高考小眾人物素材篇
導語:高考是一場沒有硝煙的戰爭,而高考作文是戰爭中不可缺少的武器,工欲善其事,必先利其器。下面是小編為大家整理的作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
【第1句】:錢穆:你是中國人,不要忘了中國
歷史學家,儒學學者,教育家。
出身貧寒,早年多病,生活飄蕩,他憑借個人的聰穎,刻苦自修,由中學畢業而講學北大,并終成一家。他長年索居,后半生孤懸海外,卻自勵自強,晚年雙目失明,依然著作頗豐。他迷戀靜坐,決然戒煙,懂得生活,凡是提得起,放得下,灑落自在,不為物累。他讀書成癖,告誡學生從從容容讀書,平心靜氣,不為功利,讀書為學。撰寫《國史大綱》,闡揚民族文化史觀,被公推為中國通史最佳著作。1949年秋,出任香港亞洲文商學院(夜校)院長。1950年秋,在香港創辦新亞書院,使流亡學生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說,他愛圍棋,卻從不與人對弈,更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋,不為目的,不爭輸贏。
謝世后,家人將其骨灰散入茫茫太湖,以示歸家。
中國學術界尊其為“一代宗師”,更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師。他一生寫了1700多萬字的史學和文化學著作,在國內外學術界有著很大的影響。
一生為故國招魂,當時搗麝成塵,未學齋中香不散。
萬里曾家山入夢,此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒
——余英時在錢穆逝世后為其所作的挽聯
【適用話題】從容,灑脫,刻苦,愛國,治學
【第2句】:紀伯倫:除了通過黑夜的道路,無以到達光明
黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。
在短暫而輝煌的生命之旅中,紀伯倫飽經顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務纏身與疾病煎熬之苦。
他反對愚昧和陳腐,他熱愛自由,崇尚正義,敢于向暴虐的權力、虛偽的圣徒宣戰;他不怕被罵作“瘋人”,呼吁埋葬一切不隨時代前進的“活尸”;他反對無病呻吟,夸夸其談;主張以“血”寫出人民的心聲。
當他感到死神將臨,決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀,遂不顧病痛,終日伏案,直到48歲英年早逝。
代表作:《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》(建議多了解他的作品)
【適用話題】穿過黑暗,正義,生命之火,愛與美
【第3句】:約翰•濟慈:此地長眠者,聲名水上書
他是杰出的英詩作家之一,也是浪漫派的主要成員。
自幼喜愛文學,由于家境窘困,不滿16歲就離校學醫。其父母在其青少年時期便相續去世,過早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年,濟慈被送去當藥劑師的學徒。五年后濟慈考入倫敦的一所醫學院,但沒有一年,濟慈便放棄了從醫的志愿,而專心于寫作詩歌。疾病與經濟上的問題一直困擾著濟慈,但他卻令人驚訝的寫出了大量的優秀作品,其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作,表現出詩人對大自然的強烈感受和熱愛,贏得巨大聲譽。
“在英國的大詩人中,幾乎他根據古希臘一個美麗神話寫成的《安狄米恩》問世,全詩想象豐富,色彩絢麗,洋溢著對自由的渴望,表現了反古典主義的進步傾向。
1821年2月23日,濟慈于去意大利療養的途中逝世。去世的'時候,只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。
沒有一個人比濟慈的出身更為卑微。”(BY《濟慈詩選》序/屠岸)
【適用話題】艱苦,專注,直面死亡,短暫而絢爛
【第4句】:王國維:五十之年,只欠一死;經此世變,義無再辱
以晚清遺老處世,世代清寒,幼年為中秀才苦讀王國維從事文史哲學數十載,是中國近代著名的史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家,被譽為“中國近三百年來學術的結束人,最近八十年來學術的開創者”。
王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往,除了談學問或正事,很少閑聊,更不會對人講應酬話。
