中國古代寓言故事讀后感
楚國人想襲擊宋國，派人先在澭水里樹立標記。
澭水突然漲水，楚國人不知道，順著標記在夜晚徒步過河，淹死的人有一千多，軍中驚駭的聲音如同都邑里的房屋崩塌一樣。
以前他們先在澭水里樹立標記的時候，（標記）可以引導涉水，現在水已變化漲了很多，楚國人還順著標記涉水，這就是他們失敗的原因。
編輯本段哲理以靜止的眼光看問題，把事物看成是一成不變的，在現實生活中就很容易遭到失敗。
我們應該用發展的眼光看待一切，不能固守已有的經驗，這才不致鬧出笑話。
從前有人向鄭國著名的政治家子產贈送活魚，子產命令管理池沼的小吏把魚養在水池中，小吏把魚做熟了，復命說：“剛開始那些魚看起來很疲累的樣子，過一會就活潑的了，然后迅速游到深處去了。
”子產說：“算是找到了應該到的地方，找到了應該到的地方啊
” 小吏出來就說：“誰說子產智慧
我既然已經做熟了吃掉，他還說：“找到了應該去的地方，找到了應該去的地方” 所以對君子可以用恰當有道的方法來欺騙他，但卻很難用不道的方法來迷惑他。
寓意：用花言巧語編造的謊言，常常使那些不了解實際情況的人上當。
但如果能夠認真地做實際調查，那么，騙人的伎倆就無法施展了
寓言故事 讀后感50字 4篇
50字-60字讀（我的水平有,根本就寫不到主要內容,我提供一些供你參考吧,需要字,你可以根求增減) 讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內容，里面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。
因為他不懈的努力，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家里都要養一匹戰馬，準備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發起戰爭了。
戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發。
里面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經知道了鱷魚的本性，再沒有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常常互相合作，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。
善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經典的道理。
這個道理在我今后成長的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。
書中刻薄的財主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。
通過對這二則故事的閱讀，今后我在學習中、生活中都要向阿凡提學習，學習他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進步的階梯”，“書是知識的源泉”。
書伴隨著我的成長，是我每天必補的精神食糧。
書中蘊涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識老人。
他深深地啟發了我：是他，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現實生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發、啟迪，使我們從文學的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學習不認真了。
上課與同學講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業就出去玩了。
一段時間后，我們進行了一次測驗。
幾天后，黃老師發下了這張測驗試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲而導致成績下降，虛心使人進步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時想哭了.黃老師又對我說：“失敗是成功之母，你已經認識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認真學習，成績又進步了。
其實，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊涵著許許多多深刻的道理。
其實，生活何嘗又不是如此
有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復的機會，那么你多看寓言吧，你會長見識的。
使我認識到：寓言在生活中其實有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因為里面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內容是這樣的：從前有個進士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。
有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
” 賣油老漢說：“因為你的射箭本領也很一般，只不過練的熟。
” 陳堯咨一聽斥責道：“你敢輕視我的射箭本領。
” 老漢說：“憑我倒油的經驗就可以說明這個道理。
”說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點油。
陳堯咨慚愧的點了點頭，從此再也不驕傲自負了。
讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認可，反而成為大家的笑料。
