【第1句】：【禪心佛語】鐵眼和尚答道：“這是貧僧靠行乞修佛的第一天，如果不能化到一文錢，或許貧僧的心志就會產生動搖，所以感到無限欣喜。”說完，便引身告退，按照原路回去繼續化緣。

【第2句】：【禪語人生】我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第3句】：【禪心佛語】什么叫菩提心？菩提心就是一種明白的心，就是反迷歸覺的一種心，就是舍邪歸正的一種心，就是明辨是非的一種心，也就是不顛倒的心，就是一個直心。直心里邊沒有一切的委曲相，沒有彎彎曲曲的這一些個行為。菩提心也就是利人的心，自覺覺他的心，自利利他的心，這都叫菩提心。

【第4句】：據說在瑞云寺強拆前，在沒有征得瑞云寺僧團同意的情況下，為了向佛教寺院和佛像下手，為了獲得強拆的宗教“合法性”，幾位僧人和一幫居士在佛協“傀儡”的操縱下做了非法的儀軌。但是，有了這次活動，他們就有理由摧毀佛教的圣物嗎？

【第5句】：【心靈禪文案】幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第6句】：【禪語人生】有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無書”。

【第7句】：我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第8句】：【禪語人生】學佛是為了學樂，為了斷苦，為了斷苦的因。以苦為師是古德警示世人的話。苦行，到山里行苦行，就可以成道嗎?不是這樣的。所謂苦行，是為了磨練自己的道心和對世間物質的執著，為了讓自己在面臨逆境的時候不被境界所轉，是這個意思。四諦，苦、集、滅、道成就之后，永遠就不會再受苦了。

【第9句】：每個人都是幸福和痛苦的路過者，當然也是體味者，嚴格說幸福也沒有一個恰當的定義，的確需要思考和清醒，原本也沒有現成的幸福，但是幸福也不遙遠，就在看破和執著之間。

【第10句】：孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”沒有品德的小人易趨近于利，日常生活中常與人斤斤計較，為了貪圖小利而傷害彼此間的感情；小人缺乏仁義心，偏向自私自利，是無智之人，易遠離正道。

【第11句】：【禪心佛語】恒秋【微笑的力量】①被誤解時微微一笑，是素養。②受委屈時坦然一笑，是大度。③吃虧時開心一笑，是豁達。④無奈時達觀一笑，是境界。⑤危難時泰然一笑，是大氣。⑥被輕蔑時平靜一笑，是自信。有些問題，學會用笑容去化解吧。

【第12句】：【佛家看透生死的禪語】生活中，每個人都無法避免遭人猜忌和傷害，也無法保證自己事事順意，更無法保證上天總是站在自己這邊讓你要風得風要雨得雨。俗話說得好，人生不如意十之八九，如果事事都去計較弄個明白，恐怕這個人也就別想活得輕松。人心只有一拳那么大，如果裝下了太多的是非和計較，就裝不下正事了。

【第13句】：【禪心佛語】慢慢覺得，所謂堅定不移，其實就是兩個人都能在彼此猶豫的時候拉對方一把，路就走下去了。人生那么長，未知的東西那么多，我等皆凡人，總會遇到各種問題。我們不能保證一個美好積極的未來，但我至少能保證，給你我的心。

【第14句】：人生是一個經歷的過程，如同果實的成熟，每個過程都不可跨越，也不需要預知。命運雖有某些定數，但更多的希望在于我們邊走邊創造想要的生活，總有灰暗陰霾的時期要走過，但也正是成就我們變得更強大的考驗，所以，朋友們，別怕，別急，只要你耐心、安心走好每一步，相信生活不會辜負你！

【第15句】：【禪心佛語】戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第16句】：【一人傳虛，萬人傳實】俗語中以謂本無其事因傳說者多，大家就信以為真。此語源自佛教《景德傳燈錄·契納禪師》：“問：‘如何是東禪家風？’師曰：‘一人傳虛，萬人傳實’”。又《五燈會元·臨濟玄禪師法嗣》：“僧問：‘多子塔前，共談何事？’師曰：‘一人傳虛，萬人傳實。’”（李君岡）

