別把自己給賣掉了散文

上網以來，結交許多朋友。

天津的朋友，傳統。天津，直轄市，給人的感覺：似乎不是很洋氣！

北京，首都，那些朋友，正統。從朋友個人來說，各有個性。

遙遠的邊疆，傳來的是天籟之音，孔孟圣地的，那是天理人心的頌歌。

上海人，我熟悉，以“三明”著稱：聰明，精明，開明。但也有一個公認的特點，就是“好丈夫”！會干家務活，對老婆，百依百順，我們北方人叫“怕老婆”。為此，早年，一位臺灣名流，說過類似這樣的話，引起上海男人的不滿，甚至抗議。我好笑，干什么硬充面子！哪位女同胞，要是懶，請你嫁給上海人，嫁給了上海的男人，你就盡管享福吧！

早些年，上海女的，以嫁給港仔為時尚。這是有實際意義的：在香港掙錢，拿到大陸來花，最實惠。后來，上海，發(fā)展起來了，不知精明的上海人，又有什么觀念上的變化，恐怕，港仔過時了……

越劇，起源于紹興，紹興高腔，較剛健，就是六小齡童主演的《三打白骨精》，后來搬上電影，成為神話故事片，又編為電視連續(xù)劇，至今盛演不衰……

越劇的另一支，紹興文戲，流行于杭州一帶，過去，稱為“亡國調”，演員全是女的，舞臺景象無比華麗，唱腔軟綿綿，又都是才子佳人戲，那個糯得唻，叫你銷魂!由袁雪芬、范瑞娟她們傳到了上海后，就成了代表上海的'“海劇”了！其影響大大超過當地的滬劇。

吳越相鄰，歷史上，亦敵亦友，最終還是一家人。上海的“老寧波”不光財富上超過上海土著，連語言也發(fā)生變化：“阿拉”就是寧波話，上海土話叫“我尼”，現在一聽“阿拉”，就是上海人了。

香港經濟、文化的傳入，引起社會上的變化。

現在，香港那些藝人，不那么吃香了。早年，在大陸引起的那么熱火的四大天王的追星族，大大降溫了。周星馳等，也不那么吃得開，。香港的鎮(zhèn)山之寶的武打片，黔驢技窮，大陸的追隨者、模仿者們，偃旗息鼓，改弦更張。也沒再見到那些天真的女孩子的追星的報道……

接著，各大城市的風，又轉向老外。其中之一，就是嫁給老外，哪怕他是黑非洲貧困國家的黑人。這不是瞧不起黑人，國際大家庭嘛，嫁誰都可以，個人的自由，無可非議。這同樣反映了觀念的變化，外來的，就是好的！還是那句老話：外國的月亮比中國的圓！

多年來，幾乎全國各地都在招商引資。有些地方，國內異地的商家，已是上客，要是老外，那是財神、天神！爭著搞開發(fā)區(qū)，違法賣土地，給優(yōu)惠，拱手相迎，像乞丐，求得在要飯碗里，投下一枚小錢，恐怕那就是當年的寧波人、越劇進上海！

回過頭看，我不再以為天津的朋友甚至天津市——“土”！

別把自己當根蔥散文

　　別把自己當根蔥散文

我認為這句話很經典，就把它放在這里。用自己的思維解讀也許要露丑，我相信群眾的智慧與理性判斷。這句話出自誰之口已無從考證，一但在交流的過程里運用起碼會讓你冷靜下來，被迫相信藐視流露出來的哲學。

這是妻子經常反口相譏的禪語，理由當然是壓制虛火上升的情緒，不允許虛擬的想象影響到她，我至今不知道她對虛的語言那樣反感，可是她只對現實生活感興趣。不妨用我們不間斷的對話來討論一下：

妻子不滿意的情緒有時表現在眼神，有時表現在沉默，只有情緒稍微好一點的時候才使用語言，她有幾次提起過嫁給我是她的不幸，也是我的.不幸，理由是我們之間有沒有愛情？她在懷疑承諾過的必須做到這一邏輯。她說我們之間磨合更像是同情，相互適應，浪費生命。如果讓她重新選擇的話，她首先會放棄高談理想的人。每當聽到這些發(fā)自心底的傾訴，我會很不安，我知道安慰會讓她更傷心，因為她心中的理想是我曾經的承諾，從遠望到近視最后變成糞土。我需要回避，需要沉默，再沒有勇氣替自己爭辯，因為我還在堅持著一種習慣行為，幾乎沒有誰能改變，我始終堅信沒有理想的生活非常寂寞。這樣一來現實與理想的矛盾會暴露的很充分，我們交流的層面也只好停留在現實，從不在深層領域探討，附雅應付成了溝通的語氣流通，勉強維持表面非常和諧的婚姻關系。

