求一篇生日感言
注:感謝親人和朋友的祝福為主,再談自己 經典臺詞經典語錄
感謝和祝?!蚁朊總€人在過生日那天首先感謝的應該是父母,因為生日就是母親的受難日,我感謝我勤勞善良的父母給我生命和養育之恩,給我深深的愛和關懷...我熱愛著你們。
還要感謝我的家人和親人對我的照顧和關心,是他們讓我享受著親情和愛。
還要感謝兒子讓我見證了一個生命的成長,讓我體會到了做母親的快樂,體會到了養育子女的艱辛和教育子女的責任。
讓我更懂得善待生命,感恩生活。
還非常感謝育網中結識的熱心姐妹們,感謝你們的衷心祝福。
每次打開博客,看到朋友們熱心的留言,真誠的祝福無不讓我感動。
在這里,我只想對所有的朋友們說:有你們真好
謝謝你們的祝福
我也祝大家有生的日子天天快樂
因為有你們祝福,生日感覺會有一點特別,謝謝給我祝福的每一個認識和不認識我的朋友,這個生日因為有父母、家人、兒子、育網的姐妹們的陪伴和祝福,我感覺甜蜜和幸福。
生日感嘆:小時候是天天掐著手指頭盼著生日那天到來,過了生日那天,聽人說我又長大了一歲,那感覺是件很快樂很自豪的事,所以特別喜歡過生日。
而現在對生日沒什么熱情了,相反還有點怕的感覺,過完生日又老了一歲呵。
樹依綠,花依落,只是無可奈何中,青春必然淡出人生的舞臺...生活是幸福的,因為有生的日日夜夜才有生的紀念日。
最后我要說:快樂的日子就是我們的生日
愿我們每一天都快快樂樂過吧
女兒一歲生日感悟簡單一點的
幫你找的關于時間的名人名言: 一切節省,歸根到底都歸結為時間的節省。
——馬克思 利用時間是一個極其高級的規律。
——恩格斯 合理安排時間,就等于節約時間。
——培根 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
——歌德 今天應做的事做,明天再早也是耽誤了。
——裴斯泰洛齊 浪費時間是一樁大罪過。
——盧梭 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時,黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲。
----顏真卿 少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
----朱熹 吾生也有涯,而知也無涯。
----莊子 少壯不努力,老大徒傷悲。
--《長歌行》 時間的步伐有三種:未來姍姍來遲,現在像箭一樣飛逝,過去永遠靜立不動。
--席勒 誰對時間最吝嗇,時間對誰越慷慨。
要時間不辜負你,首先你要不辜負時間。
放棄時間 的人,時間也放棄他。
人生有一道難題,那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
時間就是生命,時間就是速度,時間就是力量。
----郭沫若 最嚴重的浪費就是時間的浪費。
----布封 時間,每天得到的都是二十四小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶 散的人只留下一片悔恨。
----魯迅 世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人忽視,而又最令人 后悔的就是時間。
----高爾基 這是關于感恩的: 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水之恩,當涌泉相報. 誰言寸草心,報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
—— 泰戈爾 人家幫我,永志不忘;我幫人家,莫記心上。
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤,它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的:忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中,是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話,他要顧全自己的體面,一定比不相干的陌路人更加惡毒,他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的,忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事,結果卻害人不輕;小喜鵲拔出媽媽的羽毛,還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語 父母之恩,水不能溺,火不能滅 ——蘇聯諺語 父恩比山高,母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩,懷里抱兒孫 - 日本諺語 養兒方知娘辛苦,養女方知謝娘恩 - 日本諺語 從小不知老娘親,育兒才知報娘恩 - 日本諺語 不當家,不知柴米貴;不養兒,不知報母恩 - 中國諺語 這是關于關愛的: □ 世界上沒有比結實的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。
