【第1句】：【一頭碰到南墻上】固執(zhí)，沒(méi)有回旋的余地。姚雪垠《李自 成》：“你不要生氣，有話慢慢談。不要一頭碰到南墻上，把 事情弄得沒(méi)有轉(zhuǎn)彎余地。”

【第2句】：【周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨】釋義：黃蓋：三國(guó)時(shí)東吳大將。《三國(guó)演義》故事：在赤壁之戰(zhàn)中，為了火燒曹操的戰(zhàn)船，黃蓋主動(dòng)向周瑜獻(xiàn)了苦肉計(jì)，讓周瑜打了他，然后向曹操詐降，瞞過(guò)曹操。比喻做樣子給別人看。也比喻雙方自愿，別人不必管。 “—個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”又作“打的愿打，挨的愿挨”、“愿打愿挨”。例句：他們一伙，都是看透《三國(guó)志》的人。要我說(shuō)，那一耳刮子，也是周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨的。

【第3句】：【將軍不下馬，各自奔前程】各人走自己的道路。清代《兒 女英雄傳》：“千里搭長(zhǎng)棚，沒(méi)個(gè)不散的筵席；將軍不下馬，你 我各自奔前程，恕我失陪。”

【第4句】：媽媽叫我?guī)退苫睿艺f(shuō)先玩一會(huì)兒再干。媽媽朝我一變臉：“我看笤帚疙瘩要吃食兒。”嚇得我趕緊干活去了。（山東·昌樂(lè)）

【第5句】：【老鼠上房——不是發(fā)大水，就是下大雨】（歇）比喻將有大的事件發(fā)生。

【第6句】：【狗熊耍把戲——混充人形兒】（歇）譏諷或責(zé)罵惡人偽裝成好人，或下流的人偽裝成體面的人。

【第7句】：【說(shuō)到風(fēng)便扯篷】（慣）篷：船帆。 一說(shuō)有風(fēng)便立刻把帆升起來(lái)。1比喻一說(shuō)什么便馬上要干什么。2比喻態(tài)度轉(zhuǎn)變得很快。

【第8句】：小叔想把院子里的一棵小榆樹(shù)往別處移栽，可不知何時(shí)移容易活，于是就去問(wèn)三爺爺。三爺爺摘下帽子彈了彈塵土說(shuō)：“桑栽骨朵兒槐栽芽?jī)海軜?shù)栽個(gè)冰凌碴兒！”（河南·虞城）

【第9句】：【豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬】見(jiàn)“拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬”。

【第10句】：【哥哥】“哥哥”現(xiàn)指兄長(zhǎng)，但在古代，哥開(kāi)始同歌，后同父，再后才同兄。要論“哥哥”的來(lái)歷真是說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。“哥”字其實(shí)是“歌”的本字，在晉代以前的文獻(xiàn)中常常出現(xiàn)，如晉傅玄《節(jié)賦》中就有“黃鐘唱哥，九韶興舞”的文案。清人段玉裁也說(shuō)：“《漢書》多用哥為歌。”可見(jiàn)，“哥”與兄弟沒(méi)有關(guān)系，真正表達(dá)這種關(guān)系的字是“兄”。那么，現(xiàn)在常說(shuō)的“哥哥”又是從哪里來(lái)的呢？古代漢語(yǔ)專家王力先生曾經(jīng)指出：漢語(yǔ)中“哥哥”一詞可能是外來(lái)語(yǔ)，據(jù)學(xué)者研究，哥哥的來(lái)歷恐怕與胡語(yǔ)有關(guān)：古代鮮卑族把兄長(zhǎng)喚作“阿干”，隨著鮮卑族與漢族的融合，鮮卑語(yǔ)中的“阿干”一詞被漢語(yǔ)諧音借用，逐漸演變?yōu)椤案绺纭保⒆罱K定格為“哥哥”。自唐代開(kāi)始，哥哥越來(lái)越多地出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載中，這也許和李唐王朝的鮮卑血統(tǒng)有關(guān)。但那時(shí)的哥哥常常作為父對(duì)子的自稱，如《淳化閣帖》中有唐太宗寫給唐高宗手跡，就自稱“哥哥敕”。到元人白樸的《墻頭馬上》中，仍舊將父親稱為“哥哥”。元明以后，哥哥逐漸固定指同父母的兄長(zhǎng)或親戚中年長(zhǎng)的男性同輩，如《紅樓夢(mèng)》里的“寶哥哥”。不是探源，誰(shuí)也想不到“哥哥”的來(lái)歷這么復(fù)雜。