因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對于自己的短處，會努力不斷的去改進，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國古今寓言故事》讀后感 “這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會問，我說的可是書里的一個人啊
是哪本書
就是—《中國古今寓言故事》
《中國古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發展都有自己的規律，違背了規律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們人要得到應有的愛護和賞識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經歷風雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國古代寓言故事》讀后感 寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結構簡短、形象鮮明、藝術手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現象，是共同的特點。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解牛》、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀昌學射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經常存在的現象，通過這個寓言很生動很形象地表現出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環境所拘囿，應該目光更遠大一點，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進，向更高的目標邁進。
《畫鬼最易》說明做事情應該講求客觀規律，實事求是地做好一件事，要用心才行；不合實際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。
這個寓言集對唯心主義、形而上學的種種表現的諷刺，對封建社會黑暗現象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚，都使我經受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
寓言故事讀后感不少于150字
相信大家過或聽過《伊索寓言》里的故事內容主要寫一些富理性、教育性的故事。
其中《蛇與農夫》這個故事讓我受益匪淺。
這個故事是說：一位農夫發現一條快凍死的蛇，于是他就想救它。
蛇在農夫的懷抱里蘇醒后，反而把農夫咬死了。
這個故事說明了：即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
由此記起曾經一次，我在公共汽車上看見一個人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過道上故意前推后擠。
我心想：他一定是扒手。
于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報警了。
誰知不一會兒工夫他就從我的視線里消失了。
不久，到了一個站臺，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來之后車門又關上了。
這時一個乘客大聲喊道：“我的錢包不見了
我的錢包不見了
”這時我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。
這件事和《蛇與農夫》一事是多么的相似、雷同啊
從這兩件事里使我明白了：對惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會受到損失、傷害，正義就會受到威脅。
讀了《伊索寓這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書的內容，里面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。
揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。
因為他不懈的努力，換取了勝利。
而兔子卻高傲、自大。
低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。
累極了，背著柴下山回家去了。
在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。
那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。
他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。
否則，什么事情都變的很糟糕的。
有一句話說的好，“效率就是金錢”。
做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。
這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來了。
”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。
不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣。
” 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。
