【第1句】：【圣經文案】51他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。(詩23:2-3)

【第2句】：若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落敲窗，就且聽風聲。若流年有愛，就心隨花開。若時光逝卻，就珍存過往。生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。人生要學會沉淀，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。

【第3句】：【佛心禪語】最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，而是今天。

【第4句】：海濤法師有一句名言：“生命不是用來尋找答案的，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地生活的。”生命只是一個過程，如何活著則是一種態度。佛陀說：“人的生命，只在一個呼吸之間。”生命如此短促，我們應該懂得珍惜。

【第5句】：唯有你從心靈深處承認、接納、愛上你自己，你的生命才正式開始，才邁開旅程。這之前，你只是原地在打轉，你只是在尋找那個你丟失的生命，你找不到自己，因為你已被所有其他的概念所覆蓋，所犧牲，所淹沒。

【第6句】：【禪心佛語】若你已將地掃干凈，師長硬說你沒掃干凈，這時你若和他辯，這就是在家性情；若你能接受說：“好。我把它掃干凈。”這就是修行。

【第7句】：痛而不言，我們需要人性的堅強來踏破荊棘阻礙，我們需要人生的智慧來抵擋風雨飄搖。其實，痛而不言是在向我們傳達一種信念：風雨過后，必將迎來彩虹。到那時，回首向來蕭瑟處，必定是也無風雨也無晴！

【第8句】：【佛心禪語】一個人是詩，兩個人是畫。世間至美的風景，或許終究需要有人相陪，縱是有傷害和辜負，亦當無悔。約好了，一起將風景看透，約好了，陪你細水長流。——《相逢如初見，回首是一生》

【第9句】：【禪心佛語】人生需要“讓”，沒有“讓，何來定力？何來人格？何來豁達？何來徹悟？“讓”與“不讓”，實際上分出了英雄與庸人。很多人稱贊星云大師為人非常厚道，其實，這種厚道正是一種“讓”的精神，是“愛與善”的力量。

【第10句】：【禪心佛語】經歷了長夜，守到了黎明，穿行過黑暗，還相信陽光，帶著強大的內心上路。臉上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停，天天都是開開心心的。

【第11句】：【文案基地經典禪語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第12句】：【心靈禪語】青山不老，為雪白頭。綠水無憂，因風而皺。禪是解脫，不是纏縛。禪是看別人更客觀，更理解，更善意。

【第13句】：【禪心佛語】得與失不是敵人，而是兄弟，如影隨形；得與失不是對立，而是統一，彼此依存。我們生命中的每一天都是在得失中度過，所以不必為自己得到的什么而沾沾自喜，更不必為自己失去的什么而黯然神傷。

【第14句】：【禪心佛語】水至清則無魚，人至察則無徒。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。土壤雖臟，能生萬物。大海隨渾，能容萬物。

【第15句】：汝是當成佛，我是已成佛，當作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。《梵網經》卷下

【第16句】：菩薩以四事不取正覺，何等為四：一者凈國土，二者護國土，三者救一切，四者護一切。《彌勒菩薩所問本愿經》

【第17句】：【禪心佛語】懶云：禪是自我的回歸，是找回失落的本我，至于幫助眾生，那是本我的自然妙用。禪不是打坐，禪不離打坐，打坐是入禪的門。進到門里，坐與不坐都是剩話，禪是要你放下，放下、放松，最后是本性的放任。

【第18句】：【佛心禪語】安全感從來不是外面的，而是自己內心的。過去的你不會讓現在的你滿意，現在的你也不會讓未來的你滿意。心情是一條河，它的狀態取決于它的深度。深水沉靜，淺水喧嘩。

【第19句】：【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海，要想在人生之海中自在地遨游，關鍵是練就一身遨游的本領。遇到水大的時候不要埋怨水，而要想想如何增長游水的本事。

【第20句】：天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第21句】：【經典佛語】人生惟一聰明的方式就是悟道之后游于道中，不能違背道，否則，輕則前功盡棄，重則性命滅亡。何謂道：各行各業的規則就是道.