王國維性格淡泊,不喜歡與人交游,在他看來,學術為天下之公器,不應有門戶之見,所以不管是不是自己的門下弟子,他都有問必答。
王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過,這正是先生治學嚴謹的表現。
他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
1927年6月2日投頤和園內的昆明湖而死。他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
【王國維的人生三重境界】昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;眾里尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處,此第三境也。
采桑子
高城鼓動蘭釭灺,睡也還醒。醉也還醒。忽聽孤鴻三兩聲。
生只似風前絮,歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍。
【適用話題】皓首窮經,治學,嚴謹,殉道者,精神
【第5句】:怕松樹罵人
作為“三峽畫派”創始人,岑學恭先生在中國畫壇享有極高聲譽。有一次,朋友請求他創作一幅松樹圖,老先生應承下來,細心構思,幾番設計,方肯動筆。誰知,松樹圖只畫了主干,枝都沒分出來,先生便患上了帕金森氏綜合癥,不得不停止創作休養身體。
醫治一段時間后,身體逐漸恢復,岑學恭幾次把松樹圖重新擺在案上,思索許久,又收起來放好。家人不解,問他怎么不畫完,他解釋道:手腕沒力,我怕畫不好。
家人勸他保重身體,不能畫就不畫了,或者將就著畫一下,相信友人也能理解。一向溫文爾雅的岑學恭卻拉下臉來,當即拒絕家人的好意:人家看得起我,請我作畫,我隨便畫了送去,他雖然嘴上不說,但我怕他心里覺得我是在應付,更怕松樹罵我啊。
直到一年后岑學恭去世,這幅松樹圖都沒有完成。彌留之際,岑學恭躺在病床上,讓家人把自己收藏多年的一幅張大千墨寶,贈送給朋友,并登門解釋致歉。
怕松樹罵自己,是一種對藝術的敬畏。人總要有所敬畏,才能保持心身有所正,言有所規,行有所止,內心清明方可養厚重與博大。
(選自《知識窗》,2012第10期)
【素材解讀】康德言:“位我上者,燦爛星空;道德律令,在我心中。”心懷對自然萬物、翰墨丹青、世間人情的謙恭敬畏,自能兢兢業業、行止有度,臻于至善。
【適用主題】心懷敬畏;敬業樂群;律己與敬人。
【第6句】:誰也不準動這顆青菜
一次,廬山歸宗寺的智常禪師和眾人到菜園摘菜,他忽然拿起樹枝,在一棵青菜周圍畫了一個圓圈,告訴大家:“任何人都不準動這棵青菜!”說完便離開了。
菜頭師巡菜園時見到此菜,大喜:“把這棵菜拔起來,明天中午煮來吃。”馬上有人說:“這是禪師的旨意,你敢動嗎?”菜頭師一聽,被嚇住了。
庫頭師也說:“這菜只是長在那里,有什么意思?不如煮給大家吃吧!”眾人群起而攻之:“這是禪師的意思,你敢動嗎?”庫頭師就不敢開口了。就這樣,沒人敢動那棵菜。
過了一段時間,智常禪師又來到菜園,看到菜還在圓圈內,立刻舉起手中的拐杖,向兩旁的人揮去,并大聲呵斥:“你們這群死腦筋的蠢漢,任由菜生長也不敢取來食用,這里竟然沒一個有智慧的人。”一個僧人說:“這是您的指示,大家不敢違背啊!”智常禪師說:“一個圈、一句話,就不能改變嗎?”說罷,他拽起那棵菜,頭也不回地走了。
面對一棵成熟的青菜,禪師畫圈其實是在考驗弟子,看他們能否離開一切法則,自己尋找另外一個光天化日。
【素材解讀】禪師禁食青菜的言行荒誕不經,然眾弟子畏于禪師權威竟能恪守執行更顯得盲從盲信、不可理喻。對世俗權威與通行法則的盲目信從使人喪失了獨立思考、理性思辨的能力,真理與真相的最終發現則有待于不為權威、流俗所鼓動、迷惑的智者。
【適用主題】打破權威偶像,破除陳規陋習;獨立思考;理性思辨。
【第7句】:真正的高明
清朝末年,封疆大吏左宗棠告老還鄉。他不打算留下太多錢財讓子孫揮霍,便在長沙大興土木,建造亭臺樓閣。這些建筑設計豪華,采用的都是上等材料,富麗不亞于皇親國戚的府第。他以為不動產是移不動的,比金銀牢靠。
左宗棠總擔心工匠們偷工減料,所以每天拄著拐杖親臨工地監工。有位年紀大的工匠輕蔑地對他說:“大人,請您放一百個心,我做了幾十年的工匠,造過無數的高宅豪第,從沒有倒塌的。但是,屋主易人可是常有的事。”左宗棠聽后,一臉慚愧,哀嘆離去。
【素材解讀】作為晚清封疆大吏的左宗棠在告老還鄉之際尚費盡心機、打理家業,不可不謂精明。然而老工匠一語道破滄桑,令左帥慚愧離去,更可謂高明。其實,老子即有云:“金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道。”左帥未必不知此理,只是難脫“當局則迷,旁觀者清”的窠臼罷了。