可他窮的不行了。
家里只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家里。
一年過去了，他仍然沒有富裕起來。
一氣之下，馬夫把神像摔了。
這時，金幣都出來了。
他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。
” 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家里都要養一匹戰馬，準備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。
而驢天天干重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什么吃的好，還不用干活
而我一天天卻很累
” “我也不知道主人為什么要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要干重活的。
”驢不說什么了。
不幾天，又要發起戰爭了。
戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。
這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。
敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什么對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背后是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎
那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大后，就看護羊。
有一天，一匹狼夜里來叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。
這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。
的確是這樣。
我讀了《伊索寓言》后，深受啟發。
里面雖然是一個個短小的故事，可是每一個故事背后總能折射出一些啟示,一些道理，使人回味無窮。
《鱷魚與燕千鳥》就是這些豐富哲理小故事中的一個。
從前，有只兇惡的鱷魚，它力大無比，十分兇惡。
但是它雖然兇猛，牙齒上經常塞滿殘渣，時間一久，就長了蛀牙，痛得它爬上岸張大嘴才能稍微緩解。
有一天，來了一只燕千鳥，它看見鱷魚那么痛苦，毫不猶豫地飛入鱷魚的口中，幫鱷魚清理牙上的殘渣，不一會兒就清理好飛了出來。
鱷魚很感激它，便和它成了好朋友。
從此以后，鱷魚牙痛了，就爬到岸上張開大嘴，燕千鳥就幫它剔牙。
后來，鱷魚漸漸起了貪念，暗想等下次燕千鳥為它清理完干脆吃掉它。
一次，鱷魚的牙又疼了，它張開大嘴爬到岸上。
燕千鳥見了，連忙幫它清理殘渣，不一會兒便清理好了。
鱷魚立刻咬下去，燕千鳥靈敏地逃了出去，再也不為鱷魚清理牙齒。
鱷魚沒辦法，想叫其它燕千鳥為它剔牙，可是所有的燕千鳥都已經知道了鱷魚的本性，再沒有一只燕千鳥愿意為它剔牙。
后來，鱷魚的牙齒終因無法忍受疼痛而死了。
是啊，人們常常互相合作，這是對的，但不能利用別人，更不能起貪心。
人們之間的交往，隨著時間推移，會流露出真心與貪心。
善良的人們在善待別人的同時，一定要擦亮眼睛，千萬不要被惡人所利用。
我喜歡這個寓言，因為它告訴了我一個經典的道理。
這個道理在我今后成長的道路上指明了方向。
它讓我懂得了人的本性,還使我學會了分辯善惡的能力。
生活中，我們需要寓言故事，它將使我們終身受益。
今天我讀了《阿凡提戲財主》、《聰明的阿凡提》二則寓言故事。
《阿凡提戲財主》一則故事中，講了阿凡提是一個很具有智慧的人。
書中刻薄的財主讓別人白白地給他干活，他卻不付錢，他是一個多么可惡的人啊
阿凡提利用自己的聰明財智，狠狠地戲弄了財主一頓。
《聰明的阿凡提》一則故事中，講了聰明的阿凡提利用巴依老爺貪財的心理，狠狠地捉弄了他，巧妙地幫助那個孩子要回了毛驢。
通過對這二則故事的閱讀，今后我在學習中、生活中都要向阿凡提學習，學習他的智慧、聰明、能干、樂于助人的精神。
書是人類進步的階梯”，“書是知識的源泉”。
書伴隨著我的成長，是我每天必補的精神食糧。
書中蘊涵的哲理像一首歌一樣，時時在我的耳畔回響，在我的心海蕩漾。
暑假里，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》。
這本書里的故事令我非常著迷，深深地吸引了我：如《得與失》、《神童方仲永》、《龜兔賽跑》、《改錯永遠不晚》、《墨子》等。
《寓言故事》這本書猶如知識老人。
他深深地啟發了我：是他，告訴我“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“失敗是成功之母”這些道理。
是呀，在現實生活中，我們是多么需要這些道理呀
而寓言，能給予我們啟蒙、啟示、啟發、啟迪，使我們從文學的角度了解生活的真諦
這就是寓言無窮的魅力，也是我喜歡寓言的原因
記得有一次，黃老師發下了語文試卷。
啊，我得了第一名
我心想：啊，原來我這么聰明，拿了第一名，以后考試一定難不倒我了。
從此以后，我學習不認真了。
上課與同學講悄悄話，不專心聽講，回家后隨隨便便寫了一下作業就出去玩了。
一段時間后，我們進行了一次測驗。
幾天后，黃老師發下了這張測驗試卷。
沒想到，我只考了八十幾分，下降了十幾分。
我傷心極了，淚水不斷地在眼眶里打轉，最后終于流了下來。
但是，我不想被同學看見，就急忙擦去淚水。
下課后，黃老師找到我，語重心長地對我說：“你這次考不好的原因就是因為驕傲而導致成績下降，虛心使人進步，驕傲使人落后,你不該因拿了第一名而驕傲。
”我頓時想哭了.黃老師又對我說：“失敗是成功之母，你已經認識到自己的錯誤，就要努力把成績趕上去”。
黃老師的話使我感到慚愧。
