【第1句】：【禪心佛語】夫婦倆立即將她帶到白隱禪師那里向他道歉，請他原諒，并將孩子帶回。

【第2句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第3句】：一堵墻，就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼，塵緣舊夢、超脫新生，只在一念之間，面對世界縱橫交錯的路，我們又該如何行走呢？

【第4句】：一個人只有心懷感恩，才會懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才會感受到人生的美好。常懷感恩之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。

【第5句】：【禪心佛語】沒有人說：越來越棒。沒有人：不用求真，唯須息見。一心不生，萬法無咎。

【第6句】：佛經云：“放下屠刀，立地成佛?！奔僭O作惡者能翻然醒悟，從此改邪歸正，“后必得道”，成為一個真正的善人。

【第7句】：【一句禪語一種人生】世間苦難，能啟動人的愛心；只要有一分付出，就會有一分感動。

【第8句】：【佛語禪心】“我們可以缺錢、缺衣、少食，可是千萬別缺德”，“自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有”。

【第9句】：當自熾然，熾然于法，勿他熾然；當自歸依，歸依于法，勿他歸依。《長阿含經》卷二，《游行經》佛言

【第10句】：【禪語人生】養成一種對生活的豁達，讓它成為一種心理的狀況，心地的寬和窄，影響著命運的質量，明知人生活來難，一場辛苦成定局，茫茫歲月風兼雨，還需幾分端正看。

【第11句】：【禪心佛語】男生的誓言往往像甜而脆的薄餅，進入嘴里就會慢慢地溶化?？墒撬謺杆俚貪摲M你的體內，占領你的心。

【第12句】：【禪心佛語】今天他來報怨，我們不起怨恨心，不起報復心，這個帳到這里就結了，沒了，沒事了。

【第13句】：【禪語人生】知心是道；若得心時，無心可得；若得道時，無道可得。若言將心求道得者，皆名邪見。

【第14句】：【禪心佛語】但它會象閃電般，出奇不意地襲擊你。當你在紅塵中翻滾，從未想到死之將至；它快得如同雷電，把你轟得暈頭轉向。

【第15句】：【禪語人生】在生活中怎樣才能少走彎路呢？秘訣就是確立明確的目標，然后以最節省的途徑向目標邁進。目標既是成功的方向，更是成功的捷徑。

【第16句】：佛與眾生本來平等，然眾生常因不奉教法、貪求利養而詐現清白；外表平靜而心意流馳，貪著五欲，為色聲香味所惑亂，無明覆心，愛欲纏縛。

【第17句】：見色非是色，聞聲不是聲。聲色不礙處，親到法王城。如果你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

【第18句】：【禪語人生】修行就是要提起善念、正念，積累善念、正念。我們就是要不斷地修煉自己的心態，完善自己的人生。

【第19句】：人生不可能完全被掌控，正所謂“謀事在人，成事在天”。生命中總有些難以預料的事情，有時無須太過執著，正如手中的流沙，握得越緊，越容易失去。

【第20句】：【矮檐下要低頭】人到矮檐下，一定要低頭，因為肯低頭的人，就不會撞到矮檐上。

【第21句】：我們所生活的世界里有蕓蕓眾生，眾生都與我們的個體生命相關。我們是同路人，從生命的基點出發，通過漫漫長途尋找歸宿，沒有理由不互相取暖，每個人都應該是拾薪者。

【第22句】：人生總似一場旅行，既有天高云淡，也有錯綜復雜，沒有誰能知道將來的旅程會遇到什么，那么就需要一種開闊的胸襟，柔和善意的視野，不強求，不悲觀，不固執，不自我。

【第23句】：于此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物，作苦具想。飲食、衣服，如膿血、鐵皮想。（妙葉禪師）

【第24句】：如來身者，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現。《華嚴經》卷五十二，．如來出現品

【第25句】：如我所得，愿一切眾生亦如是得，如我無異。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第26句】：【禪心佛語】生活的活潑，不是逗誰玩，而是實實在在的教化與啟迪，心地的規范才是幸福的自在。

【第27句】：佛陀一再教誡我們：要好好調節自心，把嗔恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發揮愛念。

【第28句】：【禪語人生】只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

【第29句】：善有善報，惡有惡報行惡得惡，如種苦種。惡自受罪，善自受福。行善得善，亦如種甜，自利利人，益而不費?！斗ň浣洝肪砩希瑦凵砥?/p>

【第30句】：【禪語人生】我好羨慕她，受傷后可以泡吧；我好羨慕他，受傷后可以泡仨。

【第31句】：無風的空曠，靜靜地飄下零星的雪花，一片白茫茫的空曠，悄然的凈白，你還需要什么呢，這種禪境的心思先覺來得這樣隨意而安好，一種滿足的感覺落上心梢。

【第32句】：不計較外界的得失、是非，因而內心能靜定，不生苦惱，因而能調轉目光，反觀自我，從而認識自己、尊重自己、肯定自己，走好自己的路。

【第33句】：【佛心禪語】做同一件善事，以世間善法的觀念，有所求而做，就成了有漏善法；以無所求的心去做，就是無漏善法。

【第34句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，’而且不求回報，此即真正無量的大福報，．亦即所謂的“功德無量”。