【第22句】：【禪心佛語】每個人都應該恪盡自己的分，你有什么樣的社會角色，你做好你的本分，不要去計較其他人對我是不是盡分，你先做好自己的。你不做好自己的，你先責怪：你對我怎么怎么樣，那就斗爭堅固，實際上就是惡性循環。

【第23句】：有種期待，永遠不能實現；有種逃亡，永遠不能停歇。有些味道，只能一個人靜靜品嘗，有些景致，只能一個人遠遠觀看；有些情懷，只能一個人默默珍藏。有些該記住的被忘記，有些該忘記的去口被記住。

【第24句】：不修于梵行，不得少財寶，猶如老鸛鳥，守死于空池。《雜阿含經》卷四十二，第1159經，佛見老夫婦而說不寐夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法。《法句經》卷上，暗愚品

【第25句】：禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢、物質，得善緣、廣緣。二、舍自私、執著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。

【第26句】：【禪語說】快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情看隨和，一生的幸福看隨緣。

【第27句】：你必須做到唯求心安，事事無愧，人活著是責任義務，如初祖達摩所說“不謀其前，不慮其后，無戀當今”，這才是真正的解脫。——耕云先生

【第28句】：【禪心佛語】情緒起來的時候，不是你有情緒，而是情緒擁有你。不是你控制情緒，而是情緒控制你。不能體察自己的情緒，不能控制自己的情緒，最終影響的不止是心的問題，甚至會影響身體健康。

【第29句】：【禪語人生】增智慧是對于佛教來說內心最好的功德，有了內心功德的人不會自私自利，因此，修持各種善法，為人類做出貢獻。

【第30句】：【禪語人生】學佛的人，不要聽到人家說句好話，就高興得不得了；聽到人家說句不好的話，就煩惱極了。這是沒有定力的表現。有定力的功夫，不會被八風的境界所搖動。

【第31句】：世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實現為目的，而佛法的覺悟則是強調在徹底的自我否定的基礎上來達到自我凈化、自我完善。

【第32句】：【禪心佛語】人性中有很多弱點，比如做事情容易失去激情、害怕失敗、猶豫不決、拖拖拉拉、顧影自憐、熱愛孤獨。這些都不是什么錯，只是需要認識，并適當的加以理解和控制。對于生活，我們需要有更多的耐心和期待。

【第33句】：在紛紛擾擾的塵世間，心靈當似高山不動，在滾滾的紅塵中要有一雙看透塵世慧眼。把一些事看開看透，就會釋然，就會平撫浮躁，心自然就得安寧。

【第34句】：勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第35句】：【禪心佛語】生活的覺悟，在于心地的歷練，更是心地氛圍的一種締造和拓展。生命總是向前，能夠清醒和客觀，去發現那些自我的執著和偏執，本身就是一種自覺的換位思考，不管旅途有多遠，既然在路上，就是覺悟。

【第36句】：僧問：“如何是璇璣不動？”師日：“青山數重。”日：“如何是寂爾無限？”師日：“白云一帶。”——《天龍重機禪師》

【第37句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第38句】：我們本來都是一顆有棱有角的石頭，經過了社會磨煉之后，我們才變得圓滑了，人生路也順利了，可是當我們停下腳步反省的時候，我們卻會悲哀地發現，我們已經不再是以前的那個自己了。

【第39句】：信任在人際交往中是重要的一環。適度的信任，是友誼的催化劑，是商場中的潤滑油，不但能令他人感到溫暖，而且也能令自己顯得自信、大度、有涵養。

【第40句】：其實也許別人是無心的，而我們卻有意接受；有意去接受別人傷害，才不可原諒。所以，不要一天到晚以別人無心的傷害來傷害自己，應該當作鼓勵、歡喜接受，使自己永離癡惱。

【第41句】：人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭，而是以一種淡然的心態去對待人生的起落沉浮。

【第42句】：四重恩：人生在世，無法脫離社會人群而生活，日常的衣食住行，必須靠許多人的智能及力量組合而成，因此人人應彼此知恩、感恩，才有幸福的人生。一佛弟子應以“上報四重恩、下濟三途苦”為本分事，才能圓滿菩薩道，終至成佛。

【第43句】：【禪心佛語】放下抱怨的心態。停止抱怨吧。除非你愿意，沒有人能使你不快樂，沒有環境能讓你沮喪可憐，不不要低估積極想法的能量。

【第44句】：【經典佛語】佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......

【第45句】：【禪心佛語】當我們能夠發出對眾生慈悲的心，當下一念就不會感覺自己有痛苦，就等于由我們的“身見”執著中走出來，得到自在解脫。

【第46句】：【佛心禪語】跋陀禪師評價僧稠禪師的成就說：“自蔥嶺以東，禪學之最，汝其人矣。”不辭艱苦地修行，僧稠禪師終獲成就并得到了跋陀三藏印證。

【第47句】：【禪心佛語】人生中最永恒的幸福是平凡，最長久的擁有是懂得珍惜。人生這部大戲，一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。生命只有一次。做自己喜歡做的事，去自己想去的地方，幫能幫助的人。

【第48句】：譬如高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。如是，見無為法入正位者，終不復能生于佛法。煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳。《維摩經》卷中，佛道品為一一眾生，輪回經劫海，其心不疲懈，當成世導師。《華嚴經》卷十一，毗盧遮那品

