【第1句】：【察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃】（諺）淵魚：深水中的魚。隱匿：瞞人的秘事。能看清深潭中的游魚，不是吉祥的好事；能探知別人的隱私，定會招禍遭殃。指把聰明智慧用到窺探別人忌諱的暗事上，會招來不吉乃至禍殃。

【第2句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。 也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第3句】：【春初早韭，夏末晚菘】 釋義：菘：蔬菜名，葉柄厚而呈青色的稱青菜；葉似薄而色淡的稱白菜，又稱黃芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。 例句：文惠太子嘗問周彥倫：“菜食何味最佳？”彥倫答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第4句】：【透口風】見“露口風”。

【第5句】：【打火機】現在的打火機小巧玲瓏，多用于抽煙者點煙用。打火機品種繁多，花樣不斷翻新，以至于有人專門收藏打火機，出現了收藏打火機熱。 世界上第一臺打火機是德國化學家德貝萊于1823年發明的，可它的原理卻來自中國。 其實，轉輪打火機源于中國近代的“火鐮”。中國先前抽煙的人，都有一桿煙槍（俗稱煙袋桿），一個煙袋（盛煙葉用），一塊火石和火鐮。火鐮的取火原理是，用一塊比較扁平的石英石，在石英石上的邊緣放一點點硝棉，用一塊似鐮刀狀的黑鐵，猛地擊擦石英石的邊緣，擦出火花，燃著硝棉，然后將硝棉放入裝滿煙葉的煙袋鍋子里，以此點煙。 現代打火機不過是把火鐮換成了轉輪，把硝棉換成了汽油，摩擦產生火星點燃汽油。

【第6句】：【人有見面之情】（諺）人和人見了面，往往會有化解怨恨、加深友誼的情分。指親自當面央人，要比轉托別人說情效果好。

【第7句】：【男不男，女不女】（慣）既不像男的，又不像女的。形容人打扮得不倫不類，不像樣子。 也作男不像男，女不像女。 女不女，男不男。

【第8句】：【揭開皮看瓤兒】（慣）比喻揭開事物的外表看它的本質。 也作“揭皮看瓤兒”。

【第9句】：【君子之交淡和水】此語出自戰國宋莊周《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”意思是君子之交淡如清水，小人之交甜如美酒。君子雖淡但似親人，小人雖甘但必情深。此論甚高。 酒肉朋友是靠不住的。 君子之交淡如水，情卻濃，歷史上舉不勝舉，最負盛名的是唐代大將薛仁貴，少時貧窮，其后從軍，能征善戰，東征高麗，破敵二十余萬，因功升右領軍中郎將。總章元年（668年），再征高麗，又獲全勝，被封為平陽郡公。其時文武大臣帶著重禮前來祝賀，同時也有普通百姓夾在其中。對于那些大臣們形形色色的禮品，薛仁貴一概婉言謝絕，只收了平民王茂生的“兩壇美酒”。不料打開酒壇，卻無酒香，啟封的執事官不解其意，因為壇中裝的根本不是美酒，而是無色無味的清水！執事官趕緊稟報薛仁貴，他只是微微笑了笑，當場喝了三碗清水。在場的大臣們感到茫然，經薛仁貴解釋才知端底。 原來，薛仁貴貧時飯量很大，常常遭遇斷炊之危，幸得王茂生接濟，這才活下命來。可以說沒有這位善良的大哥幫忙，就沒有薛仁貴的今日。現在謝絕眾大臣的厚禮，只收下王茂生的清水，一來提醒牢記當時的窘境，告誡自己不可忘本。二來知道茂生大哥家境仍很貧寒，沒錢買什么厚禮，就是這碗清水也是一番心意。眾大臣聽后感慨不已，方才見識了何為君子之交。此后，薛仁貴不改平民本色，他的部下紛紛仿效，朝野上下傳為佳話。

