鳳凰網(wǎng)視頻2024排名榜的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-04-05 11:49:46 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

【第1句】：【打火機(jī)】現(xiàn)在的打火機(jī)小巧玲瓏，多用于抽煙者點(diǎn)煙用。打火機(jī)品種繁多，花樣不斷翻新，以至于有人專門收藏打火機(jī)，出現(xiàn)了收藏打火機(jī)熱。世界上第一臺(tái)打火機(jī)是德國化學(xué)家德貝萊于1823年發(fā)明的，可它的原理卻來自中國。其實(shí)，轉(zhuǎn)輪打火機(jī)源于中國近代的“火鐮”。中國先前抽煙的人，都有一桿煙槍（俗稱煙袋桿），一個(gè)煙袋（盛煙葉用），一塊火石和火鐮。火鐮的取火原理是，用一塊比較扁平的石英石，在石英石上的邊緣放一點(diǎn)點(diǎn)硝棉，用一塊似鐮刀狀的黑鐵，猛地?fù)舨潦⑹倪吘墸脸龌鸹ǎ贾趺蓿缓髮⑾趺薹湃胙b滿煙葉的煙袋鍋?zhàn)永铮源它c(diǎn)煙。現(xiàn)代打火機(jī)不過是把火鐮換成了轉(zhuǎn)輪，把硝棉換成了汽油，摩擦產(chǎn)生火星點(diǎn)燃汽油。

【第2句】：【知己知彼，百戰(zhàn)百勝】（諺）指知道自己的兵力，深入了解敵情，在戰(zhàn)爭中就能穩(wěn)操勝券。

【第3句】：【不知馬王爺長幾只眼】（慣）馬王爺：迷信稱掌管馬房的神，長有三只眼。指愚人不知道馬王爺有三只眼。比喻人沒有受到應(yīng)有的教訓(xùn)，就不知道對(duì)方的厲害。也作“不知道馬王爺三只眼”。

【第4句】：【使功不如使過】（諺）任用有功勞的人辦事，不如任用犯過錯(cuò)誤的人辦事得力。指有功的人往往以功自居，有過的人卻常常引咎奮勉。

【第5句】：【王顧左右而言他】釋義：王：指梁惠王。顧：看。他：其他的，別的。指回避正面提問而扯其他的。例句：羅汝明總是笑而不答，或者是來一個(gè)“王顧左右而言他”。

【第6句】：【一腳高，一腳低】見“高一腳，低一腳”。

【第7句】：【吃豆腐】“豆腐”人人愛吃，可這里所說的“吃豆腐”，你可不要沾邊，繞開它，躲著走。這里所說的“吃豆腐”，與吃不沾邊，是占女人便宜的意思，有時(shí)候甚至可以視為“性騷擾”的含蓄說法。雖說不是真吃，但跟食用豆腐暗有關(guān)聯(lián)。有人認(rèn)為“吃豆腐”的說法與民間常有“豆腐西施”的戲稱有關(guān)：豆腐店老板娘因常食豆腐而細(xì)皮嫩肉，為招徠顧客難免有賣弄風(fēng)情之舉，便引得周圍男人以“吃豆腐”為名到豆腐店與老板娘調(diào)情，且動(dòng)手動(dòng)腳。于是，“吃豆腐”就成了男人輕薄女人的代名詞。

【第8句】：【買起馬備不起鞍】（慣）鞍：即鞍子，放在牲口背上馱東西或供人騎坐的器具。比喻舍得大把花錢辦大事，卻舍不得花很少的錢辦小事。也作買得起馬買不起鞍。有錢買馬，沒錢置鞍。

【第9句】：【久在江邊站，沒有不濕的鞋】見“常在河邊走，哪能不濕鞋”。

【第10句】：【窮不讀書，富不教學(xué)】見“富不教學(xué)，窮不讀書”。

【第11句】：【除了靈山別有佛】（諺）靈山：靈鷲山，佛祖圣地，相傳釋迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只認(rèn)一條死理，要能夠靈活變通。也作“除去靈山別有廟”。

