【第1句】:【禪心佛語】所謂鬼是指那些說壞話、做惡事的人,即使是和尚或沙彌也一樣,如果他們不遵守或不認識正法及戒律,他們也一樣可以叫做鬼。
【第2句】:時不待人,轉眼便是來生,何不趁身強力健,打教徹去,討教明白去。。若不向這里打教徹討教明白去,是爾自暴自棄,自甘陸沉,為下劣愚癡之漢。——《禪關策進》
【第3句】:可惜今天社會的進步、國家的發達,都只是借著凡夫心,運用世智辯聰加以創造發展,并沒有發揮清凈的智慧,因此難免造成善少、惡多的結果。
【第4句】:【禪語人生】真正的高貴,在富貴權勢之外。真正的聲譽,在功名虛榮之外。真正的價值,在私心營役之外。真正的快樂,在聲色物欲之外。
【第5句】:【佛語悟道】平白無故地打了善良的人,肆意誹謗沒有過錯的人,做這些事所帶來的災禍是做一般錯事的十倍,而且將無法得到赦免。
【第6句】:緣分是一種很奇妙的東西,我們無法預見,可該來到時,它卻不遲不緩。正是因為緣分不可強求,所以佛才說:一切都要隨緣。
【第7句】:人最忌諱跟別人比較,因為比較容易起分別心。分別心會使人產生貪、嗔、癡三毒,引導一個人不斷追求,從而否定自己如來的生活。——鄭石巖
【第8句】:【佛心禪語】當煩惱莫名地升起時,先問問自己:煩惱是什么?何以生煩惱?如此自省之后,你會發現,煩惱是可聚可散的東西,轉境不如轉心。
【第9句】:【佛心禪語】不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見盤可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。
【第10句】:【佛心禪語】不能貪求任何東西,一旦喜歡就執著在那里,應該心無掛礙。
【第11句】:人苦日在煩惱中尚不知是煩惱,若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。譬如竊賊認作家人,則所有家財悉被彼竊,若知是賊,彼即逃去。《印光法師文鈔三編·復陳飛青書》
【第12句】:【禪心佛語】科學帶給我們方便,也讓我們飽受痛苦,如:戰爭、污染、社會大亂。
【第13句】:汲取井小時,不管汲取多少,井中之水依然不減;但是,井水也不會因不汲取而增高水位。布施就好比汲取井水,惟有不斷地布施,才能造福、增福:否則,福亦不增。
【第14句】:【禪心佛語】咖啡苦與甜,不在于怎么攪拌,而在于是否放糖;一段傷痛,不在于怎么忘記,而在于是否有勇氣重新開始。
【第15句】:【禪語人生】有人撥無因果,熾然作惡業,妄言本空,作惡無過;如此之,墮無間黑暗地獄,永無出期。若是智人,不應作如是解。
【第16句】:落紅有情,囈語有聲,你是我的過客,我是你的倩影,不為相守,只為和詩。不為纏綿,只為遇見,不為情事,只為佛語。不為曖昧,只為回味。
【第17句】:【禪心佛語】靈魂來到地球,不完全是為了體驗吃喝拉撒,生老病死,也不完全是為了喜怒哀懼,功名利祿。
【第18句】:【佛心禪語】做事做人的標準是讓自己感動,因為對自己不能虛假來讓自己感動。
【第19句】:住持之要,當取其遠大者,掠其近小者。事固未決,宜咨詢于老成之人,尚疑矣,更扣問于識者。(宋)晦堂禪師《與草堂書》
【第20句】:凡操心所為之事,常要面前路徑開闊,使一切人行得,始是大人用心。(宋)黃龍慧南禪師告王安石語(《禪林寶訓》卷一)
【第21句】:【禪心佛語】每一個人都有他的優點和缺點,誰都不能沒有別人的幫助而生活。善良的人互相幫忙,而不互相猜疑。
【第22句】:【禪語人生】因緣,有善緣和惡緣之分。善知識要引導你修學佛法是緣,惡知識要引誘你去參與壞事也是緣。
【第23句】:【禪語人生】幸福要走那么多路,用那么漫長的時間,做出那么多努力,毀壞它卻只要邁出一步,一瞬之間,不費吹灰。
【第24句】:【佛語悟道】人不可使用惡語,說話要考慮后果。惡言會招致禍端,甚至殺身之禍。
【第25句】:教法不必聽太多,能身體力行簡單的一句偈文,這就是真法,就是真正的善根。——證嚴法師
【第26句】:【禪語人生】信步流連中,見一位在枯樹下潛心打坐的佛門老者,其入迷之態止住了我的腳步。
