趙氏孤兒觀后感

“夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾。”南宋民族英雄文天祥曾為“程嬰救孤”淚灑衣襟，這位有著鋼鐵般意志，有著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”氣魄的千古英雄，竟被程嬰，一個草根醫生所感動。而且這個感人故事傳唱千古，甚至感動了整個中華民族，感動全世界并一直感動下去。

《趙氏孤兒》觀后感

《趙氏孤兒》的故事最早見于《左傳》，情節較略;到司馬遷《史記趙世家》，劉向《新序》《說苑》才有更為詳細的記載。《左傳》的敘述中導致趙家滅族悲劇的是君臣斗爭，人物僅有晉靈公、趙氏家族和韓厥，且趙氏孤兒主要是由其母莊姬和韓厥的保護而免遭殺害;到了《史記》就演變成了屠岸賈和趙盾之間的矛盾和仇殺，且孤兒是因為有了趙家門客程嬰和公孫杵臼的拼死營救才幸免于難。司馬遷的《史記》因其塑造了一個個大義凜然，視死如歸的仁人志士，具有強烈的感染力和歷史穿透力。此后，趙氏孤兒的故事被改成戲劇廣為傳播。南戲有《趙氏孤兒冤報冤》，元雜劇有《趙氏孤兒》，明傳奇有《八義記》，我國京劇及地方劇種多有此劇目，其中以元代紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》影響最為深遠。主要原因之一大概在于啟蒙時代法國的伏爾泰于1753～1755年把《趙氏孤兒》改編成舞臺劇本，定名為《中國孤兒》，在巴黎各家劇院上演，盛況空前。原因之二，有賴于王國維在《宋元戲劇考》中，把《趙氏孤兒》與《竇娥冤》并列，稱之為：“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也”。還有許多學者把它同莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》作悲劇美學的比較研究。這則故事也曾因為先后被林兆華、田沁鑫和王曉鷹等導演搬上舞臺而引發過熱議，如今又由著名導演陳凱歌自編自導搬上銀幕更是一石激起千層浪，令大家對這個春秋時期的歷史故事產生了不同程度不同角度的關注和興趣。

觀電影《趙氏孤兒》，編導的敘事角度和立場樹起了新的坐標。其對歷史的敘述，既有著對史實的借鑒，對傳統戲曲《趙氏孤兒》結構的沿用，也有著完全個人的想象，尤其在對程嬰、屠岸賈這兩個人物的理解上，以及對于悲劇意義的開掘上濡染了新歷史主義的基本立場和思維方式。

首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的“獻子救孤”的行為進行了擴容與想象。戲曲中“獻子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯袂演出的“苦肉計”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認領真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當眾摔死他認定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構想豐富了救孤的情節和動作性。

確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導演思想的關鍵，按照陳凱歌導演本人的闡述，電影不是表現一個英雄人物伺機復仇的故事，是為體現“因其渺小，才見其偉大”的思考。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業社會和娛樂時代無法嚴肅的尷尬和妥協，但我們更愿意相信對人物的定位源自導演對新的歷史態度和闡述立場自覺的認同與探索。

此外，電影在某些場面和細節的處理和運用上還是頗現功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運用”等場面令人記憶猶深，電影的結尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現抒情性結尾也是較為妥帖和理想的。

“程嬰救孤”的故事，之所以能夠感動一代又一代人，穿越時空令世人動容，它呈現出的是中國士子和知識分子的相對穩定的結構心態和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個時代所應當弘揚的。與此同時，疏離在主流意識形態之外的追問，參與經典的解構，參與對歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現了我們這個時代的開放性和包容性，也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗。

《趙氏孤兒》觀后感

“趙氏孤兒”的故事講述的是春秋時期，晉國朝中趙盾與屠岸賈為爭奪大權明爭暗斗，趙盾之子趙朔之妻莊姬夫人為晉國國君的姐姐，權力爭斗中，大將屠岸賈設計陷害趙盾，并下狠心除掉異己，解除后患，于是將眼中釘趙家老小全部斬盡。不料莊姬夫人當時有孕在身，其誕下嬰兒得以由趙家門客程嬰保全。程嬰舍棄自己兒子性命替換趙氏孤兒幫其逃過滅門之災，并由程嬰撫養長大成人，最后趙氏孤兒殺死仇人屠岸賈得以報仇雪恨。

電影《趙氏孤兒》以“趙氏孤兒”故事為藍本，為我們講述了這樣一個驚心動魄、悲痛傷憫、含辛茹苦、報仇雪恨的`故事。情節設計上把程嬰由趙家門客改為民間醫生，其子替死的過程也由意膽忠心改為命運的安排使之不得已而為之，最后又讓趙氏孤兒認仇人屠岸賈做了義父，以期達到屠岸賈與趙氏孤兒先建立起父子親情后，再揭露真相，讓屠岸賈在悔恨、激怒、愛恨交織的復雜的情仇中痛不欲生，直至被趙氏孤兒親手殺死。

