三年級讀書筆記（精選15篇）

當細細地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編為大家整理的三年級讀書筆記（精選15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　三年級讀書筆記1

今天我看了一本書叫《木偶奇遇記》，書中有個叫匹諾曹的小木偶。一開始他一丁點也不聽話，他的家里非常窮，爸爸為了給他買一本識字課本，在寒冷的冬天把自己的一件滿是補丁的大衣賣了，小木偶雖然當時很受感動，可在他上學的那天早上，為了看馬戲表演，竟然把這件事忘的一干二凈，居然賣了那本識字課本，買了一張馬戲表演門票。從此以后，他遭遇到許多的災難和不幸，幸運的是多虧有一位深藍色頭發的仙女一直在暗中默默地幫助他，使他最終回到了爸爸身邊，并且變成一個既聽話、又懂事的好孩子。

書中通過爸爸、仙女、蟋蟀等眾多人物的對話讓我懂得了作為一個好孩子不可以挑食、不說謊、不能不聽大人的話。

書中的匹諾曹和我們有些人一樣，不愛學習、貪玩、挑食、愛說謊、懶惰……但是，他在經歷了一些災難和不幸終于改掉這些壞毛病，成為了一個懂事的好孩子。我要吸取他的教訓，成為一個聽話、懂事愛學習、愛勞動的好學生。

　　三年級讀書筆記2

我非常喜歡看課外書。當我看到別人津津有味地看課外書時，特別羨慕。所以，我也忍不住看了起來，而且還做了一些筆記，使我印象深刻。

有一次，我挑了一本《兒童文學》，當我看到了一些“美麗動人”的詞句時，就迫不及待地把她抄下來。我還看到了一些選材悲傷的文章，眼睛都濕潤了，連忙把一些感人的詞句抄下來，并寫出自己的感受。

我不僅愛看文學類的書，還愛看科普類的書。

我找了一些科普類的書看，發現了宇宙的偉大，人體的奧秘……我就把這些知識性的部分抄下來。

我更喜歡看童話類的書，看得入神時感覺身臨其境，仿佛在跟小動物們玩耍……

我在作文中經常運用平時積累的好詞好句，所以我建議大家在看書的時候做一些筆記，可以使你作文水平提高。

　　三年級讀書筆記3

寒假里我讀了一本小說——《哈利波特》，我讀完它后發現對我有很大的啟發，現在就讓我來和你們一起分享我的啟發吧！

*的父母都是魔法師，但是在哈里波特小時候時卻都被一個邪—惡的魔法師伏地魔給殺害了，從小就住在姑父那。他的姑父姑媽和他們的兒子都常常欺負弱小的*，但他的意志力卻還是非常堅強。*雖然生活的很苦，不能讀書，也不能同伙伴們一起玩，只能在姑父家當一個仆人，但最后終于完成了愿望殺掉了伏地魔。

這讓我知道無論你是貧窮還是富有，只要有決心就可以突破障礙獲得成功。所以我們做任何事都要有堅強的意志力，只有這樣才能讓我們的夢想真正實現。就讓我們向*學習，學習他那不可動搖的決心和堅強的意志力。就讓我們一起努力吧。

　　三年級讀書筆記4

我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。

每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當上了國王。

通過看《一千零一夜》這本故事書。使我懂得了：做事只要有了：有始有終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，就算再難的事情都能做到。

　　三年級讀書筆記5

難道貓也會笑嗎？因為這個題目吸引了我，我一口氣讀完了這本書。原來這一只貓可不是一般的貓，不但會笑而且會很多種笑。它在高興的時候，大笑；憤怒的時候，狂笑；無可奈何的時候，苦笑；發威的時候，獰笑；看不順眼的時候，嘲笑……

笑貓它人緣可真好，有許多好朋友，有滑稽的“地包天”；有老奸巨猾“老老鼠”；有帥氣的“帥仔”；還有能聞出孩子們味兒的“神龜”……

笑貓是個正直，善良的動物。又一次，偵探笑貓和地包天去翠湖公園玩。碰到了保姆狗老頭兒，地包天問：“怎么不見帥仔？”老頭兒緊張地說：“霧……霧太大，帥仔丟……丟了。”大家臉上顯出急切的樣子。找了好久，大家找到帥仔了，可保姆狗老頭兒不見了。笑貓問帥仔：“是誰把你關在這里？”帥仔說：“我和保姆狗玩捉迷藏，它讓我數一百秒，然后來找它，可我進來了，就出不去了！”哦，怪不得老頭兒溜走了，這又是陰謀，也不是遇到笑貓，老頭兒的陰謀，又要得逞了！在《保姆狗的陰謀》中，笑貓又有感情用事……

還有很多故事，如《幸福鴨子》、《小白的選擇》、《藍色的兔耳朵草》和《想變成人的猴子》，所以我建議大家看看《笑貓日記》。

看完后，我懂了：善良的心靈，才是的護身符。

　　三年級讀書筆記6

我讀過《昆蟲記》，上面很多昆蟲秘笈。昆蟲是好的，害蟲不能保留，密封不怎么好，因為它蜇人后會死去。圓網蛛不友好，上鉤的動物都吃，除了高級動物（人）。不要傷害昆蟲，“亮尾巴”的尾巴可以發光。