于是，我認真學習，成績又進步了。
其實，在《寓言故事》中有許多故事，這些故事簡單，卻蘊涵著許許多多深刻的道理。
其實，生活何嘗又不是如此
有時，我們猶如寓言中的角色會犯許多可笑的錯誤，然而生活不允許你多次犯錯而給你重復的機會，那么你多看寓言吧，你會長見識的。
使我認識到：寓言在生活中其實有它的影子，生活需要寓言，寓言反饋生活。
《寓言故事》這本書像一把鑰匙，幫我開啟了知識的大門，幫我開啟了思想的大門，幫我開啟了心靈的大門；使我品嘗了生活的酸甜苦辣。
《寓言故事》真是我的好朋友呀。
看了許多書，有〈〈笑貓日記系列叢書〉〉、〈〈藍狗時代〉〉、〈〈地心蝴蝶〉〉、〈〈軍事奧秘探索〉〉、〈〈兒童文學〉〉、〈〈皮皮魯傳〉〉、〈〈太空神迷〉〉、〈〈寓言故事〉〉等等。
這些書我都很喜歡，因為里面不僅有精彩的故事，還讓我懂得了許多的知識和道理。
地心蝴蝶這本書告訴我：我們要保護動物，要和動物共存，不能為了個人利益，去傷害動物，否則最終受害的還是自己。
軍事奧秘探索讓我知道了一些軍事中的未解之迷和軍事知識。
在這么多書中，我最喜歡的那還要數〈〈寓言故事〉〉中的〈〈賣油老漢〉〉了。
它的內容是這樣的：從前有個進士叫陳堯咨因為射的一手好箭，總是看不起旁人。
有一次，他在場上射箭，十支有九支射中靶心，周圍觀看的人都拍手叫好，但有個賣油老漢卻沒表示什么。
問賣油老漢：“你為什么不叫好呢
”賣油老漢說：“因為你的射箭本領也很一般，只不過練的熟。
”陳堯咨一聽斥責道：“你敢輕視我的射箭本領。
”老漢說：“憑我倒油的經驗就可以說明這個道理。
”說完取出一個葫蘆，拿個中間有空的銅錢，蓋在葫蘆口上，用勺子舀了油往葫蘆里倒，銅錢卻沒沾上一點油。
陳堯咨慚愧的點了點頭，從此再也不驕傲自負了。
讀了這篇寓言，我明白了每個人都有自己的長處和短處，不能因為自己有某方面的長處而驕傲自大，而要拿別人的長處補自己的短處，否則，就會像陳堯咨那樣不但沒有得到別人的認可，反而成為大家的笑料。
因為我們每個人都不是十全十美的，謙虛的人總不炫耀自己的長處，而是總想著怎樣完善它，使它更好，對于自己的短處，會努力不斷的去改進，所以總比驕傲自大的人更能得到別人的信任。
《中國古今寓言故事》讀后感“這人可真可笑
”我大笑起來。
這人
什么人
有這么可笑嗎
你一定會問，我說的可是書里的一個人啊
是哪本書
就是—《中國古今寓言故事》
《中國古今寓言故事》是些什么文章
是告訴我們道理的
還是胡扯八道
讓我來告訴你吧
《中國古今寓言故事》是告訴我們道理的。
比如“拔苗助長”是告訴我們食物的發展都有自己的規律，違背了規律，就必然失敗。
還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然，就等著下一次一百分之一的偶然了。
再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風來占領地位的。
還有，“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點，再卑微的人也有閃光之處。
“喜鵲和螞蟻”說的是你如果幫助了別人，別人也會幫助自己。
“黔驢技窮”告訴我們，不要裝腔作勢，要切實學習過硬本領，不然遲早會被揭穿的。
“螳螂捕蟬”寫的是不能只顧眼前的利益，不計后果。
“杞人憂天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據的憂慮之中。
“因小失大”告訴我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方。
“驥遇伯樂”告訴我們人要得到應有的愛護和賞識。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動也不動。
慢慢的，它的舊皮脫落了，一點點巨大的痛苦使它戰栗。
但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—
”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個道理：凡事都要先經歷風雨，才能見彩虹。
我太喜歡這本書了
《中國古代寓言故事》讀后感寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現手法說明某種道理的文學樣式，文體特征上結構簡短、形象鮮明、藝術手法夸張。
在古今中外的寓言作品中，用比喻說話，用擬人化的手法賦予生物或無生物以人的思想、感情、動作和語言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會現象，是共同的特點。
我國古代的寓言故事，形象非常鮮明生動、主題的寓意非常深刻，在文學性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。
如《庖丁解牛》、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《紀昌學射》、《掩耳盜鐘》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對牛彈琴》、《鷸蚌相爭》、《自相矛盾》、《利令智昏》、《畫蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數》、《黔之驢》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫鬼最易》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗和生活哲理。
在《買櫝還珠》這則寓言中，本來主要買的是“櫝”中的“珠”，卻買“櫝”還“珠”。
舍棄了最重要的東西，選擇了無足輕重的東西，這種在生活中經常存在的現象，通過這個寓言很生動很形象地表現出來了。