【第12句】：【耍了猴子下不了竿】（慣）比喻被人玩弄得無法下臺(tái)。

【第13句】：【變色龍】“變色龍”比喻善變、隨時(shí)偽裝自己、逢迎投機(jī)、見風(fēng)使舵的人。“變色龍”實(shí)有其物，是蜥蜴類爬行小動(dòng)物，軀干稍扁，皮面粗糙，四肢略長，行動(dòng)緩慢，舌頭長而靈活，常伏在暗處以舌捕食其他昆蟲。它的皮下有多種色素塊，能隨時(shí)根據(jù)不同光線或環(huán)境，改變表皮顏色以保護(hù)自身安全。用“變色龍”這個(gè)比喻，源于俄國文學(xué)巨匠契訶夫。他創(chuàng)作的小說《變色龍》中，描寫了一位態(tài)度變來變?nèi)サ木佟獖W楚蔑洛夫的故事。警官奧楚蔑洛夫例行巡查時(shí)，碰到被狗咬傷手指的首飾匠，警官大罵那只野狗，還決定要追查狗的主人，嚴(yán)懲不管教惡狗的家伙！有人說此狗像將軍家的，警官立時(shí)變了臉，把被咬者罵了一頓。另一警察說將軍家沒有這種狗，警官又改了口氣，再次痛罵惡狗。將軍的廚師看了狗時(shí)說，這是將軍哥哥家的狗，變色龍警官又改變了顏面……警官逢迎拍馬的本性，使他表演了瞬間多次一百八十度大轉(zhuǎn)彎的滑稽變色丑劇，寓意深刻，

【第14句】：【硬捏脖往下灌】（慣）比喻強(qiáng)迫別人接受。

【第15句】：【路不平，有人踩】釋義：事情不公平，就會(huì)有人過問。例句：“路不平，有人踩。他做的不對(duì)，別人就要說話。”

【第16句】：【城門失火，殃及池魚】（諺）殃：災(zāi)禍。池魚：一說是人名，池仲魚，因靠城門居住，城門失火時(shí)被燒死：一說是護(hù)城河里的魚，因救火汲干了護(hù)城河，魚皆干死。比喻無辜受到連累。也作“城門失火池魚喪”。

【第17句】：【人面虎狼心】（慣）形容人外表慈善，內(nèi)心兇狠。

【第18句】：【門神老了不捉鬼】（諺）門神：舊時(shí)貼在大門上護(hù)宅的神像。比喻人年歲老了，精力衰弱，辦不了事。

【第19句】：【死店活人開】（諺）店是死的，開店的人是活的。指會(huì)做生意的人，會(huì)把生意做得很活、很興旺。也泛指凡事貴在靈活處理，不死守成規(guī)。

【第20句】：一家蓋不起龍王廟，萬人造得起洛陽橋。

【第21句】：【讓人三分不吃虧】（諺）指待人接物常存忍讓之心，對(duì)自己是有益的。

【第22句】：寧可身冷,不可心冷;寧可人窮,不可志窮.

【第23句】：【認(rèn)錢不認(rèn)親】（慣）指為了錢財(cái)連親情都不要了。

【第24句】：【棉花卷兒打鑼——沒音】（歇）棉花性軟，卷成卷兒，打鑼不會(huì)發(fā)出聲音。本指沒有聲音，轉(zhuǎn)指沒有反響或回音。

【第25句】：【牛皮不是吹的，火車不是推的】見“火車不是人推的，牛皮不是人吹的”。

【第26句】：【死逼上梁山】釋義：梁山：在今山東省東平湖西，梁山縣南，附近地區(qū)為古梁山泊，北宋以后常為起義軍的根據(jù)地。比喻被逼無奈才做某種事情。例句：他佯裝不滿地說，“唉，我才不愿意去前線冒險(xiǎn)哪。只是軍令不可違，死逼上梁山！此行別說什么名利雙收，別送上這條命就算燒高香了。”