【第11句】：別人學(xué)習(xí)時(shí)，小葉不學(xué)習(xí)；別人睡覺(jué)哩，她又嚷著要看書。奶奶說(shuō)她是“好吃剩菜”，還說(shuō)她“牽著不走，打著倒退，是趕晚集的好手”。（河南·郟縣）

【第12句】：兒大不由爺。

【第13句】：【無(wú)梁桶——枉提】（歇）梁：提把。本指沒(méi)有梁的桶，想提也提不起來(lái)；轉(zhuǎn)指話說(shuō)了也是白說(shuō)。

【第14句】：【鋼要用在刀刃上】好材料要用在關(guān)鍵地方。浩然《艷陽(yáng) 天》：“您是最有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的莊稼人哪，有鋼得使在刀刃上， 這回該您使勁兒了！”

【第15句】：【上賊船易，下賊船難】（諺）比喻和壞人一起干壞事容易，棄邪歸正難。

【第16句】：【圣人門前賣字畫】（慣）比喻在行家面前賣弄本事。

【第17句】：【常抱的娃娃不會(huì)走】（諺）比喻對(duì)年輕人不敢大膽任用，只會(huì)妨害他們的成長(zhǎng)。

【第18句】：【路走到盡頭總會(huì)轉(zhuǎn)彎的】（諺）路要是走到盡頭，就非轉(zhuǎn)彎不可。 比喻事情總有轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)。

【第19句】：【麻雀雖小，五臟俱全】（諺）五臟：指心、肝、脾、肺、腎五種器官。 麻雀雖然小，腹內(nèi)五臟卻都齊全。 比喻規(guī)模不論大小，組織分類總者5齊全。 也作麻雀雖小，肝膽俱全。 麻雀雖小，腑臟皆全。

【第20句】：【田怕秋早，人怕老窮】（諺）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老來(lái)貧窮。 也作“田怕秋來(lái)旱，人怕老來(lái)貧”。

【第21句】：【三個(gè)核桃兩個(gè)棗】見(jiàn)“仨核桃倆棗”。

【第22句】：媽媽叫我掃地，我卻被精彩的電視節(jié)目吸引了，三下兩下掃完了地。媽媽看了說(shuō)：“你呀，真是屋大不掃邊，船大不洗舷。干什么事情都馬馬虎虎的，這怎么行呢？”（重慶·合川）

【第23句】：一窩狐貍——不嫌臊

【第24句】：說(shuō)出的話牛都踩不爛——梆硬

【第25句】：【是粥是水，揭開(kāi)鍋蓋】（諺）比喻人或事物的真相，揭開(kāi)表層，自然就一清二楚。

【第26句】：【 大將難免陣前亡】將軍有時(shí)也要戰(zhàn)死。有能耐的人也不 能萬(wàn)無(wú)一失。明代《醒世恒言》：“自古道：瓦罐不離井上破， 將軍難免陣前亡。你我兩人，下半世也夠吃用了，只管做這 沒(méi)天理的勾當(dāng)，終須不是個(gè)好結(jié)果！”

【第27句】：【吹牛皮】釋義：牛皮：指牛皮筏子，黃河中上游的一種渡河工具，使用時(shí)需把牛皮吹起來(lái)。比喻說(shuō)大話，言過(guò)其實(shí)。例句：“并不是我替他吹牛皮，還是個(gè)堂堂的前任江南鹽巡道呢，而且做過(guò)制造局督辦。”

【第28句】：【陽(yáng)溝里翻船】（慣）陽(yáng)溝：露在地面上的排水溝。比喻在不該出問(wèn)題的地方出了問(wèn)題。

【第29句】：【屋漏又遭連夜雨】倒霉的事碰到一起了。明代《古今小 說(shuō)》：“舟中一應(yīng)行李，盡被劫去，光剩個(gè)身子。正是：屋漏更 遭連夜雨，船遲又被打頭風(fēng)。”