--(前蘇聯)馬雅可夫斯基 □ 良好的健康狀況和高度的身體訓練,是有效的腦力勞動的重要條件。
--(前蘇聯)杰普莉茨卡婭 □ 健康就是金子一樣的東西。
--(前蘇聯)高爾基 □ 要從小把自己鍛煉得身強力壯,能吃苦耐勞,不要嬌滴滴的,到大自然里去遠走高攀吧
--(意)恩里科·費米 □ 保持健康,這是對自己的義務,甚至也是對社會的義務。
--(美)富蘭克林 □ 健康是人生第一財富。
--(美)愛默生 □ 健康是智慧的條件,是愉快的標志。
--(美)愛默生 □ 健康不是身體狀況的問題,而是精神狀況的問題。
--(美)艾迪夫人 □ 健康是一種自由--在一切自由中首屈一指。
--(瑞士)亞美路 □ 保持健康是做人的責任。
--(荷蘭)斯賓諾莎 □ 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。
--(日)木村久一 □ 不要用珍寶裝飾自己,而要用健康武裝身體。
--歐洲諺語 □ 健全的身體比皇冠更有價值。
--英國諺語 □ 和疾病相比較,方能識得健康之可貴。
--英國諺語 □ 有兩種東西喪失之后才會發現它的價值--青春和健康。
--阿拉伯格言 □ 有健康的人,便有希望;有希望的人,便有了一切。
--阿拉伯諺語 □ 盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
--[三國]曹操 □ 一個人的身體,決不是個人的,要把它看作是社會的寶貴財富。
凡是有志為社會出力,為國家成大事的青年,一定要十分珍視自己的身體健康。
--徐特立 □ 必須從年輕時期就打好基礎,隨時隨地去鍛煉身體。
--徐特立 □ 只有身體好才能學習好、工作好,才能均衡地發展。
--周恩來 □ 是中學生,一定得有這個氣魄:有一個挨得起餓,受得起凍,經得起跌打的身體,有一個不怕風吹,不會失眠,不知道什么叫做暈眩的腦袋…… --茅盾 □ 古語說:業精于勤。
據我看,光勤于用腦力而總不用體力,業也許不見得能精;兩樣都用,心身并健,一定更有好處。
--老舍 □ 體弱病欺人,體強人欺病。
--漢族諺語 □ 身體健康常年輕,不欠人債常富裕。
--佚名 □ 拿體力精力與黃金鉆石比較,黃金和鉆石是無用的廢物。
--佚名
林徽因的《你是人間四月天》全文
從無憂無慮的幼稚少年到的有志青年,年年歲歲,歲歲年年,不辱使命,赤膽忠誠,兢兢業業,恪盡職守,無怨無悔,我們的青春時光全部獻給了祖國的國防事業。
如今,可能大多士官都和我一樣,全然沒有一點自豪感、成就感,對于前程,一片茫然,何去何從,不得而知。
當初幻想部隊里的機遇如何好,生存環境如何純凈,是實現個人理想的好地方。
在部隊混了,其實不以為然,一切都是太過于期盼美滿,現實它就是這么回事。
如今的士官隊伍,概括起來就是:“表面風光,內心彷徨,容顏未老,心已滄桑,比螞蟻忙,比岳飛忠良,事業難有,前程荒涼”。
關于部隊。
胡主席提出的“”的建設構思在中國大地上不知叫響了多少年,雖然這些年部隊在管理中提倡管理新觀念、新思路,比如管理要做到“以理服人,以情感人,以德育人”、“尊重知識,尊重人才,尊重首創精神”、“訓練上要耐心,工作上要用心,生活中要關心”等等新時期帶兵新概念,取消管理中一些“土政策”(嚴禁打罵體罰,管理中退伍 ;嚴禁收受錢物,侵占戰士利益,亂搞庸俗關系等等)。
但在某些方面,就難以體現出真正的“”。
首先,一些規章制度不夠時代化、人性化。
明確規定士官不能在駐地找對象,不能使用移動通訊。
就而言,干完第一期年齡約二十四周歲左右,若是在地方上,已是談婚論嫁的年齡,部隊一向要求士官大齡化,對待婚姻推遲推遲再推遲。
年輕的士官群體,每年只有短短的假期,可是休假的規定還不能落實到每名士官身上,而很多時候為了執行任務完成工,士官不得不放棄自己的這份權利!即使沒有重大任務,請假難也是一個問題。
一是上級部門根據比例批假,難以保障到每名士官都能按照規定休一次假。
二是請假時,有關系的打聲招呼可以先走,甚至反復多次請假,占了請假比例,沒有關系的就只有等,等到最后,按照規定都難以探一次家。
若是談對象,除了探家休假時有機會與地方青年交往,再一個就是家人朋友或同學介紹,就沒有其它渠道認識地方女青年了,更不要說找對象。