【第27句】：【臭寡婦不如香嫁人】（諺）指丈夫死后，與其和外邊的男人鬼混，還不如名正言順地另嫁為好。

【第28句】：【披的人皮，做的鬼事】釋義：比喻外表像人，暗地里盡做壞事。例句：“你們朝廷無道，奸貪橫行，一個(gè)個(gè)披的人皮，做的鬼事，弄得民不聊生，走投無路。”

【第29句】：【鋼梁磨繡針，功到自然成】見“拼得功夫深，鐵杵磨成針”。

【第30句】：會(huì)走走不過影，會(huì)文案不過理。

【第31句】：【丑話說在前頭】（慣）丑話：不順耳、不中聽的話。指事先把需要提出的條件、可能出現(xiàn)的嚴(yán)重后果等向?qū)Ψ街v明白。也作丑話說在前邊。丑話說在前面。丑話說在頭里。

【第32句】：【促膝談心】“促膝談心”形容兩個(gè)人談話很投機(jī)，能把心里話說出來，是心與心的交流。“促膝談心”與古代人的坐姿有關(guān)系。 “坐”字形狀是“二人土上坐”，古代沒有凳子，所以古人生的姿勢跟我們現(xiàn)代人的坐姿有很大區(qū)別。其中最常見的一種坐法是：兩個(gè)膝蓋著地，臀部壓在腳后跟上，叫做“安坐”。三國時(shí)候有一個(gè)人，名叫管寧。他經(jīng)常坐在一個(gè)木榻上，時(shí)間長了，木榻上放膝蓋的地方都被磨穿了。可見，三國的時(shí)候人們還是這樣坐的。 “促膝談心”就是兩個(gè)人面對(duì)面地坐著談心，越談越近乎，兩個(gè)膝蓋就不知不覺地向前蹭，直到蹭不動(dòng)了，這才發(fā)現(xiàn)兩人的膝蓋已經(jīng)頂在一起了。如果像我們現(xiàn)在這樣坐在凳子上，要想促膝談心，那可就不容易了，因?yàn)槟愕闹匦娜诘首由希瑹o法向前“促”，要想前進(jìn)，只能搬。我們今天用“促膝談心”，不是非要頂膝而談，只要是發(fā)自內(nèi)心的交談，坐著、站著都一樣。

【第33句】：【姜太公在此——諸神退位】（歇）有神通廣大的姜太公在，別的神仙都得退避讓位。比喻有地位高或本領(lǐng)高的人在，無人敢與抗衡。也作“姜太公在此——沒有你們的位”。位：位置。

【第34句】：【天下烏鴉一般黑】釋義：多比喻各處的壞人都是一樣壞。例句：“天下烏鴉一般黑，這兒黑暗、齷齪，別處還不是一樣。你，一個(gè)年輕女孩子可不能再去冒險(xiǎn)。”

【第35句】：【城門失火，殃及池魚】釋義：殃：災(zāi)禍。池：護(hù)城河。城門失火，要到護(hù)城河里打水救火，河水干了，魚也就死了。比喻無緣無故受到牽連。例句：在另外一部分無所謂的士兵，覺得皂白不分，勢必“城門失火，殃及池魚”。

【第36句】：【躲一棒棰，挨一榔頭】（慣）比喻躲過了一場打擊，又遭受另一場打擊。

【第37句】：【箭在弦上，話在嘴邊】（慣）指事情到了不能不說出來的時(shí)候。

【第38句】：【不下海，一生不會(huì)游泳】釋義：比喻不親身實(shí)踐，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)本領(lǐng)。例句：漁家的娃子，深深地知道“不下海，一生不會(huì)游泳”的道理，闖峽灣，不喝幾口海水怎么能闖出來？

【第39句】：【立得正，不怕影兒歪】（諺）只要身子站得端直，就不怕影子歪斜。比喻人只要行為正，作風(fēng)好，就不怕別人說三道四，惡意誹謗。也作立得正就不怕影兒斜。立得正不怕影子歪。

【第40句】：【抓住籠頭就是馬】（慣）籠頭：套在騾馬等牲畜頭上用來系韁繩的東西，用皮條或繩子做成。比喻不管合不合要求，有一個(gè)算一個(gè)。

【第41句】：【不怕慢，就怕站】釋義：見面催一催，往往不抵事，只有緊跟身后才能盡快見效。例句：“不怕慢，就怕站，只要大伙兒一伸手，就算有頭腦了。”

