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生活禪語

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【第1句】:【禪心佛語】夫婦倆立即將她帶到白隱禪師那里向他道歉,請他原諒,并將孩子帶回。

【第2句】:【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握。

【第3句】:一堵墻,就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼,塵緣舊夢、超脫新生,只在一念之間,面對世界縱橫交錯的路,我們又該如何行走呢?

【第4句】:一個人只有心懷感恩,才會懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才會感受到人生的美好。常懷感恩之情,必得善念之恩澤,心境自然安寧。

【第5句】:【禪心佛語】沒有人說:越來越棒。沒有人:不用求真,唯須息見。一心不生,萬法無咎。

【第6句】:佛經云:“放下屠刀,立地成佛?!奔僭O作惡者能翻然醒悟,從此改邪歸正,“后必得道”,成為一個真正的善人。

【第7句】:【一句禪語一種人生】世間苦難,能啟動人的愛心;只要有一分付出,就會有一分感動。

【第8句】:【佛語禪心】“我們可以缺錢、缺衣、少食,可是千萬別缺德”,“自以為擁有財富的人,其實是被財富所擁有”。

【第9句】:當自熾然,熾然于法,勿他熾然;當自歸依,歸依于法,勿他歸依。《長阿含經》卷二,《游行經》佛言

【第10句】:【禪語人生】養成一種對生活的豁達,讓它成為一種心理的狀況,心地的寬和窄,影響著命運的質量,明知人生活來難,一場辛苦成定局,茫茫歲月風兼雨,還需幾分端正看。

【第11句】:【禪心佛語】男生的誓言往往像甜而脆的薄餅,進入嘴里就會慢慢地溶化??墒撬謺杆俚貪摲M你的體內,占領你的心。

【第12句】:【禪心佛語】今天他來報怨,我們不起怨恨心,不起報復心,這個帳到這里就結了,沒了,沒事了。

【第13句】:【禪語人生】知心是道;若得心時,無心可得;若得道時,無道可得。若言將心求道得者,皆名邪見。

【第14句】:【禪心佛語】但它會象閃電般,出奇不意地襲擊你。當你在紅塵中翻滾,從未想到死之將至;它快得如同雷電,把你轟得暈頭轉向。

【第15句】:【禪語人生】在生活中怎樣才能少走彎路呢?秘訣就是確立明確的目標,然后以最節省的途徑向目標邁進。目標既是成功的方向,更是成功的捷徑。

【第16句】:佛與眾生本來平等,然眾生常因不奉教法、貪求利養而詐現清白;外表平靜而心意流馳,貪著五欲,為色聲香味所惑亂,無明覆心,愛欲纏縛。

【第17句】:見色非是色,聞聲不是聲。聲色不礙處,親到法王城。如果你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。

【第18句】:【禪語人生】修行就是要提起善念、正念,積累善念、正念。我們就是要不斷地修煉自己的心態,完善自己的人生。

【第19句】:人生不可能完全被掌控,正所謂“謀事在人,成事在天”。生命中總有些難以預料的事情,有時無須太過執著,正如手中的流沙,握得越緊,越容易失去。

【第20句】:【矮檐下要低頭】人到矮檐下,一定要低頭,因為肯低頭的人,就不會撞到矮檐上。

【第21句】:我們所生活的世界里有蕓蕓眾生,眾生都與我們的個體生命相關。我們是同路人,從生命的基點出發,通過漫漫長途尋找歸宿,沒有理由不互相取暖,每個人都應該是拾薪者。

【第22句】:人生總似一場旅行,既有天高云淡,也有錯綜復雜,沒有誰能知道將來的旅程會遇到什么,那么就需要一種開闊的胸襟,柔和善意的視野,不強求,不悲觀,不固執,不自我。

【第23句】:于此土聲色諸境,作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物,作苦具想。飲食、衣服,如膿血、鐵皮想。(妙葉禪師)