【第30句】：【嗔拳不打笑面】（諺）嗔（chen）：憤怒。伸出激怒的拳頭，也難打賠著笑臉的人。指和氣待人可以化解怨仇。也指和氣待人不吃虧。

【第31句】：【 廢鐵煉成鋼】把無(wú)用的人變?yōu)橛杏玫娜恕！督夥艆^(qū)短篇 小說(shuō)選》：“咱們?cè)鯓右膊荒芡浌伯a(chǎn)黨，她把廢鐵煉成鋼 了。”

【第32句】：王照好吃懶做，別人怎么勸他就是不改。人們背后說(shuō)：“豎得起竹竿，豎不起井繩。什么時(shí)候進(jìn)墓坑，什么時(shí)候才會(huì)勤快。”（河南·鄧縣）

【第33句】：表姐好吃懶做，找到工作后卻不認(rèn)真去做。媽媽勸她說(shuō)：“若要富，雞叫頭遍離床鋪；若要窮，天天睡到日頭紅。光聽(tīng)見(jiàn)你怨天尤人，你也要好好找自己身上的原因啊！”（廣東·龍門）

【第34句】：好漢打虎不打貓——找對(duì)手

【第35句】：媽媽讓我擇好青菜后再洗干凈，我偏要洗干凈后再擇。媽媽說(shuō)：“你真是犟死驢不解韁繩，真拿你沒(méi)辦法。”（河南·鄭州）

【第36句】：【高田宜黍稷，低田直稻麥】釋義：高田：地勢(shì)高的田。低田：地勢(shì)低的田。指黍稷性耐寒，宜種在高田：稻麥性喜暖，宜種在低田。例句：然麥性微寒，以為金，則徐氏之說(shuō)優(yōu)矣。古稱：“高田宜黍稷，低田宜稻麥。” ………

【第37句】：一天到晚淡茶飯——不吃香

【第38句】：小松近來(lái)總是悶悶不樂(lè)的，他媽媽說(shuō)：“他呀，好像別人借他的好大麥，還了他老鼠屎似的。”（四川·達(dá)縣）

【第39句】：【屎殼郎打嚏噴——滿嘴噴糞】（歇）屎殼郎：學(xué)名蜣螂，昆蟲(chóng)，身黑，吃動(dòng)物尸體或糞尿。指信口胡說(shuō)。含責(zé)罵意。 也作“屎殼郎打噴嚏——滿口噴糞”。

【第40句】：【逃出了黑店，又搭上了賊船】（慣）黑店：壞人開(kāi)的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個(gè)災(zāi)難，又遇上了另一個(gè)災(zāi)難。

【第41句】：【吊桶落在井里】（慣）比喻陷入困境，難以擺脫。

【第42句】：【草活一秋，人活一世】（諺）草只活一季，人只活一世。人的生命實(shí)際上和草一樣，短暫而脆弱。指人應(yīng)該珍惜生命，不可虛度。 也作“人生一世，草長(zhǎng)一秋”。

【第43句】：【強(qiáng)不知以為知】（慣）強(qiáng)：勉強(qiáng)。 指不懂硬裝懂。

【第44句】：【笛子吹走了調(diào)，并不比木魚(yú)好聽(tīng)】釋義：比喻好話說(shuō)過(guò)頭并不好，要實(shí)事求是。例句：亂捧場(chǎng)沒(méi)啥意思。笛子吹走了調(diào)，并不比木魚(yú)好聽(tīng)。表?yè)P(yáng)也要注意分寸。

【第45句】：小紅家里很窮，今年又連遭不幸。前不久學(xué)騎車時(shí)摔折了右腿，近兩天又得了骨髓炎，鄉(xiāng)親們非常同情地說(shuō)：“這風(fēng)咋光往沒(méi)襖人身上刮呢？”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第46句】：【里三層外三層】（慣）1形容聚集在一起的人非常多。2形容層次多，一層包著一層。