可是我有個致命的習慣，一遇到自己高興的事就想希望別人來分享，無論面前是什么人，不吐不快的毛病會情不自禁。這樣一來不免要向不愛聽的妻子透露心情，往往都是自討沒趣。她最大的安慰就是你喜歡就行，我沒有興趣。我有時也要回敬一句，那你為什么修妝起來先讓我評價，她會笑著說，這性質不一樣，我是真實展現自我，而你是憑空想象。我會問這有什么不一樣嗎？她說你是在欣賞你自己，而我也是在欣賞我自己，你是在思維里虛度，我是在真實中完善，效果肯定不同。我想想了說，照你怎么一說有理想的人就不應該存在，語氣的溫度顯然上升了。她毫不示弱地說，理想是為愿意實踐的人準備的，不是為想入非非的人鋪墊。我已經控制不住了，激動地問，你是說我光有理想不愿實踐的人。她機智相唇，這是你說的，我可什么都沒說。

一個是理想中的現實人，一個是現實中的理想人，竟然相距那么遙遠。這是我不曾想過的問題。直到有一天我的收斂與誠懇換回她真實的笑容，她才愿意勉強側聽，我愿意放下虛偽與自尊，她會放下強烈與不滿的情緒，還有連自己也不清楚的虛榮。兩種思維能坐在一起交流很不容易，她不會說對不起之類的謙詞，認為我沒有值得讓她自豪的理由，讓我想聽好話去找不了解你的人吧，別想從她嘴里聽到一句贊美的話語。但說這話的時候，往往會把自己的感慨帶上，自言自語，錯就錯到底吧，誰讓我曾經太單純了，走過才知道原來都是自欺欺人的夢。有時我會隨和一句，現在還不晚，你可以重新選擇。她說開弓沒有回頭箭，死也把你捆上，讓你一生都困惑不解我是個什么人。

直到磨合過度到習慣，慢慢習慣成為自然，雙方的脾氣互相適應，才把語氣舒緩委婉。但欣賞絕對是不可能得到的獎勵，為此我們有了更沉靜的默契，就是不再強奪對方愛好，承認擁有存在，盡量避免傷害。事情弄到這個份上也許是因為理性的需要，也許我們都知道要放棄一種喜歡的東西很難。從此以后，她不支持也不反對，隨著我的性子，滿足我的自由，最好是高興與苦惱都別讓他知道。可是，她會冷不丁地說一句，別把自己當根蔥！

她在提醒還是在規(guī)勸，我不想深究，因為她一如既地往關心著我的生活起居從沒有間斷，變著花樣讓我高興，我給她帶來過什么？想起來都慚愧，自己算什么？真得把自己當根蔥了嗎？我開始笑自己確實很可憐。

別把自己當回事散文

　　別把自己當回事散文

花兒開的時候，它是否注意到自己發(fā)出的清香能吸引路人呢？

果兒熟的時候，它是否預知到自己將為人們提供美好食物呢？

其實，作為花兒、果兒本身，它們不知道自己的開放、成熟會給其他生命帶來好處，只是它們在默默的按照自己的生長規(guī)律成長。而正是因為這種默默的成長，構成了大自然精彩絕倫的生物性配合，使我們人類從中受益良多。

但是，花兒不采，就有敗的時候；果兒不吃，也有腐的時候，它們大的價值，體現在什么地方，最大的受益者又是誰？我們當然可以理解為花兒、果兒的價值是有人去看它，食它。但是，如果沒有人去看它、食它，它就沒有存在的價值了嗎？我覺得不盡其然。它們的存在，給自然添了一點紅、一點香，如若沒有人發(fā)現它們，它們還是給自然添了一點紅、一點香。這就是說：它們存在的價值就是給自然添一點紅、一點香，沒有必要理會人類知道與否！也許，就連它們自己，也是抱著這樣的心態(tài)，自開自敗，自熟自腐。

于是，反觀我們自己，是否可以從大自然學到點什么呢？

有時候，我們太在意別人對自己的看法，為了給別人以好印象刻意改變自己；

有時候，我們太在意對別人的看法，有求別人改變自己；

有時候，我們上學不是為了學知識，考研不是為了搞研究，僅僅是為了抬高自己在別人和社會心中的地位，以獲得更好的資本；

有時候，我們總是想說點什么，卻發(fā)現自己說的和別人想的完全不一樣而受到冷落，因此傷感不已；

說到底，是因為我們太在乎自己，總以為天下之大，該有我表現之地，而別人對自己的認可，才是自己的成功；總以為世界上除了自己就沒有什么救世主，要改變世界還得自己做皇帝；總以為自己登高一呼，會應者云集……自己太把自己當回事，以為沒有了自己，單位不能運轉了；社會要停滯了；世界也少了一個人才。