【第27句】:【佛心禪語】使君但行十善,何須更愿往生?不斷十惡之心,何佛即來迎請?《壇經》
【第28句】:一切眾生從無始來,靡不曾作父母親屬,易生鳥獸,如何忍食!夫食肉者,歷劫之中生于鳥獸,食他血肉,展轉償命。《佛說師子素馱娑王斷肉經》
【第29句】:【禪心佛語】人生的快樂,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。
【第30句】:人見歡喜者,前生見人歡喜故;人見不歡喜者,前生見人不歡悅故。《佛說輪轉五道罪福報應經》
【第31句】:【禪心佛語】驕傲也會造成眾多的社會問題。它會招致忌妒、自以為是、輕蔑、冷漠,有時候還會促成各種對他人的濫權或暴力行為。
【第32句】:【禪語人生】愚者為自己,因此煩惱、痛苦;智者為別人,因此幸福、快樂。
【第33句】:【禪心佛語】當沒人愛我時,我學會了自己愛自己。當沒人在乎我時,我學會了一笑而過。
【第34句】:身處世俗的我們,以清淡持之,少一些執念,多一份禪心;凡塵中的我們,即便披著華麗的羽衣,也永遠飛不出茫茫默認。
【第35句】:【禪語人生】一件善事,正像一枝蠟燭,在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。
【第36句】:【禪語感悟】佛說:“一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己;一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。”一個人既無自卑感,也不會傲慢,那是非常平實自在。
【第37句】:總一切法:謂色、非色。色非我也,何以故?可破可壞,可裂可打,生增長故。以是義故,知色非我。非色之法亦復非我,何以故?因緣生故。《大般涅槃經》卷十四,圣行品
【第38句】:【禪心佛語】你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。
【第39句】:學佛之前,生命像一張白紙,橫寫豎畫,隨心所欲。學佛之后,生命像在紙上學寫字,要端正規矩才能給人看。
【第40句】:從消極到積極的轉變:做力所能及的事做好小事,并非微不足道的無用功,而是做大事的開端。
【第41句】:千劫所作,極重惡業,若能至心,一懺悔者,如是重罪,悉皆滅盡。《金光明經》卷一,懺悔品
【第42句】:【禪心佛語】人人都有理想。短的叫念頭,長的叫志向,壞的叫野心,好的叫愿望。只要不甘于現實平庸,努力奮斗便會改變人生方向。
【第43句】:【禪心佛語】很多時候,一個人發現自己愛上一個人,都是在跟他分別的時候,突然一下見不到那個人了,才知道自己已經不知不覺地對那個人產生了很強的依戀。
【第44句】:【禪語人生】因為對待果法方有因緣,因緣空;對待因緣方有果法,果法也空。
【第45句】:【佛語摘抄精選】見解人多,行解人萬中無一個。(《五燈會元》卷六)
【第46句】:【佛心禪語】靜慧大師說:“學佛幾十年,我對佛教最重要的體會只有六個字,看破、放下、自在。”
【第47句】:【禪心佛語】凡栽下不良的種子,而期盼有好收獲的人,是徒勞無功的。
【第48句】:一個人,平時多積陰德,多做善事,將自己打造成一道風景,自然會引來貴人。
【第49句】:見色非是色,聞聲不是聲。聲色不礙處,親到法王城。如果你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
【第50句】:對事業要有計劃,對金錢要會運用,對感情要能升華。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》
【第51句】:無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。《阿毗達摩大乘經》,《攝大乘論》引
【第52句】:若善男子、善女人,聞說凈土法門,心生悲喜,身毛為豎如拔出者。當知此人,此過去宿命,已作佛道來也。(《無量清凈平等覺經》,依迦才《凈土論》引文)