【第47句】：【過(guò)五關(guān)，斬六將】此語(yǔ)比喻勇往直前，戰(zhàn)無(wú)不勝，英雄氣概無(wú)人能當(dāng)。此典出自《三國(guó)演義》第二十七回：“關(guān)公請(qǐng)二嫂上船渡河。渡過(guò)黃河，便是袁紹地方。關(guān)公所歷關(guān)隘五處，斬將六員。” 關(guān)羽、張飛、劉備桃園三結(jié)義后，在一次戰(zhàn)役中三人失散。曹操十分喜愛(ài)關(guān)羽的德才，欲收入帳下。關(guān)羽為了劉備二位夫人的安全，與曹操“約三事”后，暫棲曹營(yíng)。后來(lái)，關(guān)羽得悉劉備兵敗后投在河北袁紹處，立即寫信辭別曹操，從河南許昌出發(fā)，護(hù)送劉備的二位夫人去尋找劉備。由于關(guān)羽沒(méi)有丞相曹操的文憑，沿途守關(guān)將領(lǐng)阻截關(guān)羽。關(guān)羽英武異常，斬將奪關(guān)而過(guò)。第一關(guān)：東嶺關(guān)，斬孔秀。第二關(guān)：洛陽(yáng)關(guān)，先斬孟坦，再斬韓福。第三關(guān)：沂水關(guān)，斬卞喜。第四關(guān)：滎陽(yáng)關(guān)，斬王植。第五關(guān)：滑州關(guān)，斬秦琪。關(guān)羽“過(guò)五關(guān)，斬六將”，成就了一世英名。

【第48句】：大海里找劍——撈刀（嘮叨）

【第49句】：拿針眼當(dāng)煙筒——小氣

【第50句】：【讓禮一寸，得禮一尺】（諺）對(duì)別人有一寸的禮讓，就會(huì)得到別人十倍的回報(bào)。指待人處事，你能尊重人，人自然會(huì)尊重你，而且是更加尊重。

【第51句】：【脖子枕在刀刃上】（慣）指隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。

【第52句】：【拔一根寒毛比腰粗】（慣）拔出一根汗毛來(lái)也比人家腰粗壯。比喻錢多勢(shì)力大，不同一般。 也作“拔一根毫毛比腰桿兒粗”。

【第53句】：【是騾子是馬，牽出來(lái)遛遛】（諺）騾子能負(fù)重，但比不上馬善跑；是騾子還是馬，拉到大道上跑一跑便知。比喻人的才能是高是低，放到實(shí)踐中檢驗(yàn)一番便見(jiàn)分曉。 也作是騾子是馬，遛一遛看吧。 是騾子是馬，上陣遛遛。上陣：上戰(zhàn)場(chǎng)。

【第54句】：彩電演節(jié)目——有聲有色

【第55句】：【金無(wú)足赤，人無(wú)完人】人難免有缺點(diǎn)，不可能十全十美。 語(yǔ)序亦可換置。類似的：瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。周克芹《許 茂和他的女兒們》：“只是，正像人們常說(shuō)的那樣：瓜無(wú)個(gè)個(gè) 圓，人無(wú)樣樣全。老成厚道的農(nóng)村實(shí)干家羅祖華，對(duì)于為人 處世方面的學(xué)問(wèn)簡(jiǎn)直少得可憐。”