可惜，處于多元化的.今天，每一個人都是普通人，普通得不能再普通，社會多了你一個不多，少了你一個不少。你不見許多身處高位的人，轉眼被炒了魷魚；許多富人紳士，轉眼破產身價大跌，甚至淪為街頭乞丐；許多“能人志士”，轉眼身陷牢籠；許多人今天還活蹦亂跳，明朝卻陰陽相隔……為什么會出現這種狀況呢？就因為我們太渺小，而社會太強大。在強大的社會面前，我們就是那些花兒、果兒，有被社會發(fā)現的一天，也有不被發(fā)現的一天。因此，就必須轉變心態(tài)，抱著自己只是一個小人物，毫不起眼的想法去生活。像花兒、果兒一樣，憑著自己的生長規(guī)律成長，就算別人聞不到你得清香，食不到你的美味，又有多大關系呢？假如你不甘心長在野外無人識，偏要落下地來去向別人投懷送抱，說不定更早地爛在泥里，連那一點紅、一點香都無法保存，更何談其他！

所以，別把自己當回事。以平常的心態(tài)，順其自然，做自己該做的，想自己可以想的，說自己該說的，只是別把自己做的、想的、說的當回事。是非總有評定，公道自在人心。就算人心取不得，還有歷史，歷史如果太短，還有漫漫宇宙。只要自己活得舒坦不憋悶，活得開心不壓抑，活得自在不委屈，你管他誰去采那花兒、果兒呢？

毛主席說：“一萬年太久，只爭朝夕”，那是他們偉人做的事。我們是平凡人，爭什么？爭蠅頭小利，沒意思；爭龍頭暴利，沒本事，還是當好花兒、果兒，自開自敗，自熟自腐，活得舒心，豈不更好？

況且，花兒敗了，有再開的時候；果兒腐了，有再熟的時候；別把自己當回事，什么都還有商量的時候。

無欲則剛阿……！

別把自己抬得過高散文

別把自己抬得過高，如果你把自己抬得過高，別人未必會仰視你，只會對你敬而遠之；你把自己擺得過低，別人未必會尊重你，覺得你是矯揉造作。沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失，真實可信才能贏得認同和親近；不要過多在意別人怎么看你，生活在別人的眼神里，必將迷失自己腳下的路。只要你足夠平和真誠，沒人可以拒絕你。

看別人生活時，我們總喜歡是放大他們的幸福，忽略他們生活中的不幸。所以別人的生活怎么看都覺的幸福。而在看待自己生活時，人們總喜歡縮小自己的幸福，擴大自己的煩惱。所以我們對自己的生活總有太多的不滿。

有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

每天見不同的.人，每個人幾乎在說不快樂的事，事業(yè)成功的說工作壓力大，工作清閑的人說這行業(yè)沒前途，沒有成家的說為什么還遇不到適合自己的人，遇到的卻說不合適，幸福象足球一樣踢來踢去，煩惱象獎杯一樣不可撒手。

樂觀的人看見問題后面的機會，悲觀的人只看見機會后面的問題。機會是從來不會主動敲響你的門，無論你等待多少年。它也只會如一陣風一樣拂面而過，需要你的反應能力和追隨速度。朝著一個目標前進，盡量使用你的潛能，你會發(fā)現機會的存在。

當一個人感到很知足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中。當一個人感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。

生活不是用來妥協的，你退縮得越多，讓你喘息的空間就越少；日子不是用來將就的，你表現得越卑微，一些幸福的東西就會離你越遠。

人有兩只眼睛，是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。人有兩只眼睛，是平行的，所以應當平等看人。

古語有云：不經一事，不長一智。大多數人的人生智慧，都是這樣得來的。所以，不管是有大智慧，還是懵懂度過一生，都應該是上蒼賜予我們的恩慧，并沒有好壞之分，只有各自不同的人生經歷。一帆風順固然令人羨慕，風雨過后仍能綻放。人生沒有好壞之分，只有不同的經歷。

命運的無情，往往是自己造成的。人生總在不停變換角色，如果總在自負里欺騙自己、傷害別人，或在不滿里自甘墮落、虛擲歲月，命運就會展現出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人的人，心里已經堆滿了垃圾，好運自然遠離。做好自己的事，善待身邊的人，好運自然與你為鄰。