【第49句】：【禪語人生】郁郁黃花，無非般若。人生百年，都應盡情淺笑，留得款款清歡。許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與污垢都埋葬在日落的余暉里。

【第50句】：而實際上，幸福快樂是一種主觀感受，是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來，也不需要設定任何的時間地點等附加條件。

【第51句】：恒秋：生命的經過，也就在這迷惑與灑脫中，活出一種心態的取舍，沒有誰能避免悲傷與煩惱，心平氣和的去面對，原來的坎坷不平也就化作平坦寬闊，用一種迷惑和煩惱去分別，這個世界就會障礙重重，失去方向。

【第52句】：如何頓悟自心，不從人得者，未心不由積累辛苦中來，如萬里還家，入門一步，慶快平生，回視向之跋涉艱難，閑關險阻，依稀仿佛如夢中事然。——《憨山老人夢游全集》

【第53句】：【禪心佛語】另外，打坐也可以改變不良脾氣，解決生理上的一些問題。譬如，八成的抑郁癥患者，會有自殺傾向。絕大多數的抑郁癥，并不是吃不飽、穿不暖造成的，而是心理問題造成的。

【第54句】：【禪心佛語】如船師常以大船，于河流之中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，如此無休息。菩薩亦以波羅蜜船，在生死流中，不厭生死，不取涅槃，不住中流，欲使眾生達彼岸而無休息，無量劫間，常精進修行，教化眾生。

【第55句】：【禪語人生】越是無風靜定的燈光，越能顯發靈明的光芒。禪定與般若亦是一樣，越是甚深禪定，越能激發出般若智慧。

【第56句】：我在孤獨時，醞釀出幾許靜謐的禪意，終于發現，原來一個人的天空，也可以那么藍，那么純凈。終于領悟這種孤獨的享受，也是許多世人一生達不到的意境。

【第57句】：一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第58句】：人生不可能完全被掌控，正所謂“謀事在人，成事在天”。生命中總有些難以預料的事情，有時無須太過執著，正如手中的流沙，握得越緊，越容易失去。

【第59句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發菩提心文》

【第60句】：【禪心佛語】千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。自勝最賢，故曰人雄，護意調身，自損至終。雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。

【第61句】：【禪語人生】愚者對于順境總會沾沾自喜，而一旦逆境現前，就再也難有立足之地了；而智者面對順境不會沾沾自喜，面對逆境不會舉手投降，因為在順逆的境界中，他都懂得如何讓自己的心靈得到歷練。

【第62句】：【佛心禪語】不管對誰，名人也好，普通人也好，我們都不要太苛刻。看到別人有不對的地方，應當反省自己有沒有這個問題，而不是拼命去辱罵他、誹謗他、攻擊他。古人說，擇其善者而從之，其不善者而“改”之。不是而“責”之。

【第63句】：人總是習慣于把所有的東西都具體化，于是打著“追求幸福”的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。

【第64句】：【禪心佛語】人應該活的真善美。不虛偽、不做作、直率、干脆，這是真；以同情之心待人，以惻隱之心愛人，這是善；溝通心靈和儀表，融合人類與自然，這是美。以真善美的品味做人，其樂無窮。

【第65句】：【佛心禪語】曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。一言半句便通玄，何用經書千萬篇。人若不為形所累，眼前即是大羅天。

【第66句】：我們要學會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第67句】：人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，又是一個故事的開始和另一個故事的結束。

【第68句】：【禪心佛語】達爾文就已成為一個學者——只需要一天一個小時，你就能夠成為一個學者，可見，萬事其實都很簡單，貴在有恒：只干一件事，每天付出一小時。

【第69句】：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。置得良田千萬頃，出入無轎少馬騎。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。

【第70句】：【禪語人生】心象只飛鳥，欲望是鳥食。因為吃得太飽，而無法飛翔。因為大家都在地上撲騰，而忘記飛翔。因為天長地久的生話在地上，而不會飛翔。望著天上的鳥，減少自已的欲望，試一試，讓心飛翔。

【第71句】：【佛心禪語】弟子不解地問方丈：“上次你叫乞丐把磚頭從屋前搬到后院，這次你又叫乞丐把磚頭從屋后搬到屋前，你到底想把磚頭放到后院，還是屋前。”

【第72句】：【禪心佛語】如果我們真的能夠把身口意做到供養給明師或佛菩薩了，那么我們解不解脫，證不證悟還有必要修學和追問嗎？真的這樣做到了，我們早已解脫證悟與明師同一體了。

