宜？！

【第11句】：寫字出了格——不在行

【第12句】：暑假期間媽媽讓我下地撤糞，因為是頭次撒，鐵锨總不聽使喚，撒出去就是一堆。媽媽邊示范邊講：“撒糞要均勻，揚起一條線，落下一大片。”（河南·虞城）

【第13句】：【牙對牙，眼對眼】（慣）比喻針鋒相對，互不相讓。

【第14句】：【徒知其一，不知其二】見“只知其一，不知其二”。

【第15句】：【又是饅頭，又是錘子】（慣）比喻軟硬兼施。

【第16句】：清明前，奶奶拿著瓜種和豆種到菜地去種。奶奶一邊種一邊說：“清明前后，種瓜種豆。”（河南·內鄉）

【第17句】：【毛筆】毛筆是文房四寶之第一寶。相傳，蒙恬是毛筆的始祖。《史記》記載：“秦始皇命太子扶蘇與蒙恬筑長城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造筆。”《文房四譜》上也記載：“昔日蒙恬造筆，以拓木為管，鹿毛為柱，兔毛為被，此乃謂蒼毫也。”《博物志》云：“秦之蒙恬取狐貍毛為柱，兔毫為被以書。”史書言之鑿鑿，稱蒙恬是毛筆的發明者。其實，在蒙恬之前就已出現了毛筆。從出土的秦之前的彩陶花紋，商代的甲骨文上就可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。在湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓中，出土了春秋時期的毛筆，是目前發現最早的毛筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土了戰國筆，這些實物都比蒙恬早。可見，史書因局限性也偶有疏忽。

【第18句】：【豇豆一行，綠豆一行】（慣）比喻說話、辦事清楚，有條理。

【第19句】：綁倒的肥豬——只等死

【第20句】：【開一道口子，毀一座堤壩】（諺）堤壩：防水攔水的建筑物。指堤壩上如果開了口，水就會沖潰整個堤壩。比喻事情一旦開了先例，就會發展到不可收拾。

【第21句】：兒孫自有兒孫福．莫為兒孫作馬牛。

【第22句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】釋義：癩蛤蟆，極丑陋；天鵝，極美好。比喻美丑懸殊，不相配。再說癩蛤蟆跳不高，根本吃不上天鵝肉。也比喻空想，癡心妄想。例句：“癩蛤蟆想吃天鵝肉，沒人倫的混賬東西，起這樣念頭，叫他不得好死！”

【第23句】：【不騎馬，不摔跤；不打水，不掉筲】（諺）筲(sha。)：水桶。指不騎馬就不會從馬背上摔下來，不打水就不會把桶掉到水里。指凡干事情總不免會出差錯。

【第24句】：【客不離貨，貨不離客】（諺）客：客商。指客商出遠門運販貨物，要把貨物帶在身邊，做到人不離貨，貨不離人。也指出遠門攜帶的貴重物品，不能輕易委托別人。

【第25句】：【一江春水向東流】李煜原詞比喻愁多。長江的水向東流去，借指向東轉移。《光明日報》(1986，7，10)：“有的邊遠地區本來人才奇缺，由于內地出價高，曾出現‘一江春水向東流’的征兆。”

【第26句】：【東說向東，西說向西】釋義：比喻沒有主見。例句：那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真個收了關文，道：“國師，你怎么與他賭？”

【第27句】：【菜沒鹽無味，話沒理無力】（諺）做菜要是不放鹽，這菜吃起來就沒味道；說話要是不占理，就沒有說服力。指說話要人信服，必須有理有據。

【第28句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業上有無作為，只要看三十歲以前就行了。

【第29句】：【世上無難事，只怕有心人】（諺）指世上沒有辦不成的事，只要有決心，百折不撓，總會成功的。也作世上無難事，人心自不堅。天下無難事，只怕心不堅。

【第30句】：【進門一把火，出門一把鎖】（慣）進門點火做飯，出來鎖門走人。指單身一人過日子。也作“出門一把鎖，進門一把火”。

【第31句】：三十年的舊棉絮——老套子

【第32句】：【此亦是一非，彼亦是一非】釋義：這個也不對，那個也不對。例句：鱷魚頭道：“公說公有理，婆說婆有理；此亦是一非，彼亦是一非；你能說哪一個完全對？”

【第33句】：【笑臉聚得天邊客】（諺）天邊客：遠方來的顧客。指商場中態度和善，笑容相迎，就能招徠各方的顧客。

【第34句】：【井里蛤蟆沒見過多大的天】謂知識少，見識淺，眼光短。成語：坐井觀天、井底之蛙。清代《醒世姻緣傳》：“所以連青州府城門也沒得出來走一步，真是井底蛤蟆沒見什么天日。”

【第35句】：【官高必險】（諺）官位高了，必定有風險。舊指權力傾軋，無過官場，官位越高，越成為傾軋的焦點。也作官高必險，勢大必傾。官大有險，樹大招風。

【第36句】：【人老易松，樹老易空】（諺）指人老了，來日不長，心勁容易松動，就像樹老了容易空心一樣。也作人老怕松，樹老怕空。樹老易空，人老易松。

【第37句】：放馬后炮——有啥用

【第38句】：【干金難買回頭看】釋義：做事時回頭看看或回顧一下自己的經歷會大有好處。例句：“你們看，我這秧行不齊，秧根插得深淺不勻。……”“干金難買回頭看，你這一看看得好！”