可以說電影的前半部分張力十足，扣人心魄，這里既把故事的因果交代清楚，情節處理上也極盡合理，讓人自然而然接受了程嬰以子換子的壯舉。在預謀陷害段落，設計得精巧又緊湊，值得觀賞。直到電影演到程嬰陰差陽錯不得已用自己孩子的性命保全住趙氏孤兒后，風格突然一轉，開始上演趙氏孤兒漫漫的復仇之路。其實這一切乃程嬰的復仇之路。如果按照電影情節的安排，當真相揭曉，這必將是一出及其悲憫的故事，仇人與仇人的后代建立了親情，但這種親情不得已需要被徹骨的仇恨所覆蓋，這真是悲劇中的悲劇。但是電影最不給力的地方在于悲情在最后終沒有給人以完全釋放的出口，反而兩個人物這時的性格塑造模糊，既不大惡，也不大義，這是電影最失敗的地方。如果電影不能在悲劇中讓故事得以升華，或許他能嘗試著釋懷仇恨，電影如果能在莊姬夫人臨死前囑托的話，“不要告訴孩子的身世，不要告訴仇人是誰，就讓他過老百姓的生活”和屠岸賈有一次和義子說的話，“你不把敵人當做敵人了，就沒有敵人了”多做做文章，或許會給人不同的感受。電影的結局其實是成就了程嬰一個人，他本身出發點并不是原先的為主子報仇雪恨，而是把自己的仇恨強加于趙氏孤兒身上，最終看似是趙氏孤兒報了家仇，實際上這一切都是程嬰的復仇，而趙氏孤兒卻成為了感情的受害者，他不僅要面對一個曾經的義父，還要接受突如其來的家仇，他也許會恨程嬰為什么不早告訴他一切，為什么還要認賊為父，他本可以過一個平常老百姓的日子的，或者做一個單純的復仇者，那樣也許會更好。程嬰這種幾近自虐的復仇方式最后把自己也逼進了死胡同，他只有死去，他的仇恨才能消失，這是他對屠岸賈單方面的仇恨，和趙氏孤兒無關。

所以，這樣擰巴的電影讓人看完了思想混亂，理不清頭緒，這也許就是導演的致命傷，他想表達的沒有表達出來，卻生出許多旁的枝節，讓人感覺如鯁在喉。

《趙氏孤兒》觀后感

看了《趙氏孤兒》這部電影后，我的心中涌起無限的悲憤和感動。我悲憤與屠岸賈的殘忍和兇暴，感動于程嬰的善良和高尚。

這部電影主要講述了大將軍趙朔被害后，他的妻子莊姬夫人生下兒子后，用短刀自殺而死。屠岸賈要求所有官兵滅趙氏全族300多人。給莊姬夫人接生的程纓大夫為了保住趙氏孤兒，犧牲了自己的妻兒。程纓讓那孩子叫程勃，然后給屠岸賈做了干兒子。“程勃”長大后，程纓當著屠岸賈的面把“程勃”的身世告訴了他，并讓程勃親手殺了他。程勃太小了，招架不住，在屠岸賈刺穿程纓腹部的一瞬間，程勃看準機會，刺中了屠岸賈的胸部。

看完這部電影后，我的眼眶里涌出了同情的淚水。多少無辜的趙氏百姓在官兵那無情的刀下白白的送了命;趙朔、莊姬夫人、程纓、皇上、程纓的妻兒，還有保護趙氏孤兒的公孫大人，都是被屠岸賈和官兵們害死。

如果屠岸賈多一點善良，那300多口趙氏百姓就不會被害死，那些人也不會送命;如果屠岸賈少一點兇殘，那么趙氏剩下的那個孩子就不會成為趙氏孤兒，他將與父母幸福地生活在一起。

如果程纓少一點善良，少一點愛心，那么還會死更多的人，包括趙氏家族的最后一個孩子。

可是，屠岸賈沒有善良，沒有同情心;而程纓偏偏又有那么多的愛心，那么高尚。

如果世界上多一些像程纓那樣的人，少一些像屠岸賈那樣的人，那么這個世界將多么美好!

這讓我聯想到了一首歌：“如果人人都奉獻一點愛，世界將變成美好的春天。”是啊，如果沒有程纓，公孫大人的保護和愛，趙氏孤兒就不會再活下去。

愛，能讓世界變得美好，愛，能拯救人的生命!