【第56句】：【下夾子】（慣）比喻設(shè)下埋伏抓人。

【第57句】：【上午三十一，下午腳無(wú)力】（諺）指人的年齡一過(guò)三十歲，生命的活力就在逐漸減退。

【第58句】：【老皇歷】“老皇歷”比喻陳舊過(guò)時(shí)的規(guī)矩。那么，“皇歷”是怎么來(lái)的呢？它有個(gè)演變的過(guò)程。我國(guó)自古重視歷法。西漢以前，我國(guó)使用六種古歷法，即黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷和魯歷。傳說(shuō)黃帝歷最為古老。唐朝詩(shī)人盧照鄰《中和東·歌登封章》：“炎圖喪寶，黃歷開(kāi)璇。”黃歷就是黃帝歷的簡(jiǎn)稱，所以人們習(xí)慣稱歷書為黃歷。另外，“黃歷”也叫“皇歷”。因“皇歷”的封面多用黃色紙張，故也被稱為“黃歷”。歷朝歷代都有歷法，不過(guò)都是以黃歷為基礎(chǔ)。到了唐朝，唐文宗大和九年（835年），唐王下令編制了我國(guó)第一本雕版印刷的歷書《宣明歷》，并宣布今后歷書必須由皇帝親自審定，官方印刷。從此，歷書就被稱作“皇歷”了。 “皇歷”里面記載的歷法，一般是以年為限，第二年就應(yīng)更新，如果拿去年的“皇歷”來(lái)查看今年的歷法，那一定是錯(cuò)誤的。因此，過(guò)時(shí)的“老皇歷”是使用不得的。不能與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持舊觀念，拿老規(guī)矩辦事，往往容易出錯(cuò)，就被人們譏笑為“老皇歷”。

【第59句】：指鹿為馬——胡說(shuō)；混淆是非；強(qiáng)加于人

【第60句】：【半年下雨半年睛】釋義：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指氣候多雨或久晴。例句：元帥道：“國(guó)中氣候如何？”公公道：“時(shí)候常熱，就像我南朝的夏月天道。五六月間，日夜大雨，街市成河。俗語(yǔ)說(shuō)道‘半年下雨半年晴’，就是這里。”

【第61句】：【雛鳳清于老鳳聲】釋義：雛鳳：小鳳凰。比喻年輕人勝過(guò)老年人，后一代勝過(guò)前一代。例句：水溶見(jiàn)他語(yǔ)言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來(lái)‘雛鳳清于老鳳聲’，未司量也。”

【第62句】：【十六兩】把重量單位一斤由十六兩改為十兩是1959年的事，改了之后，老百姓仍舊沿用若干年。而一斤等于十六兩在中國(guó)至少存在了兩千多年。古代人為什么把一斤定為十六兩，民間有一種說(shuō)法，既是一種美好的愿望，又有一定根據(jù)和理由，且能自圓其說(shuō)。民間傳說(shuō)一斤中每一兩都是一顆星，十六兩就是十六顆星，包括北斗七星、南斗六星和福、祿、壽三星。賣東西的人在稱重量時(shí)，不短斤少兩，講究誠(chéng)信，就會(huì)得足星，尤其是得到福、祿、壽三星。如果心地不良，克扣重量，就會(huì)損星。克扣一兩就會(huì)減福，克扣二兩就會(huì)損祿，克扣三兩就會(huì)折壽。所以商家應(yīng)該誠(chéng)信，否則會(huì)受到上天的譴責(zé)或遭受不祥的事情。這顯然是一種附會(huì)，用這種說(shuō)法使不良商販有所收斂。但古代的秤確實(shí)和北斗七星是有聯(lián)系的。古時(shí)候人們把北斗七星的第四星和第五星分別稱為“天權(quán)星”和“玉衡星”，前四星像一個(gè)斗，后三星像一個(gè)柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤桿叫做“衡”，把秤砣叫做“權(quán)”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盤星”。所以，無(wú)論經(jīng)商也好，從政也好，都要敬畏手中的權(quán)力，電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》有句臺(tái)詞：天底下有一桿秤，老百姓就是那定盤的星。

【第63句】：【桑木扁擔(dān)——寧折不彎】（歇）桑木質(zhì)地堅(jiān)硬，做成的扁擔(dān)即使被壓斷了也不會(huì)彎曲。形容人性格剛強(qiáng)，寧死也不屈服。

【第64句】：【鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬】（歇）硬：本指堅(jiān)硬，轉(zhuǎn)指強(qiáng)硬。指爭(zhēng)斗的雙方都很強(qiáng)硬，互不相讓。

【第65句】：枕頭底下的風(fēng)——聽(tīng)也得聽(tīng)，不聽(tīng)也得聽(tīng)

【第66句】：【壓不住定盤星】（慣）定盤星：秤桿上的第一顆星，為秤錘和秤盤成平衡狀態(tài)時(shí)的懸點(diǎn)。比喻鎮(zhèn)不住人。

【第67句】：黃牛反芻——肚里啥貨自己知

【第68句】：【吊胃口】（慣）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人產(chǎn)生興趣或欲望。