【第39句】：【道高一尺，魔高一丈】釋義：道：道行指僧道修行的功夫。魔：“魔羅”的簡稱，指破壞修行的惡魔。原是告誡修行的人警惕外界誘惑的一種說法。后用來比喻一種力量超過另一種力量。例句：哼，你別臭美！道高一尺，魔高一丈——你那手法到底騙不過咱們丁主任的眼睛。

【第40句】：【殺頭生意有人做，虧本生意無人做】（諺）冒著生命風險去做買賣的，有的是人；賠上血本去做買賣的，誰也不干。指做生意就是為了賺錢，無利可圖的生意沒人做。

【第41句】：【話到舌尖留半句】（諺）話到出口時，應有所保留，不可和盤托出。指說話不宜毫無遮攔，必須慎重思索，嚴加控制。也作“話到嘴邊留三分”。

【第42句】：【少吃咸魚少口干】多一事不如少一事，省得麻煩。周立波《山鄉巨變》：“我勸你少吃咸魚少口干，不要探這些匡殼子事了，伢子也大了，再過幾年，他接得腳了，我們怕什么？”

【第43句】：【一馬勺壞一鍋】部分殃及整體。從維熙《愛的奇跡》：“因此，袁海生怕一馬勺壞了一鍋燙，來了一個小偷，使他的兒女都得了傳染病。”

【第44句】：青蛙腚里插雞毛——算什么鳥

【第45句】：【軟的欺，硬的怕】（慣）指欺負老實的、軟弱的，害怕厲害的、強硬的。也作“軟的欺負硬的怕”。

【第46句】：白紙做的燈籠——看就明白

【第47句】：【狗咬呂洞賓——不認得真人】（歇）呂洞賓：道教傳說中的八仙之一，也叫呂祖。真人：道教稱修行得道的人。指不認得真正有身份的人，或真正好心的人。常含責罵意。

【第48句】：【見貧休笑富休夸，誰是長貧久富家】（諺）見窮家別笑他窮，見富家也別夸他富；因為窮不會常窮，富也不會久富。指窮富不是一成不變的，不可嫌貧愛富。也作“窮休笑，富休夸，沒有長貧久富家”。

【第49句】：蠶寶寶的肚皮——凈是絲（私）

【第50句】：【繳白卷】見“交白卷”。

【第51句】：仙女的裙子——拖拖拉拉

【第52句】：路邊的長蟲——地頭蛇

【第53句】：【手心手背都是肉】都是一樣的，不分彼此。張賢亮《男人的風格》：“俗話說，手心也是肉，手背也是肉。在我眼里，全體人民一律平等！”

【第54句】：病人拍皮球——有氣無力；少氣無力

【第55句】：【只說獐過鹿過，可不說麂過】（慣）獐：獐子，哺乳動物，形狀像鹿，但比鹿小。過：本指跑過，轉指過錯。麂：小型的鹿，諧“己”。指只說別人的過錯，不說自己的過錯。

【第56句】：媽媽讓我吃干凈碗底的米粒，我有點不樂意。她說：“你別小看那幾顆米，一天一口，一年一斗。”（河南·南陽）

【第57句】：【國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的】意即個人利益服從國家利益。國家，也說：公家、集體。反義說：家事再小是大事，國事再大是小事。《小說月報》(1980，2):“國家的事，再小也是大事，個人的事，再大也是小事。話雖不錯，可惜只是講給我們這樣的人聽的。”

【第58句】：奶奶說：“六月的韭菜沒有九月的韭菜好吃，六月韭，臭死狗；九月韭，九朵菊花下燒酒。”（云南·祥云）

【第59句】：【頭回上當，二回心亮】（諺）指頭次上當受騙，到第二次就會接受教訓，心明眼亮，不再失誤。

【第60句】：【木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面開刃，不能兩面砍；轉喻看問題片面，只說一面之理。也比喻處理矛盾糾紛不公正，偏袒一方。也作“木匠的斧子——一邊砍”。

【第61句】：【早起三朝當一工】（諺）三個早晨早些起床所干的活，抵得上一整天的工作量。指清晨工作效率高。

【第62句】：扳手指算賬——有數

【第63句】：【張開喉嚨見心肺】（慣）比喻對人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第64句】：半夜里捉麻雀——掏窩兒

【第65句】：【是個老虎不吃人——壞了名色在那里】見“老虎不吃人——只是壞了名色”。

【第66句】：【水銀瀉地——無孔不入】（歇）水銀：銀白色液態金屬，比重大，瀉地呈圓珠狀滾動，遇有空隙便滾入其中。形容會鉆營。也指能利用一切機會。也作“水銀滲地——無孔不入”。