【第24句】:如來身者,無有方處,非實非虛,但以諸佛本誓愿力,眾生堪度,則便出現。《華嚴經》卷五十二,.如來出現品

【第25句】:如我所得,愿一切眾生亦如是得,如我無異。《華嚴經》卷二十三,十回向品

【第26句】:【禪心佛語】生活的活潑,不是逗誰玩,而是實實在在的教化與啟迪,心地的規范才是幸福的自在。

【第27句】:佛陀一再教誡我們:要好好調節自心,把嗔恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心,時時刻刻寬恕別人,發揮愛念。

【第28句】:【禪語人生】只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。

【第29句】:善有善報,惡有惡報行惡得惡,如種苦種。惡自受罪,善自受福。行善得善,亦如種甜,自利利人,益而不費?!斗ň浣洝肪砩希瑦凵砥?/p>

【第30句】:【禪語人生】我好羨慕她,受傷后可以泡吧;我好羨慕他,受傷后可以泡仨。

【第31句】:無風的空曠,靜靜地飄下零星的雪花,一片白茫茫的空曠,悄然的凈白,你還需要什么呢,這種禪境的心思先覺來得這樣隨意而安好,一種滿足的感覺落上心梢。

【第32句】:不計較外界的得失、是非,因而內心能靜定,不生苦惱,因而能調轉目光,反觀自我,從而認識自己、尊重自己、肯定自己,走好自己的路。

【第33句】:【佛心禪語】做同一件善事,以世間善法的觀念,有所求而做,就成了有漏善法;以無所求的心去做,就是無漏善法。

【第34句】:佛教徒常說“功德無量”,是指對該做的事從不計較,無限量地做、及時地做,’而且不求回報,此即真正無量的大福報,.亦即所謂的“功德無量”。

【第35句】:一座城市再喧鬧,沒你,便是空城。一個角落再陌生,有你,便是個家。

【第36句】:遠離不愛言,軟語不傷人,常說淳美言,是則升天路。《雜阿含經》卷四十九,第1299經

【第37句】:在這世上,沒有屬于自己的東西,不為消逝的東西而悲傷,不陷入萬物,這樣的人稱為平靜者。《經集》第四品,第十章《毀滅以前經》

【第38句】:【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求,那就必須相互尊重。為了自己的生命需求,就不顧他人的生命需求,而將其物質財富據為己有,是一種不道德的行為。

【第39句】:所言證菩提,謂覺悟本心?!斗鹫f最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》卷七

【第40句】:【圣經文案】237人子來,為要尋找、拯救失喪的人。(路19:10)

【第41句】:【禪心佛語】素食除了對人體健康、衛生外,更能長養慈悲的心地、忍辱的性格。

【第42句】:【禪心佛語】求革新不可太快,厭惡人不可太兇,要他好不可太過,用人才不可太急,聽發言不可太率,對自己不可太寬。

【第43句】:【禪心佛語】賞析:每每想任性去做一件事的時候,心中總有個聲音在提醒自已,這件事不能這么做,會造成怎樣怎樣的后果。這就是責任。

【第44句】:有理問得君王倒,不怕君王坐得高。為人不可做偽證,害人終歸害自己。一人說話全在理,兩人說話見高低。開顏語多戒失語,怒時話粗忌失理。

【第45句】:放下執念,放下貪嗔癡恨,放下自私自利之心,放下對名利聲名的迷戀,放下五欲六塵。只有真正做到了放下,才能讓內心清凈起來,從而領悟到人生的真諦和生活的智慧。

【第46句】:以不凈觀治貪:許多人為了貪愛身體的裝飾、住處的享受,而不惜犧牲許多時間、精神與體力去追求。殊不知世間的物質無一值得留戀,即使是自身也沒有一樣是清凈的。

【第47句】:【禪心佛語】世界上的每個人都在追求快樂,但卻沒有人真正了解什么是快樂。

【第48句】:【禪語人生】用工作成績說話,則興、則立、則吉;用說話來取代工作成績,則敗、則危、則兇。

【第49句】:【禪心佛語】生活中的糾結和摩擦,塵世間的繁瑣與爭端,需要自己的一份謹慎和理解,更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多,只因心地無閑田。