【第17句】：【經典的人生禪語】人儉如茶，是一種質樸；人清如茶，是一種境界；人和如茶，是一種品質；人靜如茶，是一種超然。人生四季，數十春秋，其實就是：對一份平淡生活的熱愛與追求，對一種心靈信仰的執著與堅守。

【第18句】：【禪語人生】我們平時老是重視外在的力量，如胡適之說：被人牽著鼻子走。假如我們能慢慢訓練自己的心，心中的所思、所想，你肯定它、主宰它，而不要“心隨境轉”，讓心里的力量強大起來，不隨外境動搖，那就有力量了。

【第19句】：【禪語人生】心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚，跟他相處就像守著一顆“定時炸彈”，時時提心吊膽，不知何時就會突然爆炸；心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較。

【第20句】：【佛心禪語】時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因為計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出一份寬容。#評論古今#

【第21句】：【禪心佛語】生命到底是什么？生命就是當你歷盡千辛萬苦，翻過一座又一座欲望的大山后，卻發現自己其實還站在原地，雙手依然空空的過程。只有當你理解生與死，才會發現，其實每個人生命的結果都是一樣的，不一樣的是生命中的每時每刻的當下的心情。。用心體驗和享受過程中點滴，遠比追求結果的完美更重要。

【第22句】：【佛心禪語】【延參法師心藥方】和風細雨，謙恭溫良的嗓子一條。貧富平等不會掛霜的臉皮整張。沒有包裝，能見陽光的仁義多放。凡事隨緣春秋不移的包容來些。大方一點，用自己的心作鍋。謹慎三刻，用別人的事作水。得失不驚的眉梢引藥。去掉是非的舌頭來嘗。經歲歲年年，須慢煎細熬。若療效不佳，準忘了積德。

【第23句】：問：“佛是人依著佛法修成的，但是最先佛是從哪兒來的呢？”答：“心佛眾生，三無差別，心迷為眾，心覺為佛。有聞教義佛法而起覺者，此類名日聲聞；有見飛花落葉而悟道者，此類名日獨覺。君問最先，當指佛法以前，既有獨覺之事，是悟道亦有不賴聲教者矣。”——李炳南居士

【第24句】：人是「有情」的眾生，但是有的人情感太熱了，只有五分鐘熱度，不能維持長久；有的人情感太多了，多得讓人受不了。所以有時候淡泊一點的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禪者心。

【第25句】：【禪語人生】一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，卻感覺不到真誠，那就選擇離開。一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。放下過去，讓心歸零。

【第26句】：牧牛不放逸，其主獲其福，六牛六年中，展轉六十牛。比丘戒成就，于禪得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含經》卷四十六，牧牛品

【第27句】：【禪語人生】現在的人都愛干凈，東西稍微有點不清潔，就不愿意接觸。然而最臟的人民幣，我們卻一點也不嫌棄，緊緊地握在手里，生怕它失去。這就是心的力量：它有能力制造污穢，也有能力制造清凈；它有能力制造塵土，也有能力制造凈土。

【第28句】：生命是一場漫長不可預知的遠行，曉風冷月，楊柳落英，都只是剎那風景。那些結伴同行的，不只是愛情，還有不可缺少的親情和友情。不管有一天會不會成為默然轉身的路人，但任何一樁緣分，我們都要珍惜。

【第29句】：【禪心佛語】生命是神秘的，說他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說它堅強，它就像大山那樣，堅韌不拔。當生命充分發揮出光明、純潔、高尚、真誠時，它是一種快樂的享受；當生命充分發揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時，它又是一種痛苦的煎熬。

【第30句】：【禪心佛語】好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那么長；好好善待今生有緣相見的人，因為下個輪回中很難再次遇見。