【第69句】：【打關(guān)節(jié)】（慣）指采用賄賂的手段買通官員或其他關(guān)鍵人物。也指做疏通工作，掃清辦事中的障礙。 也作通關(guān)節(jié)。 買關(guān)節(jié)。

【第70句】：【量體裁衣，看菜吃飯】見(jiàn)“看菜吃飯，量體裁衣”。

【第71句】：【知星宿，衣不覆】（諺）舊指懂天象、知吉兇，會(huì)窮得衣不蔽體。

【第72句】：【不將辛苦意，難得世人財(cái)】釋義：不合辛茹苦，就難賺到錢財(cái)。例句：“你看不會(huì)做買賣，那老爹托你么？常言‘不將辛苦意．難得世人財(cái)’。”

【第73句】：【算盤珠子——撥一撥動(dòng)一動(dòng)】（歇）本指算盤珠子用手撥才會(huì)動(dòng)，轉(zhuǎn)喻人做事很被動(dòng)，沒(méi)有人督促就不會(huì)去干。

【第74句】：【假戲真做】（諺）戲文是假的，但演員卻要像真的一樣去表演。借指明知是假，卻要真做，以收到預(yù)期的效果。 也作假戲還得真唱。 假戲只好真做。

【第75句】：【砧板上的肉——隨人砍，隨人剁】（歇）比喻人陷入困境，不能自主，任人擺布。

【第76句】：禿子打傘——無(wú)法無(wú)天

【第77句】：【狼行千里吃肉，狗行千里吃屎】釋義：比喻壞人本性不會(huì)改變。也比喻本事強(qiáng)的人到哪里都吃香，無(wú)能的人到哪里都吃虧。“行”又作“走”。例句：馮貴堂滿心歡喜，心里想：“可見(jiàn)狼行千里吃肉，狗行千里吃屎，認(rèn)識(shí)金子的人，漫沙荒野里會(huì)拾到金子；不認(rèn)識(shí)金子的人．滿地黃金走，兩眼黑糊糊，我這算碰上朋友了！”

【第78句】：【寧惱遠(yuǎn)親，不惱近鄰】（諺）寧可惹惱遠(yuǎn)方的親戚，也不惹惱緊挨的鄰居。指在人際關(guān)系中，經(jīng)常打交道的左鄰右舍，比遠(yuǎn)居的親戚重要得多。

【第79句】：爸爸教給我一個(gè)看天氣的口訣：“朝霞不出門，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。”（江蘇·海安）

【第80句】：【肚里沒(méi)冷病，不怕吃西瓜】釋義：自己光明正大，不怕別人指責(zé)議論。例句：“肚里沒(méi)冷病，不怕吃西瓜。就算我這話是罵人的，為啥你康地保聽(tīng)了就不好受？”

【第81句】：【龍不離海，虎不離山】（諺）龍不能離開(kāi)大海，不然就無(wú)從發(fā)揮它的神力；虎不能離開(kāi)深山，不然就難以施展它的威勢(shì)。比喻權(quán)勢(shì)人物不能超越自己行使權(quán)勢(shì)的特定范圍。 也作龍不離灘，虎不離山。 虎不離山，龍不離淵。

【第82句】：【閹豬割耳朵——兩頭受罪】見(jiàn)“劁豬割耳朵——兩頭受罪”。

【第83句】：【臘月里蘿卜——凍了心】（歇）臘月：農(nóng)歷十二月，一般是一年里天氣最冷的時(shí)候。凍：諧“動(dòng)”。 心：本指中心部分，轉(zhuǎn)指心思、志向。指思想、感情發(fā)生波動(dòng)，產(chǎn)生新的念頭。

【第84句】：【貧極無(wú)君子】（諺）舊指人窮到極度，就不會(huì)再顧及道德禮儀。

【第85句】：【錢財(cái)如糞土，仁義值千金】（諺）指錢財(cái)不值得看重，而仁愛(ài)義氣才是最寶貴的。 也作錢財(cái)如糞土，情義值千金。 錢財(cái)容易有，仁義值干金。 錢如東流水，仁義值千金。