【第42句】：【出門看天氣，買賣看行情】（諺）行情：市面上商品的一般價(jià)格。指出門行遠(yuǎn)路，要注意天氣變化；經(jīng)商做買賣，要把握市場行情。

【第43句】：【有錢能使鬼推磨】（諺）只要有錢，就連買得鬼推磨這樣的奇事也能成為現(xiàn)實(shí)。舊指金錢萬能，人們不敢想象的事，用金錢都能辦成。也作有錢使得鬼推磨。有錢使得鬼挑擔(dān)。

【第44句】：【有恩不報(bào)非君子，有仇不報(bào)非丈夫】（諺）指應(yīng)報(bào)答別人的恩惠，報(bào)復(fù)自己的仇人，恩怨分明才算是有志氣的大丈夫。

【第45句】：【老壽星】我國自古以來都把長壽老人尊稱為“老壽星”。民間有一“壽星圖”，形成了老壽星的固定像：長額突出，美髯長須，容光煥發(fā)，精神矍鑠，手托鮮紅的壽桃，懷抱一根龍頭拐杖，慈祥和善，笑瞇瞇地出現(xiàn)在青松、鹿群、桃林之中。現(xiàn)在，老人做壽，兒孫獻(xiàn)上壽桃，應(yīng)該來自壽星圖。那么，“老壽星”源自哪里呢？據(jù)古書記載，“壽星”本是一種星座的名字，又名“南極老人星”。由于它的“壽”字應(yīng)了人的年歲長久，而星星猶如日月經(jīng)天，永不泯滅，所以人們愛把“三壽”老人（即上壽100歲、中壽80歲、下壽60歲）統(tǒng)稱為“老壽星”。

【第46句】：【窮家出嬌子】（諺）指窮人家沒什么大的家產(chǎn)，便把孩子看作寶，更易寵溺孩子。也作“窮漢養(yǎng)嬌子”。

【第47句】：【男拜觀音女拜佛】民間有“男拜觀音女拜佛”的說法，走在大街上你也會(huì)發(fā)現(xiàn)“男戴觀音女戴佛”的現(xiàn)象。 “男拜觀音女拜佛”的說法主要來源于民間，但它的形式重于意義，體現(xiàn)了人們向往美好生活，渴望和諧社會(huì)的愿望。女性，往往多愁善感，而佛的寬容大度、靜默恰好可以化解難以解開的愁緒。所以，女子佩戴佛，可促使自己平心靜氣，冷靜從容，豁達(dá)心胸，積極進(jìn)取。這樣一來，少了些許嫉妒和小心眼，不再捕風(fēng)捉影，少說別人的是與不是，多一些寬容豁達(dá)，能像彌勒佛菩薩一樣海納百川，從此快樂似神仙。而作為頂天立地的男子漢，生活當(dāng)中面臨各種各樣的壓力以及會(huì)受到多種不良誘惑的影響。他們難免性情變得暴躁起來，而且容易起爭斗。因此，常拜觀世音菩薩，能讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀世音菩薩一樣的慈悲與平和，一生平平安安，快樂如意。

【第48句】：做事循天理，出言順人心。

【第49句】：【風(fēng)水不便，客人背纖】（諺）背纖：人在岸邊用繩拉船前行。行船遇到逆風(fēng)或逆水，乘船的客人也只好下船背纖。借指事到無奈時(shí)，只好勞動(dòng)尊客。

【第50句】：【撞倒南墻不回頭】（慣）形容人固執(zhí)，不知變通或堅(jiān)持錯(cuò)誤而不覺悟。也作撞到南墻不回頭。碰到南墻不回頭。

【第51句】：【帶著鈴鐺去做賊】（慣）形容人愚蠢，需要保密的事卻大張旗鼓地宣傳，自己壞自己的事。

【第52句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動(dòng)。指人和動(dòng)物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第53句】：【敲開場鑼鼓】見“打開場鑼鼓”。