加之在現在通訊網絡建設日新月異的今天,明文規定兵不能使用移動通訊(士官級別再高也是兵),理由是怕泄露軍事秘密,可真正知道軍事秘密的是干部還是兵,難道兵知道的軍事秘密比干部知道的還多,這是顯而易見的。
沒有移動通訊,就更談不上與外界聯系,家里介紹了對象也無法經常聯系溝通,所以經常聽到我們的戰士說,女朋友寫信來要求分手,你們連最基本的交流溝通都不具備,何來感情,你有理由不答應人家提出的分手要求嗎?所以士官隊伍大齡化,找對象難就見怪不怪了,針對這一情況,部隊領導作思想工作時說:“不要急不要急,婚姻問題得慎重考慮”。
連認識別人的機會都沒有,哪有選擇余地,又何來慎重考慮!部隊一向要求士官婚姻問題推遲推遲再推遲,教育時一再強調過早找對象分散工作精力,影響工作和部隊建設,須知年輕的士官隊伍,員受過部隊的高度教育,但也是來自普通青年,也有七情六欲,也期盼有份美滿的愛情。
制度的不夠時代化、人性化,給管理帶來一定的內部矛盾,制約了士官隊伍的健康發展,也制約了部隊的科學協調發展。
其次,少數管理領導者的偏見及領導風格不敢恭維。
雖說士官也是“官”,是兵頭將尾,軍中之母,戰士的貼心人,在戰士眼里,別拿士官不當“官”,這已足以體現出士官在管理中所發揮的重要作用,作為骨干隊伍,士官在各個崗位履行著重要職能,在部隊全部建設中起著不可替代的作用。
可是,很多時候,有多少領導把士官當回事呢!跟著一個好領導,是我們的最大幸運,不但懂得了接人待物,學會了很多知識,而且個人工作積極性也高,自然成長進步也快;一旦跟了一個不好的領導,自己幾年的青春就這樣忙忙碌碌中混完了!荒廢的流沛,一事無成,毫無成就,能保證到安全退伍便以大幸也。
中國的統治制度講究集中統一,所謂民主集中制,我認為只不過是一種程序和形式,部隊里大多時候,領導的個人主義還是存在著的,并且還很嚴重。
部隊里有這樣一句管理名言:“是龍你就臥著,是虎你就趴著”。
你的權利就是服從,堅決服從,絕對服從,發揚民主權利時,有不同看法可以保留意見,切不可自作聰明,使用你的討論權和發言權,因為這是民主集中會,就是要求決議與上級意圖一致。
士官尤其要在工作和生活中要注意與領導處理好關系,歷來都是這樣,不然犯了錯誤時就難辭其咎,不管所犯錯誤大小,要么禁閉,要么處分,要不便是按義務兵身份退出現役。
因為誰都知道部隊紀律嚴之又嚴,“天不怕地不怕就怕領導的認真勁”。
雖說只要不違背大原則性的,大事化小,小事可以化了。
但領導若是認真起來,把你犯的錯誤提升到政治高度,就是你的運氣不好了,大會小會你都成了焦點,“批斗會”開了,你是戰友身邊的活教材,典型教育事例,怎能放過這種機會。
犯錯誤之初自己就不應存在僥幸心理,這只能怪自己思想不過硬,得接受再教育或思想改造…… 再次,對于兵的個人利益真正以人為本嗎?兵是部隊的全面建設中的主體,也是部隊各項任務的最終執行者。
可以這么說,部隊提倡以人為本,就應該是倡導士兵至上,保護戰士的利益至關重要。
但在部隊里,在這方面兵是無名小卒,永遠都不能發揮主導作用,屬于弱勢群體,什么決定都是上面說了算,事關自身利益的事也是聽從上級指示,服從組織安排,一些真正對兵有利的事,從首長指示再一級級往下執行,最終很難落實到實處或是存在大大縮水現象。
每個兵都清楚這一點,一切以大局為重,集體利益大于個人利益,祖國利益高于一切,不計較個人得失,這是領導的經常教誨,我們又還能說什么呢? 關于構建和諧警營。
部隊強調建設濃厚的內部政治氛圍,官兵關系、兵兵關系建設一定要融洽。
可歷來中國人重視個人身份與地位,領導者更是無意識中存在一種階級或層次觀念,干部就是干部,兵就是兵,這是不可更改的事實,其中就得保持一定距離,因為種種,管理中更是不可能做到一視同仁,紀律面前人人平等。
就拿機關與基層的管理就存在不平等性,如機關人員的管理有時搞變通,對基層管理就相當重視規章制度;對干部遷就照顧,對兵堅決執行紀律。
無論志愿兵,義務兵都是兵,與干部始終存在著一道鴻溝,我們戰士很想與干部交流溝通,分享干部的成長經歷,學習干部的成功經驗,可有的干部不可一視、自視清高、盛氣凌人的官樣,始終放不下架子與戰士打成一片,說出一句話就足夠讓戰士思考,傷心透了,難道這就是地位、級別的區分嗎?是乎我們戰士被定格在低人一等的層次,“戰友戰友,親如兄弟”的那種畫面只是在幻想中有過,工作上,生活中除了上級與下級的關系,何曾有干部與戰士之間的“兄弟情”。
關于個人成長進步。
部隊把我們培育成了什么人才,我們學到了什么,得到了什么財富?榮譽問題。
工作成績的好壞,大家說了不算,領導說好就是好,說不行便是不行。
“努力拼搏不算啥,不如領導一句話”。
評先評優,入黨考學及一年一度的轉改士官,是個敏感問題,事關戰士成長進步和切身利益。
我們知道事無絕對,所以在這方面自然就難做到公平、公正、公開了,這就要上面有人打招呼,這等好事才可能輪到自己,成為幸運兒。