有一些人會用解剖，分類等方式把昆蟲弄成垃圾。這本書真不錯。

　　三年級讀書筆記7

《笑貓日記》的主要人物就是笑貓、虎皮貓、杜真子、馬小跳和老老鼠。他們之間發生了一個個有趣的故事，下面我就給大家介紹一下他們的性格吧！笑貓是一只有思想的貓，它會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑、還會皮笑肉不笑。虎皮貓是一只超凡脫俗、心中有信念的貓。杜真子是一個漂亮的小姑娘，她也是一個長著貓臉的“小女巫”呢！馬小跳特別淘氣，被稱為“淘氣包馬小跳”，他和他表妹杜真子見面就會吵架，就是合不來。老老鼠是一只老得不知活了多久的老鼠，它是一位哲學家，也是一位幽默大師，經常和笑貓在一起。

我也要像笑貓一樣，給人們帶來快樂。

　　三年級讀書筆記8

今天我讀了一本書，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高爾基。這本書是是寫了高爾基的童年。

但高爾基的童年并不是那么快樂的，而是悲慘，凄苦的。在這本書中，主人公阿廖沙（高爾基的小名）的父親在他的童年去世了，而且死的很悲慘，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只的與母親和外祖母相依為命，后來跟隨外祖母來到外祖父的家里。

他在這里看到許多丑是，舅父們為爭財產而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……但他卻受到外祖母的同情，外祖母經常給阿廖沙講許多好聽的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶，健康的成長，不像他的舅父們一樣。

阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動，但他也為這吃了不少的苦頭，經常為受到的屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒有放棄，依然堅持讀書。與貧窮的勞動人民接觸，深入社會，如饑似渴地從書籍中吸取知識養料使他真正成長起來，并最終成為一位文學大師。

　　三年級讀書筆記9

人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”

全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。

清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型人物王利發的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。

老舍行云流水的筆法在語言特色上表現得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本，代表了中國的藝術劇本。精練而又個性的語言，三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當然少不了像“將，你完啦”這樣一語雙關的潛臺詞，讓人讀了很有味道。語言中蘊藏了老舍先生高超的寫作手法。

茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。

　　三年級讀書筆記10

讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話：

“若你：播下思想的種子，便收獲文字；播下文字的種子，便收獲行為；播下行為的種子，便收獲習慣；播下習慣的種子，便收獲人格；播下人格的種子，便收獲命運。”

　　三年級讀書筆記11

今天，我讀了一篇文章，名字叫《拇指姑娘》

這篇童話故事主要講了從前有一個婦人，想要一個孩子，于是請教巫婆，最后巫婆給了她一個拇指姑娘！不幸的是，她被一個丑陋的爛蛤蟆抓住了，要拇指姑娘嫁給它！水里的魚兒同情她，所以幫助了拇指姑娘！拇指姑娘走啊走啊，遇見了鼴鼠，不久，鼴鼠喜歡上了她。過了幾天，鼴鼠正式提婚了。秋天來到了，鼴鼠讓拇指姑娘縫嫁衣。其實，拇指姑娘并不喜歡鼴鼠，因為他并不喜歡陽光和鮮花，而且對他們有反感。由于拇指姑娘曾經在地道救過一只燕子，所以燕子將她帶到了另一個國家，最后拇指姑娘和花國王成了親！

讀完后，我認為拇指姑娘是一個非常有愛心的人，在鼴鼠洞口，看見了一只凍僵的燕子，但她并不是不理不睬，而是救活了這只燕子！拇指姑娘被蛤蟆和鼴鼠分別抓住了，但她并沒有屈服，最終分別在小魚和燕子的幫助下逃出了魔爪！拇指姑娘不僅勤奮，而且有一顆善良的心。我堅信，就憑這些，拇指姑娘能過上幸福的日子！

　　三年級讀書筆記12

如果，教室是一架飛機，就能夠帶著我們去周游世界。如果你長著一對想象的翅膀，就快飛入書中的世界，分享他們的喜、怒、哀、樂吧！教室會飛嗎？當然不會，《會飛的教室》只但是是孩子們在圣誕夜自編自導的一場戲罷了。

這本書主要描述了學生們在一學期生活中所發生的`事。

書中的主人公有：

來自貴族的鄔理，一個為了證明自我不是膽小鬼，而帶著雨傘從爬桿上往下跳，結果摔折了腿。

窮人家的孩子戴馬亭因為家境貧寒而不能在圣誕節回家，他為了不讓別人明白他的痛苦，常常默默地流淚，恰好被培克老師看見了，于是培克老師用他的年終獎金——也就是原本想和“禁煙老師”一齊圣誕旅行的錢，幫忙戴馬亭回了家。

