【第1句】:家里的生活條件好了,奶奶卻又發(fā)起愁來:“這有了金窩卻養(yǎng)不出靈鳥,有了果樹卻結(jié)不出甜桃。咱家啥時能出個大學生啊?”(河北·海興)
【第2句】:【鋤頭自有三雨澤,斧頭自有一倍桑】釋義:澤:雨露。鋤頭底下有三場雨水分,斧頭下面有一倍桑葉,指勤鋤地可抗旱,適時整治枝條會使桑葉茂盛。例句:“如其得法,使樹頭易得其條,條上易得其葉,蠶不待食,葉以時至,又其葉潤厚。農(nóng)語云‘鋤頭自有三雨澤,斧頭自有一倍桑’。”
【第3句】:【閨女是狼,吃塌她娘】(諺)閨女出嫁后會像狼一樣,無休止地把娘家的財物吃個精光。指女兒嫁后一心向著丈夫。
【第4句】:一天中午,奶奶在鍋灶里給爺爺烤了一個饃,拿出一看,饃全身是灰。奶奶又是用手拍,又是用嘴吹。爺爺看見了說:“能吃帶灰的,不吃嘴吹的。”(河南·內(nèi)鄉(xiāng))
【第5句】:羊兒叫狼——咩咩咩(慢慢慢)
【第6句】:哈巴狗見了主人——俯首帖耳;搖尾乞憐
【第7句】:【 會偷吃不會抹嘴】指被抓住把柄,或露馬腳。陳殘云《香 飄四季》:“可水生真像個偷了油吃不會揩嘴的人,樣子尷尬 得厲害,使他一眼就明白是什么回事。”
【第8句】:我去大姨家,大姨對我說:“我們這兒有個人非常懶,莊稼都荒了,也不去管理。”我說這人真是懶如豬。大姨說:“豈止懶如豬啊,簡直是棒打屁股都不動一下呀!”(河北·平泉)
【第9句】:【小雞不撒尿——必有個道道兒】(歇)不撒尿:雞的尿是和屎一塊兒排出的。道道兒:本指通道,轉(zhuǎn)指道理。指發(fā)生某種情況一定有個原因。
【第10句】:一個書法家伯伯來我家看我寫字。我怕寫不好不敢寫,伯伯說:“寫字不怕丑,只要筆筆有。”(河南·博愛)
【第11句】:【在山靠山,在水靠水】見“靠山吃山,靠水吃水”。
【第12句】:泥人遇木偶——面面相覷
【第13句】:下雨出太陽——假睛(情);陰陰陽陽
【第14句】:【被窩里伸腿——不是腳也是腳】(歇)腳:諧“攪”。指橫豎都是胡攪蠻纏。
【第15句】:【寧可貧后富,不可富后貧】(諺)過日子,寧可先受貧困,后來富裕;不可先前富裕,后來貧困。指先貧后富可以激勵進取,先富后貧難以委屈安生。
【第16句】:【看自己一朵花,看別人一臉疤】(慣)譏諷人看別人都是毛病,認為自己什么都好。
【第17句】:【蔓里不著飯里著】(慣)羹:用蒸煮等方法做成的糊狀食物。比喻這里沒得手,那里得手,總要達到目的。
【第18句】:【剪不斷,理還亂】(慣)既難以割舍,又梳理不順。形容人的心理活動或感情很復雜。也形容頭緒太多,難以理清。
【第19句】:【無事不登三寶殿】(諺)三寶殿:佛殿,借指前往拜訪的人家。指專程來訪,總有緊要的事情。
【第20句】:【道高龍虎伏,德重鬼神尊】(諺)道行高,龍虎也會被降伏;品德好,鬼神也會對之尊敬。指品德高尚的人,能得到人們普遍的敬重。
【第21句】:【萬事俱備,只欠東風】(慣)《三國演義》中描寫:周瑜要火燒曹操戰(zhàn)船,一切準備就緒,只因冬天沒有東風,不能順風勢放火,因此而病。諸葛亮前來探病,索紙筆,密書十六字:“欲破曹公,宜用火攻,萬事俱備,只欠東風。”后來諸葛亮“借”來東風,燒了曹操戰(zhàn)船,曹兵大敗。比喻事前什么都準備好了,只差最后一個必要條件。