【第53句】:【禪心佛語】人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執地堅持了不該堅持的。
【第54句】:【禪心佛語】那些沒有目標的人都是在為有目標的人實現目標,自己如果沒有獨立的思考方式,就會老是陷入到別人的游戲規則里。
【第55句】:【禪語人生】我的生活需要這樣的一種寧靜,在寧靜的孤獨中,不必為生活中的爾虞我詐而煩惱,不再為日常生活中的壓抑而苦悶,讓心情在孤獨中擁有一份獨特的享受。
【第56句】:【禪心佛語】佛教對生命的定義是:具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命,所以,從善惡因果的角度來說,吃青菜和吃魚是不一樣的。
【第57句】:佛經上說:“生又何嘗生?死又何曾死?”本來生生死死、死死生生都是在同一個循環中。所以說:死是生的開頭,生是死的起點。——證嚴法師
【第58句】:愛別人,尊重別人,接納別人,包容異己,是建設生命喜樂、美化人生不可或缺的藥石。
【第59句】:苦陰滅時,生智、生眼、生覺、生明、生通、生慧、生證。爾時菩薩逆順觀十二因緣,如實知,如是見已,即于座上得阿耨多羅三藐三菩提。《長阿含經》卷一,《大本緣經》
【第60句】:但行不學,十有九到;但學不行,十無一到;學行兩全,十修十到。(明)慧經《壽昌無明和尚文案》卷二
【第61句】:若人言如來有所說法,即為謗佛,不能解我所說故。須菩提,說法者,無法可說,是名說法。《金剛經》
【第62句】:【禪心佛語】某些國家會在這些武器的發展上投入巨資,浪費那么多的金錢、精力和才智,而意外事故失控的可能性,只會讓人愈來愈害怕。
【第63句】:【禪心佛語】更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。
【第64句】:【禪心佛語】每個人的生命,都被上蒼劃上了一道缺口,你不想要它,它卻如影隨形。
【第65句】:【禪心佛語】禪修的對象(也即過程)是什么?是疼痛、是昏沉、是散亂、是欲望、是無明,禪修的結果是什么?是深沉的喜悅、是深沉的寧靜、是深沉的柔順、是深沉的智慧。
【第66句】:【佛心禪語】子在他世界里,是好像魚之在水,游泳自如,忘其所以的,成人卻有如人的鳧水一樣,雖然也覺到水的柔滑和清涼,不過總不免吃力,為難,非上陸不可。
【第67句】:【禪心佛語】每個人,都是一個獨立的個體,用想象的筆,都構出不同的人生。或是精彩,或是平淡,或是于腐,或是偉大。我會用自己的方式記錄每一個片刻的感動。
【第68句】:【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的;煩惱是自己想出來的;痛苦是與人比出來的;疾病是惡習造出來的;心態是經歷煉出來的;快樂是知足養出來的;健康是活動練出來的。
【第69句】:你我相識皆有緣,面帶笑容結人緣,布施歡喜種善緣,你對我錯相惜緣,順我逆我消孽緣,生老病死了塵緣,果報好壞皆因緣,慈悲喜舍修佛緣。愿我們心中有佛,與佛結緣。
【第70句】:諸有自歸佛,不墮三惡趣,盡漏處天、人,便當至涅槃。《增一阿含經》卷二十四,善聚品
【第71句】:如果我們不是以全然的自我存在,并真實處于當下的話,我們就會錯失一切。
【第72句】:【禪語人生】責任與自覺,是成功的開罐器,配上毅力及勇氣,打開了這一層「阻礙」,就能享用罐內豐盛的成果了。
【第73句】:【禪心佛語】人類的悲劇,就是想延長自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇玫瑰園,而忘了去欣賞今天窗外正在盛開的玫瑰花。
【第74句】:【佛心禪語】壯麗的人生,是播種在曲折的土壤里,成長在頑強的毅力里,收獲在艱苦的攀登中。