【第10句】：【樹老焦梢，人老彎腰】 釋義：樹老，樹枝干枯；人老，駝背彎腰。比喻人老不中用了。 例句：谷老五抹搭著眼皮，陰沉地說：“小拴，你說到我心里了，樹老焦梢，人老彎腰，我給大德堂看墳墓，總像矮了半截子。”

【第11句】：【巧詐不如拙誠】（諺）無論怎樣的巧妙偽詐，也比不過笨拙的誠實。 指偽裝終會敗露；只有誠實，才能使人立于不敗之地。 也作巧偽不如拙誠。 巧欺騙不如笨誠實。

【第12句】：【藝高人膽大】（諺）藝：武藝。指武藝高強的人往往膽量就大。 也作藝高膽大，氣壯心明。 藝高人膽大，英雄出少年。

【第13句】：【拉關系】（慣）指為了某種目的而有意和一些人親近。

【第14句】：【跳在黃河也洗不清】（慣）比喻受了冤屈，盡了最大努力也無法辯白，洗雪不清。 也作跳到黃河洗不清。 跳進大河也洗不清。 跳到天河里也洗不清。

【第15句】：【一夫當關，萬夫莫開】（慣）一夫：一人，表示人數少。萬夫：萬人，表示人數多。一個人把守關口，一萬個人也攻不進來。形容地勢險要，易守難攻。 也作“一夫當關，萬夫莫入”。

【第16句】：【盜憎主人】（諺）指盜賊憎惡主人的防范。比喻邪惡小人總是忌恨使他不得恣意作惡的正道直行的君子。

【第17句】：【打柴的不跟遛馬的走】（諺）遛馬：拉著馬散步，讓馬在緊張的奔馳之后舒緩筋骨。指打柴的和遛馬的根本走不到一起。比喻人窮富不同，不能相隨。

【第18句】：【千招要會，一招要值】（諺）指武術方面的一般招數不但要會，其中還必須有一招是絕招，能使對方無法招架。也泛指一般技藝都應掌握，但必須有一門特長。 也作“千招要會，一招要好”。

【第19句】：【吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒】 釋義：借指缺乏生活經驗，不知道為人處世的艱難。 例句：“你從小沒爹，渾拙猛愣的，吃飯不知饑飽，睡覺不知顛倒，說話不知深淺，咱家的日子又這么窮，你干啥，啥不行，一個錢也掙不來，將來可怎么辦呢？”

【第20句】：【水激石則鳴，人激志則宏】 釋義：比喻人受到激勵，才能樹大志，奮發向上。 例句：這說明，做思想政治工作，必須把著眼點放在改造人的思想上，古語說，水激石則嗚，人激志則宏。

【第21句】：【走大道怕水，走小路怕鬼】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第22句】：【釘是釘，板是板】（慣）形容態度鮮明，毫不含糊。

【第23句】：【一個女婿半拉兒】民間有一俗語，叫“一個女婿半拉兒”，它源自唐朝。 在中國古代，朝廷為了鞏固其統治，常采用“和親”的辦法，即把公主遠嫁番邦，結為親家，以避戰爭。唐朝尤為突出。唐朝前期是我國封建社會的鼎盛時期，大唐帝國經濟文化繁榮，為邊疆各族人民所仰慕。開明的唐太宗又實行正確的民族政策，被全國各族人民擁戴為“天可汗”。當時，少數民族酋長都以娶唐朝公主為榮，唐太宗也以許配公主作為密切民族關系的紐帶。 公元788年，唐德宗以咸安公主嫁回紇可汗。回紇可汗恭敬地回信說：“昔為兄弟，今婿稱半子也。陛正若西戌，子請以兵除之。” “婿稱半子”說法一出，立刻被人們接受。不久，劉禹錫作文引用說：“乃命長嗣，為君半子。”“一個女婿半拉兒”的俗語原來是歷史上民族團結的產物。 不過，時至今日，此說有些過時，國家提倡計劃生育，獨生子女已占到家庭的絕大多數，生兒生女已不再計較了。