【第31句】：【佛善良禪語】恒愚法師：凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第32句】：對于各種不同的意見，都要想到，任何一個團體，都是在一定的條件下生存發展的。每個人都要自覺地約束自己，不要使自己的行為和主張損害了團體、家庭或者企業的發展。

【第33句】：【禪心佛語】人生最大的可悲，不在于順途之后的坎坷，也不在于得到之后的失去；不在歷經艱辛的苦痛，也不在于無有起落的平淡。而是，你一直胸懷大志，卻一直碌碌無為，如囚困于懶惰籠中之鳥，虛擲光陰，一事無成------你連張開翅膀的機會都不會有，更無從在藍天自在翱翔，擁抱雨后彩虹，品味生命的真義。

【第34句】：生命與道義結合，就會成為一股堂堂正正充塞天地的精神力量。為了別人，不惜犧牲自己的利益甚至生命的人，是大慈悲。這樣舍生忘死的人甚至能夠贏得對立一方的尊敬和幫助。

【第35句】：【禪語人生】我選擇沉默；如果沉默是一種傷害，我選擇離開。有的東西你再喜歡也不會屬于你，有的東西你再留戀也注定要放棄的。男人哭了，是因為他真的愛了；女人哭了，是因為她真的放棄了。愛一個人不一定要擁有，但擁有了就一定要好好的去珍惜。

【第36句】：【禪心佛語】圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要離開這個娑婆世界到另外一個凈土，主要是空慧禪觀一轉，剎那是永恒，污穢是清凈，煩惱是菩提，生死是涅盤了。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】生活的幸福不在于物質財富的多寡，不在于環境的優劣，幸福是一種精神的歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓住什么，什么也抓不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。生活因為活得簡單才幸福、才自由。

【第38句】：【佛家經典禪語靜心】煩惱和憂愁就像戒不掉的煙，你越是糾纏就越是痛苦。許多煩惱和憂愁都是自己綁上去的繩索，是對心力的無端耗費，是自己設置的精神牢籠。昨天已經過去，明天還是未知，只要好好把握現在，什么事情都可能出現轉機。所以，在人生的儲蓄卡上，你可以預支幸福和快樂，但請不要預支煩惱和憂愁！

【第39句】：【禪語人生】學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。遇到心情煩躁的時候，喝一杯清茶，放一曲舒緩柔和的音樂，閉眼，回味身邊的人與事，慢慢梳理新的未來；或者盤腿打打坐，讀讀經。這些即是一種休息，也是一種修行。

【第40句】：【靜心的禪語】人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。憧憬的生活讓人輕松快樂，渴望的日子讓人身心愉悅。因為憧憬花草爛漫，因為渴望星月璀璨，有了憧憬就多了堅持的決心，有了渴望就多了追求的信心。

【第41句】：【心靈禪語】一切皆由“五蘊”和合而成，由物質性的因素與精神性的因素和合而成^。“我”也是和合的產物，既然如此，便沒有一個單一的、純粹的、絕對的“我”。佛家所說的“空”，其實是用“五蘊和合”之說既否定了整個世界的“造物主”的存在，也否定了世界上每一個絕對“自我”的存在。

【第42句】：總有一些時光，要在過去后，才會發現它已深深刻在記憶中。多年后，某個燈下的晚上，暮然想起，會靜靜微笑。那些人，已在時光的河流中乘舟而去，消失了蹤跡，心中，卻流淌著跨越了時光河的溫暖，永不消逝。

【第43句】：佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第44句】：【做人要心善的文案禪語】幸福就象是飄渺的羽毛，當你握住它時，好輕，輕的幾乎感覺不到，放開手，時間的風就會把它吹走，手中空了，羽毛飛了，當再想抓住時，不容易了，只能看著它繼續飄渺，回想握住它時的感覺…此刻，幸福也許就在手中，不要輕易放手，不要輕易煩惱，平淡也許就是值得回憶的幸福白羽！

【第45句】：【禪心佛語】人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。多與寡的區分，因人而異。有多大的手，端多大的碗。永遠不要異想天開，也不要得過且過。一切盡人事而遂天意，不強求，順其自然就好。