即使這樣,我不知道,花點錢找個關系,給我個“三等功”或是入個黨,一個士官退伍了這些榮譽能發揮多大作用,它們會不會給我的生活帶來一點點的驚喜(當然“二等功”以上及榮譽稱號除外,和平時期,平凡崗位幾乎不可能榮獲)。
工作上做到問心無愧,坦然面對,淡泊名利,莫以得失悲與歡,榮譽誰愿爭誰爭去!!!走留問題。
初級士官的服役期限為三年,中級士官的服役期限為四年,由于的專業性崗位不多,要求不高,一般服役到三級就算到頭了(轉到一般都是關系,我們部隊四級以上為個別),通常情況下,當期士官服役期滿,就面臨著走留問題,若退伍了該干什么?若不退伍,想再晉級,就得慎重考慮劃不劃算(有關系的就不用想那么多,上面打聲招呼便可留下,頂多請領導吃頓飯),如今是經濟時代,以經濟建設為中心,部隊大概也不例外(轉一級和晉級都得花錢,一級兩萬左右,晉二級兩萬五至三萬零點左右,晉三級五萬以上)花錢不說,還得找對人,承擔一定風險,若運氣不好,沒有留下,當初花的錢別人不可能全部退還你,除去請人吃飯和別人幫你的勞務費,小說也得扣掉四五千吧!留下來了,你前兩年的工資就慢慢攢下來還債吧!別指望給家里寄一分回去,更別想買房,等著那點退伍費回創業、取媳婦,那可是用好多年的青春換回的啊!想起來不只是悲哀,更是凄涼,是否還有宿命! 也談個人將來。
從當初的小青年,到現在的每天早晨的第一件事,便是找我的剃須刀,我才發現原來我悄悄地將要加入大齡青年的隊伍。
朋友開玩笑說:“你在部隊混了那么多年,差不多就算了,一直呆在部隊也不是辦法,也該回來為自己作作打算了”。
什么時候起,我也關心起自己的將來,我開始思考一個問題,我的人生價值在哪兒?我的前程駛往何方?如今是物欲橫流的經濟時代,沒有一定的生存能力,將來怎么在社會上立足,怎么在社會上生存,怎么去養家?一名士官在部隊默默奉獻那么多年,到頭來服役期滿,還得回家站在最開始的起點,慢慢創業,可年輕的資本已耗了好幾年。
部隊,無非是一群男人在一塊每天重復著同樣的工作(除了綠色方陣,就是“三點一線”式的生活),為了祖國的國防事業,把青春與熱血拋灑在軍營,除了忠誠與一腔熱血,除了一身軍事技能和堅決執行上級命令,我們還會什么?部隊對于戰士的處理辦法是從哪兒來,回哪兒去,我們來自普通青年,也即將回歸普通青年。
幾年青春耗盡,全無一技之長。
以后退伍怎么辦,可以做什么?我時常想,部隊教育我們要如何如何忠于黨,忠于組織,忠于事業,如何盡職盡責,堅守崗位,如何不去考慮個人得失,可我們不是神,我們是有血有肉的普通人,我們需要生存,將來還要養家,我們有個人奮斗目標,有個人的價值需要實現,而這些問題我們在部隊能實現嗎? 讓我不禁想起了那句話:“表面風光,內心彷徨,容顏未老,心已滄桑,比螞蟻忙,比岳飛忠良,事業難有,前程渺茫”!
《三國演義》讀書感悟。
《演義》讀書感悟讀了《三國演義》一書,使益匪淺。
中國四大名著之一的《三義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。
它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,無不個極其態。
這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。
這是給我留下印象最深的人物之一。
他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。
他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。
我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。
諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。
他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
再說曹操。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。
他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。
后來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
目光短淺,氣量狹小,非英雄也。
這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態,有長有短。
總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學習。
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