【第24句】：【脂粉雖多，丑面不加；膏澤雖光，不可潤草】（諺）涂上很多的脂粉，不會使丑陋的相貌變得漂亮；下著潤澤的好雨，不能使枯草長得茁壯。比喻掩飾再好，也不能從根本上把假惡丑轉變為真善美。

【第25句】：【高山有好水，平地有好花】 釋義：比喻某地有相貌出眾的女人。 例句：高山有好水，平地有好花，不免就有游山逛水，拈花惹草的閑人。

【第26句】：【君子報仇，十年不晚】 釋義：君子，道德高尚的人。君子十年以后報仇也不算晚。說明報仇要掌握時機，不能輕舉妄動，魯莽行事。 例句：“盛家有錢有勢，有人有槍，還有兩個武功超群的保鏢武師，你去了也是白送死！喜財，君子報仇，十年不晚，我只要你記住這個仇！”

【第27句】：【除死無大災】（諺）指人如果橫下一條心，連死都不怕，就不怕有更大的災禍。

【第28句】：【調書擔】見“掉書袋”。

【第29句】：【兵可百年不用，不可一日不備】（諺）兵：指軍隊。軍隊可以長期不打仗，但一天也不能放松備戰。

【第30句】：【內無糧草，外無救兵】（慣）指被敵軍圍困，孤立無援，陷處絕境。 也作內無糧草，外無援軍。 內無糧彈，外無援兵。 外無救援，內絕糧食。

【第31句】：【拳不打少林，腳不踢武當】（諺）少林、武當為我國傳統武術兩大派系，少林派以拳功著稱，武當派以腿功著稱。指習武之人，不可和少林派比拳功，不可和武當派比腿功。

【第32句】：【棺材出了，才討挽歌郎錢】（慣）挽歌郎：舊時在喪家送葬時，受雇為死者唱挽歌的人。比喻事情辦成了才去討要報酬。也比喻辦事錯過了時機。

【第33句】：【夢是心頭想】（諺）睡覺所夢到的種種情景，往往是人清醒時心頭想到的。指日有所思，夜有所夢，夢幻是人的心理作用。 也作夢從想中來。 夢現心頭事。

【第34句】：【偷香竊玉】“偷香竊玉”常用來比喻男子暗中引誘、玩弄女子的行為，屬貶義。其實，它的原意不是貶義，是好事多磨，有情人終成眷屬。典出南朝劉義慶《世說新語·溺惑》。據載，晉人韓壽，是三國時魏司徒韓暨的曾孫，英俊瀟灑，才華出眾，在當時權臣賈充門下任司空掾（相當于今天的秘書長吧）。 賈充有兩個女兒。大女兒賈南風，嫁給了史上著名的白癡太子司馬衷，小女兒賈午，尚未出閣。 賈午在府中偶見韓壽，就被韓壽的美貌迷住，經常到韓壽辦公的地方偷窺。但是，一連好多天，韓壽也沒來，賈午相思成疾，臥床不起，不吃不喝。 婢女大多知道小姐是暗戀成疾。一婢女自告奮勇愿往韓壽住處，將賈小姐的意思代為轉達。韓壽聞言心花怒放，當即與婢女定下三更時分前往賈午小姐的閨房，與美人幽會。 兩人一番恩愛纏綿之后，韓壽驚奇賈午身上有一種幽香，這種幽香非常特別，從未從別的女人身上聞到過。賈午告訴他，這是外國人進貢給皇帝的異香，皇帝特賜給她老爸，她從老爸那里要來的，一經沾到身上，幾個月都不消失。自打那以后，韓壽欲罷不能，隔三差五跳墻人室與賈午小姐約會。 時間長了，搞得韓壽身上也有了異香。同事們不解，大男人擦什么香水。 賈午的父親也嗅出來了，好熟悉的味道啊。他終于想起來了，那是皇上特意賞給自己的香水，別人有錢也買不到啊。在家中我也只給了寶貝女兒，難道她和他…． 賈充和夫人把幾個婢女叫過來，一番軟硬兼施，婢女全招了：“小姐和那韓公子早就在一起了。” 賈午知道是香水惹了禍，怕老爸加害于情郎，哭著鬧著說除了韓壽寧死不嫁。生米既已做成熟飯，賈充把韓壽叫來，韓壽是又恐又羞，急忙認錯。 賈充說：“你要真喜歡我的午兒，就娶她吧。”韓壽巴不得有這種好事，連忙叫道：“岳父大人在上，請小婿一拜！” 后人津津樂道韓壽偷香的風流韻事，便有了“偷香竊玉”之說。只可惜“偷香竊玉”之好事多磨終成眷屬，卻變了味兒，轉意成采取不道德的手段拈花惹草。