【適用主題】精明與高明;金錢富貴與人生價值;當局則迷,旁觀者清。
【第8句】:李叔同:狂來輕世界,醉里得真知
弘一法師,為現代中國著名藝術家、藝術教育家,中興佛教南山律宗,為著名的佛教僧侶。八九歲時,他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。抗日戰爭爆發后,多次提出“念佛不忘救國、救國必須念佛”的口號,表現了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅者,他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內,且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富,他的一生充滿了傳奇色彩,他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈:以教印心,以律嚴身,內外清凈,菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為:“無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心”《送別》
長亭外,古道邊,芳草碧連天,晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡余歡,今宵別夢寒。
【適用話題】歸于平淡,生命的甘味,中西,凈心
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導語:作文在語文試卷所占比重之大是人皆共知的,其得分直接影響著考試語文成績,下面為大家帶來的關于高考作文人物素材,希望對你有幫助。
蘇武牧羊
公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”,蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段,軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動,在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說:“以死報國,是我早就下定了的決心,只要能對國家有所貢獻,即使是受刀劍,下油鍋,肝腦涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最后無計可施,只好把他趕到荒無人煙的“北海”,與羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。
分析:敢于以死報國,是蘇武忠貞的集中體現。正是如此,他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表,世人效仿的楷模。
話題:“愛國”“忠貞”
慷慨赴國難誓死表忠心
1894年9月17日,在中日黃海海戰中,鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下,“致遠”艦多處受傷,船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道:“吾輩從軍衛國,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“然雖死,而海軍聲威弗替,是即所以報國也!”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號,決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色,拼命逃竄,并向“致遠”艦連連發射魚雷,“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后,不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后,其隨從以救生圈相救,被他拒絕,并說:“我立志殺敵報國,今死于海,義也,何求生為!”他養的愛犬“太陽”亦游至其旁,口銜其臂以救,鄧世昌誓與軍艦共存亡,毅然沉沒于波濤之中,與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析:“慷慨赴國難,誓死表忠心”,以自己的生命為代價來表忠心,其愛國之志,蒼天可鑒!