還有一個多愁善感的姚尼，他的經歷，造就了他在寫作方面的才能。他也很有寫作天賦，《會飛的教室》就是他編寫的。他的好朋友，還送給他一個響當當的稱號——大作家。

這本書讓我懂得了一個道理——同學之間要團結友愛，互幫互助。在學校里，老師一向在背后鼓勵我們，幫忙我們，就像書中的培克老師一樣。我想說：“老師，多謝您！”

　　三年級讀書筆記13

讀了《根鳥》這本書，我對根鳥這個人有了深刻的了解，根鳥堅持的精神也深深打動了我。

根鳥在夢中遇到了一個長滿百合花的大峽谷和一個小女孩，這個女孩在采花的時候跌入峽谷。而他去打獵的時候，遇到一只白色的鷹，鷹激怒他，迫使他打死了鷹，鷹腿的布條上寫著的內容和他夢中的一模一樣。于是根鳥就離開了家鄉，經歷種種困難終于來到了夢中的峽谷，可是并沒有看見那個叫紫煙的小女孩。

讀完這本書，通過根鳥尋夢旅途中的經歷，讓我深刻地體會到了堅持的意義。在他冒著生命危險逃出鬼谷的時候，想要放棄了。但是強烈的堅持的信念和他本性的善良促使他再一次踏上了尋找紫煙的旅程。在我們的成長道路上也會遇到種種困難來阻擋我們的前進，可只要我們有堅定的意志，不怕困難，那困難就會被我們打敗。有的時候，困難也會巧妙地對付我們，讓我們有老虎吃天，無從下口的感覺，這個時候，我們就要找到困難的弱點，用我們堅持不懈信念和智慧去戰勝它。

讓我們插上夢想的翅膀，不要畏懼困難，只要堅持就能達到勝利的頂峰。

　　三年級讀書筆記14

最近，我們師生共讀了《小王子》這本書。為了讓我們更好地了解這本書，為了讓我們不在說看不懂這本書，老師連這幾天的可都不上了，就專門用來讀《小王子》這本書，讓我們細細的品其中的道理。

經過這幾天的閱讀，我終于知道了大人的世界與小孩之間的差距是多么的大。

有些大人的世界是這樣的。有些大人愛虛榮，只要別人說他好的，他就特別高興，只要別人說他的不好，他就假裝沒聽到，或是很生氣，他就只聽得進好話，聽不進壞話。有的大人只是說，自己是個嚴肅的人，自己有正事做，到最后甚至連自己在干什么都不清楚……這充分的體現了他們的自高自大、虛榮以及無知。

小孩的世界是簡單而又快樂的。小孩子所需要的東西并不多，只要不孤獨不寂寞，所要的正如小王子所需要的一個知心朋友。

并非所有的大人都是那么虛榮。例如，疼我們、愛我們的父母。下雨時，他們寧可讓自己淋著，也不愿讓雨淋到我們；饑餓時，他們寧可餓著自己，也不愿讓餓到我們……他們對我們這無微不至的照顧就他們對愛的負責。

書讓我們了解社會、了解歷史，一起讀書吧。

　　三年級讀書筆記15

自從我讀了《森林報》這本書讓我了解了森林里的飛禽走獸和昆蟲的有趣故事。《森林報》記錄著我們不知道的飛禽走獸和昆蟲，里面有愉快的節日和不幸的事件，也有英雄和強盜，可是，在報紙上很少報道這類消息。比如，有誰聽說過，在嚴寒的冬季里，在列寧格勒州，沒有翅膀的的小蚊子鉆出泥土，赤著腳在雪地里奔跑？可是在《森林報》上可以讀到這些有趣、精彩的故事。

這不禁讓我想起了在一個風和日麗的下午，我和小伙伴們一起玩耍。我們玩了一會兒，臉上不停地冒汗，汗水從頭上一直流到下巴，而鼻子上全是一顆顆小小的汗水，猶如一顆顆晶瑩剔透的寶石。我們就馬上到屋子下乘涼，拿起報紙目不轉睛地看了起來。就在這時，我才發現報紙上刊登的都是人的消息、人的活動，有關飛禽走獸和昆蟲的內容卻很少。于是我讀了《森林報》這本書才知道原來森林里發生的趣事和城里一樣多，很少報道森林里的消息，因此無人知道這類林中的消息。

《森林報》這本書給我補充了知識，吸取營養，讓我更多地去了解了森林里的飛禽走獸和昆蟲，更讓我的知識增加了許多。

目送讀書筆記精選

《目送》是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。《目送》的七十三篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。

　　目送讀書筆記一：

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”

這是龍應臺在她最近出版的一部書《目送》中的一段。龍應臺，這支亞洲最犀利的一支筆，也會有最柔軟和難以言盡的時候。在此之前我讀過她的《孩子，你慢慢來》、《親愛的安德烈》，都是用盡了深沉和喜悅的筆鋒，寫盡了一個母親在孩子成長過程中的點滴驚嘆和感慨。而《目送》卻是思考著生與死的人生大問題，在寫父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進的同時還寫失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。