【第35句】：【骨頭里榨油】（慣）比喻殘酷地剝削或敲詐勒索。

【第36句】：【買了個母雞不下蛋——莫不吃了不成】（歇）莫不：莫非，表示反問語氣。本指若買了只不能生蛋的母雞，即使殺了也無濟于事；轉指婦女即使不會生養，也無人可奈何。

【第37句】：【鍋開著等下米】 釋義：開：液體沸騰。比喻十分緊迫。 例句：母親心疼女兒，說道：“過幾天再說吧吧，這也不是鍋開著等下米的事兒。”

【第38句】：【各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜】這句俗語形容自私自利、少管閑事、明哲保身的為人處世的消極態度。 此語出自宋代陳元靚《事林廣記·警世格言》：“自家掃取門前雪，莫管他人瓦上霜。”此語誕生以來，流傳甚廣。要說對此語有獨到見解的，還是非魯迅莫屬：這乃是“教人要奉公、納稅、輸捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事。”而對于壓迫者來說，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢，足以凌人的時候，他的行為就截然不同，變為‘各人不掃門前雪，卻管他人瓦上霜’了。”

【第39句】：狐貍總要露尾巴，毒蛇總要吐舌頭。

【第40句】：【人冷先冷腿，狗冷先冷嘴】（諺）天冷時，人是先從腿上感覺到的，狗是先從嘴上感覺到的。指天冷防寒，人要首先注意腿腳的保暖。

【第41句】：【臭豬頭，自有爛鼻子聞】 釋義：比喻人品雖然不好，但總有人欣賞。 例句：趙雄上任偵緝處長那天，竟然親自“登門求賢”，請金鱷出來當大隊長，這正如俗語說的：“臭豬頭，自有爛鼻子聞。”

【第42句】：【癟三】《現代漢語詞典》對“癟三”的注釋是“上海人稱城市中無正常職業而以乞討或偷竊為生的游民為癟三，他們通常是極瘦的。” 到底“癟三”一詞從何而來？近年國內有些學者找出了根據，原來是較早接觸洋文化的滬人，以英語拿來再創造的杰作。英文Penniless是“一分錢也沒有”，清末被上海人音譯成“畢的生”，后又將“畢的生”改稱為中國風味的“癟三”了。 上海人形容此類干癟流浪男童，或辱罵猥瑣偷摸之人，說聲“癟三”等于描繪了他的形態相貌，譏諷之意頓可意會，呼之欲出，妙不可言。在上海風行幾年后，民國二十五年便被語言學家黎錦熙編纂的《國語詞典》收入詞條了。毛澤東在《反對黨八股》一文中，批評有些干部喜歡寫誰都不愛看的蹩腳文章，稱其謂“語言無味，像個癟三”，加速了此詞推廣。

【第43句】：【好心倒做了驢肝肺】（慣）驢肝肺：比喻壞心腸。指好心被當成了惡意。 也作好心認做驢肝肺。 好心腸當作驢肝肺。

【第44句】：【少年夫妻老來伴】（諺）年輕時是夫妻，同心協力，生兒育女；年老時是伴當，相互關照，彼此體貼。偏指夫妻到了老年，更需要彼此間無微不至的關愛。 也作少年夫妻老來伴，一日不見問三遍。 少年夫妻老來伴，夫妻越老越相親。

