2024年名人傳的閱讀收獲

由佚名分享時間：2024-03-19 14:24:11 加入收藏我要投稿點贊

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

名人傳的閱讀收獲篇一

這本書中最令我感動的就是貝多芬的故事。他是一個音樂天才，有幸被他父親很早的發現了，不幸的是父親的方法不得當，經常把貝多芬和小提琴一起放進屋子里關起來，用暴力逼他學音樂。在他很小時母親就離開他，憑著他的天分和勤奮，貝多芬很快成名了。當幸福來臨時，不幸又一次降臨到他的身上，他的耳朵聾了。要知道一名音樂家憑借著就是耳朵，可想而知這對貝多芬來說是常人所接受不了的事情。

雖然說貝多芬的一生很不幸，可是他成功了，他做到了。我認為貝多芬之所以成功，是因為他有著超與凡人的毅力和鍥而不舍的精神。回想想我們在遇到生活中的困難時，都是怎么做的呢?真的是很自卑、很慚愧。

我又突然想起有一次在電視上看一段舞蹈，看的時候我就為他們精彩的表演而心動，沒想到一細看居然是一個沒有腿、一個沒有胳膊，而他們卻配合的那么默契。可以想象在平時的訓練中他們一定付出了常人所付出幾倍甚至更多倍。殘疾人都能做到了，而我們卻又有什么理由而為自己辯解呢?

《名人傳》這本書給予我們的也許更多的是坎坷，因為這些名人的生涯就像一面明鏡，更印證了一句中國人的古訓“古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?正因為他有著超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西。

《名人傳》很值得我們一看。

名人傳的閱讀收獲篇二

花了3,4天的時間重讀名人傳。記得我第一次讀此書是11年前，當時大三暑假學校組織去南京實習從武漢到南京的船上。時間過得真快，一輪都快過去了。

我已經不太記得第一次讀這本書時候的感想了。這次讀，坦白說，感想良多。人說好書是精神食糧，這本書可說是精神的“滿漢全席”。一邊讀書一邊思考偉人的成長軌跡，就能感到自己精神力量的壯大。正如作者在前言中說的，偉大的靈魂總是感到痛苦和孤獨，作者為這三位偉人立傳的重要原因之一，是用來慰藉那些靈魂的。

我不是學文藝的，所以專業的知識，比如說繪畫，雕塑和文學思潮，于我都不熟悉。因此，我所關注的是偉人精神的力量。貝多芬，作者在后記(還是前傳)里非常精辟的用“力”這個字來概括他的一生和精神的精髓。他從來不向命運低頭，他的作品充分展現他的力量，他敢于打破sonata的刻板格式，賦予新的生命。于貝多芬，我非常欽佩，感慨也最多。

我不喜歡米開朗基羅的傳記(和他本人)，并無冒犯大師的意思，我尊敬他的天才。佛羅倫薩是藝術的天堂。我還記得第一次讀這本書的時候就對裴冷翠是那么神往，可惜直到今天還沒機會去轉轉。可是他的精神世界，對我來說太消極。我認為不可取。就像我讀清朝張英的《聰訓齋語》和康熙的《庭訓格言》，張英是中國傳統的讀書人，講求心性的高遠寧靜(如鶴)。康熙不用說，注重實效，讀書做事相得益彰(如鷹)。對我來說，我就更欣賞康熙。大概我是學管理的而不是一個文藝家，對我來說，了解人性，增加自己的精神力量的最終目的還是積極向上的為人服務。

對于托爾斯泰的部分，我最感興趣的其實就是他1880年精神錯亂的那一部分，我認為那一部分也是他精神升華的過程。用作者的話說，就是從藝術天分升華到了道德力量。我讀托爾斯泰傳記的感悟，大概就在于，偉人的精神世界都是完美的，如托爾斯泰強調的是絕對的“愛”與“真理”。可是現實世界都是不完美的(far less than perfect)。兩者怎么樣融合與接軌，是最大的挑戰。我贊成托爾斯泰對宗教世界的統一性(即耶穌，柏拉圖和孔孟有共通之處)的判斷。但是我不喜歡他的非暴力不合作態度，太消極。我也不喜歡他對待國家，軍隊等強力部門的批判態度。強力部門的存在是社會現實，如果沒有這些強力部門的支撐，一個民族(可以說政權)就無法存在，那它所奉行的政治思想就無法得以張揚。

這本書是人類文化的經典之一，是精神的滿漢全席。無論讀者尋求“真善美”的哪一個面向，都能從三個截然不同的偉人身上找到或多或少的成分。

名人傳的閱讀收獲篇三

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期。這三位都是舉世聞名的人，他們都是一生坎坷，但是他們不屈服命運，勇于和命運作斗爭。

