觀推手有感

前幾天在網(wǎng)上無意中看到了李安的一部家庭題材的電影(推手)。它表面上是一部喜劇片，看后去給我留下了深刻的思考與回憶。

這部電影是李安父親三部曲的第一篇，圍繞著一個(gè)移民美國的家庭中發(fā)生的故事，表現(xiàn)了東西方在文化和生活之間的差異，表現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國文化與美國的風(fēng)土人情之間的沖突。

(一)、中西方對(duì)待老人問題的差異

電影中的兒媳多次向丈夫抱怨，為什么一定要和他的父親住在一起。在這個(gè)問題上，兒子確認(rèn)為應(yīng)該盡孝道。老人的兒子在影片中是一個(gè)中西結(jié)合的角色，在影片的開始他還是一個(gè)比較偏向傳統(tǒng)的中國人。妻子和父親爭吵時(shí)，他還是更多的站在父親這一邊的。老人問題，是個(gè)世界性的問題，而中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文明的分歧卻是很大的。但是，老人的兒子卻沒能堅(jiān)持到最后，最終還是想將老父親情出家門，那次迷路正好做了導(dǎo)火線！“共患難容易，共安樂難，從前那些苦日子我們都能相親相愛，美國這么好的物質(zhì)條件卻容不下我在你家！”這句臺(tái)詞看的人心酸，但這也正是朱老和陳太太共同的感受埃畢竟兒女們都接受了西方文化的`感染，想過完全西式的生活，而老人正是他們的心病??！于是，在和陳太太的交游事件后，朱老終于決定以離開來反對(duì)兒子的西方觀念，這不免讓人覺得可悲，但這也正是中西文化最難調(diào)和的一處！

(二)、中西飲食文化的差異

在中國，人們喜歡五谷雜糧，喜歡將各種蔬菜和肉類搭配，并用各種手法烹制成色、香、味具全的美味佳肴。但是在西方，人們對(duì)營養(yǎng)很重視，西方人多生吃蔬菜，不僅西紅柿、黃瓜、生菜生吃，就是洋白菜、洋蔥、也都生吃，使我們難以接受。所以，朱老才會(huì)在和兒子兒媳婦一起吃飯時(shí)，讓兒子勸兒媳婦吃東西要講究搭配，但是西式化的兒子只是回答他一句：“他怕胖！”

在用餐方式上。在中國，無論什么宴席，都是大家團(tuán)團(tuán)圍坐，共享一席，美味佳肴放在桌子中間，它既是一桌人享用的對(duì)象，又是大家交流感情的媒介。在餐桌上，中國人都喜歡互相勸酒，夾菜，舉杯共歡，非常和睦生趣。而西方就不同了，當(dāng)他們聚在一起吃飯或請(qǐng)客時(shí)，勸酒，夾菜并沒有中國人那么熱情，并且客人與主人之間也沒有那么客氣。西方人更注重個(gè)人的獨(dú)立性，各吃各的，沒有中國人聊歡共樂的情趣。其次就是中西餐具的不同。影片中，朱老始終鐘愛著傳統(tǒng)的中式餐具，他的兒子也是，用碗和筷子。而西方人呢，則是盤子盛食物，用刀叉即切即吃，喝湯則有專門的湯匙。筷子與刀叉作為東西方最具代表性的兩種餐具，筷子和刀叉影響了東西方不同的生活方式，代表著不同的兩種智慧。

(三)中西方教育的差異

在影片中，小杰米是最無辜的一個(gè)，他不得不生活在中西文化的夾縫之中，不得不接受兩種不同的教育，學(xué)習(xí)兩種不同的語言文化。在杰米的教育上，瑪沙是完全開放性的美式教育。于是，當(dāng)小杰米畫出了一幅充滿暴力色彩的漫畫時(shí)，瑪沙會(huì)親吻他并給予他鼓勵(lì)。而在爺爺看來，那些美國動(dòng)畫太過血腥暴力，會(huì)教壞小孩子，他更希望在孫子身上看到中國儒學(xué)的文化底蘊(yùn)，于是他給孫子畫畫時(shí)用的是中國畫——水墨畫。

而且，朱老的觀念中，生兒子是為傳宗接代的看法仍然存在，而這一觀點(diǎn)顯然引起了瑪沙的強(qiáng)烈不滿！

在老人入獄后，兒子的中國性又回到了身上，那顆中國式的孝心又回到他身上。儒家的“孝道”促使他將老父親接回家。但是此時(shí)的父親卻拒絕了他的孝，要成全自己的兒子，只要兒子幸福一切都好，這又是中國的典型的愛子之心?；蛟S只有中國的父母會(huì)為孩子操心一輩子，從出生到自己死去，孩子始終是他們生命中最終要得一部分，為孩子，他們可以拋棄一切，這與西方的文化觀念又大有不同！

影片的最后雖然朱老和陳太太同樣選擇了離開子女，單獨(dú)過，但這樣的選擇也是一種明智的選擇，與其在一起別扭，到不如自己過自己來得舒坦，既然身在美國，就入鄉(xiāng)隨俗，誰讓中西的文化之間存在差異呢！