【第22句】:【法無三日嚴,草是年年長】(諺)執(zhí)法的嚴過一陣之后就松弛了,犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執(zhí)法的虎頭蛇尾,是助長犯法分子猖獗的原因。
【第23句】:【十個指頭不一般齊】(諺)比喻人或事物相互間總有差異,不會人人都一樣,事事都一般。 也作十個指頭往外伸,長短大小不一樣。 十個指頭有長短,荷花出水有高低。
【第24句】:【 戲臺里喝彩】指自己贊揚自己。成語:自吹自擂。胡適 《嘗試集》自序:“你這篇再版自序又犯了你們徽州人說的 ‘戲臺里喝彩’的毛病,你自己說你自己哪幾首詩好,哪幾首 詩不好,未免太不謙虛了。”
【第25句】:【一鋤頭是動土,兩鋤頭也是動土】不論做多少次,反正事情 性質(zhì)都是一樣。清代《十二樓》:“那也顧他不得,一鋤頭也 是動土,兩鋤頭也是動土,有心行一番霸道,不怕他不依。”
【第26句】:【放冷槍】(慣)冷槍:乘人不備,暗地里射出的槍彈。比喻暗中傷人,或用冷言冷語傷人。
【第27句】:【殺雞不用牛刀】見“割雞焉用牛刀”。
【第28句】:【大姑娘裁尿布——閑時做下忙時用】見“小大姐兒裁褯子——閑時置下忙時用”。
【第29句】:自鳴鐘的擺——左右搖擺
【第30句】:【一個毛廁里的蛆——沒有兩樣貨】(歇)比喻同是壞人,不會有兩樣。
【第31句】:木偶不叫木偶——傀儡
【第32句】:【隱疾難為醫(yī)】(諺)指生于幽隱處的疾病難以治療。也指隱瞞真實病情就難以下藥。
【第33句】:【三打不回頭,四打連身轉(zhuǎn)】(慣)形容人反應遲鈍,懦弱膽小。 也作三答不回頭,四答和身轉(zhuǎn)。 三推不上肩,四推和身轉(zhuǎn)。
【第34句】:【不是省油的燈】(慣)比喻不是省事的人或不是好對付的人。
【第35句】:【朝廷還有三門子窮親戚】(諺)朝廷:借指帝王。貴如天子,也還有三家窮親戚。指窮苦的親戚什么人家都會有,誰也不應該嫌棄。 也作“天子門下有貧親”。
【第36句】:趕集不帶錢——看熱鬧
【第37句】:【猴兒拿虱子——瞎掰】(歇)拿:捉。掰:用手把物分開或折斷。指胡來,胡說。
【第38句】:【狼吃幞頭——心兒里自忍】(歇)幞頭:古代男子戴的旁有兩翅的一種巾冠。狼吃了幞頭,咽不下吐不出,難受也只好在心里忍著。 指有苦說不出,只能暗忍。
【第39句】:火車上馬路——出軌;越軌
【第40句】:手里捧著個刺猬——摞也摞不開,扔也扔不掉
【第41句】:吃掛面不調(diào)鹽——有言(鹽)在先
【第42句】:戲臺上說話——不辦真事
【第43句】:【若要安樂,不脫不著】(諺)如果想要康寧,最好在春夏之際、秋冬之交,不要加減衣服。指乍暖乍寒季節(jié),加減衣服容易生病。
【第44句】:【鋦碗的丟了眼鏡——這個碴兒你找不著】(歇)碴兒:諧“茬兒”。 指挑不出毛病,找不出差錯。
【第45句】:【腦子里缺根弦】(慣)比喻頭腦簡單,心眼兒少。
【第46句】:【 逼著啞巴說話】忍無可忍,引起憤慨。逼著,也說:急得、 惹得。浩然《艷陽天》:“我這樣的話還多著哪,再這么逼著 啞巴說話,我全都給你們抖落出來!”