《趙氏孤兒》觀后感

“程嬰救孤”的故事輪廓最初源自《史記?趙世家》的記載，直至元代，紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》進一步發展了故事情節，增加程嬰獻子的情節，彰顯了以程嬰為代表的人間大愛。這個感人的故事在各個朝代都被改編，京劇，潮劇，秦腔、豫劇、越劇等多劇種中都能找到它的身影，已然成為中國歷代舞臺上的寵兒。清代時，這個鐫刻著忠義與良心的故事，還曾漂洋過海遠赴歐洲甚至傳至全球。

12月4日，由陳凱歌執導，葛優、王學圻、范冰冰、黃曉明等眾多實力明星加盟的電影《趙氏孤兒》，歷時三年，終于面世。

影片講述了春秋晉國時期，大將軍屠岸賈(王學圻飾演)與忠臣趙盾(鮑國安飾演)因權力斗爭并嫉妒趙盾之子趙朔(趙文卓飾演)貴為駙馬，竟設計將趙氏家族誅族，僅剩懷孕待產的莊姬公主(范冰冰飾演)，莊姬為留下趙家最后一個血脈，自盡前托民間醫生程嬰(葛優飾演)將遺孤趙武救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡。為了保全趙武和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰被迫獻出自己親生兒子代替趙武，屠岸賈將程嬰的親身兒子當作趙武摔死。此后，程嬰含辛茹苦撫養趙武，他還讓趙武拜仇人屠岸賈為干爹，將趙武培養得文武雙全，待他成年后，程嬰繪圖告之國仇家恨，武殺屠岸賈，終報前仇。

影片有史詩般令人震撼的打斗場面，暴力美學的華麗再現，窒息般的緊迫感扣人心弦。影片還有引人深思的經典臺詞關于仁義、仇恨和犧牲。

“仁義是什么?”新繼位的國君，詢問手握兵權的大將軍屠岸賈。

“仁是最高的一種品格，就是做一個好人!”，屠岸賈平靜而恭敬地回答。像一位仁慈的老師在教誨自己憐愛的學生。而就是他，屠殺了趙氏家族三百多口，就是他，斬草還要除根，親手摔死了襁褓中程嬰的兒子，雖然他以為是趙氏孤兒。嬰兒被摔死時刺耳的啼叫刺痛每一位觀眾的心，也映現了屠岸賈的猙獰面目，他所謂的“仁”，其實是利益，為了他的利益，可以肆意屠殺他人，哪怕是一個嬰兒，正如他的姓：屠。

與之相反，劇中很多人都在體現“仁”。

首先是莊姬夫人為了自己剛剛產下的嬰兒，選擇了自殺，血染紅了一襲長衣，象圣潔的花閃耀著母愛的光輝;公孫杵(張豐毅飾演)為了能讓屠岸賈相信他保護的就是趙氏孤兒，選擇犧牲自己的生命上演了一出苦肉計，為了不辜負趙家的托付;忠貞的趙家護主勇士，身中數箭，誓死保護主人的場面讓人難忘，當趙盾乘坐馬車的車輪斷裂時，他用自己的雙肩扛起四輪馬車，用血肉之軀扛起了屬于自己的那一份責任，他大義凜然，視死如歸，讓人為之動容;民間草根醫生程嬰，在親眼目睹了莊姬夫人和公孫杵的犧牲后，在自己的妻兒面臨鋒利的刺刀時，毅然選擇犧牲自己的妻兒保全了忠良的孤兒，平凡的他作出了不平凡的選擇，并且忍辱負重，含辛茹苦地把趙武養育成人，最后還用自己羸弱的身軀擋住了屠岸賈的利劍，促使趙武趁機刺死屠岸賈以報國仇家恨。程嬰用妻兒以及自己的生命詮釋著仁義，這是最高境界的“仁”。

關于仇恨，劇中趙武問他的干爹屠岸賈是否有敵人時，屠說：“不把任何人當成敵人，你就沒有敵人。”。如果你沒有敵人，心中就永遠沒有仇恨。這是一個人內心世界中的最高境界。一個人，心中忘記了敵人，沒有了仇恨就可以天下無敵。可這是很難做到的。如果說愛別人，自己是幸福的，而仇恨卻只會讓人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的將會是整個世界。

劇中幾乎每個人都沒有做到忘記仇恨，仇恨貫穿在每段劇情中，屠岸賈因為仇恨屠殺了趙氏家族，趙武因為仇恨殺了屠岸賈。縱觀整個人類社會發展史，一直有著仇恨，人與人之間，利益集團之間、民族之間、國家之間，仇恨伴隨著血腥的殺戮和戰爭，仇恨象疾病一樣難以消除，化干戈為玉帛只是一種理想境界。沒有仇恨，社會才能和諧;沒有仇恨，世界才會和平。

劇中的反面人物屠岸賈倒是有忘記仇恨的痕跡。他是趙武的干爹，當然此前他只是“誤會”，誤將趙武當作程嬰的親生兒子，他似乎有懺悔，他對這個孩子恩愛有加，提供條件讓他習文弄武，一直到孩子成年后，趙武披掛盔甲，橫刀立馬的時候，屠岸賈忽然發現了趙朔的影子，而且他確信這個喊他干爹的孩子就是趙朔的親兒子。老謀深算的屠岸賈想借戰爭之名除掉趙武，但是有一種力量在呼喚他放棄這種念頭，那就是父愛。他看著這個孩子長大，他對這個孩子已經有了很深的感情，特別是他受了箭傷，趙武一勺一勺的喂他湯藥的時候，他已經決定忘記仇恨。趙武知道真相后，又燃起了仇恨，他要殺死這個“干爹”，屠岸賈和趙武刀劍相向時處處劍下留情，而這時候程嬰“成全”了他，當趙武的劍刺穿他身體的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪惡的靈魂在懺悔中安寧了。