話題:“愛國”“視死如歸”
區區此心可誓天日
1911年的“三二九”廣州起義,是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時遇到了意想不到的困難,原計劃一千多人兵分十路的起義軍,到了起義的當天只剩下了黃興帶領的一百多人,勢單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場明知道要失敗而為之的起義,黃興率領著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭,起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火?因為他要給為此次起義捐款的華僑一個答復,他不能讓起義流產,他更要給全國沉睡的人民敲響警世鐘,喚醒人民推翻滿清。“誓身先士卒,努力殺賊,書以此當絕筆。”這就是黃興當年寫下的遺書,一封寄給了孫中山,一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。
分析:“明知不可為而為之”有時是任性,偏執,但有時卻是一份不知前途卻要義無反顧的執著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學原則中考作文人物素材大全。
話題:“誠信”“執著”
只要主義真
1928年2月,由于叛徒告密,中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕,敵人百般摧殘他,他毫不屈服。反動派使出了最后一招,宣布對他“就地處決”。夏明翰要來一張紙,寫下一首正氣凜然的就義詩:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。”夏明翰壯烈犧牲時,年僅28歲。分析:夏明翰誓死不屈的壯舉,是什么支撐著他呢?那就是對黨的忠貞和對共產主義的堅定信念。
話題:“信念”“忠貞”
陸秀夫壯烈殉國
元兵南進,南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久,端宗受驚而死,大家打算各奔前程。大學士陸秀夫挺身而出:“古人只有一旅一戍,還能中興,現在百官都在,兵有數萬,如果天不絕宋,豈有不能成功之理!”在他的堅持下,宋軍繼續與元軍作戰。逃亡朝廷最后以崖山作根據地,在糧食斷絕多日之后,元兵發起猛攻,終于打進崖山。為了不做俘虜,陸秀夫背起幼主,毅然跳進海里,壯烈殉國。分析:陸秀夫能做出以身殉國的舉動,原因只有一個:忠貞愛國。
話題:“氣節”“忠貞”
為自己定長遠目標
董建華1937出生于上海,10多歲時移居香港。因不會講廣東話,同學們又聽不懂他的上海話,常常被取笑。董建華人小志氣大,主動與同學們交談,一字一句地學習廣東話,只用了幾個月的時間就消除了語言障礙,17歲時又到英國讀書,父親寄給他的錢僅夠學費及生活支出,所以到了暑假,他還得去打工,如到餐廳服務、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學生時代這段經歷時說:“不會說廣東話要學,不會說英語要去英國,對我來說都是一個很大的挑戰,而這種挑戰給了我一個很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個長遠的目標。定下目標,我便會堅定不移地朝著這個目標努力。我從小就培養出這樣的個性。達到一個好的目標,是人生的樂趣。”
分析:很多人都希望功成名就、出人頭地,在羨慕別人的機遇與成就時,不妨先學習董建華,為自己定一個長遠的人生目標,然后努力去實現它。
話題:“成功之路”“目標與實踐”
魯迅為國棄醫從文
在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。
分析:個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代,這樣的選擇又是何等偉大。
話題:“理想和現實”“選擇”
球王喬丹
籃球上帝喬丹在一次中國之行中,拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬,而是點名要了美國的`道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則,那就是“做廣告從來只做美國貨”,因為,座駕事件與“尊嚴”息息相關。
從某種意義上說,球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課,這才是一個“星”真正的道德良知和社會責任。相反,我們的各種“星”們,同樣作為
青少年們頂禮膜拜的偶像,他們的表現又如何呢?我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣,卻熱衷于把奇形怪態遁入極端;有些影星不在表演上下功夫,卻老是以緋聞來炒作自己;還有那些所謂的足球明星,球踢得極爛,可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面,我們的“星”們有著不可推卸的社會責任,從這個角度來說,是不是應該好好學學人家喬丹呢?