【第46句】：恒誨法師：別想著來日方長，世上最愚不可及的事，莫過于胸有大志，卻又虛擲時光。一生其實不長，有時還沒等你活得透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當下，未來必是一片虛無。我們需要夢想，但要邁開腿，歷經跋涉方能抵達。

【第47句】：【禪心佛語】渡人如渡己，渡已，亦是渡人。看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天...背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

【第48句】：【禪語人生】修行人既能知命，又能達觀，才能不怨天、為尤人，達成心理上的泰然和寧穆；同時，必須有十足的勇氣與毅力，才能克服自他的弱點，作向上的轉變。

【第49句】：【禪語人生】我們所行的善惡，未必能在一定時間內求得報應，善與惡，是在超越時間的領域被完成的。在那個領域，雖然看不到報應的明顯痕跡，但毫無疑問地，我們已經在我們的良心里，意識到它的存在。

【第50句】：【靜心禪語解煩惱】當你放下足夠的時候，如脫鉤的魚，出岫的云，忘機的鳥，心無掛礙，來去自如，表里澄澈，“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會發現生命竟可以如此充實、如此美好，日日是好日，步步起清風。放下，是一種境界，更是一種精神。但，也需要勇氣和智慧。

【第51句】：在懷才不遇的情況下，忍是積極的忍，而不是消極的忍，是積極進取，用自己的才華，讓世人認識自己，而不是忍氣吞聲，不再奮斗。奮斗與不奮斗所獲得的結果是完全不同的。

【第52句】：【禪心佛語】人生在世，榮辱成敗，是非得失，就如那喜怒哀樂，酸甜苦辣，歲月流轉無時不在變化，隨著時間的流逝，一切終將化成浮土。滄海桑田，在生活的榮辱沉浮間，在人們歷經滄桑中。讓我們放開心靈的枷鎖，享受那大自然的給與。做悠悠歲月中一個幸福的聽眾。

【第53句】：【禪語人生哲理經典文案】人生最好的境界是豐富的安靜。也許，每一個人在生命中的某個階段是需要某種熱鬧的。那時候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個流向。但是，一個人不能永遠停留在這個階段。人，只有在不確定中生活，才能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。

【第54句】：【禪心佛語】使人成熟的是經歷，而不是歲月。讓我們感謝過去吧，它會帶給我們一個更好的未來。生活從來都是波瀾起伏的，命運從來都是峰回路轉的，因為有了曲折和故事，我們的生命才會精彩。有時候，哭泣，不是屈服；后退，不是認輸；放手，不是放棄；沉默，不是無話可說。

【第55句】：【心靈禪語】世間一切物質，佛法都叫“色”，“空”是一切物質都不是永恒的，都是因緣的假和，包括我們的親友愛人、功名權勢、愛恨情仇等等都是依因緣而生，隨緣盡而滅。人生的苦，都是因為一念執著，緣分盡了，還在強求，緣分未到，多生妄想。治療痛苦煩惱的藥方，就是看破、放下、自在。

【第56句】：【禪語人生】心情，是一種感情狀態，擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。就擁有了對未來生活的向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。

【第57句】：【經典佛語】“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁。為當夢是浮生事，為復浮生是夢中。”空是一種背景，空是一種真實，空是一種體會，客觀的理解空，運用空，超越煩惱，打破妄想，領悟“空即是色，色即是空”。

【第58句】：敦詩書，尚氣節，慎取與，謹威儀，此惜名也。競標榜，邀權貴，務矯激，習模棱，此市名也。惜名者，靜而休。市名者，躁而拙。辱身喪名，莫不由此。求名適所以壞名，名豈可市哉！

【第59句】：想要長壽，就一定要學會隨性、隨緣、隨喜，因為在生命的旅途上，只有順其自然，才是一劑健康長壽的靈丹妙藥。凡事都不要強求，只需盡力而為，在平凡中去感悟這種順其自然的快樂。當我們能不去計較生活中的種種不快后，我們就能收獲到越來越多的幸福與喜悅。心情好了，身體就好，身體好，自然就能長壽。