【第45句】：【鏡里的花，水里的月】（慣）1比喻只是傳聞，沒有真憑實據。2比喻看得見卻摸不著、得不到。 也作“鏡里看花，水中撈月”。

【第46句】：【三分像人，七分像鬼】（慣）1形容相貌丑陋、兇惡。2指被折磨得不成樣子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。

【第47句】：【滴水之恩，不忘涌泉相報】見“得人點滴之恩，當以涌泉相報”。

【第48句】：【為人無主見，吃虧在眼前】（諺）為人處世沒主見，隨時都會吃虧。 指人應有主見，行事不能隨風倒。

【第49句】：【老鼠鉆風箱，兩頭受氣】 釋義：比喻兩頭不討好，兩頭受指責。 例句：謝慶元像是老鼠鉆風箱，兩頭受氣，氣得跟鴨公子一樣，喉嚨都嘶了，倒在床鋪上，哼天哼地。

【第50句】：【打了盆說盆，打了罐說罐】 釋義：就事論事，不要轉移目標（yipinjuzi.com）。 例句：“咱打了盆說盆，打了碗說碗，別離題。咱倆現在談的是窗戶玻璃問題。”

【第51句】：【牛人】“牛人”比喻固執且十分傲氣。“牛人”在先秦是一種職務，源自《周禮》。 《周禮》記載，地官有“牛人”一職，春官有“雞人”和“龜人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。書中寫道：“牛人掌養國之公牛，以待政令，祭祀供享牛；賓客供膳牛；軍隊供犒牛；喪事供奠牛……”意思是說祭祀的時候把牛作為祭品，有賓客的時候招待賓客用牛肉做膳，軍隊打了勝仗犒賞三軍要用牛來犒賞，喪事要用牛來祭奠。看來“牛人”真的與牛有關。 后轉義成固執、傲氣、脾氣大。“牛人”又稱“牛”。

【第52句】：【頭頂上長瘡，腳底下流膿——壞透了】（歇）壞：本指身體情況惡劣，轉指人的思想品質惡劣。透：本指穿透，轉指透頂。指人壞到了極點。含責罵意。 也作頭頂長瘡，腳跟流膿——壞透啦。 頭上長瘡，腳心底流膿——壞透了。

【第53句】：【打死閻王，嚇煞小鬼】（諺）閻王：迷信傳說中陰曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了閻王，自然就鎮住了小鬼。比喻鎮壓住頭領，依附的人便不敢輕舉妄動。

【第54句】：【羊肉好吃怕惹上腥】（慣）比喻想得到好處又怕惹上麻煩。

【第55句】：【高抬貴手】“高抬貴手”指求人開恩、求人饒恕時的懇求的話。看看它的由來，起初這只手并不高貴，是后人把這只手抬高了。 原來，舊時鄉下演戲，往往先由鄉紳們出錢，包下戲班子在祠堂、廟宇中演出，然后他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進場看戲。戲場只開一扇門，由一個五大三粗的壯漢把門收票。這些看門的雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進去。 過去，農村的小孩個個都是小戲迷，很想看戲但又無錢買票。便誰想誰的辦法，有爬墻頭進去的，有鉆出水洞進去的。有的孩子便采取向把門的求情的辦法。一看把門的臉色高興，態度好一些，就央求說：“叔叔，請你把胳膊抬高一點！”于是孩子們便趁勢從看門人的胳肢窩下鉆進去看戲了。 后來，文人們便把“請抬高胳膊”雅化為“高抬貴手”，意思就是請人“開恩”，或行個方便。推而廣之，便適用于各種場合的求情了。