分析:作為一名公眾人物,在享有較高的社會回報的同時,也應該意識到其所肩負的社會道義和責任。
話題:“責任”“青少年領袖”
蘇雄的傲氣
現任BBDO廣告公司亞太區董事長的蘇雄認為:如果每一個廣告公司都堅持自己的原則,那么整個廣告圈的環境也就可以健康起來。而現在的情況是你不做,后面有一大堆公司在排隊。
他說:“前段時間,我們在臺灣的分公司出了這樣一件事,我們有一個已經服務了十年的客戶,他們的成功可以說有一半是我們服務的功勞,前段時間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產品所做的市場預測報告。可以由廣告公司主動來做,也可按客戶的要求來做),比稿后,他們要求談價錢,但并沒有按照比稿的結果來比較價格,而是讓所有參加比稿的公司一起報價,結果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格,客戶問我能不能出比他們還低的價錢,我當即決定這筆業務不做了,盡管他們占了臺灣公司50%的業務額,但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣。”
分析:國有國法,行有行規。不按規矩出牌,最終損害的將是整體的利益。有些人和企業只圖一時的獲利,缺乏長遠的眼光,因小失大,最終難以做大做強。
話題:“規矩與方圓”“骨氣”
朱自清不吃嗟來之食
我國著名散文家朱自清教授,晚年身患嚴重的胃病,他每月的薪水僅夠買3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無錢治病。當時,國民黨勾結美國,發動內戰,美國又執行扶助日本的政策。一天,吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字,他毅然簽了名并說:“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世。臨終前,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文
件上簽過名的,我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病,寧可餓死也不領美國的“救濟糧”,表現了中國人的骨氣。
分析:貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致
不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現,更是國格的表現。
話題:“骨氣”“人格和國格”
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一.人生信念
【第1句】:不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學,由于勤奮好學,他的藝術水平達到爐火純青的程度,成為著名的語言專家。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來,他得知北京圖書館有這本書。時值冬日,他頂著狂風,冒著大雪,一連18天都跑到圖書館去抄書.一部10萬字的書,終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力,才成為一代相聲藝術宗師的。
分析:語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理:要想成就一番事業,一要勤奮好學,二要持之以恒。
★讀書百遍,而義自見。(晉陳壽《三國志.魏書》)
★業精與勤,荒于嬉。(唐韓愈《進學解》)
★讀書勤乃有,不勤腹中虛。(唐韓愈《符讀書城南》)
★鍥而不舍,金石可鏤。(戰國荀況《荀子.勸學》)
★天下事以難而廢者十之一,以惰而廢者十之九。(南北朝顏之推《顏氏家訓》)
話題:“成功來自勤奮”“學習成就天才”
【第2句】:無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間,阿列克謝•梅列西耶大的飛機被擊落,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最后同到自己的陣地。雙腿截肢后,他經過鍛煉,重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性,這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動,喜歡劃船,踢過足球,當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉。每天早晨洗冷水澡,以此預防感冒。
分析:對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說,那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點,那就是毅力。
★故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。--孟子
★患難困苦,是磨煉人格之最高學校。--梁啟超
★不幸,是天才的進身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價之寶,弱者的無底深淵。--巴爾扎克
★卓越的人一大優點是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓。--貝多芬
★很清楚,前途并不屬于那些猶豫不決的人,而是屬于那些一旦決定之后,就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。--羅曼羅蘭
話題:“真正的殘廢”“毅力”
【第3句】:一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷:5歲時,他父親就去世了:14歲時,他從學校輟學,開始了流浪生活:16歲時,他謊報年齡參了軍,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時,他娶了個媳婦,可只過了幾個月,媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家;他曾通過函授學習法律,可不久又放棄;后來,他賣過保險,賣過輪胎,還經營過一條渡船,開過一家加油站,但都失敗了。
人到中年,他成了一家餐館的主廚和洗瓶師,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業了;時光飛逝,眼看一輩子就這樣過去了,而他仍一無所有。65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票,他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。88歲高齡時,他的事業終于大獲成功。他,就是肯德基創始人——哈倫德•山德士!