【第60句】：佛教常說“放下”，這里面蘊含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第61句】：【一禪文案】生活的起伏跌宕，也可以理解為是生活的種種禪機，哪里熱鬧，哪里清涼，全都在于心地的平衡。且看歲月如水去，哪有閑心品愛憎，不過人間借路行，百轉千回總是通。

【第62句】：【禪心佛語】日常生活中，脾氣暴躁的人，也難有好人緣，人們避之惟恐不及，即使他對別人施予饒益，別人也不領情，走到哪里都容易破壞他人的情緒。

【第63句】：以慈悲觀治嗔：人生在世，要生活得平安快樂，必須仰賴大地眾生的互助。從行住坐臥乃至我們身上的一絲一縷，無一不是靠別人的辛苦努力而得。我們應該要“念彼來處，計功多少”。所以，人與人相處一定要有恭敬、互愛的心念。

【第64句】：【佛心禪語】最近從電視上看到阿茲特克帝國血祭傳說，他們殺害無數人來祭祀神明。如果我們是那些被殺害用來祭祀的人，你是否會感受到劇烈的恐懼與痛苦，不希望這種行為發生在自己身上？同樣的，當你為了口腹之欲而殺害無辜生命時，為什么沒有體會到它們的恐懼與痛苦的感受呢？難道因為它們不是人才沒有這種感受？

【第65句】：我們常常把別人的期待誤以為是自己的目標，事實上那只是別人花園里的花卉，并不一定是自己真正想要的那一種。不論別人的期望怎樣美好，它也不屬于你，除非有一天，你把這株花卉栽種到自己的心靈花園里，讓它生根發芽，最后長成自己的目標。不要總是活在別人的愿望里，你才是命運的主人。

【第66句】：【禪心佛語】夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。

【第67句】：【禪語感悟人生的文案】活在當下，并不意味著拋棄過去，也不表示不顧未來，只是應當記住，今天才是真正把握在我們手中的。我們擁有了當下這一刻，就有可能修正過去，并且創造未來。因此，不要為過去的事徒增煩惱，也不要為將來的事憂心忡忡，認真地做好眼前的事才是最明智的選擇。

【第68句】：【禪心佛語】瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作度人舟。《普門品》載：“若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。”心有悲苦、恐懼難安時，至誠念誦南無觀世音菩薩圣號，菩薩會立刻循聲救度，即得解脫。

【第69句】：最痛苦的，是臉上帶著笑容，心里卻扎著千根針；最幸福的，是眼中閃爍著淚光，臉上卻堆滿笑容。人生，無論是痛苦活著歡樂，都在于心的感受。痛苦的事情，最深莫過于心有余而力不足，眼看著往事成云煙；幸福的事情，最大莫過于歷盡千辛萬苦，終于好夢得圓。人生，寧可現在多吃苦，莫要悔當初。

【第70句】：【佛心禪語】生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

【第71句】：“真實”比“做出來的真誠”更具有說服力，也更可愛。月亮從不為自己不是星王而從天上掉下來，相反，它處于一種非常美妙的格局中：這便是眾星捧月。那么，我們為何不能做水果拼盤里惟一一枚檸檬，獨具芳香，又擁有陽光般的色澤；脫俗，卻又與之渾然一體。

【第72句】：【佛禪文案】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡。人生幸福的簡單原則：心中無恨；腦中無憂；生活簡單；多些付出；少些期待。

【第73句】：知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。放債圖利，吃酒圖醉。英雄無歲，江湖無輩。人心似鐵，官法如爐，善化不足，惡化有余。人要忠心，火要空心。矮子淘井，越淘越深。

【第74句】：律身唯廉為宜，處世以誠為尚。買不來有錢在，賣不出有貨在。民為衣食父母，官是人民公仆。明珠生于老蚌，猛龍藏在深潭。拿得住的是手，掩不住的是口。男人應有骨氣，女人要有魅力。能領千軍萬馬，不干文藝雜耍。