【第86句】：屬猴兒的——沒(méi)個(gè)老實(shí)氣兒；會(huì)跳

【第87句】：小剛自己的作業(yè)都沒(méi)有完成，還告妹妹小蘭的狀。媽媽說(shuō)：“自己都是四尺八，拿著五尺量人家，管住你自己就行了。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第88句】：【耗子舔貓鼻梁骨】釋義：比喻自己送死。例句：郭鬼子膽大包天，要跟我比量比量，真他媽是耗子舔貓鼻梁骨，我張作霖從前清打到民國(guó)，多大的陣勢(shì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)！

【第89句】：我家喂了八只母雞，有四只黧花雞，四只白雞，每天收蛋時(shí)都是白皮蛋較少。我問(wèn)媽媽：“白母雞怎么沒(méi)有花母雞下的蛋多呢？”媽媽笑笑說(shuō)：“黑一千，黧一萬(wàn)，就數(shù)白雞不下蛋。”（河南·濟(jì)源）

【第90句】：大年初一沒(méi)月亮——年年一樣

【第91句】：【 狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)】借指人貪饞。《小說(shuō)月報(bào)》 (1980，4):“果然，通過(guò)一段時(shí)間的耳聞目睹，她見(jiàn)這樣做的 并非一個(gè)單位，更不只姓馬的一人；從中悟出了‘狗肉滾三 滾，神仙站不穩(wěn)’，‘雞腿打人牙根軟’這些口頭俗語(yǔ)是奧 妙。”

【第92句】：鯉魚(yú)跳龍門——碰時(shí)運(yùn)，身價(jià)百倍

【第93句】：【老太婆縫補(bǔ)丁——紉針】（歇）紉：引線穿過(guò)針鼻兒，諧“認(rèn)”。針：諧“真”。指做事嚴(yán)肅對(duì)待，毫不馬虎。

【第94句】：【姜太公在此，百無(wú)禁忌】釋義：什么忌諱都沒(méi)有。例句：一年四時(shí)八節(jié)，這個(gè)年節(jié)頂大，正是“姜太公在此，百無(wú)禁忌”的歡樂(lè)的辰光。

【第95句】：【公眾馬，公眾騎】見(jiàn)“大家馬兒大家騎”。

【第96句】：【財(cái)去身安樂(lè)】（諺）去：失去。失去了錢財(cái)可以換來(lái)自身的平安康樂(lè)。舊時(shí)對(duì)失去錢財(cái)?shù)陌参空Z(yǔ)。 也作“財(cái)去人平安”。j

【第97句】：【東西】“東西”合成一個(gè)詞的時(shí)候，“東西”非東非西，它指的是物品。來(lái)源于朱熹與他人對(duì)話的一段妙語(yǔ)。在南宋，朱熹和盛溫如都是大學(xué)問(wèn)家，也是好朋友。一天早晨，朱熹去看望盛溫如，正巧在街頭相遇。朱熹見(jiàn)他手里提一只新編的竹籃，便隨口問(wèn)道：“拿這籃子去干什么？”盛溫如回答道：“去買東西。”朱熹聽(tīng)后便開(kāi)起了玩笑：“夫子常以治天下四方為己任，為何不買‘南北’，只買‘東西’呢？” 盛溫如不假思索地回答道：“五行之中南方屬火，北方屬水，水和火我這竹籃是不能盛的。而東方屬木，西方屬金，木和金裝在籃里卻不要緊，所以，我只能買東西，不能買南北啊！” 盛溫如巧妙地用五行之說(shuō)，解釋了買“東西”的道理，從此傳開(kāi)，“東西”一詞使用至今。

【第98句】：【人憑志氣虎憑威】人有志氣，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。 秦牧《憤怒的海》：“現(xiàn)在要摩拳擦掌和鬼子拼，你說(shuō)這些泄 氣的話，有什么好處？人憑志氣虎憑威。人一沒(méi)志氣，就什 么也不用談了。”

【第99句】：鐵公雞身上拔毛——休想