【第50句】:常規思維是人人都有的思維狀態。當周圍的一切不曾產生變化時有它的便利性。但面對新事物時,如仍受其約束,就會適得其反。打破心理枷鎖才能適應新環境。

【第51句】:【知識源泉】產生靈感的基礎是知識的積累,是豐富的想象力和對新奇事物的不懈追求。

【第52句】:【禪語人生】一直在向往,也一直在努力,生活總會有許多的煩心事,也會有許多的順心事,眺望或許就是一種努力。

【第53句】:【佛心禪語】不要把別人的罪業變成你的罪業,要把它變成你累積功德的方便。

【第54句】:【禪心佛語】佛說:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有漲落,浮浮沉沉方為太平。

【第55句】:【禪心佛語】人總帶著成長歲月里的一些東西走向未來的日子,那些回憶,是我們余生也會努力去尋覓和擁有的。

【第56句】:【禪語人生】無論何時,無論何地,佛都在你的身邊,唯愿你平安健康、幸??鞓贰?/p>

【第57句】:【禪語人生】在金剛乘最高的修行法門中,我們不只要對男性女性一視同仁,而且陰性元素還扮演了非常重要的角色,以至于對女性的歧視被認為是一種對戒律的違犯。

【第58句】:釋迦不出世,達摩不西來。佛法遍天下,談玄口不開?!妒嬷莘ㄈA山舉和尚語要》

【第59句】:【經典佛語】“看破”,是觀念上的轉變,“放下”,是行為上的實踐。

【第60句】:待人以寬,處事以暖,心地少了風波,省去那些是非較量,記得一句老話,針走線就忙,活自己的如如不動,看好自己的心地,免得讓歲月笑話,也是對自己命運的一種自重。

【第61句】:【禪心佛語】看得失其實也簡單:不計得失付出,順其自然得到。淡定從容面對,得失盡在福報??吹檬愕娜松欢ㄊ切腋5摹?/p>

【第62句】:【禪心佛語】判斷定律:到了某處你說的越多,就會聽得越少,判斷就越容易出錯。

【第63句】:菩薩的精神就是難行能行、難忍能忍、難舍能舍。一個“難”,一個“能”,難能可貴,不是空口說白話,要在實際行動上落實這種精神。

【第64句】:【禪心佛語】活著是一種修行,此話是《非誠勿擾2》里的一句臺詞,說出來很輕易,細想起來感覺很是深邃,有幾分人生滄桑。

【第65句】:用平靜與深刻的洞察力來滋養自己,你將能夠在今生與來世享受寧靜的滋味。你將遠離無明的饑荒,并且自然而然地想要從事禪修。

【第66句】:【禪心佛語】人活一世,其實,有些東西,要學會思而勿亂;有些情感,要懂得痛而莫恨;有些追逐,要舍得持中有棄;有些浮相,要甘于塵而不染。

【第67句】:【經典佛語】那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;那一世,轉山轉水轉佛塔,不為修來世,只為了途中與你相見。——倉央嘉措.

【第68句】:一個人如果能夠養成“寬以待人”的優良品德,就一定可以在同他人的相處中,嚴格要求自己,寬容地善待他人,不斷提高自己的思想境界,使自己成為一個道德高尚的人。

【第69句】:當你回首往事時,不因曾有過的某些瑕疵而懊惱、悔恨,能夠心如明鏡,活之安然、處之坦然,就是人生的最高境界了。

【第70句】:我們不必疑惑,不必分別,不必揀擇,不必把禪定的體與用分開,定是體,禪是用,體用一如,禪定一致,這就是外禪內定。

【第71句】:為他人著想就是在為自己著想佛說,是非的原則是將心比心,要經常設身處地地為他人想一想。

【第72句】:【禪心佛語】若是用妄想心、錯誤的心來講經說法,一盲引眾盲,全軍覆沒。

【第73句】:【佛心禪語】不刻意的去追逐,一切遵循大自然的規律,開心輕松,過好每一天。

【第74句】:【禪心佛語】人總是在追逐中感受到匱乏,在處處為自己著想中感到不安,在不情愿和抱怨中產生憂煩。

【第75句】:一、不妄言:“妄言”就是不確實的言語,自己無法做到的事,卻說得天花亂墜。做人重在守信,言出必行,說誠實語,取得社會人群的信賴,更須守時盡責,“口出有實”。