【第54句】：【鬼也怕惡人】（諺）惡人：兇狠惡毒、天不怕地不怕的愣漢。指惡人誰也招惹不起。

【第55句】：【身在福中不知福】見“人在福中不知福”。

【第56句】：日光、空氣和清水．鍛煉身體三件寶。

【第57句】：【打人休打臉，罵人休揭短】（諺）打人不可傷著人的臉面，罵人不可揭開人的短處。指即使和人發(fā)生糾紛，也要有所控制，不可觸及對(duì)方的隱私，要給對(duì)方留面子。也作打人不打臉，罵人不揭短。打人怕打臉，罵人怕揭短。打人休打痛處，說人休說短處。

【第58句】：【水流千里歸大海】釋義：比喻遲早要?dú)w到某處去或要走某一條路。“千里”又作“干遭”、“千轉(zhuǎn)”。例句：莊稼人離不開土地家屋啊，這里藏藏，那里躲躲，像那沒娘的孩子。水流千里歸大海，樹葉落在樹底下，飄來飄去，還得飄回去，守著田園才能過日子。

【第59句】：【想象】“想象”詞典上的解釋為“心理學(xué)上指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程；對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象。” 顧名思義，“想象”就是對(duì)大象的想念。它源自《韓非子·解志》中記載：“人稀見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”這句話的意思是說，戰(zhàn)國時(shí)候，由于氣候的變化，北方人已經(jīng)很難見到活的大象了，人們只能看到死去大象的骨骼，于是人們就對(duì)著以前畫下來的大象的圖案意想過去的大象到底有多大，長什么樣，這就是想象。夏商時(shí)期，北方是有大象的，當(dāng)時(shí)北方也是亞熱帶氣候，但到了戰(zhàn)國時(shí)期，氣候變得干旱，北方的大象就逐漸遷到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年發(fā)表了一篇題為《殷人服象及象之南遷》的論文，指出河南一帶是大象的產(chǎn)地，商人服象用于軍事也是當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。河南省簡稱“豫”，說明當(dāng)時(shí)這個(gè)地方是以出產(chǎn)大象聞名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，緊扣省名。對(duì)于曾經(jīng)見過但后來又見不到的大象，人們自然特別想念。可見象在當(dāng)時(shí)人們生活中是多么的重要，以至于從想象大象引申為想象一切。

【第60句】：【打門縫里看人——把人看扁啦】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第61句】：【怨廢親，怒廢禮】（諺）怨恨時(shí)會(huì)不給親友留情面，發(fā)怒時(shí)顧不得儀表禮節(jié)。指怨怒時(shí)會(huì)因一時(shí)感情沖動(dòng)而失去應(yīng)有的理智。

【第62句】：【前車有轍，后車有道】（諺）指車前行要遵循轍道，不可亂行。比喻做事要遵從以前的規(guī)程，不得隨意。

【第63句】：【一口咬斷鐵釘子】（慣）形容人果斷、堅(jiān)決，說話算數(shù)不翻悔。

【第64句】：【井深槐樹粗，街闊人義疏】（諺）高原深井，樹大根粗，這是北方的自然景觀；街道寬闊，往來稀少，這是北方的人情寫照。指景象壯麗，人情疏淡，這就是北國風(fēng)光。