再如在《井底之蛙》中，通過青蛙與東海大鱉的對話和行為，說明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周圍的有限的環境所拘囿，應該目光更遠大一點，人外有人，天外有天，人生要不斷奮進，向更高的目標邁進。
《畫鬼最易》說明做事情應該講求客觀規律，實事求是地做好一件事，要用心才行；不合實際的亂說一氣亂做一氣，那是很容易的。
在《中國古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是兇猛橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動物的體貌行動特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨具匠心，別出心裁。
這個寓言集對唯心主義、形而上學的種種表現的諷刺，對封建社會黑暗現象的鞭撻，對美好人性、高尚情操的謳歌和崇揚，都使我經受了一次精神的再一次陶冶，那一個個生動感人的人物形象或擬人化的形象，又給了我藝術上的美好享受。
雖然不符合你50---60字的要求,但可以供你參考
中國古代寓言故事好詞好句
中國古代寓事，短悍，幽默深刻。
通常，它只用寥寥數語一幅情節生動的畫面，中國古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。
閱讀這《中國古代寓言故事》，將受到先輩的智慧點撥，領悟做人、做事的道理，養成良好的行為習慣。
本書所收中國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類: 入本書的《莊子》中的《井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿于自己狹小的見聞而妄自尊大。
《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方沒有氣體;《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。
而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種丑態。
《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯;至于《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。
第二類是具有勸善懲惡性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。
《嚙鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的;《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要借故推托，明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。
第三類是揭發伏藏，顯其弊惡,具有諷刺性的。
《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍;《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意;《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣;《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果;《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
【第1句】：舊事，舊業。
《商君書墾令》:知農不離其故事，則革必墾矣。
《史記太史公自序》:余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。
【第2句】：先例，舊日的典章制度。
《漢書劉向傳》:宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
宋 胡銓 《戊午上高宗封事》:檜乃厲聲曰:"侍郎知故事，我獨不知!"清 錢謙益 《南征吟小引》:上方臨遣授鉞，如晉公故事，伯應(袁可立子)其將有雄篇麗句繼退之而作乎，余將筆以和焉!
【第3句】：典故。
宋 歐陽修《六一詩話》:自《西昆集》出，時人爭效之。
詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。
【第4句】：花樣。
《紅樓夢》第六一回:吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。
【第5句】：敘事性文學作品中一系列為表現人物性格有因果聯系的、展示與主題相關的生活事件。
《紅樓夢》第一回:雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎?
【第6句】：文學體裁的一種，側重于事件過程的描述。
強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。
某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。
記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。
故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。
他對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。
【第7句】：用一句話概括來講，故事，就是以前的事，這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。
最長的短篇故事集是《聊齋志異》
【第8句】：故事，即是已故的事。