【第75句】：【佛心禪語】別指望所有人都把你捧在手心。這是不可能的。別想碰運氣，否則只會熱火上身。但是能讓他人微笑，卻能改變這個世界，也許不是整個世界，但至少能改變他們的世界。所以把視野縮小一點。

【第76句】：【禪心佛語】人生就是一場未知的冒險，沒有人會事先知道結局。別人只會尊重你的選擇，而不會在意你的犧牲。沒有人為你的選擇負責，所以，不要怨天尤人，也不要和別人一起感傷你的不幸，而應當冷靜面對目前的狀況，用心并且負責地去解決你現在的問題。只要能對自己的現在負責，那么你的未來也會為你負責。

【第77句】：拉登死了只是一個肉體的消失，他留給這個世界的問題依然不少，值得人們深思的命題依然很多。消滅一個肉體是一件非常簡單的事情，而要蕩滌思想的幽靈則極其困難。

【第78句】：【禪心佛語】仇敵對我們是非常重要、非常有利益的。若沒有所謂敵人的話，就不會有一個信念使我們想去修忍辱、修慈悲。對一切傷害我們的外境或仇敵，若我們能對這些境界生起一點點修持，跟我們在一個衣食飽滿的地方自己去觀想、修持的功德相比，能對仇敵生起一分一秒修持的心，這功德是更大的。

【第79句】：【禪語人生】在生活中，將智慧與慈悲融為一念，把覺悟與奉獻落實在當下。立大志，發大愿，起大行，成大事，胸中又要空空蕩蕩的，不可有絲毫居功自傲之心，方合佛門大智大慧、大慈大悲的精神，方是佛弟子要作的事業，方是在生活中修行、在修行中生活的要旨。

【第80句】：【禪心佛語】可以因為沒有家庭而寄人籬下、可以因為弱小而聽從命運的安排，可以忍受不公的待遇、誣陷、冷漠和孤獨，可以貧窮、可以不美，唯獨不可以失去自我，不可以失去自尊的靈魂。這個故事不會在每個人身上上演，那只是美麗的遐想，我們唯一能做的，是自我尊重，或許不幸、或許痛苦，但人格豐滿。

【第81句】：如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第82句】：【禪語人生】學會溫和，對人對事，不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。【第2句】：學會寬容，每個人都有自己的難處，大家都不容易。【第3句】：學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。【第4句】：學會低調，取舍間，必有得失，不用太計較。【第5句】：學會簡單，踏實而務實，不庸人自擾，越簡單越快樂。【第6句】：學會忘記，善忘是一件好事。

【第83句】：【禪心佛語】所謂練習微笑，不是機械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態，調節你的心情。學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有。

【第84句】：【延參法師心藥方】和風細雨，謙恭溫良的嗓子一條。貧富平等不會掛霜的臉皮整張。沒有包裝，能見陽光的仁義多放。凡事隨緣春秋不移的包容來些。大方一點，用自己的心作鍋。謹慎三刻，用別人的事作水。得失不驚的眉梢引藥。去掉是非的舌頭來嘗。經歲歲年年，須慢煎細熬。若療效不佳，準忘了積德。

【第85句】：從此岸到達彼岸時，應離筏登岸，不要到陸地上還拖著筏行走。與此同理，要學佛成佛，必須勇猛精進，廣修六度萬行以養清凈喜舍心；但不可執著于法，心中才不會生起種種無明妄想。

【第86句】：【佛心禪語】清明節，透過媒體看到很多祭掃群眾在為去世者祭祀。僅僅從傳統的角度來看待，這是非常好的現象，但從佛教的角度看，這還是陷于迷信的狀態。看到很多的墳墓，這更加提醒我們死亡無常。在這個世界上，從古至今，無論有多少顯貴、富翁、名人，最后的歸宿只有一個，就是死亡。

