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與死亡保持1米的距離美文摘抄

那天下午,與單位幾位同事在一起閑聊。一位同事說,桂花路邊有一家新開張的館子,賣兔肉湯鍋,味道不錯,改天一定請大家去嘗一嘗。同事還帶著歉意說,來單位這么多年了,還沒請過大家好好吃一頓飯,多諒解啊!

沒想到,他對我們的邀請竟成了留給我們的遺言。他肯定是熱愛生命的,晚上還出去跑步健身了,一回家,突發心肌梗死,在去醫院路上就別離了這個世界。在寫給他的悼詞里,是我們無盡的追思。我這才發現,他是多么好的一個人啊!

有一次,我和他一同出差,住在一家小旅館里,他向我掏心地談起過他的家庭,我這才知道平時他為啥顯得有些吝嗇。一雙破了洞的襪子他會縫一縫再穿,一支牙膏用到盡頭時他要擠了又擠……這是因為他癱瘓在床的母親需要長期吃藥和護理,他的妻子也多病,全家人就靠他一個人撐起。在他死后,念叨起這件事,走進他那簡樸的家,我們才發現,他的那些吝嗇,那些節儉,那些舍不得丟掉一張舊報紙的行為,其實是一個男人默默無言的美德,是對一個家庭的責任和擔當。

一位親友,一位同事,乃至一個看起來與自己毫不相干的人,一旦離開這個世界,為什么會牽惹起人們內心最柔軟的那根弦?讓人們一瞬間感到死亡不再是抽象的,不再是遙遠的,它近在咫尺。

一個人的離去,有時也讓周圍的人原諒了那人身上的所有缺點和缺陷。一個人來到世間,是來修行的,好多人還沒有修行圓滿就撒手而去。一個人的離去,讓許多人有了時間反省自己,什么是該珍惜的,什么是該堅持的,什么是該忽略的,什么是該妥協的。

我最初面對死亡,是童年時在鄉里衛生院。我的一位遠房叔叔,上午還要求陪護的家屬回家去給他燉一碗芋頭湯喝一喝。等親屬把芋頭湯端來,叔已經喝不下去了,也說不出話來。他掙扎著伸出兩根手指頭,誰也不明白那是啥意思,成了他告別這個世界的手勢。我看見叔的親屬用床單把他的遺體裹上,兩頭打上繩結,兩個人用竹竿把他抬回了家。當我走過叔在山梁上的墳墓,心里害怕極了。有一天,風呼呼地刮,我在墳前蹲下身說:“叔啊,你別走出來嚇唬我……”等我說了這樣的話以后,一個少年的'心,對死亡有了那么近距離的觸摸,我突然感到,死亡沒啥可怕的了,因為我可以和死人交談了。

這種奇怪的心理,陪伴著我到了兩鬢發白的中年。我始終覺得,死亡并不是太可怕,它是每一個人都要經歷的路口,從來不是某一個人的某一次意外。從某種意義上來說,人的出生可能不平等,但在死亡的路口,眾生平等。每個人都有一次這樣的結局,誰都有拒絕不了它的那一天。這樣想時,你就會給自己面對死亡時的恐懼心理松一次綁、減一次壓。

一位經歷過槍林彈雨、面對成堆尸體的老軍人曾經告訴過我,他對死亡的感受是:與死亡保持1米的距離。這是因為他要堅持戰斗,要活著回家。而今,他已快90歲了。望著他長長的白色壽眉,我突然明白一個道理:與死亡保持一段距離,反倒更能讓自己珍惜生命了。

也許真是這樣的道理。死亡既然離我們每個人都很近,別無選擇,那么,只有看清它、正視它,在死亡與生命之間留下一點兒空間,才能盛放生命的能量,實現生命的最大值。

與死亡保持1米的距離美散文

那天下午,與單位幾位同事在一起閑聊。一位同事說,桂花路邊有一家新開張的館子,賣兔肉湯鍋,味道不錯,改天一定請大家去嘗一嘗。同事還帶著歉意說,來單位這么多年了,還沒請過大家好好吃一頓飯,多諒解啊!

沒想到,他對我們的邀請竟成了留給我們的遺言。他肯定是熱愛生命的,晚上還出去跑步健身了,一回家,突發心肌梗死,在去醫院路上就別離了這個世界。在寫給他的悼詞里,是我們無盡的追思。我這才發現,他是多么好的一個人啊!

有一次,我和他一同出差,住在一家小旅館里,他向我掏心地談起過他的家庭,我這才知道平時他為啥顯得有些吝嗇。一雙破了洞的襪子他會縫一縫再穿,一支牙膏用到盡頭時他要擠了又擠……這是因為他癱瘓在床的母親需要長期吃藥和護理,他的妻子也多病,全家人就靠他一個人撐起。在他死后,念叨起這件事,走進他那簡樸的家,我們才發現,他的那些吝嗇,那些節儉,那些舍不得丟掉一張舊報紙的行為,其實是一個男人默默無言的美德,是對一個家庭的責任和擔當。

一位親友,一位同事,乃至一個看起來與自己毫不相干的人,一旦離開這個世界,為什么會牽惹起人們內心最柔軟的`那根弦?讓人們一瞬間感到死亡不再是抽象的,不再是遙遠的,它近在咫尺。