【第65句】：【上當(dāng)】“當(dāng)鋪”是一種買賣，自愿交易，這種商業(yè)行為在我國早已有之。“上當(dāng)”現(xiàn)在的詞義是被捉弄，利益受損。它的來源始于明末清初，與一只花瓶有關(guān)。明末時(shí)期，北京城有許多當(dāng)鋪，當(dāng)鋪的管事人叫“朝奉”。“同仁當(dāng)”當(dāng)鋪有個(gè)姓張的朝奉，站堂口十余年，見多識(shí)廣。不料，這位從不失手的老朝奉被人騙了。一天，忽然闖進(jìn)一位老者，聲稱有只寶瓶要押當(dāng)。張朝奉接過瓶子一看，果然是一只“雨過天晴”的寶瓶，堪稱無價(jià)之寶。如將鮮花置于瓶內(nèi)，不澆水不施肥，可保鮮花艷麗長存。老者聲稱家遭大難，急等用錢，開口要價(jià)十萬兩銀子，后以八萬兩銀子成交。老者走后，老朝奉急于驗(yàn)寶，將一束鮮花插入瓶內(nèi)，結(jié)果三天不到，這花就沒了生機(jī)。老朝奉急忙到“寶古齋”鑒定，結(jié)果是景德鎮(zhèn)成化年間出產(chǎn)的瓷瓶，連八十兩銀子也不值。老朝奉趕忙回店向東家匯報(bào)，二人商議，轉(zhuǎn)天向諸位同仁下帖，就說“同仁當(dāng)”由于錯(cuò)認(rèn)“寶瓶”傾家蕩產(chǎn)，不得已宣布當(dāng)鋪關(guān)門。第二天“同仁當(dāng)”在后院請(qǐng)了四桌賓客，老朝奉聲淚俱下講了自己被騙的經(jīng)過，末了轉(zhuǎn)身拿起花瓶摔成碎片，眾人看了憤憤不平。這消息很快傳遍北京城。老朝奉摔花瓶不久，那當(dāng)“寶瓶”的老者又來贖當(dāng)。老朝奉變戲法般拿出那只所謂的寶瓶“雨過天晴”，當(dāng)場清點(diǎn)銀兩，二人錢貨兩清。原來，這個(gè)老者是個(gè)老奸巨猾的江湖騙子，專騙當(dāng)鋪銀子，沒想到落人老朝奉的圈套，引誘他再次上當(dāng)鋪來贖，如果拿不出押當(dāng)品，當(dāng)鋪還要賠償挨罰。那貪心不足的騙子果然“上當(dāng)”，這事又在北京風(fēng)傳開來，便有了“上當(dāng)”一詞。

【第66句】：【另打鑼鼓重開張】見“重打鼓，另開張”。

【第67句】：【佛面上貼金】（慣）比喻到廟里去燒香拜佛并以供品供奉神佛。

【第68句】：【把守山門的哼哈二將——不鎮(zhèn)廟還嚇人】（歇）哼哈二將：佛教稱守護(hù)廟門的兩員神將，傳說一個(gè)叫鄭倫，能鼻哼白氣制敵，一個(gè)叫陳奇，能口哈黃氣擒將。比喻即使壓不住陣，也能起到威嚇作用。

【第69句】：【不做賊，心不驚；不吃魚，口不腥】（諺）不曾做賊偷盜，心里不會(huì)驚慌；沒有吃過魚，嘴里不會(huì)有腥氣。指人只要正道直行，心里總會(huì)踏實(shí)。

【第70句】：【只有千日做賊，那有千日防賊】（諺）指人的防患意識(shí)往往難以長久。

【第71句】：【腦殼提在手里耍】（慣）比喻不怕死，拿死不當(dāng)一回事。

【第72句】：人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。

【第73句】：【首級(jí)】《三國演義》描寫張飛勇猛“百萬軍中取上將首級(jí)如探囊取物耳”。“首級(jí)”中的“首”本義是頭，可為什么又被稱為“首級(jí)”呢？這與古代的軍級(jí)制度有關(guān)，它源于秦國的商鞅。商鞅到了秦國，實(shí)行了變法，在軍事領(lǐng)域確立了一套新的軍級(jí)制度，以取敵人頭顱的數(shù)目作為評(píng)定爵位的基礎(chǔ)和依據(jù)。新制度規(guī)定：每斬獲一個(gè)敵人頭顱，士兵就可以獲得爵位一級(jí)、田宅一處和仆人數(shù)個(gè)。斬獲的首級(jí)越多，獲得的爵位越高，最高可至二十級(jí)。因?yàn)橐皇讓?duì)一級(jí)，因而久而久之，人們就將頭顱稱為“首級(jí)”了。秦國的軍功授爵制度對(duì)普通士兵很有吸引力，依當(dāng)時(shí)的規(guī)定，如果一個(gè)士兵在戰(zhàn)場上獲得兩個(gè)敵人首級(jí)，那么他做囚犯的父母就可以成為自由人，他做奴隸的妻子也可以轉(zhuǎn)為平民。而且，如果父親戰(zhàn)死沙場，他的功勞可以由兒子繼承。這無異于一人拼命，全家受益，因此極大提高了秦軍的戰(zhàn)斗力。秦國的強(qiáng)大，與商鞅的這些制度有直接關(guān)系。到了北宋，廢除了首級(jí)制度，但“首級(jí)”這個(gè)詞卻保留到了今天。