其實，《目送》只是這本書中的開篇。開頭作者是寫自己在孩子第一天上學時看著他慢慢地一步一回頭地走進校門，消失在自己的視野中;再到孩子十六歲時在機場目送他離開;當孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進的時候，這個做母親的人，慢慢地獨自咀嚼著這份落寞，慢慢地眼前出現了另一個背影，這個背影也是落寞的。在被淚水濕潤而模糊了的視線里，我們都看到了那個背影，是被長大了的我們無意時怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們在無助的時候能第一個出現在我們的面前，是在看到我們歡樂時他們也能偷著樂……是的，養兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠離了自己的視野時，才知道這樣的滋味父母已經嘗過了很多遍。

于是，我讀到了那段驚心動魄的話。一下子，眼淚就像決堤了一樣再也不能收住。我一遍一遍地讀著這段話，那“不必追”三個字狠狠地刺痛著我的眼睛。孩子所去的方向是燦爛的未來，而那個背影要去的地方卻是無盡的黑暗。我知道，花開總有花落的時候，但，真到了那天，情何以堪?熟悉的老屋卻沒有了最親的人，庭前花開卻失去了駐足欣賞的人，你的喜悅再也無人分享，世界上再也不會有人知道你額前的傷疤出自何時來自何處，你，可以這樣想象嗎?

感謝龍應臺的《目送》，讓我們下定決心再對父母好一點，再好一點。窮盡我所有，愛他們，因為我們是爸媽最親愛最疼愛的孩子!

　　目送讀書筆記二：

目送，以目光相送。“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”這是龍應臺在送別自己兒子之后留下的感嘆，可憐天下父母心，似乎在親情里，父母永遠都在扮演著默默付出的角色，只有父母在感嘆時間的易逝，害怕子女的離去。而子女，只會留下一個背影，好像是在告訴父母，不用送。可是，怎么會不送呢，人生幾十載，為人父母最遺憾的事情不就是不能陪自己的子女走到最后嗎?時間匆匆，自己永遠都是要先走的那位，所以只能拼命的'追逐著子女的背影。

龍應臺在這本散文集里，寫了許多她的心情故事，但是，在每一篇里似乎都有些對時光流逝的不舍。每當龍應臺寫到自己母親的時候，我會感到十分唏噓，時間真是個愛抓弄人的東西。

龍的母親是個愛美的女人，在年輕的時候都是打扮得體而且十分要強的女人。但是到了老年，時間將她的記憶都抹去了，她變得需要人照顧，變得邋遢，變得誰都認不清了，只是會一直嚷著要回家的老太太。我不知道是不是所有遲暮的人都是這樣的，但是當人老了的時候，總會忘記一些事情，總是會看到那些與自己同輩的人走了，總是會看著年輕一輩而想起當年自己是如何如何。可是，卻回不去了。屬于自己的那個年代早已走遠，在這個年代里，自己好像就是個旁觀者，無所謂自己的健康，也無所謂自己的想法，什么都想著，自己老了，也該為自己的子孫著想了，于是，整天整天的想著為子孫祝福，而沒有想到子孫最擔心的還是自己。人老了，太多情感好似都可以忽略，但是唯獨自己為子女的那份情，不會隨時間消逝。感嘆時間，是否也要贊美，親情的偉大，又或者說是父母的偉大呢?

書中的一篇寫龍母親的，最令我感慨——《回家》。為了母親，子女們陪母親會她的家鄉看看，可是母親卻總嚷著要回家，可是這里就是他們最初的家啊，母親卻忘了。“她走近墻邊，抬頭看照片，從左到右一張一張的看過去。半響，回過頭來看著我，眼里說不出是悲傷還是空洞。”這是母親在回到家鄉時的一個場景，也許母親想起了一些過往，不知是悲傷還是空洞。我想，應該是空洞多一些吧，想起了自己的一些往事，可是卻不知如何面對，都把這些事忘記了那么久了，久到似乎并不是自己的回憶，所以眼里只有空洞，不知是該悲傷時間的傷害，還是該高興自己想起了以前的事情。空洞的，無奈的看著自己的女兒，也許想詢問更多，卻不知如何開口，不知為什么原因，也不知在那個自己輝煌的年代里，女兒是否也陪她一起走過。在回臺灣的路上，母親在深夜的火車上又再一次的說要回家，可是這一次做兒女的都知道，母親想回的家，不是一個明確地址，也不是一個郵差可以找到的地方，而是一段時間，母親想回到那段時間里，在那里，母親還是個貌美的女孩，也許還在羞答答的想著自己的夢中情人;也許是在某個新年，母親還在為團圓飯而忙東忙西，而外面，自己的子女還是想豆丁那么大，吵著嚷著要發鞭炮，要吃餃子。“媽媽是個搭了‘時光機器’來到這里但是再也找不到回程車的旅人”。

　　目送讀書筆記三：

我在車站等車，身旁是一對等著過馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉頭看她，眉一皺，正要說什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。目送著他們的背影，思緒紛飛。

不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關懷的手，也是不著痕跡地掙開。即使是一個關切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。