【第56句】：【人直有人和，路直有人行】（諺）為人正直，自有人來親近你，擁護你；道路平直，人就樂于在上面行走。指正直的人，總是人們樂見的。

【第57句】：【摸老虎屁股】（慣）指冒犯有權有勢或難以對付的人。

【第58句】：【好話說三船，不如攥起拳】（諺）好話說得再多，也不如握起拳來用強硬的手段奏效。指對待不講道理的人，用強制手段比說好話管用。 也作“好話敵不住好拳”。

【第59句】：【好手不敵雙拳，雙拳不如四手】（諺）敵：抵擋。在對打中，一只手招架不過兩只手，一個人抵擋不了兩個人。指人多勢力大，少數人敵不過多數人。

【第60句】：【無事而戚，謂之不祥】（諺）戚：憂愁哀傷。不祥：不吉利。指無緣無故地悲傷哀泣，是災禍來臨的不祥之兆。

【第61句】：【財帛動入心】（諺）財帛：錢財（古時以布帛為貨幣）。謂錢財能打動人的心。

【第62句】：【因風吹火，用力不多】（諺）順著風向吹火很省力。比喻趁著有利形勢做事，省力而又易于成功。

【第63句】：【沒有金剛鉆，不敢攬瓷器】（諺）金剛鉆：用金剛石做鉆頭的鉆子。 手里沒有金剛鉆，就不敢包攬修補瓷器的活。比喻人沒有某項特長，就不敢貿然承擔某項任務。 也作懷里沒揣金剛鉆，不敢攬那破瓷碗。 手里沒有金剛鉆，不敢攬這瓷器活。

【第64句】：【天上九頭鳥，地下湖北佬】為什么會用“九頭鳥”來形容湖北人呢？這得追溯到明朝的張居正，并且需要首先弄明白“九頭鳥”是什么樣的鳥類。 九頭鳥是傳說中的一種神鳥，本來有十個頭，日夜嗚叫，人們厭惡它的聲音，遂驅趕獵殺，后來天狗也來助戰，咬下了它的一個頭，于是就剩下九個頭了。它晝伏夜出，畏懼火光，血滴誰家，誰家遭殃。因此在最早的傳說中，九頭鳥是不祥之物。那么九頭鳥又是怎么跟湖北佬聯系起來呢？ 這得從張居正說起。張居正，字叔大，少名白圭，號太岳，湖北江陵人，明神宗時官至內閣首輔。在位期間，推行了一條鞭法，改革了稅賦制度，使得明朝的財政收入有所改善，并且任用賢臣，在加強北方邊防和整飭東南沿海地區等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任，成為皇帝面前的“大紅人”，紅的時間長了也就免不了遭人嫉妒。據說當時有九大御史聯合參奏陷害張居正，結果，他不僅未被參倒，九大御史反被一一整肅，都被打人大牢。因此民間便生出“天上九頭鳥，地下湖北佬”之謠，用來諷刺九大御史再厲害，也抵不過湖北出身的張居正一人。 就這樣，將“九頭鳥”按到湖北人的頭上。隨著時間的推移，“九頭鳥”的含義也跟著發生了質的變化，如今的九頭鳥已成了頭腦靈活、聰明多智、敢拼敢搏的代名詞，象征著湖北人的智慧和優良品質。偶有貶損之意，形容湖北人狡猾的一面。

【第65句】：【金簪兒掉在井里頭——有你的只是有你的】（歇）簪兒：別住發髻用的條狀物，一端略尖，用金屬、玉石等制成。只是：就是。指屬于你的終歸是你的。 也作“金簪兒掉在井里——是你的就有你的”。

