【第1句】：【禪語人生】心靈負荷重了，就會怨天憂人。心變得簡單，快樂就會相隨；心存善良，世界就會變得美好；心若堅強，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

【第2句】：【禪心佛語】愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。莫要以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的播種；當下的付出，是明日的善報。

【第3句】：【千古賢文-*※好字歌※*】人說當官好，我說也不好，貪黑又起早，爾虞我也詐，勞神太費腦。人說黑警好，抓雞自己嫖，黑白敢顛倒，百姓算個鳥。我說也不好，善惡總有報，反腐春雷響，律法不能饒。人說記者好，只筆勝槍炮，救人張張嘴，殺人不用刀。我說也不好，東西南北跑，捅到馬蜂窩，小命都難保。

【第4句】：傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣是一種無知又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”才是下手之處。

【第5句】：不圓滿的是自己的煩惱，不清凈的是自己的業障。你有看不慣的事，說明你的智慧不夠；你有看不起的人，說明你的慈悲不夠。有慈悲的人，沒有看不起的人；具有智慧的人，沒有看不慣的事。其實，都是因緣和合而生，因緣和合而滅，都是正常的，沒有不正常的。只是眾生的因緣不同，所以才有不同的顯相。

【第6句】：【禪語人生】修苦行是要訓練能舍身，要體會出這個身是假的，一定會壞，再怎么照顧不好，所以不要過于執著這個身體。再說“舍身”，舍身是什么？就是要粗衣淡飯，生活簡單，不追求吃好穿好。修行要先從這些衣食住的放下，淡薄修起。

【第7句】：【禪心佛語】紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實的心，不再珍惜和感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得禪宗所說的“平常心”。

【第8句】：【禪心佛語】人的身心自有節律和定則，騰不出休息的時間就會騰出生病的時間，騰不出凈心的時間就會騰出煩心的時間。停下匆忙的腳步，撫平不安的心靈，問問自己：什么才是最珍貴的東西，什么才是最有意義的事情，什么才是最有價值的人生。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第9句】：【佛心禪語】不煩惱的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也決不會自認是清靜佛身，仍然經常自我反省。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心地明朗的過程，無法讓別人替代。放棄自身的欲望，放棄一切想得到的東西，其實你得到的將是整個世界。

【第10句】：人生最寶貴的，并非是物質的富有，聰明的人，凡事都是往好處想，人在最強大的時候，那不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么！生命是要懂得知足。

【第11句】：【禪心佛語】貪婪是很荒謬的，它使得我們去抓取東西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當你發現自己如此貪婪渴望得到什么時，你可以停下來一會，退一步仔細審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個東西或者你只是想要得到那個東西。你要盡可能清楚地區分真正的需求和純粹的欲望。

【第12句】：【禪語人生】要學會分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。所有具體的煩惱，都要具體的去解決，不要算總帳。如果害怕失去就放棄擁有的權利，那么人生好像也就失去了意義，不管結果如何，你都要走過。

【第13句】：一日動干戈，十年不太平。一生不出門，終究是小人。一生勤為本，萬代誠作基。一天省一把，十年買匹馬。一籽灑落地，萬石糧歸倉。以身教者從，以言教者訟。以文常會友，唯德自成鄰。易尋無價寶，難得有情郎。

【第14句】：【佛心禪語】后來，慧遠禪師又迷上了書法和詩歌，每天專研，小有所成，竟然博得了幾位書法家和詩人的贊賞。但是他仔細一想：“我又偏離了自己的正道，再這樣下去，我很有可能成為一名書法家或詩人，而不是一位禪師。”

【第15句】：【心語】【第1句】：任何人都無法消滅所有的敵人，但若能消滅自己的嗔恨心，就等于消滅了世上所有的敵人。正的敵人，就在自己內心當中，而不在外面。我們的內心每天都會產生無數垃圾念頭，內心雜念頻繁，難以平靜，人很容易脾氣暴躁、情緒失落、工作失誤，這時候最好能看看佛書、修修禪定。