分析:一輩子都在追求中,只要一次機會,你就會成功;如果你放棄追求,再多的機會,你都不會成功。
話題:“挫折是一筆財富”“困境與成功”
【第4句】:海爾的啟發
在許多國人眼里,海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而,一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說,在他接觸到的諸多企業中,海爾的“憂患意識”是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是:“戰戰兢兢,如履薄冰。”一個16年平均年增長速度達【第81句】:6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識,很值得我們深思。按照張瑞敏的說法,他們進軍中國的戰略非常簡單•:贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言,我們的許多企業,不要說弱勢企業,就是像海爾這樣的佼佼者,與世界500強相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放松和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性,充分估計到競爭對手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向最好處努力,這樣才較為有益,而較少有害。
分析:“戰戰兢兢,如履薄冰,”海爾的成功告訴我們,沒有憂患意識,不努力進取,就等于自取滅亡。
★豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙——王安石
★安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂——《易經》
★人無遠慮,必有近憂。——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉——魏征《諫太宗十思疏》
話題:“憂患意識”“知己知彼”
【第5句】:.為失敗做準備
在美伊戰爭中,伊拉克總統薩達姆揚言,他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心,他們在苦練怎么打勝仗的同時,也在苦練打敗仗后如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行,但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身臨絕境,就可以從容應付。
分析:“凡事預則立,不預則廢。”無數事實說明,誰能為失敗做準備,誰就能化險為夷,反敗為勝。
話題:“憂患意識”“成功的因素”
二.個性稟賦
【第1句】:弱點
第二次世界大戰期間,美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼•費德曼,在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒于費德曼的特殊身份,為了從他嘴里掏出所需要的情報,德國審訊員施出了種種手段:嚴刑拷釘,心理壓力,耍弄詭計,給以厚遇。然均未奏效,以至于德國審訊員無奈地道:費德曼大概愿意我們折騰他,這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢,最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人,正是他自己的弱點。
原來德國人后來把他送入德國一所培養領導間諜的干部學校去,并讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意,每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初,費德曼極力忍耐,冷笑置之。有一天他實在忍無可忍,便情不自禁地批駁了德國人一通,并談了美英機關一些工-作的內幕,還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然,這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇,在于他不容褻瀆的職業神圣感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點,將欲取之,乃先誘之,刺激得他“一時技癢”,在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析:費德曼的職業神圣感和其強烈的敬業精神,本是優點,但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點,達到了自己的目的。
★用人者,取人之長,辟人之短;教人者,成人之長,去人之短也(清•魏源)
★責其所難,則其易者不勞而正;補其所短,則其長者不功而遂----(資治通鑒)
★不以小惡掩大善,不以眾短棄一長(宋•朱熹)
★小善不足以掩眾惡,小疵不足以妨大美
★取人之長,補己之短
話題:“優點與弱點”“最大的'敵人是自己”
【第2句】:身陷囹圄志不移
尼可洛•帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。
他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,據說,曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是堅持獄中學習。他在獄窗邊,用一把只剩下一根弦的提琴,堅持苦練,幾十年如一日,終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏,奔放不羈,富于激情,對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析:身陷囹圄而能最終成才,一方面要有堅強的信念和毅力,另一方面,也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題:“永不放棄”“信念與毅力”