【第66句】：【兵驕者敗，欺敵者亡】（諺）欺敵：輕敵。打了勝仗就驕傲的軍隊，不把敵方放在眼里的軍隊，必定要敗亡。指驕兵和輕敵是兵家大忌。

【第67句】：【客大壓店，店大壓客】見“店大欺客，客大欺店”。

【第68句】：【指冬瓜說葫蘆】（慣）比喻表面上說這個人，實際上說的是那個人。

【第69句】：【推出午門斬首】在戲劇舞臺上，朝廷斷案或朝議時有大臣觸犯龍顏，常聽到皇上“推出午門斬首”的臺詞。那么，真的是在午門前處決人犯嗎？ “午門”是明清兩代皇宮——紫禁城的正門，是很莊嚴神圣的地方，許多重要的禮儀都在這是舉行。 明清兩代處斬過不少將軍、大臣、親王等人，而歷史記載，明代是“被斬于市曹”。清代晚期“辛酉政變”處斬輔政八大臣中的肅順等人，“戊戌變法”處斬譚嗣同等六君子，是在北京外城菜市口執行的。在當時封建的觀念下，殺人被認為是兇事，在一般情況下，皇帝是不會讓這種不吉利的殺人之地靠近自己的宮室的。所以，自古以來，處斬人的地方不僅不在皇宮大內的門口，而且一般都要在都城之外。所以，“推出午門斬首”的說法是錯誤的。 那這戲詞就一點根據也沒有嗎？ 不過，在明代，如果官員因奏事或進諫觸犯了皇帝，往往會被拿出午門外施以“廷杖”，廷杖就是當廷杖責。廷杖之下，被打致死是常有的事。據明史記載：“正德十四年，以諫止南巡，廷杖舒芬、黃鞏等百四十六人，死者十一人；嘉靖三年，群臣爭大禮，廷杖豐熙等百三十四人，死者十六人。”總之在明朝一代先后在南京及北京的午門外，廷杖大臣達五百多人次，死者眾多。 這大概就是“推出午門斬首”說法的流言吧。戲劇有藝術夸張的成分，看戲需要分析，分清虛構或真實。

【第70句】：【神歸廟，鬼歸墳】（慣）比喻每個人都回到自己的位置上。

【第71句】：【封山不育林，等于白費神】（諺）封山：禁止在山上牧放、采伐、燒荒等。育林：種植、護理林木。只知封山，不知育林，山林仍然不能發展。指要發展山林，就必須封山與育林并舉。

【第72句】：【慣偷慣偷，賊性難丟】（諺）慣偷：一貫從事偷盜活動的人。偷盜成了習慣的人，做賊的本性很難改變。指不要輕易相信慣偷會洗手不干。

【第73句】：【剝蔥剝蒜別剝人】 釋義：剝蔥皮剝蒜皮，別剝人的皮。比喻不揭別人的短處。 例句：“剝蔥剝蒜別剝人，他陳鯱刺總是剝人！”聞魁氣憤地說。

【第74句】：【為人不當差，當差不自在】（諺）當差：舊時在衙門受人指使跑腿打雜的人。指做人不可當差，當差的人由人擺布，身不由己。 也作為人別當差，當差不自在。 為人莫當差，當差不自在。

【第75句】：【久病成醫】（諺）指患病時間長了，對病因、病情以及用藥治療等都有切實的了解，幾乎算得個醫生了。

【第76句】：【下地獄】（慣）地獄：某些宗教指死后靈魂受罪的地方。比喻遭受痛苦和折磨。

【第77句】：【墻里開花墻外紅】（諺）花在墻里開，卻向墻外展現它的鮮紅艷美。 比喻人或事物往住在當地不受重視，在遠處卻影響很大，非常吃香。

【第78句】：【梁山兄弟，越打越親】 釋義：《水滸》中描寫的宋時農民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對頭，經過交戰才結為兄弟。比喻越打關系越親密。 例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請我們這位“郎中”來給您治治，保證百醫百好，妙手回春，而且送醫上門，義務出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第79句】：【狗無廉恥，一棍打死；人無廉恥，無法可治】（諺）狗無恥處死即可，人無恥則難以處置。指人要是不顧羞恥就無藥可救。