【第75句】:苦為樂、樂為苦,苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁,凡人皆稱其為苦修,卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙,體膚之苦皆化為心靈的極樂,并無半點苦楚可言。
【第76句】:我們常常會懷戀兒時的快樂時光,并非兒時沒有煩惱,而是兒時的我們把一切的一切都看得那么淡然,根本沒把煩惱放在心上。
【第77句】:一位自稱為佛門幼稚生的男眾來請法:“真有靈魂嗎?”師言:“迷者為靈魂,覺者為覺識。”
【第78句】:【禪心佛語】活著是一種修行,此話是《非誠勿擾2》里的一句臺詞,說出來很輕易,細想起來感覺很是深邃,有幾分人生滄桑。
【第79句】:【禪語人生】我不喜歡等,無論所等的是好事,壞事,一顆心懸著,這滋味不好受。
【第80句】:【禪心佛語】人不可選擇出身,但可以選擇命運。生命是父母給予的,命運是自己創造的,自己永遠是自己命運的主宰,命運如何全在自己的把握中。
【第81句】:【禪心佛語】當知是人成就最上第一希有之法,若是經典所在之處,則為有佛,若尊重弟子。
【第82句】:八風不動八風不動心,無憂無污染,寧靜無煩惱,是為最吉祥。《吉祥經》
【第83句】:【禪心佛語】禪悟人生:蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”,一頭投進里面,卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環,也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
【第84句】:【佛心禪語】愛情之酒,兩個人喝是甘露,三個人喝是酸醋,隨便喝便會中毒。
【第85句】:【禪心佛語】生命就像坐云霄飛車,必須記住,千萬別在谷底踩煞車,否則就升不上去了。
【第86句】:若復病人成就五法,便得時差,云何為五?于是病人選擇而食,隨時而食,親近醫藥,不懷愁憂,咸起慈心向瞻病人。《增一阿含經》卷二十四,《善聚經》
【第87句】:【禪語人生】學會掂量是一種處世哲學,更是一種處世技巧。學會掂量可以使人在生活中穩健地向自己的目標行進。因此,智者立于世須學會掂量。
【第88句】:【禪語人生】一個人的心里存什么念頭,他就會看到什么東西;他所看到的那個東西,最后會變成他的現實。
【第89句】:知退者進:能夠檢討反思,就等于有了重新開始的基礎,這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天,那必須先腳踏現實;如果你希望輝煌,那么你須腳不停步。
【第90句】:【禪語人生】一個人的欲望如果只是追求金錢和權勢,他就永遠不能滿足,也便永遠不能快樂。
【第91句】:【禪心佛語】人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命,有生命才有一切。
【第92句】:【禪心佛語】上來所說,佛法能使人離苦得樂,就是這種道理,玆再來說幾句補充話:如能真誠皈依三寶,也是可以離苦得樂。
【第93句】:【禪心佛語】佛是眾生藥,病生病除,藥亦無用。病(病字頭里面一個差)藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。
【第94句】:其實,世界上有一個人,離你最近也最遠;你常常想起,也最容易忘記,這個人,就是你自己!
【第95句】:幸福的最大障礙是我們自己,如何增進幸福,木食草衣心似月,一生無念復無涯;時人若問居何處,綠水青山是我家。——唐·龍牙
【第96句】:【禪語人生】我的意思是,對于缺憾,我們應當理性地看待,冷靜地辨別,進而有效地掌控。
【第97句】:【佛心禪語】貪念生,就會善解;惡念消,就不會作惡,則災難自然遠離。
【第98句】:【佛心禪語】不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還很多,拋開自由的悲切,去幫助他人。
【第99句】:誠實、公正、堅定、慷慨。誠實、自制、慷慨、忍耐。《經集》第青樹林,第十章《林主夜叉經》