一個人的離去,有時也讓周圍的人原諒了那人身上的所有缺點和缺陷。一個人來到世間,是來修行的,好多人還沒有修行圓滿就撒手而去。一個人的離去,讓許多人有了時間反省自己,什么是該珍惜的,什么是該堅持的,什么是該忽略的,什么是該妥協的。

我最初面對死亡,是童年時在鄉里衛生院。我的一位遠房叔叔,上午還要求陪護的家屬回家去給他燉一碗芋頭湯喝一喝。等親屬把芋頭湯端來,叔已經喝不下去了,也說不出話來。他掙扎著伸出兩根手指頭,誰也不明白那是啥意思,成了他告別這個世界的手勢。我看見叔的親屬用床單把他的遺體裹上,兩頭打上繩結,兩個人用竹竿把他抬回了家。當我走過叔在山梁上的墳墓,心里害怕極了。有一天,風呼呼地刮,我在墳前蹲下身說:“叔啊,你別走出來嚇唬我……”等我說了這樣的話以后,一個少年的心,對死亡有了那么近距離的觸摸,我突然感到,死亡沒啥可怕的了,因為我可以和死人交談了。

這種奇怪的心理,陪伴著我到了兩鬢發白的中年。我始終覺得,死亡并不是太可怕,它是每一個人都要經歷的路口,從來不是某一個人的某一次意外。從某種意義上來說,人的出生可能不平等,但在死亡的路口,眾生平等。每個人都有一次這樣的結局,誰都有拒絕不了它的那一天。這樣想時,你就會給自己面對死亡時的恐懼心理松一次綁、減一次壓。

一位經歷過槍林彈雨、面對成堆尸體的老*人曾經告訴過我,他對死亡的感受是:與死亡保持1米的距離。這是因為他要堅持戰斗,要活著回家。而今,他已快90歲了。望著他長長的白色壽眉,我突然明白一個道理:與死亡保持一段距離,反倒更能讓自己珍惜生命了。

也許真是這樣的道理。死亡既然離我們每個人都很近,別無選擇,那么,只有看清它、正視它,在死亡與生命之間留下一點兒空間,才能盛放生命的能量,實現生命的最大值。

死亡與重生美文

在一般人的眼里,死亡意味著生命的終結,事實上真的日此嗎?不是的,死亡更是生命的重生。在這個世界上,有兩路人,一路人是歸于天主的,他們的死亡就是永生的開始;另一路人是屬于魔鬼的,他們的死亡意味著生命的終結,下了深淵受無窮盡之苦。

像耶穌被釘死在十字架后,第三日復活,從那開始,他擁有了天地萬物的所有權柄,天主圣父把一切權柄交給了耶穌,圣父可能不再管“審判”之事;所以,作為天主的子女,不要害怕那能殺你肉身卻殺不了你靈魂的那個,要害怕那有權同時把你的肉身與靈魂投入地獄的那個,只有天主有這個權柄,也就是耶穌有這個權柄;作為天主的`子女,肉身的死亡才是他們生命的開始、他們王國的開始。

而魔鬼的兒子,他們的死亡就意味者他們生命的終結、他們王國的終結;他們死了就入了地獄去了,受無盡之苦,本身在世界上的權利都消失無存了,生前的虛榮、虛偽的面目一層層被剝開了。

人都是愚拙的,有誰不一樣呢?天主不想讓人勞苦,他想讓人幸福,他不要求人有多少能力,只需要人忠信致死,至于其他人想要的美好事物,天主自然會加給你。

耶穌說過,沒有誰為了他,離開自己的家、親屬,拋棄自己的金錢、財物,在今生得不到多倍酬報的,在來世不享永生的。

為什么要離開自己的家與家人,因為“路不同”;你是歸于天主的,他們是屬于魔鬼的。“路不同不相為謀”就是這個意思,因為你愛他們,他們是知道的,不過,他們還是會來殺害你的。

耶穌說過,“凡有的,還會再給予,是他更富貴;凡沒有的,連原有的,還會被剝奪”。“有的”是指什么?就是指你的有多少愛?你有多少寵愛?所以,善良的,天主還會賜給你愛,使你更有愛;邪惡的還會更罪惡,連原來僅有的“良知”都被魔鬼剝奪了,無法表現。

死亡美文

據說,英國首相丘吉爾患絕癥后,依舊樂觀豁達。

有一位記者問丘吉爾:“您對死亡有什么看法?”丘吉爾若無其事地抽了一口雪茄,回答說:“酒吧關門時,我便離去。”

這是何等的灑脫。死亡是一個痛苦的哲學命題。

史鐵生一個人搖著輪椅在地壇想了那么多年,一個活著的史鐵生用漫長的一段時間去想死的事情,最后他想通了,史鐵生在他的《我的`地壇》中寫道:我一連幾個小時專心致志地想死的事,也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了。一個人,出生了就不再是一個可以解釋的問題,而只是上帝交給你的一個事實:上帝在交給我們這個事實的時候,已經順便保證了它的結果。所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然降臨的節日。這又是何等的坦然。

人活在這個世上,考慮生太多了,忘記了死是一種必然,于是一旦面臨死境就手足無措。牽掛得越多,就越痛苦;創造得越多,就越留戀。他們太想等到一些事情的發生,太想知曉一些事情的結果,否則就死不瞑目。

直至到了死亡的邊緣,我們從本質上感知:人之所以怕死,是因為對另一個世界不可知;而人之所以不愿死,是因為別人都還活著。

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