【第73句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第74句】：《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產，有不同版本，全文字數從1120字至1722字不等。《三字經》與《百家姓》、《千字文》都是我國優秀的蒙學讀物，并稱為三、百、千。

【第75句】：一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失財，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡，是為四利人，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第76句】：清凈信樂心，名士夫勝財；修行于正法，能招安樂果；真諦之妙說，是則味之上；賢圣智慧命，是為壽中最。《雜阿含經》卷三十六，第1013經

【第77句】：路，不通時，選擇拐彎；心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然隨緣行。

【第78句】：【精短禪語】四項最高回報的投資：【第1句】：讀書，去別人的靈魂里偷窺；【第2句】：旅行，去陌生的環境里去感悟；【第3句】：電影，去熒屏里感受別人的生活歷程；【第4句】：冥想，去自己內心的秘境里探尋。

【第79句】：【禪心佛語】生活里不會因為誰的不情愿，所有的凄風厲雨就順從了誰的心意，也不會因為誰的不喜歡，所有的坎坷和磨難就為誰而回避。與其埋怨這世界，不如改變自己的心態，與其抱怨生活，不如去適應生活，做一個生活的強者。

【第80句】：慈悲待人并不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能融化人們內心的冰雪。

【第81句】：傅大士曾經寫過一首顛倒的偈子：“空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。”在佛眼里，人世間的一切都是顛倒的。

【第82句】：【佛心禪語】學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第83句】：【佛心禪語】不愿說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。心懷善念，日日是好日；里鄰和睦，處處是凈土。

【第84句】：走過很多路，經歷很多故事，慢慢去咀嚼生活對矯情的差評，不管經歷多少峰回路轉，不管故事里有多少迷茫困擾，內心的覺醒，是把生活活回生命的樸素與平靜，相信那句老話，心平萬事平，至味只是淡。

【第85句】：【禪語人生】無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。

【第86句】：人最不容易戰勝的是自己，或者說，最不容易戰勝的是自己的欲望、情緒和無知，先要實現自我超越，才能取得事業上的成長。不能戰勝自己，那么自己就會成為成功道路上一道最大的障礙。

【第87句】：【佛心禪語】大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。

【第88句】：【禪心佛語】豁達是生存的藝術。能夠百折不撓，重新奮起是豁達，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達；勇于承認別人的長處，善于發現和調整自己的短處，是豁達。

【第89句】：【佛家禪語】即使世間的科技再高明，創造力再驚人，物質世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

【第90句】：【禪心佛語】大珠慧海師曾言：本自無縛，不問求解，直用直行，是無等等。佛家又云：憂生于執著，懼生于執著；凡無執著心，亦無所憂懼。面對貪嗔癡及諸煩惱時，我們能夠悠游法界，心靈自由，就會當下自在。

【第91句】：一個人，不管他年齡多大、能力多強、經歷過多少事，只要是很自我，不懂得因緣成事，便可說閱歷很淺；相反，懂得因緣成事，不自我，即是閱歷深厚。

【第92句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛陀：凈化自己完全在于自己，別人無法代替。心要怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

【第93句】：【禪語人生】我們了解佛法，了解世間的苦，了解世間的虛幻。《金剛經》講“如夢幻泡影，如露亦如電”，了解到這些，怎么樣來對治它呢？就需要來修行，修行的作用點在什么地方呢？對治妄念。

【第94句】：【禪語人生】中國彌勒菩薩的像，大多做成布袋和尚的樣子，他背上的布袋名為「乾坤袋」，可大可小，不論是垃圾、黃金，任何東西都可以裝進去，但是拿出來時卻空空如也，什么東西也沒有，表示這個袋子能無限容納任何東西。

【第95句】：弘法者本身就是旗幟，就是標桿。旗幟要鮮明、唯一，也就是要專；不能講“圓融”，圓融來圓融去，信眾不知所從。這是利益眾生的大慈悲、大智慧。

【第96句】：【禪語人生】有些是我們從過去世到今天慢慢一直累積下來的，當碰到境界的時候，那些不好的業習就會反應出來，這是煩惱生起的最主要原因。

【第97句】：平常心有利于人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態，有利于人們實現自己的偉大志向。練就一顆平常心，把功名利祿看得淡泊一些，就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。

【第98句】：【禪心佛語】世間煩惱，從來了猶未了，需要溫和與善待，清醒與化解，而不是固執地拿腦袋去撞墻，能夠讓生活幸福，才是人類的信仰，不是拿自己的固執去和生活的煩惱較量，生活的活法，就在于堪破世間浮華，讓生活輕松而恬適。

【第99句】：自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。《華嚴經》卷三十二，十回向品