【第3句】:只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家,他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時,有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫,但他并不介意,只是說:“我留著做做看,看能否解答出來。”經過一天多的精密計算,盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程,那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說:“我們閩南有句老話,叫做‘只有狀元學生,沒有狀元先生’。我現在雖然是你的先生,但還有許多東西自己也不懂,要進一步學習。”
分析:“知之為知之,不知為不知,是知也。”永遠不要以為自己知道一切,否則你就是無知。
九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事,成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人,結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題:‘‘知與不知”‘‘謙虛”
【第4句】:黃金百斤,不如季布一諾
季布,漢朝人,他以真誠守信著稱于世。時人諺云:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”意思是說,季布的一句話,比金子還要貴重。后來,季布跟隨項羽戰敗,為劉邦通緝,不少人都出來保護他,使他安全地渡過了難關。最后,季布憑著誠信,還受到漢王朝的重用。
分析:只有誠信待人者,才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者,行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠,比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題:“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”
【第5句】:巴金背書
著名作家巴金十二三歲時,就背會幾部書了,其中包括《古文觀止》。后來他談到自己的散文創作時說:“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事,可以使我明白文章并非神秘不可思議,它也是有條有理、順著我們思路連上來的。”
分析:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一籌,巴金老人已經告訴我們答案了。
話題:“讀書與作文”“積累的重要”
2022高考素材人物:老子
導語:要知道,隨著年齡的增長,知識越豐富,見識越廣,知道的東西越多,憂愁與煩惱就會越多。下面是小編收集的一些關于高考寫作的素材,供查閱與借鑒,希望您能喜歡。
2022高考素材人物:老子
解讀莊子的“一切順應自然”
云南省硯山縣一中 田錦寧
莊子的《秋水》(節選)雖然只是一篇自讀課文,但我還是把它當作一篇講讀課來處理,這也許是我對莊子這位大師特喜愛的原因吧。
說到莊子,就不能不說他那一切順應自然的生活態度和無為而治的政治主張。具體地說,不能不說他的性情率真,胸襟博大,汪洋辟闔,如鯤鵬展翅擊水三千里,遠離滾滾紅塵,又如蝴蝶款款而飛,悠游自在,心有所適,自得其樂,行之所安;不能說他一心向往逍遙之游,不為外物所拘,不為俗議所限,風流倜儻,瀟灑自在,視名利榮華為生命之枷鎖,故棄之如糞土;不能不提他拒意識形態于千里之外,因為他認為,那是自由思想的羈絆。一切順應自然,雖然不免有些絕對化,也不免太過于消極,但生活在滾滾紅塵的人們,都不得不承認,現實生活中,萬事萬物,本來就如此。
正如莊子所說的:“巧者勞,智者憂,無能者無所求,飽食而遨游,泛若不系舟。”你能說生活,人生不是如此。確實,誰心靈手巧,誰的一生就注定了是勞累的一生;誰的智慧超群,誰的一生就注定了各種憂愁和煩惱將永遠伴隨著他(她)走完漫漫人生路。什么人活得最開心,最瀟灑,就是那些無能者,就是我們這些文明人所指的`那些愚昧無知的人。
我半開玩笑地對我的學生們說,教室里在座在的青年男女,要想真正地活得瀟灑,活得開心,活得無憂無慮已經不可能。我說他們現在的處境是騎虎難下,或者說已經叫上了“賊船”,想金盆洗手,已經不可能。因為他們已經在有意和無意中,卷進了蔽于人欲而不知天道,爭名奪利,樂生惡死,斤斤于是非之爭,汲汲乎仁義之辯,最終難以逃脫人性的喪失的競爭漩渦之中。那該怎么辦,只有克服重重困難,迎接各種挑戰。結局就是,不是你死,就是我活。這是唯一的選擇。
要知道,隨著年齡的增長,知識越豐富,見識越廣,知道的東西越多,憂愁與煩惱就會越多。別的不說,僅就求知而言,那是學到的越多,越覺得有更多的東西要去學,正如孔子所說“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯求無涯,殆也。”活到老,學到老,這就夠煩一輩子,夠苦一輩子,夠累一輩子。
在激烈的競爭中,你只能一次又一次地看到別人的成功而自己仍一事無成而“望洋興嘆”;在艱難的求知生涯中,你無論你有多大的成就感,你都不能自滿,要不然就會“貽笑大方”。這也是莊子《秋水》一文告訴我們的道理。
讀完高中,有的被迫走入社會。是農村的,不可能再向父輩一樣心甘情愿地過著日出而作,日落而歸的生活,盡管那種生活無所謂太多的憂愁和煩惱。進城吧,但是你這個農家子弟與城市的生活之間還有好大的距離,幾年拼死拼活地奮斗,又有幾個能成功,又有幾個能衣錦還鄉,又有幾個能真正溶入城市的生活。是城鎮的,拿著一張高中文憑,找份工作,同樣是何等地不容易,要想生存,同樣需要不停地學習,不停在動腦筋想辦法。
再拿上大學的來說吧,別以為他們一躍成了天之驕子就可以刀槍入庫,馬放南山了,船到碼頭,車到站了。如果高中生活是虎口,那么大學生活就是狼窩。只能是出了虎口又進狼窩。
大學畢業,又是人生的一個轉折點。四年的風風雨雨,四年浪漫,四年的苦讀,換來的是什么呢?一是面對各種各樣激烈的競爭,一是考研再深造。不論是哪種結局,都不得好過。再往后,那才是莊子所說的“巧者”和“智者”,那才叫做不“勞”就“憂”。這就是文明時代的人的生活。
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