第一位是德國音樂家貝多芬，他出身貧寒，他很小就輟學。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運作斗爭。他惟一的親人辜負了他，他內心受到沉重的打擊，可他還堅強活下來。這位偉大的音樂家在耳聾后卻創作了不朽的名作。因為他戰勝了疾病，戰勝了困難。貝多芬之所以成功是因為他的精神，不肯屈服命運，他的精神值的欽佩。

第二位是意大利作曲家雕刻家米開朗琪羅。他出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養和藝術功底。他一生為教堂做事。而他的家里人不斷地向他要錢，而米開朗琪羅從來不拒絕他們的要求。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了7多歲。，只有像米開朗琪羅那樣有頑強的毅力的人，才會取得成功。

第三位是俄羅斯作家托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學天賦。他以前獲得成功，但他一點也不在乎自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要透過照福人類來體現自己生命的價值。托爾斯泰就是這樣的一個人，他讓我們見到了作家不同的一面，那種內心的震撼，讓我感受到了許多。

這本書告訴我們要勇敢的與命運作斗爭，只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運。有句老話說“命運是掌握在自己手中的”。

名人傳的閱讀收獲篇四

很不幸，最初在幾年前買這本書就是沖著書里寫的三個主人公去的。結果記得當時看了幾頁就不行了，覺得作者實在描寫的太過高深。直到最近，又重拾這本書，堅持看了下去，可到托爾斯泰那就快絕望了。才突然發現，自己的出發點是錯的。

我的錯就在于，把這本書當成了眾多的關于著名人物的傳記那樣，比如講個小故事，來個小花絮，或者介紹這些人物最突出的事跡等。可實際上，本書可不是這樣。如果真的想了解羅曼羅蘭的寫作意圖，以及他筆下的人物的情況，最好還是先對這些人有過了解。也許是因為這些人是音樂家，藝術家，文學家，所以對他們的分析必然會建立在對其作品的分析之上，然后在基于這些來挖掘其蘊含的人物的觀念以及經歷。這大概就是我看得如此吃力的原因吧。對音樂的不了解，對繪畫的無知，對文學作品片面的了解，當遇到這樣的作品的時候，就只有絕望了。

現在才知道什么叫“內行看門道，外行看熱鬧。”是啊，這本書，先是作者和譯者讓我震撼了一下——強大啊!再看里面的人物，貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰，這些是什么人?!是古典音樂的代表人物，是文藝復興“藝術三杰”之一，是俄國乃至世界文壇的代表作家!震撼啊!可是，我看了半天，僅僅知道，關于貝多芬：關于以前課本上《月光奏鳴曲》的創作緣由是假的，貝多芬即使耳聾但堅持創作，是身殘志堅的典范，和米開朗琪羅骨子里的悲觀主義、懷疑主義不同，他是典型的樂觀主義，還有他把自己的侄子過繼過來，以及他對于拿破侖情感的變化等等。很淺顯，尤其看到傅雷還分析了貝多芬的作品，我就更知道自己還得“練幾年”。米開朗琪羅：有錢人，一生蒙受教皇的恩寵(應該是由于他的天才創作)，和拉斐爾是仇人，西斯廷教堂的畫是極品中的極品，他竟然是雙性戀，等等。看到托爾斯泰，我感覺羅曼羅蘭的分析就更抽象了(也許是同行的原因)，我已經不忍再說了。

可能對于藝術家的傳記都是這樣吧，對這方面的不了解，會造成很大的障礙。如果是看關于歷史書上的政治人物、軍事人物的傳記，就會相對輕松些。也算是發現一項不足吧。

當然這僅是我作為一個菜鳥的一面之辭，相信高人不會遇到這種問題~

名人傳的閱讀收獲篇五

當我翻開這本書的目錄時，就被這三位赫赫有名的人物故事深深地吸引了。

貝多芬的童年是悲慘的，他的父親發現了他的音樂才能，卻不顧忌他的感受，有時會把貝多芬和小提琴一起關到屋里一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的母親在他十六歲時就離開了他，他的父親變成了酒鬼，這些不幸一起壓在了貝多芬的身上，也因此他的脾氣變得暴躁而古怪。當他在事業的頂峰時，不幸又降落在他的頭上：他的耳朵聾了!這對于一位音樂家是多么殘忍。但是他最終戰勝命運，攀上生命的頂峰。

米開朗基羅出生在佛羅倫薩的一個比較富裕的家庭，他的祖國多災多難，他眼看外族入侵，自己的作品被搗毀，他的家族向自己索要錢財。他一生依附教皇為教皇做事，教皇為自己立碑立傳，使米開朗基羅達不到自己的夢想。他一生遇到了許多困難，他堅持，他為了自己的夢想，活到了70多歲。

托爾斯泰出生于一個富貴家庭，他有很高的文學天賦，他曾獲得成功，但他蔑視自己所擁有的一切，他不肯享受生活，也不肯虛度年華，他想要照福人類來體現自己生命的價值。

只要你不屈服于命運，總有一天你會改變命運，人生就是奮斗，幸福就產生在奮斗之中，自己的人生之舟，由你自己掌舵!