關于犧牲。劇中很多人為趙氏孤兒犧牲了自己的生命，程嬰的犧牲無疑是最大的。一個人可以為親生的孩子甚至為國家奉獻自己的生命，這是偉大的。但是讓自己的孩子為另外一個無辜的孩子獻出生命，這是罕見，更是偉大的!程嬰做到了，他是一個偉大的父親。　　

《趙氏孤兒》的觀后感

不懂陳導為什么要"篡改"歷史，這樣對小童鞋們影響是多么的壞呵，《趙氏孤兒》觀后感/蚊子血和印章。。

不用自己動腦筋，這么豐富的歷史題材，信手拈來多省事———何苦來費力不討好呢。

改得好也行，改得漏洞百出，改得讓多少粉絲們遺憾呢！呵呵。

且不說晉景公不該死，死也不至于被一只毒蚊子叮死呵，更不至于立馬就死嘛。

什么蚊子這么有毒呵，比鶴頂紅/七步散還毒，比砒霜還毒，網友們說這是最新科技呢，嘿嘿。

頸后的吉祥符，純是個印章呵，這個典故從何而來呵。有點趕鴨子上架的架勢。

大敵當前，生死悠關，莊姬與程嬰還磨嘰那么長時間，這個片斷應該快節奏的，短片斷的，才能體現緊張的心態，看出出來，冰冰美女是要多露點臉的，否則這么大的明星只露這么幾分鐘的臉，也太不給力了。

程子死時，程妻應該哭出來，或喊出來，驚詫驚訝的樣子，可是卻沒有，也很失常。

寒厥和程嬰十幾年半夜私會，屠岸賈竟然不會發現，感覺象屠岸賈那么大的勢力，一定有象東廠/西廠那樣的密探。

他們倆真是把命系在了小毛孩的身上。太不慎重了。

那個禁止小孩哭聲的藥，程妻怎么沒給孩子吃呢？

程嬰怎么會不讓趙武讀書呢，這也不正常。更不會讓他拜屠岸賈為義父，因為長相很容易讓他們的秘密被揭穿。這是普通人也會想到的。

還有公孫杵臼太"年輕"了，實際應是七旬老翁了，應該是公孫問程嬰，多大，程說46，公孫說自己70了，所以要先死，留下程扶養孤兒，這么個重要的角色，竟然而抹殺了，只留下那么小的空間給張豐毅發揮，真是對英雄公孫杵臼太不公平了。

再后來更荒唐了，屠岸賈竟然對趙武心懷側忍，放父子二人生還，殺人魔頭怎么會放虎歸山呢，打斗時無仆人不說，二人還出府了。也很荒唐。

程嬰單衣，屠岸賈有甲，然程嬰還活那么長時間，而屠岸賈卻當場斃命，也不合邏輯。

最后對程嬰的刻畫令人失望，沒找醫生，沒被攙扶，那么長時間的慢鏡頭。一句話也沒說，結局意味著什么呢，如其它網友說的，趙氏孤兒變成了程氏孤兒了。

而歷史是君主和老臣們將屠岸賈騙進宮中殺死，趙氏孤兒重又襲官，程嬰自刎而死（又一說未死），才象畫可掛。

話說回來，觀后感《《趙氏孤兒》觀后感/蚊子血和印章。》。京劇《趙氏孤兒》比電影精彩。但是《趙氏孤兒》比其它電影還算可以了，畢竟突出的是程嬰舍親取義的事情，主題還清楚。

演員們都沒說的，都能積極發揮出色，這回沒有陳紅出演，還舒服些，雖然有她兒子演小君主。陳紅在無極中和梅蘭芳的角色實在不敢讓人恭維，讓影片失色不少。

葛優演的真棒呵，"年輕"時身材還挺魁梧，可能衣服穿得多的緣故，老時那么清瘦，象二個人扮演的一樣，真懷疑是他父親扮演的老年了。呵呵。

那個皇帝扮演的特別象，有點象董浩，昏君的.氣質淋漓盡致。

趙學忻演的也可以，可能是按導演的要求來演的罷，我總感覺演的不夠壞，有點象好人，沒把壞人的眼神和陰險發揮出來，如果來個眼神的特寫，特別嚇人的那種，效果會好些。

整部電腦的音樂配的滿好，可以打九十分以上，就是后面有段女聲的哼唱，有點讓人失望。換個男聲的應該更好些，畢竟表現的男人的風采，英雄的氣概。

春節看了這么多國產電影，斯琴高娃和周潤發演的《姨媽的后現代生活》才是最棒的，原來是許鞍華導演，除了"讓子彈飛"和"滿城盡帶黃金甲"還好看些，其它都挺荒謬了，象"無極"/梅蘭芳/特別是老謀子的《山楂樹之戀》，另我失望透頂，是我看過的最糟糕的一步電影，看得我打了好幾個盹。