也不知從何時起，那個捧著書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網尋求答案的背影。也不再是那個在商店里一手拿一個顏色的發夾，歡快地跑到母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽，我選不好，兩個都要行不行?”而是習慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑到父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。

《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉彎的地方，眼睛里流露的風霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風景，也只有自己欣賞才能會心一笑，這條路上的果實，只有自己采摘才更覺得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。

但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰，時刻充滿斗志;在越過高山，穿過森林，看到勝利曙光時，對酒當歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇到這樣的人，就跟他結伴而行吧，畢竟一個人的旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。

史記讀書筆記精選

讀書筆記是對于文章或者小說，讀完之后的一種感悟，或者是對于原文的中經典文案的摘抄。讀書筆記與讀后感類似。

　　史記讀書筆記【篇一】

窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點滴落的聲音非常大，估計雨也是很大很大，外面下雨，屋內看書，繼續讀高中同學好兄弟送的《史記》之《周本紀第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當時，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費多少時間才能夠寫出這一篇本紀啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎上，又花了13年的時間基本寫成的。總共130篇，用了18年時間，寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發奮著史，成就次千古絕唱，當之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》。《離騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經典文壇絕響。

這可能就是當初的匠心獨運，現在的工匠精神的更高層次的升華所現。

周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護，神奇，其母親就抱回來繼續養著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠大，喜歡耕農種地之類的活動。周圍人都學他，舜帝贊賞他，讓他當了農師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實踐、體驗。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。

王業之不易，務在節儉。

修意、修言、修文、修名、修德。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準備，才有嚴厲譴責的命令，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠無不服。

利是天下之利，萬物之所有，不可獨占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。

去柳葉百步而射之，百發而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。

剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在羑里的時候，據說曾經增演《易》的八卦為六十四卦。當年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨，測量建設洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進貢的路程都一樣。”這句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的.文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實物支持。

　　史記讀書筆記【篇二】

帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯。(帝嚳和唐堯的關系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

(舜)盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。(要學做傳統中國男人最好的榜樣。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災過，赦;怙終賊，刑。欽哉，欽哉，惟刑之靜哉!(刑這玩意兒，沒它是絕對不行的!)

——司馬遷-史記-五帝本紀

堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病;授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。(我覺得現在很多人想的都是和唐堯相反的。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

虞舜者，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜，皆微為庶人。(虞舜和顓頊的關系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

欲殺，不可得;即求，嘗在側。(這是說舜呢，所以說他是個好男人，好兒子嘛。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。(看到這我覺得挺奇怪的，既然堯那九個兒子都不錯，為什么還找舜呢?)

——司馬遷-史記-五帝本紀

昔高陽氏有才子八人，世得其利，謂之“八愷”。高辛氏有才子八人，世謂之“八元”。此十六族者，世濟其美，不隕其名。至於堯，堯未能舉。舜舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。(充分證明，舜比堯牛那么一點。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。(零陵的由來。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。(關系比較復雜。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。(最喜歡太史公說的這句了，這才是真正的牛人!)

——司馬遷-史記-五帝本紀

夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。(夏禹和黃帝的關系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀

禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費於溝淢。(老子不是說齊家之后才是治國么，當然，李耳那時可能還沒生，所以我推斷那時候和現在是一樣的，國家利益高于一切，不過我還是有點想不通，要是老想著家里的事情，怎么治水啊?最后還弄出啟母石這樣的東西，哎，可能禹的覺悟比我高多了。)

——司馬遷-史記-夏本紀

始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。日宣三德，蚤夜翊明有家。日嚴振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官，百吏肅謹。(我不貪心，我做到三條就夠了。)

——司馬遷-史記-夏本紀

予即辟，女匡拂予。女無面諛。退而謗予。敬四輔臣。(兩面派古代現代都不太受歡迎。)

——司馬遷-史記-夏本紀

左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其馬之政，女不共命。用命，賞于祖;不用命，僇于社，予則帑僇女。(這也太狠了，現在就是好，沒有連坐這種鬼事情。)

——司馬遷-史記-夏本紀

帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是為帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之后。龍一雌死，以食夏后。夏后使求，懼而遷去。(這兒寫著呢，孔甲曾經吃過龍肉，可惜我沒有這樣的口福。)

——司馬遷-史記-夏本紀

或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也。(會稽的由來。)

——司馬遷-史記-夏本紀

殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。(湯跟帝嚳的關系。)

——司馬遷-史記-殷本紀

湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網。”湯曰：“嘻，盡之矣!”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。”諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。”(做人不要太絕，這是古訓了。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。於是乃使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，筑於傅險。見於武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。(后來姬昌和呂尚又玩了一次這套把戲。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。(都說不要開這樣的玩笑了，上帝也會發火的。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。(如果讓微子來干，許仲琳估計就得寫點別的了。)

——司馬遷-史記-殷本紀

帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。(做人不低調，再牛也不行。)

——司馬遷-史記-殷本紀

大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。(真是性情中人。)

——司馬遷-史記-殷本紀

公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：“有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。”乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。(亶父的胸襟真是大，賢人哪!)