名人傳的閱讀收獲篇六

《名人傳》是十九世紀末二十世紀初法國批判現實主義作家羅曼·羅蘭所作的名人傳記。本書描述了三位處于不同時代、不同民族卻有著同樣高尚品格與精神的偉大藝術家。他們分別是十九世紀德國著名音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、和我本人最喜歡的一位文壇巨匠列夫·托爾斯泰。

貝多芬從童年的悲慘到老年時歡樂的追求，他坎坷的人生正如羅曼·羅蘭所形容的一樣“他整個一生都像一個雷雨天”。那樣一位愛音樂的人卻雙耳失聰，如果是我，我定會郁郁寡歡的度完余生，可貝多芬先生卻一直勇敢地與命運作斗爭，與思想作斗爭，他始終都堅信命運的一切苦難都無法征服自己，發出我要“扼住命運的咽喉”的吶喊，他憑借對音樂的執著信仰，對自我價值實現的追求，促使它的生命成為了“大自然的一股力，一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰產生了《荷馬史詩》般的壯觀景象”，他以自己苦難來鑄就快樂，他的人生就可以縮寫為一句，“用苦難換來歡樂”。

在羅曼·羅蘭的筆下，我看到了一個真實的、鮮活的米開朗琪羅。他是為痛苦，為了自己的藝術追求而承受極端的痛苦。“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利，那不是他所期望的。”他為了繪畫與雕刻傾盡一生，盡管總要面對希望的破滅和意志的摧殘，但他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而沉淪，就一定會沖破精神上的束縛，最終創造出表現真善美的不朽杰作。他一身圣神，因為他偉大的心靈而雕塑了永恒的靈魂!

而列夫·托爾斯泰這位百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時，撫慰人類的星辰。他的作品讓我了解到了一位作家對腐朽生活的批判與厭倦，揭露了當時社會的陰暗，同時還表現了對神的信仰。他用筆尖向人間撒下愛與希望的種子，體會到了當時他對正義和真理的堅定信念，并為其譜寫人生。

閱讀《名人傳》后，我從中得到的啟發是：當苦難來臨時，不要逃避，不要怨恨，努力奮斗，追尋自己人生的意義與價值。我也更加理解了《孟子》中的古訓：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”在苦難中磨練自己的心性，堅定自己的信念、真理與正義，終將會得到屬于自己的那份成功。

名人傳的閱讀收獲篇七

這個寒假我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》。

《名人傳》中講述了三個人：鋼琴家貝多芬，藝術家米開朗琪羅和文學家托爾斯泰。我最欣賞這三個名人中的藝術家—米開朗琪羅。

米開朗琪羅是意大利文藝復興時期杰出的藝術家。他的雕塑代表作《大衛》像，體現了文藝復興時代最偉大的人文精神;他創作的梵蒂岡西斯廷壁畫，是藝術史上的罕見巨作。

米開朗琪羅作為一個特立獨行的藝術家所經歷的不同尋常的坎坷與曲折。米開朗琪羅生于佛羅倫薩的一個市民家庭，身處文藝復興運動的中心，自幼耳濡目染，文藝復興運動所體現出的人文精神深深扎根在他的心中。不幸的是，他一生大部分時間都是在天主教教皇的羈絆中度過，但他不甘于表現宗教藝術，用自己的創作表現出了個人的理想、尊嚴與意志。

米開朗琪羅自幼就喜歡畫畫，可是為此，他被他的父親與親戚們瞧不起。但是，米開朗琪羅的堅持終于戰勝了父親的固執。在他13歲時，他進入了佛羅倫薩一家有名的畫室學畫。

在1504年，米開朗琪羅雕成《大衛》。可是大衛的讓佛羅倫薩人感到非常尷尬。直到1873年，《大衛》像一直矗立在原地。后來人們把它移到佛羅倫薩美術學院一個特制的園亭內。今天，《大衛》像是美術初學者必須臨摹的范本。讀到這里，我在心里感慨：“人只要對每一件事情都把自己的心思放在上面，就一定會成功!”

米開朗琪羅在一生中創造了許許多多的壁畫和雕塑。他每一次雕刻一件塑像，都要自己親自到山上去選材……我們一定要學習米開朗琪羅這種對事業認真、一絲不茍的態度。

我覺得米開朗琪羅就像一座聳立著的阿爾卑斯山峰，聳立在文藝復興時期的意大利，我們從遠處就能望見它險峻的輪廓，隱沒在無垠的天空之中。