【第35句】：一座城市再喧鬧，沒你，便是空城。一個角落再陌生，有你，便是個家。

【第36句】：遠離不愛言，軟語不傷人，常說淳美言，是則升天路。《雜阿含經》卷四十九，第1299經

【第37句】：在這世上，沒有屬于自己的東西，不為消逝的東西而悲傷，不陷入萬物，這樣的人稱為平靜者。《經集》第四品，第十章《毀滅以前經》

【第38句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為己有，是一種不道德的行為。

【第39句】：所言證菩提，謂覺悟本心?！斗鹫f最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》卷七

【第40句】：【圣經文案】237人子來，為要尋找、拯救失喪的人。(路19:10)

【第41句】：【禪心佛語】素食除了對人體健康、衛生外，更能長養慈悲的心地、忍辱的性格。

【第42句】：【禪心佛語】求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。

【第43句】：【禪心佛語】賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任。

【第44句】：有理問得君王倒，不怕君王坐得高。為人不可做偽證，害人終歸害自己。一人說話全在理，兩人說話見高低。開顏語多戒失語，怒時話粗忌失理。

【第45句】：放下執念，放下貪嗔癡恨，放下自私自利之心，放下對名利聲名的迷戀，放下五欲六塵。只有真正做到了放下，才能讓內心清凈起來，從而領悟到人生的真諦和生活的智慧。

【第46句】：以不凈觀治貪：許多人為了貪愛身體的裝飾、住處的享受，而不惜犧牲許多時間、精神與體力去追求。殊不知世間的物質無一值得留戀，即使是自身也沒有一樣是清凈的。

【第47句】：【禪心佛語】世界上的每個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

【第48句】：【禪語人生】用工作成績說話，則興、則立、則吉；用說話來取代工作成績，則敗、則危、則兇。

【第49句】：【禪心佛語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第50句】：常規思維是人人都有的思維狀態。當周圍的一切不曾產生變化時有它的便利性。但面對新事物時，如仍受其約束，就會適得其反。打破心理枷鎖才能適應新環境。

【第51句】：【知識源泉】產生靈感的基礎是知識的積累，是豐富的想象力和對新奇事物的不懈追求。

【第52句】：【禪語人生】一直在向往，也一直在努力，生活總會有許多的煩心事，也會有許多的順心事，眺望或許就是一種努力。

【第53句】：【佛心禪語】不要把別人的罪業變成你的罪業，要把它變成你累積功德的方便。

【第54句】：【禪心佛語】佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

【第55句】：【禪心佛語】人總帶著成長歲月里的一些東西走向未來的日子，那些回憶，是我們余生也會努力去尋覓和擁有的。

【第56句】：【禪語人生】無論何時，無論何地，佛都在你的身邊，唯愿你平安健康、幸?？鞓贰?/p>

【第57句】：【禪語人生】在金剛乘最高的修行法門中，我們不只要對男性女性一視同仁，而且陰性元素還扮演了非常重要的角色，以至于對女性的歧視被認為是一種對戒律的違犯。

【第58句】：釋迦不出世，達摩不西來。佛法遍天下，談玄口不開?！妒嬷莘ㄈA山舉和尚語要》

【第59句】：【經典佛語】“看破”，是觀念上的轉變，“放下”，是行為上的實踐。

【第60句】：待人以寬，處事以暖，心地少了風波，省去那些是非較量，記得一句老話，針走線就忙，活自己的如如不動，看好自己的心地，免得讓歲月笑話，也是對自己命運的一種自重。

【第61句】：【禪心佛語】看得失其實也簡單：不計得失付出，順其自然得到。淡定從容面對，得失盡在福報?？吹檬愕娜松欢ㄊ切腋５摹?/p>

【第62句】：【禪心佛語】判斷定律：到了某處你說的越多，就會聽得越少，判斷就越容易出錯。

【第63句】：菩薩的精神就是難行能行、難忍能忍、難舍能舍。一個“難”，一個“能”，難能可貴，不是空口說白話，要在實際行動上落實這種精神。

【第64句】：【禪心佛語】活著是一種修行，此話是《非誠勿擾2》里的一句臺詞，說出來很輕易，細想起來感覺很是深邃，有幾分人生滄桑。

【第65句】：用平靜與深刻的洞察力來滋養自己，你將能夠在今生與來世享受寧靜的滋味。你將遠離無明的饑荒，并且自然而然地想要從事禪修。

【第66句】：【禪心佛語】人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。

【第67句】：【經典佛語】那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為了途中與你相見。——倉央嘉措.