【第16句】：【禪心佛語】讓我們的心養成一種習慣，或者說開始一種鍛煉，就是接受生命中的一切，包括自己的缺點。像我過去就不懂得這一點，不會接受自己，當別人指出我的缺點時，我會去反抗，去否定，這就是一種不接受的表現。不接受就不會進步，不接受就不會完善，所以生命的第一步就是接受。

【第17句】：生活看似煩瑣，其實很簡單，懂得化繁為簡的藝術，看透復雜問題的本質，看透一切煩瑣和煩惱的根源，就能輕松簡單地處理生活中的一切。

【第18句】：自我管理是成就人生的基礎。一個能管好自己的人，才有能力和資格管好他人，才能自度度人。一個不服從公共行為規范的管理，或者只是被動接受管理的人，像野性的動物一樣，終生無法擺脫韁繩的束縛。

【第19句】：【佛家禪語】學佛的意義，是依靠佛法的智慧，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛心，幫助與服務眾生。了智慧，我們才能對眾生的苦難有切身體會；有了愛心，我們才會發自內心地幫助與服務眾生。以我們應該在通達佛法道理的同時，對眾生生起強烈的慈悲；在提高修行境界的同時，對萬事萬物生起緣生緣滅、無我空性的見地。

【第20句】：成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的顯現。

【第21句】：【早安禪語】不管環境多么縱容你，你都要對自己有要求，保持一種自律的氣質。或許它暫時不能改變你的現狀，但假以時日，它回饋給你的一定讓你驚喜。對自己有有要求的人，總不會過得太差。一邊隨波逐流，一邊抱怨環境糟糕的人，最沒勁了。

【第22句】：【禪心佛語】福報是很關鍵的，很多人看不起人天福報，是錯誤的，如果人天福報，我們都得不到，那么要求成佛作祖，哪有這么容易的事情。古人講開悟的禪師，要有九朝天子命，七代狀元才。你看，要有當九個朝代皇帝的命，這是多么大的福報，七代狀元才，這是何等的智慧。所以說，成佛作祖不容易，沒有福報，行不通的。

【第23句】：【禪語人生】與其選擇悲觀抱怨，不如選擇樂觀積極，如果我們不能改變環境，至少可以改變自己對待事情的態度。心態是我們應對各種人生遭遇的態度反應，好的心態有助于成功，差的心態只有毀滅自己。我們不能樣樣順利，但我們可以事事盡心。

【第24句】：日月兩輪懸，乾坤幾萬年；華屋量人斗，嬌妻送客船。山高不算高，人心比天高；白水變酒賣，還嫌豬無糟。是親不是親，非親卻是親；三年不上門，當親也不親。天下奇觀看盡，無過書本；世間滋味嘗來，無過菜根。仰無愧于天，俯無愧于地，行無愧于人，止無愧于心。

【第25句】：【大徹大悟的佛學智慧】無著賢菩薩生病，示現圓寂的征兆。弟子詢問上師會投生到什么凈土？大師開示：“過去也有噶當派的大師發愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無論如何，我雖然沒有自主的能力，但我發愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第26句】：【禪心佛語】平凡是搏擊之后的小憩，是追求之后的思慮，是狂妄之后的深沉。平凡不是人生之光的暗淡，不是生命之火的熄滅，不是超然之外的冷漠。平凡是荒原，孕育著崛起；平凡是泥土，孕育著收獲；平凡是細流，孕育著深邃。正是無數個平凡日子組成了多彩人生，在追求人生舞臺驚心動魄一幕時，學會享受寧靜的美麗。

【第27句】：旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。——蘇芩

【第28句】：【禪心佛語】換位思考，是與人相處的一個十分重要的技巧。很多時候，如果我們及時調整心態，站在對方的立場思考問題，就會轉被動為主動，迅速博得諒解與認同。實踐證明：對善于“投桃”的人，現實總會對他“報李”，從而化腐朽為神奇。

【第29句】：【禪心佛語】即使傷口再大，如果能夠及時處理，起碼會降低傷痛，即使傷口再小，如果處理不當，傷口就會蔓延全身，因此已經發生的事情，無需讓更多傷害發生，沒有發生的傷害，我們盡量不讓它發生。