【第47句】:【救人一命,勝造七級浮屠】釋義:七級浮屠:七層塔。救人性命,功德無量,比造七層塔禮佛還要好。浮屠:又作“浮圖”。例句:慧澄道:“夫人勿怪。這官人為夫人幾死,貧姑慈悲為本,設法夫人救他一命,勝造七級浮圖。”
【第48句】:【 撒手不由人】放手就無法控制。劉云若《紅杏出墻記》: “這是撒手不由人的事,本來初次見面,怎能把你鎖在這里, 放你走了,說不定你就不再來。”
【第49句】:望遠鏡照太平洋——望無涯
【第50句】:【粗麻線怎透得針關(guān)】釋義:透:穿。針關(guān):針鼻兒。比喻粗心人不了解內(nèi)情細節(jié)。例句:“老夫人手執(zhí)著棍兒婆娑看,粗麻線怎透得針關(guān)?直待我拄著拐幫閑鉆懶,縫合唇送暖偷香。”
【第51句】:【溫吞水退不得毛】殺豬,殺雞鴨,都需用開水退毛。此指 不果斷,不明朗。圖書:“溫吞水退不得毛,鈍刀子割不得 肉。態(tài)度曖昧,模棱兩可,吞吞吐吐,欲說不說,全是不行 的。”
【第52句】:【好經(jīng)念給聾施主】好話說了沒起作用。或說:好話說給 聾和尚。馬烽《劉胡蘭傳》:“我天天說,日日勸,全是為她 好,咳!好經(jīng)念給聾施主,白費唾沫!”
【第53句】:出土的筍子逢春雨——節(jié)節(jié)高
【第54句】:【應人事小,誤人事大】(諺)答不答應替人辦事倒無關(guān)緊要,答應卻不辦,從而耽誤人家的事,這就麻煩了。指應諾的事必須實踐。
【第55句】:【不打不成交】釋義:不經(jīng)過沖突,彼此不了解,就不會成為朋友。例句:有一次因為背錯了“文案”差點沒被紅衛(wèi)兵作“現(xiàn)行反革命”送到公安局去。不打不成交,由于錯背“文案”事件,各派紅衛(wèi)兵組織連連審訊和批斗梁有德。
【第56句】:【小車不倒只管推】謂人活著就繼續(xù)工作。浩然《山水 情》:“還是老樣子,小車不倒只管推,啥時候倒了啥時候算 唄。”
【第57句】:斑馬的腦袋——頭頭是道
【第58句】:【草窩里飛出金鳳凰】(諺)比喻環(huán)境條件差也能出杰出之人。
【第59句】:【秤不離砣,公不離婆】(諺)秤:用來稱定物品重量的器具,此處特指秤桿。砣:秤砣。指就像秤桿和秤砣誰也離不開誰,缺一就不能稱物的輕重一樣,老夫老妻相依為命,缺了一方就難以生活。 也作“公不離婆,秤不離砣”。
【第60句】:【人心不足蛇吞象】(諺)指人的貪心永遠不會滿足,得寸進尺,不斷膨脹,就像小小的蛇也想吞下大象一樣。 也作人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬。 人心不足蛇吞象,得了鍋臺想上炕。
【第61句】:【鐵打的營盤流水的兵】(諺)駐軍的軍營像鐵鑄一般,經(jīng)久不動;軍營里的士兵卻一撥去了又來一撥,流動不停。指軍營是固定的,士兵是流動的。 也作“鐵打軍營流水的兵”。
【第62句】:指到黃牛便是馬——信口雌黃;自欺欺人
【第63句】:蕎麥皮里擠油——死摳
【第64句】:【變戲法】(慣)本指表演魔術(shù),比喻耍弄騙人的手段。
【第65句】:【二一添作五——平分】(歇)二一添作五:珠算口訣,即用二去除十位上的一,得五。指二人平分,各占一半。 也作“二一添作五——一半”。
【第66句】:今年雨水偏多,地里、水溝里忽然有好多小魚,我問媽媽這是怎么回事。媽媽說:“千年草籽,萬年魚子。”(河南·內(nèi)鄉(xiāng))