【第9句】：故事亦可理解為:不為人知的秘密。
當人們把這個不為人知的秘密揭破之后，就變成了故事;故事就是大家廣為流傳的事情。
【第10句】：故事告訴我們，歲月流逝，每個人都會失去最初的光鮮亮麗。
此外，還有專講學習態度、學習方法以及斗爭藝術的，特別有幾篇關于伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。
狐貍與烏鴉 叢林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。
樹下有個洞，洞里住著一只狐貍。
一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐貍看到了。
狐貍垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。
因為烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有法子在樹下得到。
對肉的垂涎三尺又使狐貍不愿等閑放棄。
它眼珠一轉說:烏鴉大哥，吃飯了嗎?烏鴉沒有回覆。
見烏鴉不睬不理，狐貍神采凝重:烏鴉大哥，傳聞你下崗了，可有此事?烏鴉瞟了狐貍一眼，仍是沒有回覆。
狐貍仰起頭，把脖子伸得老長:烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一只老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎?烏鴉瞪大雙眼，面露兇光，可仍是金口難開。
狐貍仍不放棄，搖著尾巴，面露媚色:烏鴉大哥，不知道你看新聞沒有?傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養大的。
你想想啊，孩子們恰是長身體的時辰，若是持久吃這種豬肉必定會影響到孩子的正常發育。
當然啦，這只是小我建議，信不信由你，歸正我是信了。
剛一說完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。
狐貍一陣竊喜，迅速叼起豬肉鉆進了洞。
愛錢如命 愛驢 暗室 百發百中 扁鵲說病 鷸蚌相爭 杯弓蛇影 卞莊子刺虎 鮑君神 伯樂識驥 不同的評價 唇亡齒寒 丑女效顰 吹管的獵人 此地無銀三百兩 長竿入城 楚王葬馬 鱷魚的偏見 大王降禍 戴淵投劍 打草驚蛇 得過且過 對牛彈琴 墳間乞食 法術 焚鼠毀廬 古琴高價 高山流水覓知音 哥兒倆 割肉相啖 公輸刻鳳 公輸為鵲 公儀休嗜魚 更渡一遭 猴子撈月 悍牛和牧童 韓娥善歌 好酒被捉 后羿射箭 狐假虎威 畫鬼最易 漢陰丈人 虺 畫龍點睛 畫蛇添足 邯鄲學步 合種田 河豚魚 井底之蛙 季子投師 刻舟求劍 驚弓之鳥 嗟來之食 涓蜀梁 膠柱鼓瑟 紀昌學射箭 假人 桔生淮北為枳 運斤成風 棘刺母猴 枯梧不祥 可笑的南歧人
寫一篇讀后感50字,中國古代寓言故事里面的《后羿射箭》
《后羿射日》讀后感看了后羿的故事，我明白了一個道理：有了本事就要為廣大人民群眾做有益的事，他就能得到人民的贊揚。
我常常展望自己的未來，也許我會當醫生，給得了病的人治病，讓他們恢復健康；也許我會當一名警察，為老百姓的生命財產安全而奮斗；也許我能成為一個大富翁，我會幫助家鄉人民乃至祖國致富……其實無論干什么，只要做對人民有益的事，就一定能得到人民的認同。
只要我們像后羿一樣，做益事、好事，我們就一定能成功。
爸爸媽媽，請相信我們，放手讓我們去做。
我相信，我也一定會像后羿一樣，成為人民心中的英雄。
我讀后羿射日有感在遠古時代，，經常發生大旱災，加以怪獸怪鳥、水火怪異為害。
人民在和自然災害斗爭中，創造了后羿這樣的英雄典型，以表達徴服自然的強烈愿望。
原文：逮至堯之時，十日竝出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。
猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封狶、修蛇，皆為民害。
堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封狶於桑林。
萬民皆喜，置堯以為天子。
譯文：到了堯統治的時候，十個太陽一起出來，燒焦了莊稼，殺死了草木，致使人民沒有東西吃。
猰貐（跑得快，叫聲如嬰兒的吃人怪獸）鑿齒（外露鑿子一樣三尺長牙齒的怪獸。
）九嬰（九個頭的怪獸）大風（飛時伴有狂風破壞建筑物的猛禽）封狶（大野豬）修蛇（吞象的蛇）都是人民的大害。
於是堯派后羿為民除害。
后羿在疇華滅掉鑿齒；在兇水殺死九嬰；在青邱的沼澤地射死猛禽大風；由于后羿在天上射下十個太陽，在地上殺掉猰貐，在洞庭斬斷長蛇，在桑林擒拿了大野豬，天下人民都擁戴堯，推舉堯為天子。
讀后感：后羿是天下無敵的大英雄，是勇敢的民族精神的象征。
堯派后羿除害，是慧眼識英雄。
堯的偉大一是一心為民，二是用人得當，所以被天下人推崇為天子。
中國古代寓言故事讀后感,邶笪鐘編寫9787020089956
中國古代寓言故事的讀后感400字我讀了中國古代寓言故事這本書后，我覺得這本書很好看，因為這本書講了許多名人的故事和他們做事永不放棄的精神。
這本書共有一百五十頁，其中我最喜歡螳螂捕蛇這一篇，有一個姓張的獵人，他上山打獵，他走到一條小溪邊看到有一只小小的螳螂在大戰一條大蛇，那條大蛇有兩米多長，有碗口粗，但是小螳螂一點都不害怕，卻使勁地抓主大蛇的要害，任憑大蛇怎樣甩打它的身體，而小螳螂還是緊緊的抓住蛇的腦袋不放，大蛇用盡了許多許多的辦法想把它甩下來，但是都沒能成功，時間久了，那條蛇累的一動不動了，姓張獵人走過去一看，蛇已經死了。
這本書讓我明白了一個道理，不管做什么事情，要有堅持不懈，永不放棄的精神。
中國古代寓言故事主要內容和作者還有讀書收獲
諱疾忌醫 ——《韓非子》扁鵲（què）是古代一位名醫。
有一天，他去見蔡桓侯。
他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了。