【第30句】：奮斗是一種樂趣，追求是一種動力，助人是一種儲蓄，吃虧是一種積累，謙和是一種修養，寬容是一種境界，忍讓是一著妙棋，冷靜是一副良藥，美色是一口陷阱，妒忌是一支毒箭，急躁是一種隱患，沖動是一個魔鬼，寡欲是一種享受，挫折是一種磨練，違心是一種欺騙，私欲是一條禍根。

【第31句】：【禪心佛語】人生的許多平凡、平淡、平庸，常歸因于一個字：怕。怕得到的會失去，怕轉身了就是永別，怕摔跤后再也起不來，在怕中畏首畏尾，終究裹足不前。人生就是一條路，走一步有一步的景觀。上帝不會眷顧誰，你有勇氣放棄，才有機會得到。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊；哪怕敗得徹底，就當趕上了命運的另一盛宴。

【第32句】：【禪心佛語】沒有一副畫是不被別人評價的，沒有一個人是不被別人議論的。自己要是沉默寡言，有人會指責“城府很深”；自己要是善于健談，有人又會指責“夸夸其談”；自己要是贊美別人，有人會指責“別有用心”；自己要是善意批評，有人更會暴跳如雷，認為“多管閑事”。

【第33句】：【禪語人生】我有一位女弟子，在哥倫比亞大學讀書。那時我也在美國，她擔任我的侍者，每天替我準備早、午餐，晚餐則等到下課回來再做。這位弟子每天一早起來還要做早課，她的動作很慢，不慌不亂卻效率很高，慢動作之中也可以做出細工夫來，工夫細而效率高。她在一小時內可以做許多事，慢與效率是不沖突的。

【第34句】：每個人都會犯錯，你若真的深愛一個人，無論他以前如何對你，無論他犯什么錯，你都會去原諒，甚至為他找理由。你若不愛一個人，可能對方只說錯了一句話，就立刻翻臉分手。所以，當一個人抓住你的小錯而分手，不是因為你的錯，而是因為不愛你。原諒這種事，和愛的深淺有關。有多少愛，就有多少原諒。

【第35句】：【一禪文案】延參法師：縱然生活里有許多傷痕累累，但那些溫和陽光的信念，總會讓生活再一次嶄新，化解內心的浮躁，安撫內心的得失，每個生命都具有不可思議的力量，維護著生命的信念，規范著傷痛的蔓延，不要讓煩惱傷害著生活，甚至無法再生活。能坦然的面對，就能坦然的放手，讓生活煥發新的生機。

【第36句】：世上的人，永遠不像自己想象的那么可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨，當一個人表現出可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨的行為，一定在經歷難以想象的困難；而且，在那些現象的背后，一定有著別樣的風景。如果你用智慧去觀察，就會發現許多彌足珍貴的東西，你眼里的世界也會變得可愛多了！

【第37句】：【禪心佛語】當一個人見別人職位比自己高、錢財比自己多、房子比自己大、車子比自己好，見別人的女人比自家的漂亮，見別人的孩子比自家的聰明，就心理失衡，同樣會生出嫉妒、憤怒、怨恨、抑郁、自卑、報復等各種各樣的心病來。

【第38句】：【一日禪文案】人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，則有可能居下；而你若求下，則必定不入流。所以在人生起步的時候，立志必須高遠。要學雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發你生命的潛能，步步為營，逐漸走向輝煌。

【第39句】：【禪心佛語】什么才是未來的發展模板，什么才是正確地跟進路線？不妨參閱，上世紀五十年代毛主席曾提出口號“農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”暫且不論這個口號在那個年代的社會與是否合時宜，至少在當下，佛教對這條思路的鄭重規劃，刻不容緩。

【第40句】：【每日一禪語凈美心靈】所謂頭香，不是指到寺廟里面點燃第一注香，而是在新年的子時，新年的第一刻，一年之初，心頭的第一個心念應該是清靜的，無染污的，散發馨香的。“頭香”是您在新年之際給佛菩薩的第一個頂禮，是您在新年升起的第一個善念，是您向世界發出的第一個美好祝愿。