國產電影比起國外的電影制作，真是小巫見大巫。真的要差很多。

還看過《風聲》，《非誠勿擾》，《錦衣衛》，《花木蘭》，《槍王之王》，《劍雨》，《夜宴》，《天下無賊》，《藏龍臥虎》，《畫皮》，《山楂樹之戀》，《無極》，《梅蘭芳》。

最不好看的要數"《劍雨》"，最可惜的投資與制作。可惜了楊紫瓊的演出了。劇本最不好。

趙氏孤兒的觀后感

趙氏孤兒觀后感（一）：

電影《趙氏孤兒》的大意是，春秋時代，晉國將軍趙朔戰功卓著，父親是相國，妻子是國君的姐姐。趙家的地位和威望顯赫，受到奸臣屠岸賈的忌恨。屠岸賈利用晉景公為趙朔慶功之機，設計以弒君之罪，誅殺趙氏家族三百余人。趙朔妻子莊姬此時正巧生下兒子，她自殺前委托為其接生的醫生程嬰，在奉命前來誅殺莊姬母子的韓厥的幫忙下，將孩子藏于藥箱中救走。在全城大搜捕中，趙氏孤兒被屠岸賈抓走。程嬰和妻子在趙家好友大夫公孫杵臼的幫忙下，設計用自我的兒子換回趙氏孤兒，妻子、公孫杵臼被殺。程嬰被屠岸賈收為門客，在屠岸賈的眼皮底下將趙氏孤兒程勃養大，并讓程勃認屠岸賈為干爹習武、讀書。十五年后，程勃長大成人，在明白所有真相后，殺死了屠岸賈，為趙家復仇。程嬰亦被殺死。

據司馬遷《史記·趙氏家》記載，春秋時期，晉國權臣趙朔家族于晉景公三年(公元前597年)遭滅族之禍，遺腹子趙武在門客公孫杵臼和程嬰的保護下幸免于難，后依靠韓厥等人幫忙復興趙氏。

在我看來，史記中關于趙氏孤兒一節記述具體，故事性極強，不似史家手筆，更象是一個傳奇故事。歷史上，由此改編的各類古典戲劇，廣為流傳，幾乎家喻戶曉。曾被法國大文豪伏爾泰改編為話劇《中國孤兒》，流傳到西方。此次，由陳凱歌、陳紅夫妻將這一中國古代經典故事改編為電影，無疑是一件好事。

當然，《趙氏孤兒》影片亦有不足之處，就是人們普遍關注的，改編應如何忠實于原著的問題。《趙氏孤兒》原著中程嬰是趙家的門客、家臣。原著主題格調是：忠臣良士除奸懲惡，趙氏孤兒平反昭雪。讀來令人蕩氣回腸。而影片中的程嬰卻變成了政治斗爭的局外人，卷入其中是逼不得已，做出重大犧牲屬情非所愿，養育趙氏孤兒十五年的動機，是為了讓屠岸賈生不如死。影片將具有明顯古典英雄主義色彩的歷史典故，改編成為反映亂世環境下，小人物悲情無奈的杯具故事。這是在舍本求末，畫蛇添足，極大的削弱了故事的藝術感染力。

趙氏孤兒觀后感（二）：

經歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現時的陳凱歌已經聰明了許多，肯低頭示好，但是骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典杯具，相當親民，又不降格調。比之國師的偷工減料順手拈來，他還是有認真做事的地方，一絲不茍。只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的杯具感當中，無法自拔。

縱觀這些年的賀歲檔片子，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途立刻停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。這必然到來的復仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環刺”處理，整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現實結尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的杯具命運，家毀人亡好悲慘。我直接就聯想到了《和你在一齊》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。

再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥主角基本起到了娛樂效果，大大沖淡了片子的杯具色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發揮。真正立不起來的人物是程嬰，影片把太多筆墨浪費在了生活瑣細上。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機，更無法表現出人的崩潰。由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何理解事實并向義父刺出劍，這些都表現得太想當然了。電影給出的邏輯是這樣的，程嬰跑到屠岸賈面前，趙武自然會幫程嬰，沒有為什么。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養父一邊是義父，本該有一個精彩的內心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本能夠說是功虧一簣。

說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有相似的笑場經歷，更會有片刻的穿越錯覺。那些一望便知的影視基地搭景，那些灰頭土臉的群眾演員，那些踐踏史實的各種漏洞。所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。