【第67句】:【先喝為敬】“先喝為敬”是中國人請人吃酒的禮儀和規(guī)矩。它源于古人喝酒時的“應酬”。古人喝酒時,主人必須先于客人飲酒,是為“獻”。主人先飲,包含了向客人暗示“酒里無毒”,可以放心飲用之意。主人飲過之后,客人亦須飲酒以回敬主人,是為“酢”,亦稱“報”。之后,主人為勸客人多飲,自己必先飲以倡之,是為“酬”。客人在主人飲過之后也舉杯暢飲,是為“應酬”,以此回應主人的厚意。這樣的禮俗慢慢延伸下來,就是今天的“先喝為敬”。
【第68句】:大海里的浪濤——波瀾壯闊
【第69句】:爸爸和爺爺一樣性情暴躁,稍有不順心的事,就大發(fā)雷霆。奶奶常無可奈何地說:“唉,真是什么谷子碾什么米,什么老子有什么樣的兒啊!”(河北·行唐)
【第70句】:【禿子當和尚——將就材料兒】(歇)指拿條件類似的人或物勉強充數(shù)。有時用作謙語,指勉強湊合著。有時含責罵意。 也作禿子作和尚——將就著。 禿子跑到和尚廟——硬充數(shù)。
【第71句】:【動肝火】(慣)指發(fā)脾氣。
【第72句】:家里養(yǎng)了四頭豬,媽媽總是起早摸黑地割草喂豬,很是辛苦。她常說:“窮不丟書,富不丟豬,哪能富了就不要一切了呢?”(安徽·宿松)
【第73句】:【千個屠夫一把刀】(慣)屠夫:舊時以宰殺牲畜為職業(yè)的人。屠夫再多,所使用的工具也都是刀。比喻大家的做法都一樣。
【第74句】:【擒虎易,縱虎難】見“伏虎容易縱虎難”。
【第75句】:【一動不如一靜】做事沒有把握,不如維持現(xiàn)狀。清代《紅 樓夢》:“一動不如一靜,我們這里就算好人家,別的都容易, 最難得的是從小一處長大,脾氣性情都彼此知道的了。”
【第76句】:【大雪紛紛兆豐年】釋義:大雪預兆明年是個豐收年。例句:自從入冬以來,三天一次小雪,五天一場大雪,一直沒有斷過,困得人們也不能出門。可是老年人卻說:“大雪紛紛兆豐年,來年必定豐收。”
【第77句】:扁擔挑彩燈——兩頭美
【第78句】:【農(nóng)民觀天氣,商人觀市場】(諺)農(nóng)民關(guān)心的是天氣變化,商人關(guān)心的是市場行情。指不同行業(yè)的人,都有各自不同的敏感問題。
【第79句】:【掃帚戴帽——頂個數(shù)兒】(歇)指勉強湊數(shù),頂上個名額,
【第80句】:【打開棺材喊捉賊——冤枉死人】(歇)死:本指死亡,轉(zhuǎn)指程度達到極點。指太冤枉人。
【第81句】:鄰居大嬸在和奶奶說閑話。大嬸說:“你整日操心,這兩年顯得老多了。”奶奶說:“活到六十六,不死也要掉塊肉,何況我都快七十的人了。”(江蘇·鹽城)
【第82句】:【新鞋不踩臭狗屎】見“好鞋不踏臭糞”。
【第83句】:【糞坑里的攪屎棍——聞不得,舞不得】(歇)聞:諧“文”。舞:諧“武”。指既不能文,又不能武,哪一個行當都干不了。
【第84句】:【關(guān)門打鼓,鼓聲在外】(諺)關(guān)住門打鼓,鼓聲也會遠播到外面。比喻內(nèi)部發(fā)生的事情,特別是丑事,總是難以掩蓋,很快就會傳播出去。
【第85句】:【恨小非君子,無毒不丈夫】(諺)對仇敵或丑類要是恨得不深,不是疾惡如仇,就算不得大丈夫。指真正的好男兒是愛憎分明的。
【第86句】:寫字不在行——出格
【第87句】:蜘蛛網(wǎng)——四通八達
【第88句】:楊樹開花——不結(jié)果
【第89句】:【摸摸筷子就算入席】謂只要沾點邊,就算有正式關(guān)系。浩 然《艷陽天》:“別胡思亂想了,只要你摸摸筷子,就算入了 席,吃,也擾了,不吃,也擾了;我看你還是領(lǐng)頭快沖,一沖, 麥子就算到手,別的事兒,咬著白面饅頭再說!”