【第68句】：一個人如果能夠養成“寬以待人”的優良品德，就一定可以在同他人的相處中，嚴格要求自己，寬容地善待他人，不斷提高自己的思想境界，使自己成為一個道德高尚的人。

【第69句】：當你回首往事時，不因曾有過的某些瑕疵而懊惱、悔恨，能夠心如明鏡，活之安然、處之坦然，就是人生的最高境界了。

【第70句】：我們不必疑惑，不必分別，不必揀擇，不必把禪定的體與用分開，定是體，禪是用，體用一如，禪定一致，這就是外禪內定。

【第71句】：為他人著想就是在為自己著想佛說，是非的原則是將心比心，要經常設身處地地為他人想一想。

【第72句】：【禪心佛語】若是用妄想心、錯誤的心來講經說法，一盲引眾盲，全軍覆沒。

【第73句】：【佛心禪語】不刻意的去追逐，一切遵循大自然的規律，開心輕松，過好每一天。

【第74句】：【禪心佛語】人總是在追逐中感受到匱乏，在處處為自己著想中感到不安，在不情愿和抱怨中產生憂煩。

【第75句】：一、不妄言：“妄言”就是不確實的言語，自己無法做到的事，卻說得天花亂墜。做人重在守信，言出必行，說誠實語，取得社會人群的信賴，更須守時盡責，“口出有實”。

【第76句】：【佛心禪語】最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最豁達，最先釋懷的人最幸福。

【第77句】：【圣經文案】475你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。(彼前5:7)

【第78句】：【禪心佛語】人們相信凡事都有捷徑，而他們最應該領悟的一點是，從長遠來看，捷徑往往就是最艱難的路徑。

【第79句】：僧云：“正當與幺時，如何？”師云：“夜禪孤月冷，晨朝片云高?！薄妒嬷莘ㄈA山舉和尚語要》

【第80句】：佛言：我曾于此不說一字，汝亦不聞。。甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故，由于此中說者、聽者及能解者皆不可得?！洞蟀闳艚洝肪戆耸?，諸天子品

【第81句】：【圣經文案】467身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。(雅2:26)

【第82句】：【禪心佛語】精進努力修行不是改變自己的容貌，不是獲得種種境界，也不是創造?；?，而是尋回原本的初心——赤子般的心。

【第83句】：我們都不是圣人，不會什么事、什么人都拿捏得恰到好處，不犯無意之過是不可能的，因此言行之前三思很必要。

【第84句】：【禪語人生】因為對他來說，已沒有苦難這回事，能不以苦難為苦難，這才是真正的滅苦。

【第85句】：道雖從智慧領悟，尤從澄定體合。必向身心切近、日用動靜間沉細思察，方有真實開豁，當下受用。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第86句】：我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負于重石，漸網漸重，足步深邃?！兜夭仄兴_本愿經》卷二

【第87句】：【禪語人生】修行就是持續地安處于禪定之中。當能夠長時間自如地處于禪定狀態時，才能為最終生命解脫和開悟打下牢固的根基。

【第88句】：【禪語人生】無論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道，和尚想成佛，俗人想成功。但是不管是誰，不管是在哪個行業，都只有定心苦修，克服心魔，才能有所建樹。

【第89句】：人生多?。∩眢w四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動蕩不安也是病。

【第90句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第91句】：眼聲耳色不思議，百草顛頭受用時。表里洞然無一事，端能保護臘人兒。好日我同，遇緣即照。法隨法行，法幢隨處建立?！秷A悟佛果禪師文案》

【第92句】：【禪語人生】一念不生全體顯，六根才動被云遮?；蠲撁撎辜偶?，悟靈靈即真真。恩師心法回播，愿尋法、愛法者享用法的甜美。

【第93句】：一個大富翁，死時竟和乞丐一樣，想一想，心中如何都不能滿足。不論如何清高，在死亡面前，人人都要低頭。

【第94句】：【禪心佛語】上士一決一切了，中下多聞多不信。但自懷中解垢衣，誰能向外夸精進。

【第95句】：思想在如水的夜色中漂泊，心是唯一的航燈，燈不滅就不會迷航，遲早會抵達黎明的彼岸。燈如滅了，思想就會觸礁，萬劫不復地沉沒。

【第96句】：【禪心佛語】智不為愚者謀，勇不為怯者死。謙虛內斂是圣賢，鋒芒畢露是豪杰。上才之人不受內因外患影響。

【第97句】：【禪心佛語】婚姻定律：結婚前覺得適合自己的人很少，結婚后覺得適合自己的人很多。

【第98句】：【禪心佛語】如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。

【第99句】：【佛語悟道】所有那些奸猾、諂媚、偽善、欺詐、迷惑別人的人，往往外表看起來直率，而內心卻懷著奸詐和自私，所以，有智慧的人應當善于明察真偽。