這就是命。

趙氏孤兒觀后感（三）：

年底，單位召開2010年黨政工作表彰大會，準備和上年一樣，在會后放映一場電影，慰問到會職工代表。當下幾部賀歲片正在熱映，我對《非2》、《讓子彈飛》、《大笑江湖》之類娛樂片興趣不大，決定看歷史題材的《趙氏孤兒》。工會與影院聯系，影院表示無法將數碼機器設備搬到會場。又聯系電影公司，特地從省電影公司調來《趙氏孤兒》的拷貝片，用普通放映機放映。

當表彰大會閉幕后，宣布放映電影時，會場里的情形與去年驚人的相似，人們紛紛離去。近千人的會場，剩下的絕對不超過一百人。領導們?態百出，發誓再也不看電影了。不知是什么原因，會議租借的鞍鋼職工文化中心會場里個性冷，電影放映中又凍跑了一些人。坐在那里實在太冷，我站在會場后邊，吸著煙踱著步，好像當年在農村青年點場院里看露天電影。好在人一冷就個性精神，感覺頭腦分外清醒，對影片的印象也格外深刻。

電影《趙氏孤兒》的大意是，春秋時代，晉國將軍趙朔戰功卓著，父親是相國，妻子是國君的姐姐。趙家的地位和威望顯赫，受到奸臣屠岸賈的忌恨。屠岸賈利用晉景公為趙朔慶功之機，設計以弒君之罪，誅殺趙氏家族三百余人。趙朔妻子莊姬此時正巧生下兒子，她自殺前委托為其接生的醫生程嬰，在奉命前來誅殺莊姬母子的韓厥的幫忙下，將孩子藏于藥箱中救走。在全城大搜捕中，趙氏孤兒被屠岸賈抓走。程嬰和妻子在趙家好友大夫公孫杵臼的幫忙下，設計用自我的兒子換回趙氏孤兒，妻子、公孫杵臼被殺。程嬰被屠岸賈收為門客，在屠岸賈的眼皮底下將趙氏孤兒程勃養大，并讓程勃認屠岸賈為干爹習武、讀書。十五年后，程勃長大成人，在明白所有真相后，殺死了屠岸賈，為趙家復仇。程嬰亦被殺死。

據司馬遷《史記·趙氏家》記載，春秋時期，晉國權臣趙朔家族于晉景公三年（公元前597年）遭滅族之禍，遺腹子趙武在門客公孫杵臼和程嬰的保護下幸免于難，后依靠韓厥等人幫忙復興趙氏。

在我看來，史記中關于趙氏孤兒一節記述具體，故事性極強，不似史家手筆，更象是一個傳奇故事。歷史上，由此改編的各類古典戲劇，廣為流傳，幾乎家喻戶曉。曾被法國大文豪伏爾泰改編為話劇《中國孤兒》，流傳到西方。此次，由陳凱歌、陳紅夫妻將這一中國古代經典故事改編為電影，無疑是一件好事。

總體看來，電影《趙氏孤兒》是一部比較好的翻拍片。陳凱歌導演比較擅長拍攝歷史題材的影片，《荊柯刺秦王》、《霸王別姬》、《梅蘭芳》和《建國大業》等歷史故事片，都具有必須的影響力。在當今娛樂片盛行，人們盲目追求低俗文化之時，相比《子彈飛》之類，《趙氏孤兒》給人耳目一新的感覺。

當然，影片亦有不足之處，就是人們普遍關注的，改編應如何忠實于原著的問題。《趙氏孤兒》原著中程嬰是趙家的門客、家臣。原著主題格調是：忠臣良士除奸懲惡，趙氏孤兒平反昭雪。讀來令人蕩氣回腸。而影片中的程嬰卻變成了政治斗爭的局外人，卷入其中是逼不得已，做出重大犧牲屬情非所愿，養育趙氏孤兒十五年的動機，是為了讓屠岸賈生不如死。影片將具有明顯古典英雄主義色彩的歷史典故，改編成為反映亂世環境下，小人物悲情無奈的杯具故事。這是在舍本求末，畫蛇添足，極大的削弱了故事的藝術感染力。聯想到陳凱歌拍過的一些影片，總是給人眼高手低，心高命不強的感覺，其中原因值得深思。

趙氏孤兒觀后感（四）：

不久前，我于江海大影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養，將他撫養成人并報其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自我的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈最后遭到報應，最后倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自我寶貴的生命。

程嬰的以大局為重的精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過：“人固有一死或輕于鴻毛，或重于泰山。”如果說程嬰最后的下場是重于泰山，那么若是他未能將趙氏孤兒撫養成才的話，那他的'死就是輕于鴻毛，微不足道了。

程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。

屠岸賈，晉國大臣。卻實在“奸”得能夠，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”啊！影片中，他在趙相國向皇帝進酒時，乘機誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但再以大局為重，舍小家而保大國的程嬰面前，他也只能俯首而退。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他最后遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如今，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更就應多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不就應，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不一樣，每部影片也都發人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。觀看了這部影片，我的情緒至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧！

趙氏孤兒觀后感（五）：

對于《趙氏孤兒》這部影片，說實話，筆者的期盼值本身是不甚高的。決定去電影院看，也完全是個巧合。

但是，不看則罷，看了就不能不發表下看法!