【第67句】：【上無片瓦，下無立錐之地】釋義：無房無地，形容非常貧窮。例句：僅剩的三間茅草屋也被黃老拐奪去抵了債，他們爺孫倆已是上無片瓦，下無立錐之地了。

【第68句】：屬夜貓子的——窮叫喚

【第69句】：樹梢上掛酒瓴——瓜不是瓜，果不是果

【第70句】：【給個棒槌認作針】釋義：針，諧音“真”。棒槌是粗木棍，卻當作是細針。比喻別人敷衍自己，自己卻認真地當件事來對待。例句：鳳姐道：“我哪里照管得這些事，見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給我個棒槌，我就認作針。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了。”

【第71句】：二月的韭菜——頭一茬

【第72句】：【十年不下雨，也有怨雨人】見“大旱三年，還有恨雨之人”。

【第73句】：小峰貪玩，不好好學習，他爸爸正在狠狠地訓斥他。這時，一向寵他的奶奶走過來解圍說：“罵他干啥？成人的楊六郎，不成人的賣麻糖。由他去好了。”（山西·太原）

【第74句】：無牛狗拉車——將就湊合

【第75句】：【—是一，二是二】謂區別明顯，不含混。曹禺《原野》序幕：“一是一，二是二，我問出口，你就得說，別猶豫。” [這樣]是五八，不[這樣]是四十五八等于四十，謂反正都是一樣。李準《李雙雙》：“沒有功沒有利，連個工分也不記，勞動是五八，不勞動是四十，你去白出那牛力干什么呀？”

【第76句】：三色圓珠筆——多芯（心）

【第77句】：【丟飯碗】（慣）比喻失去了賴以生存的職業。

【第78句】：【無過亂門】（諺）不要走近禍亂的地方。指人必須時刻保持安全感，凡是禍亂是非之地，一定要遠遠避開。

【第79句】：狼行千里吃肉，狗行千里吃屎——本性難改

【第80句】：運動在身，用意在心。

【第81句】：【勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸】（諺）三春：正月孟春、二月仲春、三月季春的總稱。春天正是百鳥生育的季節，打死一只母鳥，就會餓死一窩雛鳥。指人要有保護動物、特別是保護雛鳥幼獸的觀念。

【第82句】：【春初早韭，夏末晚菘】釋義：菘：蔬菜名，葉柄厚而呈青色的稱青菜；葉似薄而色淡的稱白菜，又稱黃芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。例句：文惠太子嘗問周彥倫：“菜食何味最佳？”彥倫答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第83句】：毒蛇爬竹竿——絞（狡）滑（猾）

【第84句】：近廚得食，近民得力。

【第85句】：【座右銘】最初并非是置于座右的銘文，而是一種稱為欹器的酒具。欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩穩當當地直立起來，裝滿了則一個跟頭翻過去。這種欹器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。春秋時期的齊桓公生前非常喜歡這種欹器，座位右邊總是放著一個欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。而耐人尋味的是名震天下的一代霸主，竟被自己寵信的奸臣軟禁起來，活活餓死，以致腐尸臭爛流出尸水才被人發現。一次，孔子帶著學生到廟堂里來朝拜，看到了此酒器，他知道欹器的來歷，便給弟子們講述當年齊桓公置欹器于座右警戒自己的故事。說完，他就讓學生取來水倒進欹器，果然一切正如孔子說的一樣。孔子便對著學生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家中，孔子也請人做了個欹器放在座位的右側，用來警戒。以后，欹器被刻在金屬上的銘文所代替，“座右銘”是由欹器發展而來的。再后，“座右銘”的材質和位置都發生了變化，有的貼到墻上，有的擺到桌上。

【第86句】：民為邦本，本固邦寧。

【第87句】：鋼條做釘子——寧折不彎

【第88句】：【說大話做小事】（慣）指話說得很響亮，行動卻跟不上。

【第89句】：鴨子吃曲蟮——生吞活剝

【第90句】：【抱大的孩子不會走】缺乏鍛煉，沒有實踐能力。《文匯報》 (1994，4，8):“我以為這樣的陪讀是不可取的，其結果只能像俗話說的那樣，‘抱大的孩子不會走’。”

【第91句】：算盤掖在褲腰上——肚里凈打小九九

【第92句】：【舌頭長在人家嘴里】謂不能阻止別人說話。短篇小說： “閑話由人說，舌頭在人家嘴里長著，有什么辦法。”

【第93句】：【找臺階下】（慣）比喻尋找擺脫窘境的機會或借口。

【第94句】：裝進筐里的螃蟹一橫行到頭了

【第95句】：【跑了和尚跑不了廟】人跑了，其他東西跑不了，不怕他跑了。清代《儒林外史》：“你不要慌，躲得和尚躲不得寺，我自然有個料理。你明日到我寓處來。”

【第96句】：【和尚在缽盂在】（慣）缽盂(b。 yu):和尚化緣用的器具。形容密不可分。

【第97句】：【留得在，落得怪】（諺）主人好意留客，留住了，自然大家高興；留不住，就不免見怪生嗔。指客隨主便，主人既然挽留，就不必執意辭行。