【第87句】：【禪語人生】我們都曾幻想過，如果時光可以倒流，將所有的遺憾重新來一次，這樣的人生該多完美呀。可是沒經歷過失去的遺憾，又怎會懂得珍惜呢？許多事只有親身經歷過才會懂，也只有經歷過許多的人才明了該以一顆平常心應對無常的人生。不要計較這一路走來的苦與痛，感恩昨天的經歷，追逐明天的幸福。

【第88句】：【禪心佛語】人生只不過是一杯水而已。上天給了每個人一杯水，杯子的華麗與否顯示了一個人的貧與富。杯子只是容器，杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。在喝這杯水的過程中，每個人都有權利添加自己喜歡的調料。人生不過一杯水，用出世的心做入世的事，才能充分品味水的真味。

【第89句】：【禪語人生】一天，有個小和尚口中誦念著神秀這首偈詩，惠能聽見了，知道這首詩還未得到佛法的真諦，于是請小和尚帶他來到寫著這首偈詩的墻前。因為惠能并不識字，便請小和尚誦讀這首偈詩給他聽，當時在場的一位江州別駕名叫張日用，高聲為惠能誦讀了詩，惠能聽后，說自己也有一首偈，想請張別駕替他寫出來。

【第90句】：【禪心佛語】紅塵看破了，不過是浮沉；美麗看破了，不過是軀殼；生命看破了，不過是無常；愛情看破了，不過是聚散。以靜心處理順境，以善心安于逆境。以至誠心念佛才能積德滅罪，以往生極樂心方能安于空寂。學佛就當發猛烈心精進方有望得解脫：是日已過，如少水魚，如救頭燃，當勤精進。

【第91句】：該得到的，要付出努力抓到手，不該得到的，想也不要去想。做這樣一個淡淡的人，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸輕薄，做到寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水。淡定安逸，學會懂得，從而學會慈悲。

【第92句】：【禪語人生】心態不好，說穿了就是眼光太短淺，心胸太狹隘。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【第93句】：平淡的生活也是一種接近真理的方法，也有愉悅，平淡的愉悅。平淡中有妙不可言的滋味。也許你甘于平淡的原因很簡單：如果能夠平平安安地度過一天，那就是一種福氣了。

【第94句】：不應以限量心行于六度，住于十地，凈佛國土，事善知識。應同諸菩薩，安住無邊劫，供養無量佛，嚴凈不可說佛國土，出生不可說菩薩愿。《華嚴經》卷七十六，入法界品以如是去來現在一切諸佛所有國土清凈莊嚴，悉以莊嚴于一世界。《華嚴經》卷二十五，十回向品

【第95句】：【禪心佛語】看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔當；拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道；放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天；想不開的人，處處都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。

【第96句】：【禪心佛語】當然，善還包括感恩、包容。同時，善舉不僅僅是富人的事，不是有錢人才需要行善，平頭老百姓只是管好自己的言行，不做壞事就得了。善是一股風，在我們心靈蕩漾，善行就在我們的日常生活中，在我們的一念之間。

【第97句】：【禪心佛語】人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒。人生就是這樣一種交往。人人都有自尊，都有苦衷，都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，無需去改變別人，做好自己就可以。

【第98句】：一直想以最簡單的方式行走于塵世，在歲月一隅，坐擁一份清淺的安暖，執一盞茶茗，守住內心的這一方寧靜，細細聆聽光陰的呢喃，用一支筆，一顆心，在文字里擺渡。孤獨，卻不落寂，恬淡，但不虛無。坎坷中，尋一抹陽光，穿過荊棘；風雨中，撐一把雨傘，走過泥濘。

【第99句】：繁華歷盡，方知平凡是真；苦難熬夠，深知塵世贖罪；紅塵看破，才曉我佛慈悲；這一遭滾滾紅塵，最多不過百年之遠；這一遭俗世俗非，相伴不過幾個十年；人來人往，幾人相識，又有幾人相遇；塵起塵滅，一杯清酒，又和幾人同醉；佛說緣，道說道；我說你，你說在；幾人默契，念幾人隨和罷了！