人在旅途中的經(jīng)典語句

有這么一群人，經(jīng)常旅行。這些步履不停的人，在旅途中經(jīng)歷性格的磨礪，技能的培養(yǎng)，啟發(fā)性的人和事。他們通常：

【第1句】：敢于走出舒適圈：會經(jīng)歷巴黎的高雅，倫敦人的傲慢，也會經(jīng)歷坦桑尼亞的嘈雜，伊斯坦布爾的異域風情。

【第2句】：擁抱改變：新鮮和刺激是常人所害怕面對的，卻幫旅途的人驅走無聊和重復。

【第3句】：控制負面情緒：錯過國際航班，行李丟失，酒店坑臟，護照錢包被盜，被當?shù)刂蛋嗟能婈牽巯拢恳患甲阋宰屓私乖瓴话?，旅途中的人卻需要強行保持鎮(zhèn)定。

【第4句】：善于捍衛(wèi)自己的利益：跟航空公司據(jù)理力爭，不讓騙子有機可乘，和三輪車司機砍價，和當?shù)厝嗣裼押玫慕涣?，外面的世界容不下太多溫柔?/p>

【第5句】：發(fā)現(xiàn)細微的美：挖掘當?shù)毓に嚨募毠?jié)，博物館中的豐富藏品，建筑的不同風格，酒的不同調(diào)制方法，每一樣都可以照亮旅行者的一天。

【第6句】：對人對事更加包容：每個地方都有不同的生活，不同的信仰，不同的著裝，不同的思維。不同的`語言意為著存在即合理，帶來的沖擊只是為了突破我們自身思維的局限。

【第7句】：活在當下：旅行的日子稍縱即逝，美好亦如此，不斷轉換時空的人更懂得珍惜，哪怕是當下的某一片刻。

【第8句】：體會幸福：十幾個小時的飛行為的只是最后與某個城市，建筑或者繪畫的相遇。旅行的人更能深刻的體會，幸福和驚喜總是在長途勞累之后或者不經(jīng)意之間出現(xiàn)。

【第9句】：精打細算過好生活：熱愛旅行的人可能并不富有，他們只是把錢省下來，用在自己深愛的地方。

書中的經(jīng)典語句

在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用文案吧，根據(jù)文案的語氣用途不同，文案可以劃分為不同類型。文案的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的書中的經(jīng)典語句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【第1句】：水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。（《圣經(jīng)。舊約》）

【第2句】：聰明人，無謂爭意氣。——《連環(huán)》

【第3句】：能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人?！堕_到荼蘼》

【第4句】：愛得不夠，才借口多多?！蹲限痹浮?/p>

【第5句】：如果愛一個人，千萬不要與他同居或是結婚。維持一個遼闊的距離，偶遇，可以愛慕的目光致敬，輕俏溫柔，不著邊際地問："好嗎？"一年一次已經(jīng)足夠?！督^對是個夢》

【第6句】：結婚與戀愛毫無關系，人們老以為戀愛成熟后便自然而然的結婚，卻不知結婚只是一種生活方式，人人可以結婚，簡單得很。愛情……完全是另外一回事。——《我的前半生》

【第7句】：兩個人的適配是一種內(nèi)心感覺，而不是一種視覺，千萬不要因滿足視覺而忽視感覺?！痘ǔ：迷鲁A人長久》

【第8句】：能夠哭就好，哭是開始痊愈的象征?！督^對是個夢》

【第9句】：我的歸宿就是健康與才干，一個人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己，我要什么歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。——《胭脂》

【第10句】：要生活得漂亮，需要付出極大忍耐，一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才?！蹲冃斡洝?/p>

【第11句】：凡事想別人感激，那是必然要失望的?！豆蕡@》

【第12句】：我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再戀愛得轟動，三五年之后，也就煙消云散，下班后大家扭開電視一齊看長篇連續(xù)劇，人生是這樣的。——《獨身女人》

【第13句】：無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己?！缎侵槠?/p>

【第14句】：做一個女人要做得像一副畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難?！断矊殹?/p>

【第15句】：人為感情煩惱永遠是不值得原諒的，感情是奢侈品，有些人一輩子也沒有戀愛過。戀愛與瓶花一樣，不能保持永久生命。——《城市故事》

【第16句】：生命像流水，這些不快的事總要過去，如果注定一輩子要這么過，再不開心也沒有用?！杜巳?/p>

【第17句】：已去之事不可留，已逝之情不可戀，能留能戀，就沒有今天。——《花常好月常圓人長久》

【第18句】：生活中無論有什么閃失，統(tǒng)統(tǒng)是自己的錯，與人無尤，從錯處學習改過，精益求精，直至不犯同一錯誤，從不把過失推諉到他人肩膀上去，免得失去學乖的機會?！栋⑿蘖_》