【第74句】：【鞋子合腳走得快】（諺）比喻做事彼此間合力配套，進(jìn)展自然就順利。

【第75句】：【十八般武藝，無有不拈，無有不會(huì)】（慣）十八般武藝：刀、槍、劍、戟、棍、棒、槊、鏜、斧、鉞、鏟、鈀、鞭、锏、錘、叉、戈、矛十八種武藝。形容武藝出眾，精通每一件兵器。也比喻人掌握各種技能，什么都會(huì)。也作十八般武藝件件皆能。十八般武藝樣樣精通。十八般武藝樣樣皆通。

【第76句】：【慷慨捐生易，從容就死難】（諺）捐生：獻(xiàn)出生命。一時(shí)毫不猶豫地選擇為正義獻(xiàn)出生命容易，在長時(shí)間考驗(yàn)下仍從容自若地面對(duì)死亡而不改節(jié)就比較難。指“從容就死”比“慷慨捐生”需要更大的決心和更堅(jiān)定的信念。也作慷慨殺身易，從容就死難。慷慨成仁易，從容就義難。

【第77句】：【上天路遙，入地路近】（慣）指離死不遠(yuǎn)了。也作上天路遠(yuǎn)，入地路近。上天遠(yuǎn)，入地近。

【第78句】：【有雞子叫天明，沒有雞子叫天也要明】（諺）天明不靠雄雞報(bào)曉。比喻離開了某個(gè)人，事情照樣進(jìn)行。

【第79句】：【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美觀大方，可它的得來并不美。床罩的歷史可追溯到14世紀(jì)的法國。據(jù)記載，這個(gè)偉大的發(fā)明者是一個(gè)普通的法國高盧婦女迪迪。迪迪與馬夫路易戀愛了三個(gè)月后，正式舉行婚禮。不幸的是，婚禮后的早晨，年輕的妻子發(fā)現(xiàn)丈夫有遺尿的毛病，他將婚床上的被褥尿濕了。這時(shí)，祝賀婚禮的客人們已在門外，他們大聲笑鬧，捶打木門，迪迪已沒有更換床褥的時(shí)間。迪迪望著神情沮喪的路易，忽然靈機(jī)一動(dòng)，從衣櫥里取出一張床單，迅速鋪在潮濕的被褥上，然后開門迎客。客人們向新郎新娘祝福，并參觀他們的新居。突然，一位客人手指床單，驚奇地叫道：“多奇怪的布置，這是潔白的‘床罩’！它一定是巴黎上流設(shè)計(jì)者的最新玩意兒吧？” 新娘微微一笑，不發(fā)表意見。客人們發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲：“哦！這多么時(shí)髦，多么漂亮！” 很快，這種鋪床方法在法國各地流傳起來。三年后，法國宮廷正式采用了這種方法，并按那個(gè)客人所說的那樣，將鋪在被褥上的床單命名為“床罩”，并且把它載人了《宮廷起居事典》。