《趙氏孤兒》的故事，不用筆者多說，我想大家也都早就耳熟能詳了吧！

如何把這部婦孺皆知的關于忠義與復仇的歷史故事改編成貼合當下價值取向，適合于現代人的審美觀點的賀歲大片，是陳導首先需要深思的迫在眉睫的關鍵問題。

隨著《趙氏孤兒》的新鮮出爐，關于這部影片的價值取向及精神建構探討的聲音從四面八方紛至沓來，頓時就炸開了鍋，褒貶不一。

不容置疑，陳導的《趙氏孤兒》顯然已經染上了陳導個人對于晉代那個舍身取義，忠義至上的時代思想的挑戰和重塑的印記，帶有個人主觀主義的傾向。稍有點歷史常識的人都該看出，程嬰在陳凱歌版《趙氏孤兒》中，已經由原先故事范本中趙盾的門客，演變成了一個平民草澤醫生。主動要求撫養趙氏孤兒的英雄主義形象的程嬰在此卻被塑造成一個在機緣巧合中不幸卷入了趙氏的滅門事件，不得已才用藥箱將趙氏孤兒帶出的軟弱的小人物形象。但是就是因為這樣的一個小人物，卻帶給我們以極大的震撼。

應對大奸臣屠岸賈的步步緊逼，程嬰與趙盾好友公孫杵臼（張豐毅飾）上演苦肉計，故意告發公孫杵臼私藏趙氏孤兒，并且用自我的親生兒子替代趙氏孤兒被屠岸賈摔死。而程嬰因為告發有功成為屠岸賈的門客，在最危險的地方忍辱負重地把趙氏孤兒撫養成人。從這一段的描述中，我們不難看出程嬰這個普通的小人物的人格的偉大，公孫杵臼身上閃現出來的人性光芒的耀眼。

影片中，程嬰要把趙氏孤兒獨自撫養大，并要讓趙孤兒在殺父仇人屠岸賈（王學圻飾）的眼皮底下成長，還要認他為義父。當有一天孩子真正長大后，并有潛力為父報仇時，他會在仇人屠岸賈面前，說出孩子是誰，自我是誰！讓屠岸賈生不如死，所謂殺人不如殺心是也！被仇恨沖昏頭腦的程嬰一向是抱著要為趙家300多口性命以及自我妻兒的慘死復仇目的才委曲求全，臥薪嘗膽，不顧個人氣節，委身于屠岸賈的門下，充當其門客的。對此，有人不禁要為這樣的一個劇情拋磚，認為這樣的描述反映的是一種畸形的心理，很不貼合當代人的心理建構。但是，筆者認為，陳導這樣的劇情安排完全是貼合特定環境下人物的心理特點的，并沒有有意地向我們傳達一種不好的價值理念的意思。因為趙氏孤兒是一個活生生的生命，它不是誰的復仇工具，隨著孩子的長大，影片主題基調明顯地夾雜著親情溫暖的味道。親情的溫暖和復仇的火焰，不停地相互沖撞著。最終，以屠岸賈在得知陳勃是趙朔的兒子后，應對肉搏戰中黔驢技窮的陳勃的那一聲歇斯底里的求救呼喊，仍然還能毫不猶豫地沖進了戰場，奮力拼殺解救陳勃而不顧自我的個人安危的義舉感動了所有的觀眾，從中也讓筆者看到了這部影片中陳導所要反映的一個重大的人生主題------弘揚人性的光芒。此

時的屠岸賈已經從一個大奸大惡之人一躍成為了勇于放下仇恨，甘愿做回一個慈愛的父親的偉大形象的代言人。從他對陳勃一向以來的關心照顧，寵愛有加的表現中，就足以讓我們看到了一個渴望親情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良，導致趙家滿門抄斬的種種惡行，我們這天的人大可不必太耿耿于懷。畢竟屠岸賈是因為嫉妒而導致一時的想不開才會犯下如此重大的罪過的。基于他的這種犯罪心理，我想不用筆者多說，大家還是能夠予以理解的。此后，程勃的那一段以死相要挾管程嬰要藥救屠岸賈的那一段描述，也充分反映了親情重于仇恨的重大主題。

此外，我們從由黃曉明飾演的韓厥，在應對范冰冰飾演的莊姬夫人以死來請求自我放過其兒子的場景里，韓厥的表現也充分地體現了人性的善良的主題。與此同時，莊姬夫人在慷慨就義前囑咐程嬰讓他撫養自我的孩子長大成人，但不要告訴孩子自我的父母是誰，仇人是誰的這一細節，也充分地表達了母愛偉大的這一主題。