【第19句】：現(xiàn)今還有誰會照顧誰一輩子，那是多沉重的一個包袱。所以非自立不可?！恫灰拙印?/p>

【第20句】：人一定要受過傷才會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對成長都有益處?！痘ń庹Z》

【第21句】：一個成熟的人往往發(fā)覺可以責怪的人越來越少，人人都有他的難處?！段覀儾皇翘焓埂?/p>

【第22句】：失去的東西，其實從來未曾真正地屬于你，也不必惋惜?！睹倒宓墓适?/p>

【第23句】：何必向不值得的.人證明什么，生活得更好，乃是為你自己?！逗龆裣摹?/p>

【第24句】：兩個人在一起生活，豈是一項藝術，簡直是修萬里長城，艱苦的工程?！睹倒宓墓适隆?/p>

【第25句】：有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。——《喜寶》

【第26句】：獲取一顆沒有被人進攻的經(jīng)驗的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。（《茶花女》）

【第27句】：昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗莊園。（《蝴蝶夢》）

【第28句】：咱家是貓。名字嘛……還沒有。（《我是貓》）

【第29句】：做人要含蓄點，得過且過，不必斤斤計較，水清無魚，人清無徒，誰又不跟誰一輩子，一些事放在心中算了?！端N薇泡沫》

【第30句】：一個人走不開，不過因為他不想走開；一個人失約，乃因他不想赴約，一切借口均屬廢話，都是用以掩飾不愿犧牲?！兑磺Я阋幻罘健?/p>

【第31句】：人們不解釋的主要原因是根本不在乎對方的想法，無關重要的人，對無關重要的事有點兒誤會，有什么關系，你信也好，不信也好，都于當事人生活毫無影響，何勞解釋?！栋⑿蘖_》

【第32句】：我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了?！缎⊥踝印?/p>

【第33句】：生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們壯的地方?！独先伺c海》

【第34句】：回憶就是這樣的，即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子里有一種無意識的愈合過程，盡管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創(chuàng)傷愈合。——《荊棘鳥》

【第35句】：這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。——《百年孤獨》

【第36句】：過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒?！栋倌旯陋殹?/p>

【第37句】：我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個?！尔溙锢锏氖赝摺?/p>

【第38句】：我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內(nèi)心的困惑。在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已?！尔溙锢锏氖赝摺?/p>

【第39句】：你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的?！逗啇邸?/p>

【第40句】：我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！——《呼嘯山莊》

【第41句】：我愛他腳下的土地，頭頂上的空氣，他觸摸過的每一件東西，他說過的每一句話，我愛他所有的神情，每一個動作，還有他整個人，他的全部?！逗魢[山莊》

【第42句】：自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。——《偽君子》

【第43句】：世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷?！稖肥迨宓男∥荨?/p>

【第44句】：不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。——《靜靜的頓河》

【第45句】：站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事?！侗豢`的普羅米修斯》

【第46句】：美德猶如名香。經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈：蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。——《培根論說文集》

【第47句】：現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。——《日瓦戈醫(yī)生》

【第48句】：誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯?！逗帽鴰浛藲v險記》

【第49句】：他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。——《湯姆·索亞歷險記》

【第50句】：世間的一切虛偽，正像過眼云煙，只有真理才是處世接物的根據(jù)。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅?！兑磺Я阋灰埂?/p>

《healer》中的經(jīng)典語句

【第1句】：他住在一個他不想讓別人進別人就進不去的地方----嬸兒

【第2句】：就五秒。

【第3句】：我喜歡他的快門聲，大手，不喜歡的是不讓我和他在一起的全部！

【第4句】：東邊還是西邊，東邊肩并肩站在一起，聊天一分鐘。那西邊是什么啊，抱十秒鐘。

【第5句】：我喜歡蔡榮信，就算我受到傷害也別無他法，她不知道也沒關系，我還是。

【第6句】：我說我等你所以你不來嗎

【第7句】：我希望到一個無人島上生活。

【第8句】：活著如果真的遇到了一個讓你值得信任的人就算被背叛也不會太受傷

【第9句】：暗戀呢就是得不到任何回應的而不得不去愛的'