【第80句】：【地?zé)o一垅，房無一間】見“房無一間，地?zé)o一垅”。

【第81句】：【一日三頓的炸醬面——一點(diǎn)不新鮮】（歇）指沒有一點(diǎn)新東西，都是老一套。

【第82句】：【里壯強(qiáng)如表壯】見“表壯不如里壯”。

【第83句】：【虎伏深山聽風(fēng)嘯，龍臥淺灘等海潮】（慣）比喻有野心的人潛伏起來等待時(shí)機(jī)到來。

【第84句】：【哈密瓜】“哈密瓜”外形金黃燦燦，肉質(zhì)豐厚，芬芳誘人，香甜滿口，揚(yáng)名四海。新疆正好有個(gè)地方叫哈密，所以人們以為哈密瓜的故鄉(xiāng)在哈密。其實(shí)這是一種誤解，哈密瓜的故鄉(xiāng)可不是哈密。哈密瓜的種植歷史超過千年，它的故鄉(xiāng)確實(shí)在新疆，但不是哈密，而是鄯善。鄯善地區(qū)具有得天獨(dú)厚的種植條件，綠水環(huán)繞，晝夜溫差大，極適合甜瓜生長。鄯善瓜之所以變成哈密瓜，源于人們張冠李戴的誤傳。清代時(shí)，康熙皇帝封賞統(tǒng)治哈密的額貝都拉為哈密王。額貝都拉對(duì)清廷賜予他封號(hào)感激涕零，他親自率領(lǐng)一個(gè)使團(tuán)前來京城，以叩謝皇帝賜予的榮耀。出發(fā)前，特意從鄯善帶了一大批鄯善甜瓜，當(dāng)做送給皇帝的貢品。因?yàn)楣糯煌ú槐悖敲催b遠(yuǎn)帶來的瓜果自然非常珍貴，這種瓜果從來沒有在京城出現(xiàn)過。康熙帝第一次吃鄯善甜瓜，感覺芳香撲鼻，味甘如蜜，于是贊不絕口，龍顏大悅。便問大臣：“這瓜享何貴名，產(chǎn)于何地？”大臣們從來沒見過這種瓜，哪里知道它的名稱呢。有一個(gè)大臣靈機(jī)一動(dòng)，立刻回復(fù)皇帝說：“這瓜是哈密王上貢的，就是哈密瓜了。”自此之后，鄯善甜瓜便更名改姓，變成了“哈密瓜”。

【第85句】：【魚離水，草離根】（慣）比喻失去了根本，離開了適合自己生存的環(huán)境。

【第86句】：【得一望十，得十望百】（慣）形容人貪得無厭，胃口越來越大。

【第87句】：【放響炮】（慣）比喻明確地作出某種承諾。

【第88句】：【貨賣識(shí)家】（諺）識(shí)家：識(shí)貨的人。指真正的好貨，要賣給有眼力能識(shí)貨的買主。也借指真正的人才，只有慧眼人才能賞識(shí)。

【第89句】：【久住山林辨鳥音】見“家住山前識(shí)鳥音”。

【第90句】：【叫化子賣米——沒幾升】（歇）升：諧“聲”。指沒說幾句話。

【第91句】：【宰相家人七品官】（諺）宰相家的奴仆，也相當(dāng)于七品官。舊指主子顯貴，奴仆也跟著抬高地位。也作宰相門前七品官。宰相家奴七品官。

【第92句】：【經(jīng)還沒念，就先打起和尚來了】（慣）比喻事情還沒辦成，就先懲罰辦事的人。

【第93句】：【錢財(cái)如糞土，仁義值千金】（諺）指錢財(cái)不值得看重，而仁愛義氣才是最寶貴的。也作錢財(cái)如糞土，情義值千金。錢財(cái)容易有，仁義值干金。錢如東流水，仁義值千金。

【第94句】：【好鋼使在刀刃上】（諺）指好鋼使在刀刃上，才能發(fā)揮斬切的作用。比喻人力、財(cái)力和物力，必須用在最需要、最緊急的地方，才能產(chǎn)生巨大功力。也作好鋼使在刀口上。鋼要用在刀刃上。

【第95句】：【螳臂當(dāng)車——萬無一濟(jì)】（歇）濟(jì)：幫助，有益。指白白遭受損失，于事無補(bǔ)。

【第96句】：【兔子不吃窩邊草】釋義：兔子不去吃自己窩旁邊的草。比喻人不在家門口或當(dāng)?shù)馗蓧氖拢蝗デ址钢車说睦妗⒁姟袄销棽怀愿C下草”、“猛虎不吃傍窩食”。例句：洪大哥，我不是來追趕你的。自古道：“兔子不吃窩邊草。”