【第1句】：不見有物難得可重，但于能說佛法之人生難遭想。是故菩薩于內(nèi)外財(cái)，為求佛法，悉能施舍，無有承事而不能作，無有勤苦而不能受。若聞一句未曾聞法，生大歡喜，勝得三千大干世界滿中珍寶。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十四，十地品

【第2句】：【佛心禪語(yǔ)】禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個(gè)清靜的修禪道場(chǎng)。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執(zhí)拗，是為參禪。

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】人生本是一場(chǎng)愈行愈遠(yuǎn)的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風(fēng)景，不貪戀，不執(zhí)著，最后剩下的，就是淡然超脫。看淡心境才會(huì)秀麗，看開心情才不會(huì)失落。使人疲憊的不是生活的辛苦，而是希望的缺失、心靈沒有依托。只有掃除陰霾，恢復(fù)本真，明見自性，才能如旭日東升，照亮生活，照亮一切。

【第4句】：【看透世事的禪語(yǔ)】我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個(gè)世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個(gè)世界越來越美好。

【第5句】：【禪語(yǔ)人生】知人不必言盡，留三分余地與人，留些口德與己。責(zé)人不必苛盡，留三分余地與人，留些肚量與己。才能不必傲盡，留三分余地與人，留些內(nèi)涵與己。鋒芒不必露盡，留三分余地與人，留些深斂與己。有功不必邀盡，留三分余地與人，留些謙讓與己。得理不必?fù)尡M，留三分余地與人，留些寬和與己。

【第6句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對(duì)，全然的接受，接受此刻你正在經(jīng)歷的一切好與壞。唯有當(dāng)我們真正完全接受時(shí)，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】人生短暫，與浩瀚的歷史長(zhǎng)河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時(shí)。古今多少事，都付談笑中。

【第8句】：【禪心佛語(yǔ)】上床鼾吁神不漏：現(xiàn)代人由于憂慮、操勞、易有失眠、淺睡的現(xiàn)象；同樣是睡覺，有的人一覺到天亮，有的人輾轉(zhuǎn)難入夢(mèng)；不要將煩惱帶上床，過度休息為了走更長(zhǎng)的路，睡得好更為長(zhǎng)壽之要，所謂眼中有沙宇宙小，心中無事一床寬，心安理得自能睡得安穩(wěn)。

【第9句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】人生中的一道道門坎，邁過了就是門，邁不過就是坎。有的事情讓我真的很無奈，有的事情又讓我很無助，有的事情讓我很無語(yǔ)——不管遇到怎樣的艱難，能否簡(jiǎn)單釋懷，好像完全取決于對(duì)自己的信心。換個(gè)角度看問題，結(jié)果可能就會(huì)大不一樣：毛毛蟲所謂的世界末日，恰恰就是蝴蝶破繭而出的充滿陽(yáng)光的時(shí)刻。

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】如果沒有超越口頭的虔敬心，皈依是毫無意義的；如果不了解業(yè)的道理，那持守戒律就是一個(gè)笑話；如果沒有發(fā)展出離心，尋求解脫是毫無用處的；如果沒有慈悲，自稱是大乘的修行者無異是空談；如果沒有強(qiáng)烈的意志去修持菩薩的六度波羅密，那么所受的菩薩戒也是一個(gè)笑話。

【第11句】：認(rèn)識(shí)生活的風(fēng)雨，并不是沉迷世間曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一場(chǎng)苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命覺醒的契機(jī)，帶上一份內(nèi)心的樸素，經(jīng)歷這一場(chǎng)人生進(jìn)退，得失達(dá)觀。

【第12句】：許多人的心理素質(zhì)看上去還不錯(cuò)，但僅僅限于自己熟悉的環(huán)境，在自己熟悉的領(lǐng)域，無論遇到多難纏的人和事，都不慌不忙，從容鎮(zhèn)定；一旦進(jìn)入陌生的環(huán)境，遇到陌生的人和事，就容易慌亂，這是定力不夠的緣故。而定力不夠的原因是還有心障，還有自己害怕的事。只有到了一切解脫境界的人，才能真正做到無所畏懼，

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】人生如行船，無論何時(shí)何地，都要張滿信心的風(fēng)帆；人生如戰(zhàn)場(chǎng)，無論是安是危，都要鼓舞奮發(fā)的斗志；不怕路遠(yuǎn)，就怕志短；不怕人窮，就怕沒膽。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】若是自己真有修行，輪回并不可怕，世間也并不復(fù)雜，因?yàn)樵径际呛芎?jiǎn)單的，這些“復(fù)雜”都是自己的煩惱。你的心復(fù)雜，一切都變復(fù)雜了。其實(shí)一切都是很簡(jiǎn)單的。緣來緣去，緣聚緣散，緣生緣滅，都那么自然。

【第15句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】一切都要靠自己，靠自覺，佛向自心求，一切都要返求諸己，不要向外馳求。外面什么東西都沒有，只有自己的方寸之地才是寶藏，只有打開自己這個(gè)寶藏才會(huì)有受用。打開自己這個(gè)寶藏，就有取之不盡、用之不竭的智慧、快樂和財(cái)富。（文：凈慧長(zhǎng)老）

【第16句】：【禪語(yǔ)感悟】人在世上并不是孤立存在的，除非他過著與世隔絕的生活。既然活在人世間就定會(huì)與人發(fā)生往來，就會(huì)產(chǎn)生處世哲理。佛教導(dǎo)人與人相處之道及拔除世間紛爭(zhēng)的方法就是：人與人之間要互相尊重，和諧相處。如果你看不起別人，或別人不尊重你，彼此就不能和諧相處。

【第17句】：【禪心佛語(yǔ)】什么是做人的根本?就是憑良心做事，不傷天害理，不損人利己。這個(gè)不復(fù)雜，也沒有什么可商量的。若做到了，你盡可以在世間履行自己的本分，該怎樣工作就怎樣工作，憑正當(dāng)進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲得尊重、認(rèn)可，以及財(cái)富、受用。佛法也沒有禁止這個(gè)。佛法不要求所有人一沾上學(xué)佛的邊，就必須放棄正在過的生活。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】世界是一個(gè)和合。凡事都有不可窮盡的因緣。人走到哪一步，的確受自己無法把握的神秘“命運(yùn)”的支配。因此，當(dāng)人遭遇不幸，一方面應(yīng)坦然面對(duì)命運(yùn)的殘酷，不可長(zhǎng)久沉湎于負(fù)面情緒；另一方面，應(yīng)跳出事件本身，從更高層面尋找事物的新的可能性。事實(shí)上，有時(shí)候“上帝在關(guān)上一扇門的同時(shí)會(huì)打開另一扇門”。

【第19句】：【心靜禪語(yǔ)】有時(shí)候我們傾其所有，為的只是獲得一種安全感。卻不知，人從出生開始就背負(fù)著博弈、抵抗、掙扎的使命，而心靈的漂泊與惶恐是永久且無法回避的。所以，真正的安全感取決于我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知與體驗(yàn)，以及內(nèi)在修為和自身力量的強(qiáng)大，而不是依靠贏得他人的贈(zèng)與。

【第20句】：不要讓你自己迷失于過去。把握眼前，用一顆良善之心去深深感受生命，重要的是活著，并對(duì)生命中一切可見到的奇跡保持開放的心靈，這就是正念。正念是一種力量，這種力量能夠把佛眼帶到我們的手上。

【第21句】：【佛家禪語(yǔ)】如今有些人從書本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識(shí)，這個(gè)也學(xué)，那個(gè)也修，并且求了很多法，內(nèi)心卻并沒有生起出離心與虔誠(chéng)心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯(cuò)亂”。慧錯(cuò)亂的人是無藥可救、無法可度的。僅積累很多知識(shí)卻不實(shí)修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】人生苦短，清醒的觀照那些自以為是，如果在等什么理解，不如先去學(xué)會(huì)理解，什么樣的心態(tài)，收獲什么樣的世界，那些傷到不悔還不回頭的結(jié)果，不是任性是有病，或者說是一種又哭又笑的顛倒，如果在眼淚里看世界，不如在笑容里看世界，讓那些積極堅(jiān)強(qiáng)的信念在人生路上發(fā)揮作用。

【第23句】：幸福的婚姻往往是，有一個(gè)時(shí)常擔(dān)心你的丈夫，無論你在工作時(shí)還是生活中，他都擔(dān)心你無法應(yīng)付，擔(dān)心你受人欺負(fù)。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會(huì)有愛？

【第24句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上最容易被忘記的東西，就是愛情。【第2句】：有些人說不出哪里好，但就是誰都替代不了。【第3句】：不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會(huì)想要改善。【第4句】：碰到低潮，自己鼓勵(lì)自己。千萬別乞求，依靠別人來鼓勵(lì)你。

【第25句】：【佛禪文案】總想努力工作認(rèn)真生活，總想待人真誠(chéng)保持微笑。總想永懷希望從不絕望，總想善待家人友愛朋友，總想心懷感恩樂觀向上。卻發(fā)現(xiàn)生活中總有一些路，一直難行。總有太多期待一直失望，總有太多夢(mèng)想一直落空，總有太多言語(yǔ)無人可訴。總想逃離紛爭(zhēng)，被現(xiàn)實(shí)牽絆，總有很多不平，一直無奈。

【第26句】：歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對(duì)血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個(gè)世界都是你的傀儡。

【第27句】：要相信自己，只要你肯嘗試、肯努力，你就會(huì)做到，而且每一個(gè)人都可以做得更好。如果你相信自己會(huì)成功，你的信念也會(huì)鼓舞你成功；如果你總認(rèn)為自己會(huì)失敗，信念也會(huì)讓你經(jīng)歷失敗的痛苦。

【第28句】：有時(shí)候，順其自然，你才會(huì)知道哪些事是否值得擁有。不要怪別人讓你失望，怪你自己期望過高。生活其實(shí)也很簡(jiǎn)單，喜歡的就爭(zhēng)取，得到的就珍惜，失去了就忘記。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】說話要用腦子，敏于事，慎于言，話多無益。很多事成也是嘴，敗也是嘴。平時(shí)一定要把好門，否則會(huì)給自己帶來許多麻煩。講話不要只顧一時(shí)痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒完沒了的把掏心窩子的話都講出來，結(jié)果讓人家徹底摸清了家底。還得偷著笑你。

【第30句】：素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂傷的過往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細(xì)碎的涼意即將為這八月的安暖畫下一個(gè)最美的句號(hào)。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】佛門有句話叫做，隨處做主。用一種溫暖的心地去考量著周圍的世界，去經(jīng)過人生那些美好和滄桑，帶給人生一份樂觀的啟迪，生命的每一分鐘都是嶄新的滴滴答答，人生隨時(shí)隨地隨處，用自己的心做主，沒有什么來不及。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】六和文化【學(xué)禪三要】持平常心，做本分事，成自在人.一，作本分事。應(yīng)當(dāng)該作什么，就作什么。想得太多而不從當(dāng)下落實(shí)，則是在浪費(fèi)生命。二，持平常心。沒有平常心的話，我們無論對(duì)什么事情都思前想后，百般思索，千般考慮。三，成自在人。終日吃飯，未曾咬到一粒米；終日走路，未曾踏到一片地。

【第33句】：【禪語(yǔ)人生】這位讓他父母?jìng)改X筋的小孩，年紀(jì)雖小但塊頭很大。既然要讓我教，那就給他取個(gè)法名。我想：前面已經(jīng)有“放下”、“看破”了。再來就是要自在。所以就把他取名為“自在”。

【第34句】：【禪心佛語(yǔ)】十幾年前，遇到一位老師兄，不管遇到什么境況都說是上師的加持。初入佛門的我覺得他好迷信，好可笑。直到有一次遇到某事我不知不覺對(duì)上師生起了怨恨之心。我才明白原來老師兄是在修心——修“感恩之心”，一旦你丟失了感恩之心，你就丟了一切。一個(gè)人修行成功與否很大程度上取決于他感恩之心的強(qiáng)與弱。

【第35句】：為什么一定要你死我活，同類相殘？為什么不可以和平相處，彼此兼容？承認(rèn)陰陽(yáng)相克，也必須承認(rèn)陰陽(yáng)互生。相克相生，此消彼長(zhǎng)，自有內(nèi)在規(guī)律可循，不一定非要刀光劍影。月落日生，春去秋來，運(yùn)籌于天地股掌；星漢移位，穹窿變幻，完全憑宇宙功夫。

【第36句】：行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢(mèng)的門檻，將我?guī)蛞粋€(gè)琉璃世界。或在晨光中左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像一個(gè)老小孩，在似曾相識(shí)，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！

【第37句】：【心情六戒】【第1句】：發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤懲罰自己；【第2句】：煩惱，是用自己的過失折磨自己；【第3句】：后悔，是用無奈的往事摧殘自己；【第4句】：憂慮，是用虛擬的風(fēng)險(xiǎn)驚嚇自己；【第5句】：孤獨(dú)，是用自制的牢房禁錮自己；【第6句】：自卑，是用別人的長(zhǎng)處抵毀自己。摒棄這些，你就會(huì)輕松許多。

【第38句】：人生之路，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，奔波忙碌中也遇人無數(shù)。能有緣遇到，同路，并肩走上一程，即算緣分和幸事。然而人生的殘酷在于，絕少或者沒有人能一路相陪。所以，人，注定了要學(xué)會(huì)一個(gè)人走。

【第39句】：【禪語(yǔ)人生】我們生命的根本動(dòng)力是成為自己。美國(guó)人本主義心理學(xué)的代表人物馬斯洛稱，人有五個(gè)層次的心理需要：飲食與性的生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。如果按照另一位人本主義心理學(xué)的代表人物羅杰斯的話來說，所謂自我實(shí)現(xiàn)的需要，也就是成為自己。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經(jīng)營(yíng)自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會(huì)不斷削弱你的人生。

【第41句】：菩薩初學(xué)修菩提時(shí)，當(dāng)知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病，心則不安，豈能修習(xí)諸波羅蜜？是故菩薩修菩提時(shí)，先應(yīng)療治身所有疾。“四十華嚴(yán)”卷十一

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】調(diào)整好自己心態(tài)，時(shí)時(shí)保持清醒頭腦，是人生最重要的能力，是成就事業(yè)最重要條件，也是快樂人生的基礎(chǔ)。一個(gè)人的內(nèi)心世界，真正達(dá)到“大徹大悟”，不是誰都能做到的，人們的心理總是有意無意地受外部環(huán)境影響。

【第43句】：【靜的禪語(yǔ)】寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”不爭(zhēng)，元?dú)獠粋徊晃罚圩崎W光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執(zhí)，可圓可方；不貪，富貴安康！

【第44句】：每個(gè)人都渴望幸福，因?yàn)樾腋Ｊ冀K在前方，所以心始終在路上。當(dāng)生活給了你檸檬，你就要把他們的汁擠到那些人眼睛里。盡管生活差強(qiáng)人意，盡管處境波瀾不驚，都不要去計(jì)較什么，去抱怨什么，那樣只能暴露你的無知、無能。要知道，黑夜再長(zhǎng)，總會(huì)天明；守得云開，終見日出。只要不停下腳步，前面就有風(fēng)光。

【第45句】：【禪語(yǔ)人生】眼前的一切都是我們過去種因所結(jié)下的果。看待得失應(yīng)該這樣，得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達(dá)摩祖師云：若得榮譽(yù)好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風(fēng)不動(dòng)，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀教誨：要不斷修正自己，生命之樹才會(huì)開出最燦爛的花，結(jié)出最豐碩的果。修正自己，不是一種無奈、一種悲情，而是一種堅(jiān)韌、一種奮進(jìn)。這種堅(jiān)韌和奮進(jìn)就是一粒種子，只有水分和土壤，就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。所以說，人生而有愚，乃正常，關(guān)鍵懂得修正。

【第47句】：菩薩摩訶薩人一切法平等性故，不于眾生而起一念非親友想。設(shè)有眾生，于菩薩所，起怨害心，菩薩亦以慈眼視之，終無恚怒。《華嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品

【第48句】：活一回人生，高又如何，低又如何，得又如何，失又如何，成又如何，敗又如何，用一個(gè)坦誠(chéng)的心態(tài)面對(duì)世界，你就是一個(gè)值得尊重的人，人生幾分真，真在心地，人生幾分假，假在虛榮。不要把手心握得太緊，伸開的雙手，眼前的世界，厚重的信念，內(nèi)心的充實(shí)，可以說，世界一切都因你而改變。

【第49句】：一切眾生，心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各隨業(yè)所現(xiàn)不同，而實(shí)于中無有作者。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》