【第10句】：垂釣最好的誘餌是自己。

【第11句】：哇，這家伙犯起病來也這么有創(chuàng)意啊。

【第12句】：怎么我每次見到你，你都在睡覺啊。你不是一直在叫醒我嗎。

【第13句】：不是我?guī)Щ貋淼?，這不帶回來了。我只是等了而已，等了，結果你來了。

【第14句】：他在一個人身邊時從來就沒有離開過，是所有的人都在離開他。

【第15句】：乖小朋友睡覺的時間過了許久。

《易經(jīng)》中的經(jīng)典語句

《易經(jīng)》中的經(jīng)典名句中國有史以來，有過諸多的經(jīng)典傳世之作，可惜我讀的太少了?！兑捉?jīng)》作為中華經(jīng)典傳世之名著，對中國的哲學、文學、政治、法律、天文、歷法等都產(chǎn)生了重要影響，值得我們認真地學習與品讀?，F(xiàn)摘錄部分名言，重溫先哲們那豐富而深刻、極富哲理性的思想。

【第1句】：上九，亢龍有悔。

譯文：上九天，龍飛的過高，必將造成后悔之事。

點評：古人都知道做事有度，也許正是中國人中庸思想的淵源吧。

【第2句】：《象》曰：天行健，君子以自強不息。

譯文：天道的特點是永遠不停的運動變化，誰也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強，奮發(fā)向上，永不松懈。

點評：順勢而為，積極進取。這是我們民族香火歷經(jīng)磨難而不倒的精神支柱。

【第3句】：地勢坤，君子以厚德載物。

譯文：地的氣勢厚實溫順，君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。點評：心胸寬廣。

【第4句】：居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。譯文：身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省，雖面臨危險而無災禍。

點評：不驕不餒。

【第5句】：同聲以相應，同氣以相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。

譯文：同樣的聲調(diào)能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流，火往干燥的地方燒，云隨龍而出，風從虎而現(xiàn)，說明天下萬物都是親附同類的。點評：物以類聚，人以群分。

【第6句】：君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理，用寬厚的態(tài)度處事，運用仁義來行事。

點評：教我們做人做事。

【第7句】：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺。

譯文：長期做好事的.家庭，福址定會傳到后代；長期不會好事的家庭，禍害一定會害及子孫后代。

點評：正所謂善有善報，惡有惡報。

【第8句】：勞謙君子，萬民服也。

譯文：勞苦功高而又謙遜的君子，得到了百姓的敬服。

點評：企業(yè)管理同樣適用，有優(yōu)異業(yè)績且為人謙虛的管理人員，也會得到下屬的擁戴。

【第9句】：冥豫在上，何可長也。

譯文：昏昏沉沉的貪圖在自在安樂上，這種局面怎能長久保持下去呢？點評：正所謂生于憂患，死于安樂。不知當年任正非是否有感此言而作《華為的冬天》？

【第10句】：同人于宗，吝道也。

譯文：團結限于宗族內(nèi)部，說明走的道理令人惋惜。

點評：毛主席說過，要團結一切可以團結的人。

【第11句】：天與火，同人。君子以類族辯物。

譯文：天與火在一起象征團結，君子因此要分析各種人的是非善惡，辨別事物的差別同異。

點評：明辯是非。

【第12句】：《象》曰：飲酒濡道，亦不知節(jié)也。

譯文：《象傳》說飲酒弄得滿頭是酒，說明放縱沒有節(jié)制。

點評：“節(jié)制”，昨晚喝過了經(jīng)歷的那種痛苦，才更明白它的重要性。教你為人處世的《易經(jīng)》名句

【第1句】：慢藏誨盜,治容誨淫.

【第2句】：君子進德修業(yè),忠信,所以進德也.修辭立其誠,所以居業(yè)也.知至至之,可與幾也.知終終之,可與存義也.是故,居上位而不驕,在下位而不憂.故乾乾,因其時而惕,雖危無咎矣.

【第3句】：君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

【第4句】：積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃.臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其由來者漸矣,由辯之不早辯也.

【第5句】：君子居其室,出其言,善則千里之外應之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善則千里之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民;行發(fā)乎跡,見乎遠;言行,君子之樞機,樞機之發(fā),榮辱之主也.言行,君子之所以動天地也,可不慎乎?

【第6句】：勞而不伐,有功而不德;厚之至也.

【第7句】：亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。

【第8句】：同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;云從龍,風從虎.圣人作,而萬物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也.

【第9句】：天與水違行，訟；君子以作事謀始。

【第10句】：善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身.小人以小善為無益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解.

【第11句】：危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以,身安而國家可保也.

【第12句】：三人行,則損一人;一人行,則得其友.