【第41句】：當知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第42句】：女人當優雅，與年齡無關，與心態相連，喜時拈花一笑，閑時且聽風吟，擁一闕云水禪心，淺歌流年；女人當善良，貴在氣質，美在心靈，做一個溫暖女子，記得感恩，懂得珍惜，善待他人，亦善待自己；女人當美麗，活得自在，生得瀟灑，做一個姣好女子，淡看花開花落，漫觀云卷云舒，心似水明凈，情如詩美麗。

【第43句】：【禪心佛語】生活中，可以有無數個不爭的理由，但欲望讓每一個人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。你爭我爭，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，只能容得下一顆自私的心了。如果，心胸開闊一些，爭不起來；得失看輕一些，爭不起來；目標降低一些，爭不起來；功利心稍淡一些，爭不起來；為別人考慮略多一些，爭不起來。

【第44句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強智取”，如果保持冷靜，態度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。

【第45句】：低頭是為了不碰頭跌跤，是為了在人生路上走得更順暢。正如種子長到飽滿便是它的生命昂揚的時候，但種子再飽滿，也知道自己的飽滿源于大地，始終明白自己永遠脫離不了大地的供養，因此種子的根始終在地里，默默無聞，堅韌地成長，只因它也深刻地懂得高下之道。

【第46句】：【一日禪語早安】不管你用到什么辦法，也不可能避免到煩惱的干擾，與其去挑剔煩惱的困擾，不如從內心深處去認識這些煩惱的必然性，生活中缺乏不了那些瑣瑣碎碎的困擾，它是生活的一種提醒，甚至是一種反省，就把它當作一種一路同行的聲音，不必要覺得痛苦。

【第47句】：【禪心佛語】生活的種種責難和尷尬并不是命運缺乏友善，而是需要我們自己調整好心態是否呈現出美好，幸福的方向本來就是一種向前的力量，樂觀和堅強，才是命運真正的手足，維護好內心的平靜與惜福，人生苦樂得失，熱鬧由它，恬淡由我。

【第48句】：【禪語人生】我們若是真正在學佛，愈是學佛，一定是愈來愈單純；愈是學佛，一定是愈來愈謙卑；愈是學佛，一定是愈來愈慚愧。單純到了最后，生活中只是一句‘阿彌陀佛’圣號充盈其中；謙卑到了最后，見一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫；慚愧到了最后，好事完全向別人，過錯總是向自己。

【第49句】：【佛家經典禪語文案】生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情，展現一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第50句】：水不擊不越，人不激不奮。馬到懸崖收韁晚，船到江心補漏遲。口是禍之門，舌為斬身刀。酒逢知己千杯少，話不投機半句多。有緣千里來相會，無緣對面不相識。受人滴水之恩，當以涌泉相報。

【第51句】：【道家禪語】予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。不計較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。

【第52句】：我們的命運，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時候是注定的，我們無法改變，只能被動承受。另一半由自己掌握，需要我們全身心認真演繹、積極詮釋：你不快樂，誰會在意你的憂傷；你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；你不奮進，誰會陪你原地停留。唯有自我負重前行，方能咀嚼出生命的原味。

【第53句】：【心靈禪語】人生短暫，不要讓自己活的太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第54句】：從不回頭的人，不一定是勇敢，也許是逃避；從不流淚的人，不一定是堅強，也許是無奈；從不認輸的人，不一定是贏家，也許是輸不起；從不失敗的人，不一定是成功，也許是沒事做；從不聯系的人，不一定是忘記，也許是沒時間。朋友，未能一一問候，每天都是新的一天，加油吧！

【第55句】：【禪心佛語】貪心、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒有認識它時，它就像大石頭一樣，壓在每個人的頭上。一旦認清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會卸掉。

【第56句】：平淡的生活也是一種接近真理的方法，也有愉悅，平淡的愉悅。平淡中有妙不可言的滋味。也許你甘于平淡的原因很簡單：如果能夠平平安安地度過一天，那就是一種福氣了。

【第57句】：【禪語人生】修行在于返聞聞自性，做人處世要返求諸己。遇到矛盾不要問別人為什么會這樣？多問問自己為什么要這樣？時時提撕，處處反省，就能找到解決問題的答案，久而久之，就會找到解決人生問題的答案。