再者，程嬰的妻子，由海清扮演的程氏，在應對自我孩子和趙氏孤兒的生死存亡的重大抉擇上時的表現也充分地體現了母親對孩子的那份無比強大的愛。其中，尤以程嬰親手將自我的孩子報給屠岸賈，眼睜睜地任其在自我的面前殺害自我的親身骨肉最為感人。這樣的一個細節，初看沒什么驚奇的，但是細而推之，就會發現陳導這樣的一個安排是十分獨具匠心的。較之于原本，給筆者感觸最深的則是這樣的一個細節，從屠岸賈與程嬰的對話中，我們能夠得出，原先讓屠岸賈相信自我摔死的孩子就是趙氏孤兒的原因并不是因為公孫杵臼的英勇就義，而是由于孩子是程嬰抱出來的。屠岸賈始終不敢相信這個世界上會有人為了一個不相干的人能夠親手將自我的孩子殺害。從這一層面上講，影片所傳達出來的感情至上，親情至上的價值觀和精神取向，與當下的是完全重合的。由此，陳導的大導演的范兒顯露無疑，同時也更為這部影片增加了一個十分大的看點。

再文案程勃，從小就在屠岸賈的疼愛下長大，對屠岸賈產生了極其深厚的感情，盡管是自我的殺父仇人，但是陳導還是安排程勃喜歡上這個殺了自我全家，險些也要了自我小命的人。此刻仇恨應經被淡化了，昭顯出來的更多的還是人性中的善，給觀看的大眾以一種極其強大的心理安慰。

盡管影片中，當陳勃最終得知了全部真相后，執意要殺掉屠岸賈，但陳勃當時的行為也還是貼合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理狀態的。尤其是程嬰為兒子請命而不幸身亡于屠岸賈的劍下，而陳勃在此狀況下下意識地一劍刺進屠岸賈胸膛從而殺死屠岸賈，完成了復仇計劃這一段的處理方法是十分值得稱道。首先，程嬰的死，其實并不是屠岸賈直接造成的，這也就弱化了屠岸賈的惡人形象。其次，殺死屠岸賈，也并非程勃所完全愿意的，純屬形勢所逼，這就強化了屠岸賈和趙氏孤兒之間的深情。這樣的巧妙設計，順理成章地就淡化了復仇的不良主題，轉而將讀者引向一個充滿愛和溫馨的人性的光芒中去。

最后，整部影片，由于劇情設置的巧妙，大牌明星的參演，尤其是黃曉明，葛優的喜感效果，使影片顯得十分簡單，觀眾在開頭和中途不免都有幾次笑場，這很貼合作為賀歲檔影片的要求。尤其是，黃曉明和葛優的經常夜會的對手戲，看起來就像是男女在偷腥，顯得既曖昧又搞笑。

但是，陳凱歌版的電影必然受到陳導個人思想的束縛，體現出必須的局限性。首先，影片用于塑造程嬰的篇幅太多，忽略了

陳勃才是這部戲的主角，尤其對陳勃性格形象刻畫和成長過程介紹所用的筆墨顯得有些不足，沒能體現出臥薪嘗膽的艱辛來。

其次，有理想凌駕于現實之上之嫌。在當下這個個人主義盛行的時代背景下，程嬰等的那種大公無私，大義滅親的行為，有些不太能被大眾理解并認可。畢竟，在應對自我的親生骨肉和尋求良心安穩的選取上，很多父母還是偏向于選取保護自我的孩子，這是所有父母的本能。從這個層面上講，陳導似乎并沒有突破歷史的陳苛。

最后，整部影片看下來，顯得歷史的厚重感和時代感都不是很強，情節的詳略還需要再進一步斟酌，有些地方沒能滿足觀眾的沒看前極高的心理期盼。

但是，人無完人，陳導也不例外。任何影片畢竟都是由某個人或某些人創作出來的，帶上個人或部分人的思想烙印，顯現出一些局限性也是能夠理解的。看完這部影片，筆者的情緒還是平靜而舒緩的。針對這部影片，筆者只想說，嚴于律己，寬以待人，對別人不必太求全責備，寬容才是當今社會的王道。

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對于趙氏孤兒的觀后感

不久前，我于江海大影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養，將他撫養成人并報其殺父之仇的事。

這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。

程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自己的孩子和妻子。

痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈終于遭到報應，終于倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自己寶貴的生命。

程嬰的以大局為重的'精神感動著千千萬萬的觀者，也給人以深深的啟迪。司馬遷曾說過：“人固有一死或輕于鴻毛，或重于泰山。”如果說程嬰最后的下場是重于泰山，那么若是他未能將趙氏孤兒撫養成才的話，那他的死就是輕于鴻毛，微不足道了。

程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。

屠岸賈，晉國大臣。卻實在“奸”得可以，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”啊！影片中，他在趙相國向皇帝進酒時，乘機誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫！即使滅了趙氏三百人，他卻連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但再以大局為重，舍小家而保大國的程嬰面前，他也只能俯首而退。

俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他終于遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如今，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應該多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應該，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。

每部影片都不同，每部影片也都發人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。觀看了這部影片，我的心情至此還猶如洶涌澎湃的大海，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧！