年除夕的故事主要內(nèi)容50字

自從在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了賣火柴的小女孩這篇文章后，我對那位賣火柴的小女孩產(chǎn)生了敬佩之情。

　　這篇文章主要講了一個賣火柴的小女孩在下著雪的大年夜，又冷又餓，可又不敢回家，她只好蜷縮在墻角，幾次擦燃了火柴，看到了她從來沒有看到過的景象，但在饑餓與寒冷的壓迫下凍死在街頭的故事。

　　她多么的可憐，我非常同情她，如果她生活在我們的社會上就不會有今天這樣可憐的遭遇了。

想想她多么的餓，幾天沒有吃一頓飽飯了，還要在大年夜這樣美好的日子里去賣火柴。

是那樣冷的天，在寒冷又饑餓的情況下賣火柴。

　　但是我沒有她那樣的能耐，我們?nèi)绻惶觳怀燥埦宛I的慌，那樣的冷，我們根本就還沒出門，就不敢出去了。

想像小女孩那樣還要餓幾天，我們跟本做不到，如果是我們的話就要哭天喊地了。

她在餓的時候，我們正吃著香噴噴的食物，美味可口。

　　小女孩穿著又臟又破的衣服在賣火柴，是那樣的單薄的衣服，風(fēng)一直灌入她的身體，身體凍得像一塊冰。

還要走路，在那樣厚的積雪里走，腳丫都不能動了。

　　終于，她走了，在一個除夕夜，在一個美好的日子里走了，她跟著她奶奶飛到?jīng)]有饑餓，沒有寒冷的地方去了。

我為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息，我為人們對她的冷漠傷心。

　　我們呢，穿著嶄新的衣服，鮮艷亮麗，厚厚的，多么的暖和。

還有新的鞋子，暖得腳很舒服。

　　我們怎么與小女孩比啊，她沒有鞋子、衣服，甚至沒有得吃一頓飽飯。

我們多么的幸福，小女孩多么的可憐，我們隨手可得的東西她卻想得到，是比登天還難。

　　我非常佩服那位賣火柴的小女孩，她善良、勤勞。

她什么都會做。

我們比她幸福多少倍啊，所以，我們要好好珍惜我們現(xiàn)在的生活，讓我們的未來更加美好　　　　那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產(chǎn)生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色.　　美國的五十年代是一個相當(dāng)混亂的時期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)硝煙又起.一方面科技發(fā)展迅速,而另一方面,人們?nèi)狈硐?意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活.于是,出現(xiàn)了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進(jìn),但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因?yàn)樵谒牡?一直還存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想---做一個麥田里的守望者.　　我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發(fā)展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實(shí)有些相象.社會不斷進(jìn)步,人們的思想觀念也在發(fā)生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸.　　我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想. 是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!　　（讀有感） 今天，我一口氣讀完了日本著名小說，這本書是日本著名作家寫的。

　　小豆豆在原來的學(xué)?？偸菗v亂，一會兒叫路人過來，一會兒叫燕子飛，總是搞得不得安寧。

但是，自從小豆豆來到巴學(xué)院，她就像變了一個人似的，上課認(rèn)真聽講。

可她但頑皮依然不改，有一次，小豆豆準(zhǔn)備回家時，看到一張報紙，她后退幾步，飛奔到報紙前面，用力踩下去，“撲通”，小豆豆一下子掉了下去，原來這兒是掏糞口，掏糞人員有事出去了，為了不讓臭味散發(fā)出去，掏糞人員用報紙蓋上了，媽媽見了，又好氣又好笑。

小豆豆說：“我以后絕對不會踩報紙了。

”那么說，除了報紙，她還會踩其它東西了

媽媽在心里這么問自己。

小豆豆在巴學(xué)院勤奮好學(xué)，這都?xì)w功于小林作宗校長可以設(shè)計出這么好的學(xué)校。

巴學(xué)院一共有五十多人，一個年級才八九個人。

另外，巴學(xué)院還組織一些課外活動，比如：泡溫泉，游泳，散步??在巴學(xué)院里，小豆豆成為了一名真正的小學(xué)生。

可是，巴學(xué)院被美國轟炸了，小林校長決定再建立一所學(xué)校。

　　我要向小豆豆刻苦學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，小豆豆，你真棒。

我希望世界上有巴學(xué)院，因?yàn)樾×中ｉL理解孩子，他教育方式好，他還有一顆博愛，寬容，仁慈的心，小林校長能不被孩子們喜歡嗎

　　　　《窗邊的小豆豆》講述了作者黑柳徹上小學(xué)時的一段。

作者因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。

在小林校長的護(hù)和引導(dǎo)下，讓一般人眼里怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都能接受的孩，并奠定了她一生的基礎(chǔ)。

這本書不僅帶給全世界幾千萬讀者無數(shù)的笑聲和感動，而且為現(xiàn)代教育的發(fā)展注入了新的活力，成為20世紀(jì)全球最有影響的作品之一。

　　新版的《窗邊的小豆豆》封面是粉紅色的，那句“每個人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年”的話，勾起了我對童年時光的懷念，想起了小姨當(dāng)年送我的那本沒有版權(quán)、印制粗糙的“小豆豆”。

小豆豆的故事，早已模糊不清，我記住的是當(dāng)年閱讀的溫馨和感動。

如今重讀這本書，更加感受到一份童真和不帶世俗的純凈。

也不知道現(xiàn)在熱哈利?波特的孩是否還會為小豆豆那些小小不言的淘氣動心，真正動心的倒是我們，的記憶只要有一扇窗口打開，就會像清新的空氣一樣撲面而來。

　　說心里話，我是羨慕小豆豆的，調(diào)皮的她碰到了一個超級棒的小林校長。

小林校長對有他獨(dú)到的見解。

他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠；也很有創(chuàng)意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天馬行空的想法，當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山，校長先生只說“弄完之后要放回去喔

”我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之后，媽媽才跟她提起小時候因?yàn)樘^調(diào)皮被退學(xué)的事情。

如果當(dāng)初在小豆豆還是個六歲的孩時，媽媽說：“怎么搞的

你竟然弄到要退學(xué)

我們只好再找一個學(xué)校了，如果再退一次學(xué)，就沒有學(xué)校再要你了

”小豆豆一定承受不了這種教育。

所以我覺得每個老師與家長都應(yīng)該來讀讀這本書，來探索孩的內(nèi)心世界，你會發(fā)現(xiàn)小林校長和小豆豆媽媽的這種教育方式很適合孩的成長，了解孩的內(nèi)心世界才是教育孩的出發(fā)點(diǎn)。

有人把《窗邊的小豆豆》說成“成年人的童話”，把它和時下流行的幾米系列、麥兜麥嘜系列混為一談，并說什么“成人的童話很美好，成人的童話很無奈”。

我不贊同這種說法，小豆豆并不是成人的童話，而是講述成人的童年往事，我們這些成年人可以從中找到很多屬于自己的過去，而小孩可以從中看到他們現(xiàn)在的童年。

童年是人一生值得回味無窮的東西，它和童話一樣都給我們帶來了很多美好的回憶，但童年絕不等同于童話，童年始終是真實(shí)的，而童話純屬杜撰。

　　這個叫小豆豆的女孩眼里所展現(xiàn)的童真世界是我們曾經(jīng)忽略和淡忘的美好事物，這種忽略通常都是一生的，那些生命中非常寶貴的東西，居然整整一生我們都沒有想起來。

這不能不說是一種遺憾，所以我們更應(yīng)該去讀這本書，彌補(bǔ)這種遺憾。

　　這本書不僅讓我們記住了一個由六輛電車改成教室的學(xué)校，校名叫巴學(xué)園，更讀到了一個兒童成長的旅程，這個旅程是創(chuàng)造力和社會適應(yīng)的過程，是人與人之間相互理解和尊重的過程。

這個旅程對于每一個人都很重要，對我們現(xiàn)在的教育更重要。

　　多年后，當(dāng)我有了自己的孩時，那個時候看著他(她)，我一定會回憶起這本書，想起小豆豆曾經(jīng)給我?guī)淼倪@份恒久的感動，還有對當(dāng)今教育的思索。

　?。ㄗx有感）　　今天上作文課我讀了這篇文章，讀完后我為這位老師的所作所為感到驕傲。

　　小作者天生就是兔唇、左耳失聰。

因此這個殘疾的小作者擁有者一顆受傷的心靈。

但是小作者上二年級時的一次耳語測試中，改變了小作者對人生的看法。

　　小作者在最后一個測試耳語，她把失聰?shù)淖蠖鷮χ鴤惣{德老師，同時將右手輕輕的蓋在耳朵上，倫納德老師說了讓小作者終身難忘的八個字，就是：“我希望你是我女兒

”這八個字撫慰了小作者受傷而幼小的心靈。

我也有類似這樣的老師，那就是我的班主任李老師。

只要是教過我的老師都知道我是一個比較內(nèi)向的小女孩，老師們都想幫助我，讓我上課積極舉手發(fā)言，都沒有任 何效果。

但是自從李老師找過我后，耐心地對我進(jìn)行的鼓勵和開導(dǎo)，我就慢慢有了變化。

上課開始主動舉手發(fā)言，而且發(fā)言的聲音變大了，因此老師在全班同學(xué)的面 前表揚(yáng)了我，使我深受鼓舞，我下決心一定要好好努力學(xué)習(xí)。

這樣使我在五年級我還當(dāng)上了小隊(duì)長。

老師知道我心靈手巧，所以細(xì)活都交給我做，我也感到非常的自 豪。

我想，如果這樣的老師再多一點(diǎn)，我們就可以更好的發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)了

　　倫納德老師及我的李老師讓我知道了人生是可以改變的，只要你拋掉自卑

　?。ㄗx《蜘蛛和蠶》有感） 最近我讀了《蜘蛛和蠶》這個故事后，感悟良多。

　　蜘蛛每天兢兢業(yè)業(yè)地織網(wǎng)，捕捉昆蟲，而蠶結(jié)上一個繭，便在里面“呼呼大睡”。

可是，蜘蛛的辛勤勞動得不到回報，蠶的“懶惰”人們卻稱贊不已，這是為什么呢

原因就是蠶對人類的貢獻(xiàn)大。

　　蜘蛛雖然經(jīng)常辛勤地織網(wǎng)，但它是為了網(wǎng)住更多的昆蟲方便自已吃飽，這便是自私自利的行為。

蠶與蜘蛛不同，它能結(jié)繭吐絲。

有句諺語說：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。

”蠶用它的生命換來了絲。

而它的絲可以做成許多對人類有用的東西，所以人們十分喜歡它。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人樂于助人，舍己為人。

如清潔工人為了給大家一個良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，不辭勞苦地工作，白衣天使盡心盡力地為病人解除痛苦，挽救生命，邊防戰(zhàn)士為了保衛(wèi)祖國而離開親人......啊

他們不正是為人類作出貢獻(xiàn)的蠶嗎

然而，也有些人自私自利，貪臟枉法，只為自已不為他人，如貪官利用公款大吃大喝，小偷危害社會，而他們就是一只只可恥的蜘蛛

相對于蠶，難道這種行為不卑鄙嗎

在人們的生活中，需要有這樣無私奉獻(xiàn)的“蠶”，這些“蠶”為人類能生活得更好，不惜付出汗水甚至生命，他們的偉大，他們的高尚，我們應(yīng)永遠(yuǎn)記在心中。

對于蜘蛛，他們的卑鄙齷齪，令人們難以啟齒。

我決心向蠶學(xué)習(xí)，為祖國獻(xiàn)出一份力量

同時我呼吁：蜘蛛們醒醒吧

　　《詹天佑》讀后感　　我讀了《詹天佑》這篇文章后我有很多感想。

詹天佑是一位杰出的愛國工程師，京張鐵路就是在他的帶領(lǐng)下完成的。

　　我們一開始說要修著一條鐵路，帝國主義者就跑出來阻撓：“我們不同意你們修，要修也可以，但必須要用你們自己的工程師才行。

”　　1905年，詹天佑毅然接受了任務(wù)。

詹天佑夜以繼日的工作，遇到困難，他總會想：這是我們自己修筑的鐵路，一定要修好，為國爭一口氣。

鐵路經(jīng)過很多高山，必須要開鑿隧道，居庸關(guān)山勢高，巖層厚，他采用從兩端同時向中間鑿進(jìn)的方法；八達(dá)嶺長一千多米，他們采用中部鑿井法，把工期縮短了一半。

青龍橋坡度大，詹天佑決定采用兩個后車頭，設(shè)計了“人”字型線路，這樣就省力多了。

看到了嗎

這就是我們的愛國工程師，他不怕困難，也不怕嘲笑頂著各種壓力，接受了這個任務(wù)。

他這種精神，非常值得大家學(xué)習(xí)。

　　在我們的生活中，也存在著很多這樣的人，比如每天要去少體校訓(xùn)練的人們；每天要訓(xùn)練的運(yùn)動員；代替全校去區(qū)里比賽的同學(xué)??他們都有很多壓力、負(fù)擔(dān)，但是他們并沒有選擇放棄，而是選擇了堅持。

那些去少體校訓(xùn)練的人們都可能成為未來的運(yùn)動員，他們也可能會在奧運(yùn)會上拿金牌，為國爭光。

我們中國人有很多，人人都想為國爭光，人人都有一顆中國心。

想爭光的人為什么沒有爭光呢

是因?yàn)樘y

太苦

太累

我想都不是，而是你們的毅力不夠堅強(qiáng)，做事總是半途而廢，遇到困難就退縮，你們要學(xué)習(xí)詹天佑，要有堅持不懈的精神，一定要為國爭光，因?yàn)槲覀兪俏磥淼南Ｍ?/p>

求讀完童話故事的讀后感，300字

中國民間故事讀后感　　如今，越多越多的人去閱讀欣賞外國名著，小說，散文，而漸漸忘記了屬于咱們中國自己的語言藝術(shù)，民族藝術(shù)，為了再次感受廣大勞動人民的智慧，我閱讀了《中國民間故事精選》這本書。

　　一開始，我并不了解民間故事。

這本書的導(dǎo)讀為我詳細(xì)地介紹了，原來民間故事有一個很重要的特征就是它的創(chuàng)作和傳播主要依賴于勞動人民之間的口耳相傳。

而民間故事傳承的強(qiáng)大的力量，可以同風(fēng)俗習(xí)慣相比擬，因?yàn)檫@是種靠行動、語言的集體傳承，所以具有著不可估量的生命力，民間故事中的很多篇章成了后是作家創(chuàng)作的靈感和源泉。

　　懷著一份期待與激動，我開始從第一個故事細(xì)細(xì)閱讀起，沒翻幾頁便被深深地吸引了。

整本書，有我很小時候就知道，并且常常聽大人講的故事，比如狼來了，東郭先生和狼，這些故事雖然十分簡短，但卻生動形象地刻畫出了許多人物形象，這些人物無一不性格鮮明，惹人喜愛，而且它們都有一個共同點(diǎn)，就是可以讓我們明白許多簡單的小道理字　　。

比如狼來了就讓我明白了小孩子不能撒謊，撒謊的后果就是羊都沒了，經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重?fù)p失。

東郭先生和狼告訴我的是江山易改，本性難移，所以我們不能輕易相信壞人，要時刻保持警惕心啊。

書中也有許多讓我感到無比的故事，比如寶蓮燈，懂獸語的海里布。

寶蓮燈中，三圣母和劉彥昌這段超越界限，愿意付出生命的代價的愛情讓我震撼。

沉香為了拯救母親，不怕危險，歷盡千辛萬苦，更讓我感動。

懂獸語的海里布中的海里布也讓我十分敬佩，他為了保證其他人的安全，不惜出賣了自己的密碼，后來拯救了其他人，卻犧牲了自己，成為了一尊石像。

當(dāng)然，也有許多我以前聞所未聞，讓我大長見識的故事，比如李白求師，李白乃一代詩仙，在文學(xué)領(lǐng)域上可謂無人可敵，可他居然也為了尋找高人請教而放棄了欣賞美景，等待了五天五夜，這種虛心請教，堅持不懈的精神讓我佩服。

　　讀完整本書，我仿佛整個人已經(jīng)融入了進(jìn)去，去欣賞那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。

我也深深地被這些生命力頑強(qiáng)的故事所吸引，久久不能忘懷。

我也相信，這些植根于民間的故事，可以口耳相傳，生生不息地傳承下去…

小水的除夕1—21個故事的感受

時間過得可真快呀

我們又迎一年一度的除夜。

你知道今年的除夕之夜我是過得嗎

告訴你吧，我是在椒江小姨家和外公、外婆一起過的。

夜幕降臨了，我就聞到了一股股濃香，沁入心脾。

原來，外婆已經(jīng)燒好了一桌豐盛的年夜飯。

飯桌上真是應(yīng)有盡有：綠油油的青菜、香噴噴的紅燒大閘蟹、香味撲鼻的紅燒牛肉、冰涼可口的飲料……我連忙坐下來，拿起碗筷，津津有味地吃著這些美味佳肴。

不一會兒，我的肚子就被撐得鼓鼓的了。

接著，我向外公、外婆拜年了，他們就把紅包放在我的手里，我感到樂滋滋的。

吃完年夜飯之后，噼哩啪啦的鞭炮聲就響起來了，好熱鬧啊

耀眼的禮花在空中閃爍，鞭炮聲打破了寂靜的除夕之夜。

那一朵朵五顏六色的禮花把天空點(diǎn)綴得絢麗多彩，看的我眼花繚亂的，好一派喜氣洋洋的景象啊

八點(diǎn)到了，我們坐在電視機(jī)前看起了《春節(jié)聯(lián)歡晚會》，晚會里的節(jié)目精彩極了，有歌曲、相聲、小品、舞蹈、魔術(shù)……十二點(diǎn)的鐘聲敲響了，我們送走了牛年，迎來了虎年。

啊，這真是一個難忘的除夕之夜啊

讀了《賣火柴的小女孩》后，有什么感受

一、感受：是對一個花季少女純潔靈魂的摧殘，這個可憐的女孩連最起碼的溫飽都失去的一瞬間，仍然保持著對美好情境的向往，這或許就是人性的本真所在，而作家安徒生恰恰是把這個弱小生命的凄苦和悲慘命運(yùn)與她對美好情境的向往與破滅疊化在一起描寫的，這增強(qiáng)了人物形象的藝術(shù)感染力。

文章這樣描寫到“兩腮通紅，嘴上帶著微笑”，在幻景中看到過“溫暖的大火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹，慈愛的奶奶”，在幻想中和奶奶一起飛向天國去尋找那“沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦”的生活。

作者把小女孩美麗的幻景與她面臨的冷酷的現(xiàn)實(shí)疊化在一起描寫，對罪惡的資本主義社會進(jìn)行了無情的鞭笞。

是丹麥著名童話故事作家安徒生的一篇著名的童話故事，發(fā)表于1846年。

主要講了一個賣火柴的小女孩在富人合家歡樂，舉杯共慶的大年夜凍死在街頭的故事。

小女孩死了，嘴角卻帶著微笑，通過擦燃火柴的美好幻想與她饑寒交迫的現(xiàn)實(shí)生活形成了鮮明的對比。

安徒生通過這個童話，表達(dá)了對窮苦人民悲慘遭遇的深刻同情，和對當(dāng)時社會的不滿，無情地揭示了資本主義社會的黑暗和罪惡。

并入選了人教版六年級下冊語文書的第14課。

二、作者簡介：漢斯·克里斯蒂安·安徒生 （1805-1875），19世紀(jì)丹麥著名的童話作家，既是世界文學(xué)童話的代表人物之一，也是個虔誠的基督教徒，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽”。

他出生于歐登塞城一個貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。

父親是鞋匠，母親是傭人。

早年在慈善學(xué)校讀過書，當(dāng)過學(xué)徒工。

受父親和民間口頭文學(xué)影響，他從小愛文學(xué)。

11歲時父親病逝，母親改嫁。

為追求藝術(shù)，他14歲時只身來到首都哥本哈根。

經(jīng)過8年奮斗，終于在詩劇《阿爾芙索爾》中嶄露才華。

因此，被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。

歷時5年。

1828年，升入哥本哈根大學(xué)。

畢業(yè)后始終無工作，主要靠稿費(fèi)維持生活。

1838年獲得作家獎金——國家每年撥給他200元非公職津貼。

安徒生文學(xué)生涯始于1822年的編寫劇本。

進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。

曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。

1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。

他最著名的童話故事有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。

安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。

他的作品《》已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。

冰心除夕的夢的感想以及賞析

（1900～1999）現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。

原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。

原籍福建長樂，生于福州，幼年時代就廣泛接觸了中國古典小說和譯作。

1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動。

1919年開始發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)惟悴》、《去國》等探索人生問題的“問題小說”。

同時，受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，寫作無標(biāo)題的自由體小詩。

這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱為“春水體”。

1921年加入文學(xué)研究會。

同年起發(fā)表散文《笑》和《往事》。

1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科。

赴美國威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)。

在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。

這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。

1926年，冰心獲文學(xué)碩士學(xué)位后回國，執(zhí)教于燕京大學(xué)和清華大學(xué)等校。

此后著有散文《南歸》、小說《分》、《冬兒姑娘》等，表現(xiàn)了更為深厚的社會內(nèi)涵。

抗日戰(zhàn)爭期間在昆明、重慶等地從事創(chuàng)作和文化救亡活動。

1946年赴日本，曾任東京大學(xué)教授。

1951年回國，先后任《人民文學(xué)》編委、中國作家協(xié)會理事、中國文聯(lián)副主席等職。

作品有散文集《歸來以后》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小讀者》等，展示出多彩的生活。

藝術(shù)上仍保持著她的獨(dú)特風(fēng)格。

她的短篇小說《空巢》獲1980年度優(yōu)秀短篇小說獎。

兒童文學(xué)作品選集《小桔燈》于同年在全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中獲榮譽(yù)獎。

冰心的作品除上面提到的外，還出版有小說集《超人》、《去國》、《冬兒姑娘》，小說散文集《往事》、《南歸》，散文集《關(guān)于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著譯選集》等。

她的作品被譯成多種外文出版。

著作目錄： 《繁星》(詩集)1923，商務(wù) 《春水》(詩集)1923，新潮社 《超人》(小說、散文集)19

【第23句】：商務(wù) 《寄小讀者》(散文集)1926，北新 《往事》(小說、散文集)193O，開明 《南歸》(散文集)1931，北新 《姑姑》(小說集)1932，北新 《冰心全集之一——冰心小說集》1933，北新 《冰心全集之二——冰心詩集》1932， 北新 《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新 《閑情》(詩、散文集)1922，北新 《去國》(小說集)1933，北新 《平綏沿線旅行記》(散文集)1935，平綏鐵路管理局 《冬兒姑娘》(小說集)1935，北新 《冰心著作集之一——冰心小說集》1943，開明 《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，開明 《冰心著作集之三——冰心詩集》1943，開明 《關(guān)于女人》(散文集)1943，天地 《冰心小說散文選集》1954，人文 《陶奇的暑期日記》(小說)1956，上海少兒 《還鄉(xiāng)雜記》(散文集)1957，上海少兒 《歸來以后》(散文集)1958，作家 《我們把春天吵醒了》(散文集)1960，百花 《小桔燈》(小說、散文、詩歌合集)1960，作家 《櫻花贊》(散文集)1962，百花 《拾穗小札》(散文集)1964．作家 《晚晴集》(散文、小說合集)1980，百花 《三寄小讀者》(散文集)1981，少兒 《記事珠》(創(chuàng)作談)1982，人文 《冰心論創(chuàng)作》 1982．上海文藝 《冰心作品選》 1982，少兒 《冰心散文選》 1983，人文 《冰心選集(1—2)1983，四川人民(未出齊) 《冰心文集(1一3)1983，上海文藝(未出齊) 《冰心全集》(1-8)1994年，海峽文藝 翻譯書目： 《先知》(散文詩集)敘利亞凱羅.紀(jì)伯倫著，1931，新月 《印度童話集》 印度穆.拉.安納德著，1955，中青 《吉擅翅利》(詩集)印度泰戈?duì)栔?955，人文 《印度民間故事》 印度穆.拉.安納德著，1955，上海少兒 《泰戈?duì)栠x集.詩集》 與石真合譯，1958，人文 《泰戈?duì)杽∽骷?4)1959，戲劇 《馬亨德拉詩抄》(尼泊爾)與孫用合譯，1965，作家 《燃燈者》(詩集)馬耳他安東.布蒂吉格著，1981，人文

《春節(jié)》讀后感

讀《命運(yùn)》有感前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏?！?，里邊有300個經(jīng)典的哲理故事。

現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。

《命運(yùn)》講的是連個孩子的命運(yùn)，一個被高僧占卜為“狀元”，另一個為“乞丐”。

二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

上帝說：“我賦予每個人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。

”看了這段話，我很受觸動。

把握，把握命運(yùn)，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢

不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的

只要你愿意。

讀《評說玫瑰》有感這篇文章很早前我已在《故事會》上讀過，當(dāng)時我就很喜歡它，現(xiàn)在又反復(fù)讀了幾遍，印象更深了。

它的名字叫《評說玫瑰》。

短短的幾句話，包含了深深的哲理。

兩句話語，代表了兩種不同的人生觀。

玫瑰園里，有一對雙胞胎和她們的母親。

雙胞胎對玫瑰園的看法是這樣的：“這是個壞地方

因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写獭?/p>

”“這是個好地方

因?yàn)槊繀泊躺隙加谢ā?/p>

”道理很明了不同的角度看事物都會有不同的想法，這個法則可以用到任何方面，只要用積極、樂觀的態(tài)度去面對一切的話，會有最好的結(jié)尾

不信，試試看吧。

一個令人難以置信的道理“百分之九十九的煩惱不會發(fā)生。

”這句話你相信嗎

我猶猶豫豫的，半信半疑。

又一起的《讀者》里，就有一篇這樣的文章，題目就是《百分之九十九的煩惱不會發(fā)生》，它用一個個鮮明的事例來說明這個道理，好神奇耶

神奇歸神奇，我還是認(rèn)為這是一句安慰人的話，因?yàn)檫@感覺有點(diǎn)不可思議，如果煩惱都不會發(fā)生，那還煩惱什么

如果真的是對的，那……不是太偉大了

我做了一個實(shí)驗(yàn)，寫下了3個煩惱，果然，一個也沒發(fā)生，實(shí)在太令我吃驚了。

你一定不信，我看你可以試試。

（那個煩惱一定要現(xiàn)實(shí)哦）讀《綠屋的安妮》有感《綠屋的安妮》寫得不錯，內(nèi)容也很有味道，好

11歲的孤兒安妮被錯送到住在綠屋的一對夫婦家，因?yàn)榘材莸目蓯?，那對夫婦收留了安妮。

于是綠屋的安妮上學(xué)了，發(fā)生了許多讓人又可氣又可笑的故事……看完了這本書，我不又喜歡上了安妮這個人物形象，她活潑、大膽、可愛、聰明、善良，最重要的是她極富想象力，樂觀極了，在她眼里，什么都是美好的。

她愛說話，中嘰嘰喳喳地說個不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永遠(yuǎn)都不會寂寞了。

我希望能做個像安妮一樣的女孩，討人喜歡的可愛女孩。

因?yàn)榕⒉皇且驗(yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

魯濱遜漂流記再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島確不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。

就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會有法解決的，對人就像一顆種子他會想盡法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷晚千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。

讀《永別了武器》有感一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.《哈姆雷特》讀后感莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.《基督山伯爵》讀后感愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.《釋夢》讀后感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個世紀(jì),對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向