【第58句】：【禪語人生】我們學佛，必須要深入經藏，才能智慧如海。你不深入經藏，智慧不會如海。不深入經藏，什么如海呢？你的煩惱如海，你的執著如海，你的邪見如海，所以讀誦大乘經典，是非常重要的。

【第59句】：堅韌和脆弱都是一種選擇，人的一生，我們必須放下所有怨念，有的時候人會摔一跤，趁這個機會應該回頭看一看，看看自己曾經走過的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會發現，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。

【第60句】：【禪語人生】欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。可見只要擁有一顆平和寧靜的禪心，便能阻擋世間一切浩蕩風云、起落浮沉。就能看清一切靈透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不會誤入歧途。

【第61句】：【禪語人生】諸佛以一大事因緣故出現于世，那就是令眾生；開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見。佛陀真是偉大，他沒有想著：我成佛了，你們只能成阿羅漢，低我一等。而是苦口婆心地叮囑我們：你們都有成佛的潛力，都應該成佛，開啟并圓滿和諸佛同樣的智慧。這才是佛陀真正的本懷。

【第62句】：自力修行，欲斷煩惱，如揚湯止沸，動靜很大，沸泡也確一時消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟事。念佛法門，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺，無聲無息，自然鍋冷水涼。

【第63句】：【禪語人生】有失不戒，有益不勸，玩物喪志，人生之患。誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠都是奴隸。不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的氣概去迎接如夢如幻的未來。

【第64句】：自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第65句】：【文案基地經典禪語】人生如茶，苦中有甘。溫水泡不出好茶葉，溫室里活不出好人生。茶的品質再好，水溫不夠也不出香味。人生，也像茶葉一樣，不經歷風雨的磨礪，是見不到美麗的彩虹。每一次坎坷都是堅強的成就，每一次煩惱都是智慧的提醒，每一次創傷都是一種成熟，每一種成熟，都是幸福的享受。

【第66句】：【禪語人生】遇到矛盾和沖突的時候，千萬不要以嘴還嘴，以牙還牙，這樣會把事情弄糟，把問題弄大。最大的本事是忍下，用自己的修養來消化。人的本事不是“叫長短”，而是“化干戈為玉帛”。

【第67句】：【一日禪文案】時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

【第68句】：其實，這些不好或者磨難從另一層意義去看，卻是好的。因為身體受了苦，或心理上受了打擊，但只要心態是平和安詳的，這些不好無非是對自己的又一種鍛煉罷了。那么，不就是日日是好日了嗎？

【第69句】：【禪心佛語】每件事都有她的兩面性，樂觀的人看到的是希望，悲觀的人看到的是絕望。而事情向著哪個方向進展，也取決于你對她的心態和做法。人在迷惑不知所措的時候，常會把難以解決的事情和夢聯系到一起。夢到什么并不重要，重要的是你怎么看待這件事。記住這句話——態度決定人生。

【第70句】：【禪語人生】眼睛，是人心的年輪。一年一年的歲月，全刻在這里。年年歲歲人相似，歲歲年年心不同。我們一天天的長大，眼睛里一天天的添了新內容。每個人都用復雜來掩飾自己內心的真實，只因，一個成年的人，不再相信“真實”這回事。敢眼神清澈的看世界，是一種勇氣，也是一種自信。世人眼睛，是心的年輪。

【第71句】：事物都分為“標”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應當先治本后治標。世界上之事物都是相互聯系而存在、相互依賴而發展的。一事物之存在和發展依賴于另一事物，那么后者便是前者之必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。

【第72句】：【禪心佛語】人們都希望得到幸福而不愿面對煩惱，但是，如果沒了煩惱，我們也不一定能感受到幸福的味道。生活中，總有一些是不盡如意、是無法逆轉的，對于這些，我們明知擺脫不掉，倘若依然耿耿于懷，就會更加痛苦。讓我們善待生命中的缺點，以寬容之心面對自己，以豁達之心面對生活，其實，微小的缺點也美。