【第80句】：【坐冷板凳】（慣）比喻不被重用，受到冷遇。

【第81句】：【怨廢親，怒廢禮】（諺）怨恨時會不給親友留情面，發怒時顧不得儀表禮節。指怨怒時會因一時感情沖動而失去應有的理智。

【第82句】：【破家值萬貫】（諺）貫：舊時錢制，每干文為一貫。家業破敗以后，家產什物往往還值不少錢。 也作“窮家值萬貫”。

【第83句】：【君知我則報君，友知我則報友】（諺）君王器重我，我就為君王效命；朋友賞識我，我就為朋友賣力。 指誰對我有知遇之恩，我就甘愿盡力報答誰。

【第84句】：【騎著瞎馬撞南墻】（慣）比喻由于盲目行動而遭受挫折。

【第85句】：【狗咬呂洞賓——不認得真人】（歇）呂洞賓：道教傳說中的八仙之一，也叫呂祖。真人：道教稱修行得道的人。指不認得真正有身份的人，或真正好心的人。常含責罵意。

【第86句】：【求生不生，求死不死】（慣）想活活不好，想死又死不成。形容人備受折磨，痛苦不堪。 也作求生不得，求死不能。 求生不能，求死不得。

【第87句】：【拉住黃牛當馬騎】（慣）比喻讓能力差的人擔當重任。

【第88句】：【八兩換半斤，人心換人心】（諺）舊制秤一斤是十六兩，八兩換來半斤，這是公平的交換。指只要誠懇待人，自會換取人們的信任。 也作“人心換人心，八兩換半斤”。

【第89句】：【桌子底下放風箏——出手就不高】（歇）比喻起點低，條件差，事情不會做好。

【第90句】：路是彎的，理是直的。

【第91句】：【碰釘子】 釋義：比喻遭到了拒絕、斥責，也指遇到了阻礙、挫折。 例句：哪知東也碰釘子，西也碰釘子，一個錢沒弄到，而且還受了許多閑氣。

【第92句】：過后才知事前錯，老來方覺少時非。

【第93句】：【抗膀子】（慣）比喻對著干。

【第94句】：【一竿子插到底】 釋義：比喻說話或做事一直貫徹到底。“插”又作“扎”、“捅”、“撐”。 例句：不論大小事，一言既出，便唯恐落空，要一竿子插到底，必求落實。

【第95句】：【女大不中留】（諺）指女兒長大了就應該出嫁，不可久留娘家。 也作女大不中留，留下結冤仇。 女大留不得，留下惹是非。

【第96句】：【扁擔上睡覺——想得寬】（歇）本指想得寬闊，轉指想得倒好，就是不能實現。

【第97句】：【關公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指關公武藝高強，轉以形容人技藝好，干活麻利。

【第98句】：【哈巴狗】“哈巴狗”是人類最忠實的朋友，它乖巧、玲利又聽話，能通人性，深受人們的喜愛。正因如此，有時把巴結上司的人稱為“哈巴狗”，頗為恰當和形象。那么哈巴狗的故鄉在哪里呢？ 它產自東羅馬，唐代中國史料稱其為“拂菻”。據《舊唐書·高昌傳》載：“武德七年（624年），高昌王麴文泰獻狗雌雄各一，高六寸，長尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國。中國有拂菻狗，自此始也。”文中這種聰慧的“拂菻狗”屬于尖嘴絲毛犬，曾經是希臘妓女和羅馬主婦的寵物，而高昌所獻這對“拂菻狗”則成為中國“哈巴狗”的小祖宗。 從唐朝起，國內逐漸有人豢養“哈巴狗”，最初一兩百年間，這種時髦而且昂貴的寵物，只限于宮廷喂養。大約在唐朝后期，哈巴狗開始流人民間，隨著哈巴狗一窩一窩地成倍繁殖，后來也進入尋常百姓家。

【第99句】：【毛毛雨打濕衣裳，杯杯酒吃敗家當】見“杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳”。