現在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好。
”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病，用不著你來治
”扁鵲走后，蔡桓侯對左右說：“這些當醫生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫術高明。
”過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。
他著急地說：“您的病已經發展到肌肉里去了。
可得抓緊治療啊
”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病
你走吧
”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。
又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。
他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經進入了腸胃，不能再耽誤了
”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么病
”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。
又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。
他只看了一眼，掉頭就走了。
蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢
”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時，一般的病都會慢慢好起來的。
怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。
病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。
但是，現在大王的病已經深入骨髓。
病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請求為大王治病了。
”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發作了。
他打發人趕快去請扁鵲，但是扁鵲已經到別的國家去了。
沒過幾天，蔡桓侯就病死了.[提示] 對待問題要像扁鵲一樣有防微杜漸的意識;不能像蔡桓公那樣對自己身上的缺點視而不見.蔡桓公既然請來了扁鵲給看病,起碼要本著信任的態度來看待醫生的建議,推而廣至我們生活和工作的方方面面,也是要本著信任的原則來對待紀昌學射 ——《列子》甘蠅是古代出名的神箭手。
只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。
飛衛是甘蠅的學生，由于勤學苦練，他的箭術超過了老師。
有個人名叫紀昌，慕名來拜飛衛為師。
飛衛對他說：“你先要學會在任何情況下都不眨眼睛。
有了這樣的本領，才能談得上學射箭。
”紀昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機下，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件。
兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。
紀昌高興地向飛衛報告了這個成績。
飛衛說：“光有這點本領還不行，還要練出一副好眼力。
極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。
有了這樣的本領，才能學習射箭。
”紀昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用極細的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。
他天天朝著窗口目不轉睛地盯著它瞧。
十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細小的虱子，在紀昌的眼睛里卻慢慢地大了起來；練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。
他再看看稍大一點的東西，簡直都象一座座小山似的，又大又清楚。
紀昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。
那支利箭竟直穿虱子的中心，而細如發絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。
紀昌高興極了，向飛衛報告了這個新的成績。
飛衛連連點頭，笑著說：“功夫不負苦心人，你學成功啦
” [提示] 從紀昌學射的故事中，我們可以認識到學好基本功的極端重要性。
學習任何知識和技藝，都必須有頑強的毅力，由淺入深，循序漸進，打下扎扎實實的基礎，然后才會得到真正的提高。
不費力氣的“竅門”“捷徑”是沒有的。
我們閱讀寓言故事，主要是從寓言說明的道理中接受啟發和教育。
對故事中描述的具體做法，不要隨便模仿，比如象紀昌那樣去鍛煉眼力，弄得不好，可能會得到相反的效果.有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實實地醫治。
有了缺點錯誤，也一定要聽取大家的批評，認認真真地改過。
否則，一誤再誤，病情會越來越沉重，錯誤會越來越嚴重，以至發展到無法挽救的地步。
棘刺尖兒上雕猴子——《韓非子》燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。