【第73句】：【禪語禪語的微博】如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。既然不可避免地來到這個世界，那么就不要瞻前顧后地活。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第74句】：人與人之間，就是一種緣分；心與心之間，就是一種交流；愛與愛之間，就是一種感情；情與情之間，就是一顆真心；錯與錯之間，就是一個原諒，人生就是這樣一種交往。

【第75句】：【禪語人生】溫馨的雨天，安然的貼緊地面，看雨滴成串，惜雨絲相連，天空不朦朧，黃昏也浪漫，潮濕的心不擋視線，沒追逐，沒呼喚，輪回一次潔凈的瞬間，讓往事飄渺如煙。

【第76句】：【佛心禪語】世間一切諸法，形相是生滅變異的，法性就不會變異了。就如世界，是成、住、壞、空，人是生、老、病、死，心是生、住、異、滅。唯有諸法本性，即吾人的本來面目，是“亙古今而不變，歷萬劫而常新。”

【第77句】：【精短禪語】人生如夢，暮然回首萬事空。用心的守護這這片屬于自己的心情，讓它隨著陽光般的溫馨走在我們的路上，有著多情的陪伴和友情的付出，累積了光明的彩虹線，伴著風采多姿的光芒歷練著自己心中的繁華。

【第78句】：【禪心佛語】人生若能活出個自我，也就自然不和周邊環境攀比了，也不會在意別人如何評價我了，生命也就變的單純樂觀了，此時不在天堂又在哪里。

【第79句】：布施就在生活和工作中表現，當我們辛勤地工作，把人待好，把事做好，生活過得恬淡喜悅時，我們同時為自己和別人布施，布施使自己和別人在生活層面上得到圓滿交會的禪悅。——鄭石巖

【第80句】：【佛心禪語】做事提得起、放得下，可擴大自己的事業；做人看得遠、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終。

【第81句】：【禪心佛語】很多人怕被別人議論，怕被別人說不好，挑自己身上的毛病。說了以后自己也很不開心，非常煩惱。其實假如你希望自己有人格，今生來世能越來越增上的話，一定要讓別人說你的毛病你才會有進步，才會有發展。別人說我們，罵我們的時候，不能生氣，學會感恩，只有這樣你才會有進步，才會逐步地超越這個自我。

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】有時候覺得你傻，學不會爭功勞，學不會說漂亮話，學不會借著別人往上爬，學不會一切在這個世界上可以活得更好的生存技能。不是不聰明，卻學不會賣弄聰明。不是不努力，卻學不會顯擺努力。但是，你也許不夠成功，不夠招人喜歡，不夠揚眉吐氣，至少，你夠真實。——《簡單愛》

【第83句】：【千古賢文--讀書------質疑】書山哪有易行路，學海從無后退波。書到疑時須逆志，事當難處但平心。好書不厭百回讀，深鉆細研意自新。斧利不怕牛皮韌，多思何懼學問深。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。剖盡頑石方得玉，淘盡泥沙始見金。任事者必以實學，謹言人每有奇文。

【第84句】：【禪心佛語】談玄說妙、不切實際的東西，無法使人感動，發揮不了什么作用。只有實干的精神才能使人感動，才能發揮洗滌心靈的作用。古來的圣賢無不以平實、平淡、平等見稱，所以他們的精神和人格令人感動。正是這種令人感動的精神，他們才成為中國人的脊梁。

【第85句】：【禪心佛語】而越王勾踐就不同，他被吳王夫差打敗后，成為俘虜，在睡草棚、為馬夫的情況下，仍不失復國的勇氣和決心，每天嘗一嘗自備的苦膽提醒自己。后來，經過千辛萬苦，終于打敗了吳王夫差，完成復國大計。

【第86句】：【一日一禪文案】和人相處時，所有讓我們產生落差的，不論是心理上的，還是言語上的，且需要我們去附和的，去討好的，都是和我們不相稱的，都是注定不屬于我們的。因為好的關系，總是舒適的，平和的。