——司馬遷-史記-周本紀

古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎?”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻，文身斷發，以讓季歷。(古時候人的覺悟就是高。)

——司馬遷-史記-周本紀

西伯陰行善，諸侯皆來決平。於是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，祇取辱耳。”遂還，俱讓而去。(現在的國人也有點這種味道。)

——司馬遷-史記-周本紀

武王病。天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質，欲代武王，武王有瘳。(就這樣來說，周公用不著吐哺，天下一樣會歸心。)

——司馬遷-史記-周本紀

夫兵戢而時動，動則威，觀則玩，玩則無震。(道理同狼來了的故事。)

——司馬遷-史記-周本紀

日祭，月祀，時享，歲貢，終王。(額…這是古時候的一點規矩。)

——司馬遷-史記-周本紀

穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王游於涇上，密康公從，有三女奔之。其母曰：“必致之王。夫獸三為群，人三為眾，女三為粲。王田不取群，公行不下眾，王御不參一族。夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之?王猶不堪，況爾之小丑乎!小丑備物，終必亡。”康公不獻，一年，共王滅密。(這是個冷笑話，值得玩味，但是揭示的道理卻是至理，同天龍八部里掃地僧說的那番挺玄的話。)

——司馬遷-史記-周本紀

王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：“民不堪命矣。”王怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年，王益嚴，國人莫敢言，道路以目。厲王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾脩之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出：猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以產財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其與能幾何?”王不聽。於是國莫敢出言，三年，乃相與畔，襲厲王。厲王出奔於彘。(就這點看，現代還是比古代好的。)

——司馬遷-史記-周本紀

襃姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。(又是一段狼來了。)

——司馬遷-史記-周本紀

平王立，東遷于雒邑，辟戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯彊并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。(怪不得書上說李亨比姬宜臼牛一點呢。)

——司馬遷-史記-周本紀

初，惠后欲立王子帶，故以黨開翟人，翟人遂入周。襄王出奔鄭，鄭居王于氾。子帶立為王，取襄王所絀翟后與居溫。十七年，襄王告急于晉，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢，為伯，以河內地與晉。二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰“天王狩于河陽”。(由此可知，史書上還是有很多官樣文章的。)

——司馬遷-史記-周本紀

二十八年，定王崩，長子去疾立，是為哀王。哀王立三月，弟叔襲殺哀王而自立，是為思王。思王立五月，少弟嵬攻殺思王而自立，是為考王。此三王皆定王之子。(都是兄弟，何苦如此呢。)

——司馬遷-史記-周本紀

烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：“始周與秦國合而別，別五百載復合，合十七歲而霸王者出焉。”(此公說的是秦孝公。)

——司馬遷-史記-周本紀

三十四年，蘇厲謂周君曰：“秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎?曰‘楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。養由基怒，釋弓搤劍，曰“客安能教我射乎”?客曰“非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發不中者，百發盡息”。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。公不如稱病而無出’。”(有個成語叫什么來著…對了…晚節不保。Ps：養由基確實牛。)

——司馬遷-史記-周本紀

四十二年，秦破華陽約。馬犯謂周君曰：“請令梁城周。”乃謂梁王曰：“周王病若死，則犯必死矣。犯請以九鼎自入於王，王受九鼎而圖犯。”梁王曰：“善。”遂與之卒，言戍周。因謂秦王曰：“梁非戍周也，將伐周也。王試出兵境以觀之。”秦果出兵。又謂梁王曰：“周王病甚矣，犯請后可而復之。今王使卒之周，諸侯皆生心，后舉事且不信。不若令卒為周城，以匿事端。”梁王曰：“善。”遂使城周。(這段精彩。)

——司馬遷-史記-周本紀

秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。女脩織，玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業。大業取少典之子，曰女華。女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成，亦大費為輔。”帝舜曰：“咨爾費，贊禹功，其賜爾皂游。爾后嗣將大出。”乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。(秦祖先和顓頊的關系。)

——司馬遷-史記-秦本紀

造父以善御幸於周穆王，得驥、溫驪、驊騮、騄耳之駟，西巡狩，樂而忘歸。徐偃王作亂，造父為穆王御，長驅歸周，一日千里以救亂。(造父真是牛人。)

——司馬遷-史記-秦本紀

七年春，周幽王用襃姒廢太子，立襃姒子為適，數欺諸侯，諸侯叛之。西戎犬戎與申侯伐周，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周，戰甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”與誓，封爵之。襄公於是始國，與諸侯通使聘享之禮，乃用騮駒、黃牛、羝羊各三，祠上帝西畤。(原來秦襄公和周平王之間還有這么一段呢。)