【第90句】:【和尚念經(jīng)——南無也是南無】(歇)南無:諧“那么”,形容和尚念經(jīng)的聲音。指人云亦云,隨聲附和。
【第91句】:棺材里打架——死對頭
【第92句】:【此處不留人,自有留人處】釋義:這里待不下去,可以到別的地方去。“自”又作“更”、“會”。 “人”叉作“爺”、“依”。儂:我;你。例句:希真對女兒道:“我兒,此處不留人,自有留人處,何必執(zhí)著,去休,去休!”
【第93句】:干壩里的河沙——捏不到一塊
【第94句】:【頭兒頂?shù)锰欤_兒踏得地】(慣)形容人形象高大或行為光明磊落。 也作“頭頂著天,腳踩著地”。
【第95句】:六月里做棉襖——早準備
【第96句】:八個人抬大轎——步調(diào)一致
【第97句】:【不入虎穴,焉得虎子】“不入虎穴,焉得虎子”比喻不冒風險,就不會取得好結(jié)果。它源自班超。班超字仲升,扶風平陵(今陜西扶風)人。班家一門名人輩出,尤其是班超兄妹三人,在中國歷史上留下了濃重的一筆,堪比“三蘇”(蘇軾父子)。班超的哥哥班固,專心治史,完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》;班超的妹妹班昭,是歷史上著名的才女與歷史學家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。班超投筆從戎后,決心在外交和軍事上建功立業(yè)。漢明帝十六年,班超隨郭恂出使西域,為漢匈之間的戰(zhàn)爭尋找盟友和支持者。當時的西域各國多數(shù)位于今天我國的新疆地區(qū),小國林立,漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯,各國在兩大勢力之間來回搖擺不定。作為使者,班超他們來到鄯善,鄯善國王對他們很尊敬,招待很好。然而突然間又變得很疏遠,不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了,國王狐疑不定,才會這樣前熱后冷。于是,他探明了匈奴使者的駐地,秘密召集自己的隨從三十多人,激勵大家說:“我們從故鄉(xiāng)而來,想著能夠完成任務,建功立業(yè),而如今匈奴的使者才來幾天,鄯善王就已經(jīng)對我們疏遠了,再多等些時日,我們一定會被他送給匈奴人,尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分,不入虎穴,焉得虎子?我們只能冒險出擊,半夜火攻突襲匈奴使節(jié),一舉消滅他們,到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復,也會懼怕我們的決心。”于是,夜襲成功。第二天會見鄯善國王,將匈奴使者的頭顱出示給他,鄯善王大驚失色,從此成為漢朝在西域的主要支持者。
【第98句】:【依著王法打死人,依著佛法餓死人】法律和宗教均置人于 死地,善良人無法正常生活。明代《西游記》:“前程,前程! 若依你,教我喝風!常言道:依著官法打殺,依著佛法餓 殺。”
【第99句】:【死不了也得扒下一層皮】見“不死也得脫層皮”。
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