有個衛國人來應征，自稱能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現的猴子。
燕王聽說他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養在身邊。
過了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術珍品。
那個衛國人說：“國君要是想看的話，必須依我兩個條件：一，半年之內不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。
然后選一個雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子。
”燕王一聽這些條件，沒法照辦，只能繼續用錦衣玉食把這個衛國人供養在內宮，卻始終沒有機會欣賞到他刻制的珍品。
宮內有個鐵匠聽到了這件事，不禁暗暗發笑。
他就對燕王說：“我是專門打制刀具的。
誰都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出來，所以，雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大。
如果棘刺的尖兒細到容不下最小的刀刃，那就沒法在上面雕刻。
請國王檢查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他說的話是真是假了。
”大王一聽，如夢方醒，立即把那個衛國人找來，問道：“你在棘刺尖兒上雕刻猴子，用的是什么工具
”衛國人回答：“刻刀。
”燕王說：“請把你的刻刀拿給我看看。
”衛國人一聽就慌了神，借口說到住處去取刻刀，溜出宮門逃跑了。
[提示] 牛皮、謊言，編得再巧妙，也經不住認真的考察、仔細的分析。
根據這則寓言故事，人們常常把謊言稱為“棘刺之說”。
需要說明的是，應該把故事中衛國人吹的牛皮跟今天的微雕藝術區別開來。
隨著時代的發展、工藝的進步，人們可以憑借極細的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭發絲上雕刻。
但在一、二千年前，人們的技藝還達不到這樣高的水平。
故事中那位鐵匠的分析判斷是根據當時的水平作出來的.狡猾的蝙蝠 ——《笑府》馮夢龍鳳凰是百鳥之王。
鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨蝙蝠沒有露面。
鳳凰把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢
”蝙蝠蹬著雙腳說：“我長著獸腳，是走獸國的公民。
你們飛禽國管得著我嗎
”過了幾天，麒麟做壽。
麒麟是百獸之王。
百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。
麒麟把它召來訓斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆
”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長著雙翅，是飛禽國的公民。
你們走獸國管得太寬了吧
”有一天，鳳凰和麒麟相會了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。
鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現在的風氣也太壞了。
偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒有辦法
” [提示] 人們現在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。
這些人見風使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場，來投機鉆營，謀取私利。
但是，他們只能得逞于一時，總有一天會暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾棄。
截竿進城 ——《笑林》邯鄲淳魯國有個人扛著根又粗又長的毛竹進城。
到了城門口，他把毛竹豎起來拿，被城門卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。
他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進不了城。
旁邊有個老頭兒邊看邊樂：“你可真是個大草包
腦袋瓜里就只有一根弦
我這一大把年紀，過的橋比你走的路還多，你怎么不請教請教我呢
”賣毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧
”老頭兒捋（lǚ）著白胡子說：“這事兒簡單。
你把毛竹鋸為兩段， 不就進去了嗎
”“毛竹鋸斷了就不頂用了。
”“那總比你卡在城外強吧
”賣毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進城去了。
[提示] 如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那么，那個喜歡擺老資格、教訓人的白胡子老頭兒更加蠢笨。
有些“老資格”總是喜歡按老經驗、老規矩辦事，他們不善于根據實際情況，靈活地考慮極簡單的、甚至是一般常識范圍內的問題，結果，出了很多餿主意。
金鉤桂餌 ——《闕子》魯國有個人喜歡講排場。
釣魚是他的一大嗜好。
他用黃金做成魚鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥的羽毛捻成細線，用噴香的桂木作為魚餌。
他的釣魚竿是最高級的，他釣魚時選擇的位置和擺出的姿勢都很講究，但是釣到的魚卻寥寥無幾。
[提示] 做事情要講究實效。
片面追求形式只能取得相反的效果。
這則寓言中那位用金鉤桂餌釣魚的人為我們提供了一個十分生動的例證。