——司馬遷-史記-秦本紀

二十年，武公卒，葬雍平陽。初以人從死，從死者六十六人。(以人殉葬是很殘忍的，顧老師說過的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也。既虜百里傒，以為秦穆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執之。穆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里傒在焉，請以五羖羊皮贖之。”。楚人遂許與之。當是時，百里傒年已七十馀。穆公釋其囚，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣，何足問!”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固問，語三日，穆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。百里傒讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困於齊而乞食饣至人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無知，蹇叔止臣，臣得脫齊難，遂之周。周王子穨好牛，臣以養牛干之。及穨欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。事虞君，蹇叔止臣。臣知虞君不用臣，臣誠私利祿爵，且留。再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢。”於是穆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大夫。(百里奚和蹇叔的故事。)

——司馬遷-史記-秦本紀

十四年，秦饑，請粟於晉。晉君謀之群臣。虢射曰：“因其饑伐之，可有大功。”晉君從之。十五年，興兵將攻秦。穆公發兵，使丕豹將，自往擊之。九月壬戌，與晉惠公夷吾合戰於韓地。晉君棄其軍，與秦爭利，還而馬騺。穆公與麾下馳追之，不能得晉君，反為晉軍所圍。晉擊穆公，穆公傷。於是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍，晉軍解圍，遂脫穆公而反生得晉君。初，穆公亡善馬，岐下野人共得而食之者三百馀人，吏逐得，欲法之。穆公曰：“君子不以畜產害人。吾聞食善馬肉不飲酒，傷人。”乃皆賜酒而赦之。三百人者聞秦擊晉，皆求從，從而見穆公窘，亦皆推鋒爭死，以報食馬之德。(讀史讀到令人感動的地方了，秦穆公不稱霸諸侯，還有什么人可以呢?)

——司馬遷-史記-秦本紀

十一月，歸晉君夷吾，夷吾獻其河西地，使太子圉為質於秦。秦妻子圉以宗女。是時秦地東至河。

••••••

二十二年，晉公子圉聞晉君病，曰：“梁，我母家也，而秦滅之。我兄弟多，即君百歲后，秦必留我，而晉輕，亦更立他子。”子圉乃亡歸晉。二十三年，晉惠公卒，子圉立為君。秦怨圉亡去，乃迎晉公子重耳於楚，而妻以故子圉妻。重耳初謝，后乃受。穆公益禮厚遇之。二十四年春，秦使人告晉大臣，欲入重耳。晉許之，於是使人送重耳。二月，重耳立為晉君，是為文公。文公使人殺子圉。子圉是為懷公。(重耳和秦穆公之間也有一段故事的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

三十六年，穆公復益厚孟明等，使將兵伐晉，渡河焚船，大敗晉人，取王官及鄗，以報殽之役。晉人皆城守不敢出。於是穆公乃自茅津渡河，封殽中尸，為發喪，哭之三日。乃誓於軍曰：“嗟士卒!聽無譁，余誓告汝。古之人謀黃發番番，則無所過。”以申思不用蹇叔、百里傒之謀，故作此誓，令后世以記余過。君子聞之，皆為垂涕，曰：“嗟乎!秦穆公之與人周也，卒得孟明之慶。”(秦穆公確確實實的是個明君，能夠知錯就改，所以秦才能逐漸強大，有理。)

——司馬遷-史記-秦本紀

三十九年，穆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。君子曰：“秦穆公廣地益國，東服彊晉，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。死而棄民，收其良臣而從死。且先王崩，尚猶遺德垂法，況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復東征也。”(我猜想穆公自己肯定不是這么個意思。)

——司馬遷-史記-秦本紀

哀公八年，楚公子棄疾弒靈王而自立，是為平王。十一年，楚平王來求秦女為太子建妻。至國，女好而自娶之。十五年，楚平王欲誅建，建亡;伍子胥奔吳。(禽獸成這樣，怪不得伍員要把你從棺材里拉出來鞭尸。)

——司馬遷-史記-秦本紀

獻公元年，止從死。(秦獻公挺有人道主義精神的。)

——司馬遷-史記-秦本紀

孝公卒，子惠文君立。是歲，誅衛鞅。鞅之初為秦施法，法不行，太子犯禁。鞅曰：“法之不行，自於貴戚。君必欲行法，先於太子。太子不可黥，黥其傅師。”於是法大用，秦人治。及孝公卒，太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，而卒車裂以徇秦國。(商鞅就當為強秦的犧牲品吧。)

——司馬遷-史記-秦本紀

武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。族孟說。(武王啊武王，你說你玩什么不好，玩什么舉鼎，結果膝蓋斷了吧，還連累了陪練。)

——司馬遷-史記-秦本紀

(昭襄王)十七年，城陽君入朝，及東周君來朝。(完全反了，戰國。)

——司馬遷-史記-秦本紀

(昭襄王)五十年十月，武安君白起有罪，為士伍，遷陰密。••••••十二月，•••武安君白起有罪，死。(就說不要太牛了，比主子還牛，這樣的人沒什么好下場的，白起如此，韓信如此，楊修如此•••)

——司馬遷-史記-秦本紀

五十一年，將軍摎攻韓，取陽城、負黍，斬首四萬。攻趙，取二十馀縣，首虜九萬。西周君背秦，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦，令秦毋得通陽城。於是秦使將軍摎攻西周。西周君走來自歸，頓首受罪，盡獻其邑三十六城，口三萬。秦王受獻，歸其君於周。五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦。周初亡。(秦國已經吹響統一六國的集結號了。)