【第87句】：所有的煩惱只是對人生的一種考驗，既不是人生的崩潰，也不是人生的一箭穿心。川流不息的時光里，需要每個人去承擔無奈和傷痛，不必向誰展現自己的脆弱和憂傷，能少嘆息一次，就是對人生重新認識的信念。任它人生風雨漫卷，誰會記得你曾經傷心，不要讓你內心收藏過多的悲情，生活不缺那個。

【第88句】：歲月如河，人生如夢，當走過一程又一程的時候，也許你收獲的是鮮花與掌聲；當走過蔥籠歲月時，也許你心里裝得最多的是回憶；當你漫步在街頭的時候，也許會被眼前的繁華迷了雙眼。當浮生一夢明白時，回頭望過去，過去的一切都是寂靜背后給人帶來了無盡的思索與感悟。

【第89句】：走著走著，花就開了，相信隨著時間流逝，悲傷可以忘記，愛恨可以放下，無論怎樣的寒涼，都會在春天到來時終結，只要心存美好，時光便可不老，心若釋然，人間安好，待到峰回路轉處，便是歲月花開時。

【第90句】：【禪心佛語】七是欲無減。欲無減是指佛的善法欲不減。佛深知善法欲的重要性，不僅從來不會破壞，而且努力培養善法欲，在因地勇猛精進地修集善法，毫無厭足之心。即使是成就佛果，具足一切功德，遍知一切諸法，但佛度脫眾生的悲愿和善法欲從來沒有厭倦。

【第91句】：別人的幸福總是容易看到，痛苦卻是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

【第92句】：茶亦醉人何必酒，書能香我不須花。察見淵魚者不祥，知人隱私者遭殃。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。常將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。常運動，渾身輕；不運動，易生病。車到山前必有路，水到灘頭定有溝。

【第93句】：【文案基地經典禪語】安安靜靜禮佛，老老實實做人。品青樹林人生味道，交幾個知心朋友，吃、穿、住、行、坐、臥都是禪機，佛法的真諦不在于你做什么，而在于你怎么想。一顆平常心，瀟灑走天涯。

【第94句】：智者說：想得到什么，就要先給予什么。想要長壽，就要先把生命給別人，這是放生。想有智慧，就先把智慧給別人，這是法施。想要富貴，就用錢財幫助別人，這是布施，對這個世界所做的一切，最后都會回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充實，圓滿。

【第95句】：【佛心禪語】展開世間的寬，在于拋棄自己的狹隘，世間的窄在于放大自己的渺小，大道至簡，生活需要我們減去眼前和心底的復雜，一念清凈，這世界月朗風清，一念障礙，這世間迷惑重重，塵世可以喧囂，自心還要明朗，人生路中，那些自我封閉的固執，是和社會溝通的一種隔閡和限制，更是一種逃避。——延參法師

【第96句】：【禪心佛語】沒有什么東西是永恒不變的，人生總是這樣，得失無常，再美好的東西，也無法擁有太久。再痛苦的東西也會離你遠去。所有的經歷，都是一種修煉，等走遠了再回首，會發現，這一切會讓我們變得堅強和清醒。緣合則聚，緣滅則散，不執于苦，不執于樂，不悲過去，不貪未來，懷平和之心，恬淡的活在每一個當下。

【第97句】：【一日一禪文案集錦】殘缺可以成就另一種美，有若清風，如稀星般自然清涼，它有時間流過的痕跡，有說不清道不盡的動人故事，有一種讓人無法釋懷的奇妙意境。倘若苛求完美，只能象是在江上走車，路上跑船，最終只能是虛妄。

【第98句】：【一日禪文案】窮則變，變則通。人生本是苦海，轉念又現妙境。生命的旅途中既有平坦大道，也有崎嶇小路，聰明的人既向往大道的四海八達，也憧憬小路上的美麗風景；生命的輪轉中四季交替，既有姹紫嫣紅、草長鶯飛的春光，也有銀裝素裹、萬木凋零的冬日。所以，調整好自己，好好地對待每一天，讓每一天充實而快樂。

【第99句】：講學不尚躬行，為口頭禪；立業不思種德，如眼：前花。心將流水，逸態閑情，唯期自尚；清標傲骨，不愿人憐。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒。處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。讀古人書，須設身處地以想；論天下事，要揆情度理三思。