【第13句】：君子安其身而后動,易其心而后語,定其交而后求.君子修此三者,故全也.危以動,***不與也;懼以語,***不應也;無交而求,不與也.莫與之,則傷之者至矣.

二人同心，其利斷金。

兩人意氣投合，會形成一股鋒利得可以切玉斷金的力量

同心之言，其臭如蘭。

意氣相投的言論，其氣味就象蘭草那樣芬芳。

慢藏誨盜，冶容誨淫。

不去嚴密地收藏財物，就等于引人行竊;妖冶地打扮容姿，就等于引人***。

書不盡言，言不盡意。

書面文字不能完全表達人的語言，而言語也不能完全表達人的思想。

近取諸身，遠取諸物。

《易》中諸卦的類比規(guī)則是就近援取人身器官，至遠援取各類物形作為卦象的象征。

云行雨施，品物流形。

云朵紛飛，甘霖普降，宇宙萬物因此而流布成形。

首出庶物，萬國咸寧。

陽氣乃是宇宙的本原，它創(chuàng)始萬物，使天下萬物都得到安寧。君子道長。小人道消。

君子的聲勢在伸張，小人的聲勢在消退。

居上位而不驕，在下位而不憂。

居于上位而不驕傲，居于下位而不憂慮。

積善之家，必有余慶.積不善之家，必有余殃。

積德修善的家族，必然多有吉慶，作惡損德的家族，必然多有禍殃。*天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。天與地上下違逆，但化育萬物的事理卻是相通的，男女陰陽違逆，但交感求合的心志卻是相通的，天下萬物形態(tài)違逆、情志隔膜，但稟受天地陰陽之氣的情狀卻是相同的。

*易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功

平易就容易為人明了:簡約就容易使人順從，容易明了則有人親近，容易順從則能夠建功。

有親則可久，有功則可大，可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)有人親近則處世就能長久，建功立業(yè)則立身就能宏大，而處世長久是賢人的美德，立身宏大是賢人的事業(yè)。

“同聲相應,同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風從虎,各從其類也?！?/p>

同樣的聲調(diào)能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的

地方流，火往干燥的地方燒，云隨龍而出，風從虎而現(xiàn)，說明天

下萬物都是親附同類的。

指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。物以類聚，人以群分。

大哉乾元！萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流行。大明終始，六位時成。天行健，君子以自強不息。

天真?zhèn)ゴ蟀。∪f物萌生都要依靠它。它行云施雨，萬物才能化成。日月終而復始地運行，象征六氣的生成。天的運行剛健不輟，君子應當象天那樣自強不息。

至哉坤元，萬物資生，乃順承天，坤厚載物，德合無疆，含弘廣大，品物咸亨。地勢坤，君子以厚德載物。坤至柔而動也剛，至靜而德方。

大地真是廣大啊！萬物靠她生長，而且順承于天，大地負載萬物，其德無限，包含的內(nèi)容十分廣大，萬物都能亨通。君子應當效仿大地負載萬物的厚德。大地的性質極為柔順，但當它變動時卻很剛健。大地的形態(tài)極為安靜，但它的品德卻很方正。

天地以順動，故日月不過，四時不忒；圣人以順動，則刑罰清而民服。

天地順自然而動，所以日月運行不會有差錯，四季的更替也不會有差錯。圣人順自然之理而動，則刑罰清明而百姓順服。人們的行為準則也有一定之規(guī)，人難道可以逆天行道嗎？時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。君子以思不出其位。

該停止的時候就停止，該行進的時候就行進，動與靜都不失時機，君子之道就能光明。君子所想的不會超出他所處的位置。君子要有自知之明。

日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

日月依天而行，百谷草木依附地而生存。天和地是日月、人類和草木依存的載體。人類能違背自然規(guī)律，倒行逆施嗎？現(xiàn)在我們的社會上有多少不順從天地的做法，人類自以為發(fā)明了科學技術，就認為可以隨心所欲，恣意妄為。

天下雷行，物與無妄，先王以茂對時，育萬物。

天威下達，雷厲風行，萬物不敢虛妄，先王辦事，就好象四時使萬物茂盛一樣，不虛妄地養(yǎng)育萬物。科技時代的規(guī)律也同此一樣。

觀天下之神道而四時不忒。圣人以神道設教而天下服。

觀察天下的造化之道，四季周而復始不變，圣人仿效自然造化萬物之道教化人民，而使天下信服。

澤中有火，革，君子以治歷明時。天地革而四時成。

水中有火，為水火相革之象，君子應修訂歷法以闡明天時的變化。天地不斷變革而四時形成。湯武革命，順乎天而應乎人，革的時用意義真大??！