——司馬遷-史記-秦本紀

秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。(奇貨可居啊。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之彊，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。”秦王從其計，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”乃亡去。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。(尉繚還是很聰明的，雖然最后當了秦始王的特務頭子，但是并沒有因此遭災。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

韓非使秦，秦用李斯謀，留非，非死云陽。(李斯這時候害韓非必定感覺良好，但是自己最后也沒什么好下場。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。(那些被坑殺的人真是沒有遠見啊。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’臣等昧死上尊號，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號，號曰‘皇帝’。他如議。”制曰：“可。”(皇帝稱號的由來。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。更名民曰“黔首”。(一點秦朝小知識。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。(泰山上五大夫松的來歷。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

二十九年，始皇東游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。(這些人也真是不知好歹，唯恐天下不亂嘛。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十一年十二月，••••••始皇為微行咸陽，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池，見窘，武士擊殺盜，關中大索二十日。(還來。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。(不是胡人，而是你的兒子啊，不過盧生也確實牛的嘛。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。(在秦朝入贅的女婿原來這么沒地位。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

三十四年，適治獄吏不直者，筑長城及南越地。(當差的也要嚴懲，這點是要肯定的。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀

《笑》讀書筆記精選

《笑》讀書筆記

《笑》一文中說“笑，是心情愉快的表現，對于健康是有益的”“笑的本質，是精神愉快”，“笑，你是嘴邊一朵花，在頸上花苑里開放”，是的，笑是人們生活中的潤滑劑，笑是陽光，笑應該像綠水一樣清澈，像天空一樣明朗；笑，多么美好。微笑可以建立理解，凈化心靈，微笑是對他人生命的理解與尊重，微笑著面對一切未知與曾經；放聲大笑，讓你的煩惱灰飛煙滅，去展望更美好的明天！

我看過這樣一個故事。作者安東尼?圣艾修伯里曾是一名非常優秀的飛行員，他參加西班牙內戰抗擊法西斯，一天不幸陷入魔掌。想到明天就可能被拉出去槍斃，他不禁陷入極端的惶恐與不安中。他想抽支香煙，但卻沒有火柴。安東尼鼓起勇氣向警衛借火。警衛打量他一眼，冷漠地把火遞給他。

當警衛幫他點火時，他們的眼光接觸在一起。這時安東尼下意識地沖著警衛微笑，就在這一剎那，這抹微笑如同鮮花般打破了他們心靈之間的隔閡，警衛的嘴角不自覺地也現出了笑容。警衛的'眼神少了當初的那股兇氣。并開口問你有小孩嗎？安東尼手忙腳亂地翻出了全家福照片，警衛也掏出了照片，開始講述他對家人的期望與計劃，兩人說著說著……警衛突然打開牢門，悄悄帶安東尼從后面的小路逃離監獄，之后便轉身走了，不曾留下一句話。

一個微笑居然拯救了一條性命！這是逆境中笑容的價值、笑容的力量。

或許你的生活是不幸的，但記住，每天微笑，你的人生將是嶄新的。看了《笑》，我頗有感悟，笑著去面對每一天吧，每天微笑，也許你的人生就有很大的轉變。

《笑》讀書筆記

微笑是人們在生活中使用頻率最高的表情之一，讓人屢見不鮮，可高士其卻抓住了微笑那種特有的魅力，寫下了一篇優美的散文——《笑》。

在他動人的筆調下，我身臨其境，仿佛是文中的“我”一樣，感受到了笑的魅力。

記得有一位名人說過：“微笑是人與人之間溝通所架起的橋梁。”這是什么意思呢？這句話是說，微笑能讓人倍感親切和友好，微笑能一下子拉近人與人之間的距離，微笑甚至能讓兩個劍拔弩張的敵人化干戈為玉帛，成為兩位生死與共的好朋友。讀到這兒，你一定會提出這樣一個問題：微笑真有這么大的魔力嗎？我可以明確地告訴你：“是的。”或許你會產生質疑，這是無可厚非的，畢竟如果只談大道理的話，是不會讓人信服的。可是如果你看了下面一個例子，你或許就會贊同我的觀點了。

一位年輕人接受父親的囑托去接管一個航空公司。可這位年輕人接管不久就發現：航空公司之間的競爭十分激烈，要想在眾多的航空公司中脫穎而出，必須要有些創新，有自己出眾的地方。一個月后，那位年輕人接管的航空公司生意日漸興隆，周圍的航空公司則每況愈下。這是怎么回事呢？原來那位年輕人發現顧客登機一般要用5秒鐘的時間，于是他就讓空姐站在附近，在這5秒鐘的時間內對著顧客們微笑致意，顧客都覺得如沐春風，心情舒暢。這就是他成功的奧秘。

向你身邊的每一個人微笑，你將收獲更多的朋友，收獲更多的快樂！