【第76句】:【佛心禪語】最先道歉的人最勇敢,最先原諒的人最豁達,最先釋懷的人最幸福。

【第77句】:【圣經文案】475你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。(彼前5:7)

【第78句】:【禪心佛語】人們相信凡事都有捷徑,而他們最應該領悟的一點是,從長遠來看,捷徑往往就是最艱難的路徑。

【第79句】:僧云:“正當與幺時,如何?”師云:“夜禪孤月冷,晨朝片云高?!薄妒嬷莘ㄈA山舉和尚語要》

【第80句】:佛言:我曾于此不說一字,汝亦不聞。。甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故,由于此中說者、聽者及能解者皆不可得?!洞蟀闳艚洝肪戆耸?,諸天子品

【第81句】:【圣經文案】467身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。(雅2:26)

【第82句】:【禪心佛語】精進努力修行不是改變自己的容貌,不是獲得種種境界,也不是創造?;?,而是尋回原本的初心——赤子般的心。

【第83句】:我們都不是圣人,不會什么事、什么人都拿捏得恰到好處,不犯無意之過是不可能的,因此言行之前三思很必要。

【第84句】:【禪語人生】因為對他來說,已沒有苦難這回事,能不以苦難為苦難,這才是真正的滅苦。

【第85句】:道雖從智慧領悟,尤從澄定體合。必向身心切近、日用動靜間沉細思察,方有真實開豁,當下受用。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第86句】:我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心,若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥途,負于重石,漸網漸重,足步深邃?!兜夭仄兴_本愿經》卷二

【第87句】:【禪語人生】修行就是持續地安處于禪定之中。當能夠長時間自如地處于禪定狀態時,才能為最終生命解脫和開悟打下牢固的根基。

【第88句】:【禪語人生】無論做什么都要有足夠的定力。每一行都有自己的道,和尚想成佛,俗人想成功。但是不管是誰,不管是在哪個行業,都只有定心苦修,克服心魔,才能有所建樹。

【第89句】:人生多?。∩眢w四大不調是病,家人吵嚷不和是病,社會動蕩不安也是病。

【第90句】:真正的布施,除了無欲無求外,還要有一分感恩心。布施,并不是要求得對方的感謝,而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第91句】:眼聲耳色不思議,百草顛頭受用時。表里洞然無一事,端能保護臘人兒。好日我同,遇緣即照。法隨法行,法幢隨處建立?!秷A悟佛果禪師文案》

【第92句】:【禪語人生】一念不生全體顯,六根才動被云遮?;蠲撁撎辜偶?,悟靈靈即真真。恩師心法回播,愿尋法、愛法者享用法的甜美。

【第93句】:一個大富翁,死時竟和乞丐一樣,想一想,心中如何都不能滿足。不論如何清高,在死亡面前,人人都要低頭。

【第94句】:【禪心佛語】上士一決一切了,中下多聞多不信。但自懷中解垢衣,誰能向外夸精進。

【第95句】:思想在如水的夜色中漂泊,心是唯一的航燈,燈不滅就不會迷航,遲早會抵達黎明的彼岸。燈如滅了,思想就會觸礁,萬劫不復地沉沒。

【第96句】:【禪心佛語】智不為愚者謀,勇不為怯者死。謙虛內斂是圣賢,鋒芒畢露是豪杰。上才之人不受內因外患影響。

【第97句】:【禪心佛語】婚姻定律:結婚前覺得適合自己的人很少,結婚后覺得適合自己的人很多。

【第98句】:【禪心佛語】如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」,你會發現,你心里有種不可思議的力量,試試看,很管用的。

【第99句】:【佛語悟道】所有那些奸猾、諂媚、偽善、欺詐、迷惑別人的人,往往外表看起來直率,而內心卻懷著奸詐和自私,所以,有智慧的人應當善于明察真偽。

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