【第1句】：【拉牛皮糖】（慣）牛皮糖：一種粘牙而嚼不動的糖。比喻事情很難辦。

【第2句】：【放下屠刀，立地成佛】 釋義：佛：佛教修行圓滿的人。放下手里的屠刀，馬上就能成佛。原為佛教語，勸人改惡從善，后用來比喻壞人停止作惡，也會變成好人。 例句：佛家謂“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府會對你進行寬大處理的。

【第3句】：【百將易得，一帥難求】（諺）將：能獨當一面的軍事將領。帥：指揮三軍的最高統帥。將與帥相比，帥極難尋得。

【第4句】：【舍不得孩子套不了狼】（諺）舍不得用孩子作誘餌，就套不住惡狼。泛指凡事不冒大風險、不付出大代價，就難以取得鼓舞人心的大收獲。 也作舍不得孩子逮不住狼。 舍不得孩子，打不了老狼。

【第5句】：【在家千日好，出門一時難】 釋義：出門在外，生活不如在家里方便。 例句：“在家千日好，出門一時難！沒人結伴，一個女娃子家，路上是不好動嘛。”

【第6句】：【雙簧】“雙簧”是一種曲藝形式，兩個人配合演出，一人在前面表演動作，一人藏在后面或說或唱，后邊的人說什么，前邊的人必須做什么動作，配合默契。這種藝術形式的來源，據說與慈禧太后有關。 相傳清朝光緒年間，民間藝人黃氏兄弟二人同臺表演笑話，幽默風趣。 哥哥叫黃大笑，弟弟叫黃二笑。不久，兩人被召進宮中，常為慈禧太后演出。 他倆的精彩演出，竟逗得一向面孔嚴峻的“老佛爺”笑口大開，捧腹不止。 一天，慈禧過生日，傳下懿旨，召黃氏兄弟進宮表演。但是偏偏不巧，黃大笑得了感冒，聲音沙啞，幾乎發不出聲來。他們知道，今天不比往常，若是誤了場，就會大禍臨頭。于是他們急中生智，想法應付，黃二笑對哥哥說：“我藏在后面，你在前面做動作表演好了。”他們就按此法表演，想不到演出十分成功，樂得慈禧太后和大臣們前仰后合。 不過演到最后，還是被發現了，兄弟倆跪地請罪，西太后不僅沒有懲罰他們，還賞賜了銀子，說：“別看你們演的是雙黃，反而更精彩呢！”后來經過黃氏兄弟和后輩藝人的不斷探索，這種節目逐漸成為一種獨特的表演形式，并正式命名為“雙簧”，也叫“雙鱗”。“雙簧”從“雙黃”而來。 后來，“雙簧”詞義有所發展，用來比喻一方出面，一方背后操縱的陰謀活動。現常用來揭露或指責二人相互勾結，共達一個隱蔽目的的做法。例如毛澤東就有一篇揭露美、蔣勾結的著名文章——《赫爾利和蔣介石的雙簧已經破產》。

【第7句】：【眼里插棒槌】（慣）比喻使手段欺負人，讓人承受不了。

【第8句】：【安勞苦易，安閑散難】（諺）安：安心。人安于勞苦是比較容易的，但要安于閑散卻很不容易（青樹林文案館網）。指閑散的生活容易使人產生邪念。

【第9句】：【獵狗的鼻子藥農的眼】（諺）獵狗的鼻子最靈，任何異味一嗅便知；藥農的眼睛最亮，在紛繁的草叢中一眼能認出要找的草藥。指具有專業技能的專門人才是無可替代的。

【第10句】：【黃花閨女】人們習慣地把沒有出嫁的女子稱為“黃花閨女”，它源自南北朝時期的宋武帝時代。 南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮里玩累了，便躺臥在宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。壽陽公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。但梅花是有季節性的，于是有人想出了法子，設法采集其他黃色的花粉制成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫它“花黃”或“額花”。 梅花妝在宮內普遍采用，不久便流傳到民間。《木蘭辭》里的花木蘭，從軍返家以后，立即卸下戎裝，“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”。梅花妝已經普及到了平民百姓，風行南北朝。 因為梅花妝的粉料是黃色的，采取這種妝飾的人一般都是少女，而等到她們出嫁以后，就要改變裝束，另作一番打扮。因此，人們便習慣地將未婚女子稱作“黃花閨女”，至今未變。

【第11句】：【混飯吃】（慣）1指謀個職業，聊以維持生計。2指白吃飯不干活。

【第12句】：謊話講不得，莊稼荒不得。

【第13句】：【人無遠慮，必有近憂】（諺）指人如果沒有長遠的謀慮，必定會有近在眼前的憂患。

【第14句】：【近水樓臺先得月】比喻由于關系近而優先得到好處。 它出自宋俞文豹的《清夜錄》，講的是北宋范仲淹任杭州知府時，推薦提拔了許多關系親近的人。當時，他手下一名官員蘇麟由于在外縣任巡檢，一直沒有得到升遷。蘇麟意見很大，給范仲淹寫了首詩，發泄自己的不滿。其中有這樣兩句：“近水樓臺先得月，向陽花木易為（一作‘逢’）春。”不久范仲淹提拔了他。

【第15句】：【可望而不可即】（慣）即：靠近，接觸。指能望見但得不到或不能靠近。 也作可想而不可及。 可望而不可及，可求而不可得。

【第16句】：【打破腦袋用扇子扇】（慣）比喻把生死置之度外，豁出去了。 也作“腦袋破了用扇子扇”。

【第17句】：【下鍬撅】（慣）比喻使心機害人。

【第18句】：【掉書袋】（慣）指愛引經據典，賣弄才學。 也作“調書擔”。

【第19句】：【挖墻腳】（慣）墻腳：墻根。比喻拆集體或他人的臺，使其利益受損或事情不能順利進行。

【第20句】：【知其一，不知其二】見“只知其一，不知其二”。

【第21句】：【糊涂油蒙了心】（慣）斥責人糊涂，不明事理。 也作“糊涂脂油蒙了心”。

【第22句】：【宰相肚里能撐船】這一俗語形容為人大度，能容人。源自王安石。 相傳王安石中年喪妻，續取了一個妾叫姣娘。王安石身為宰相，公務自然十分繁忙，很少在姣娘身邊。時間長了，年輕貌美的姣娘自然是寂寞難耐，便與家里的年輕仆人有了私情。不久，這件事被王安石知道了，就想了一計，親自探個究竟。一日，王安石對姣娘謊稱上朝辦理公務，卻悄悄藏在家中，果然在臥室外偷聽到姣娘與仆人偷情。王安石火冒三丈，想沖進去捉奸，可轉念一想，自己堂堂當朝宰相，如此做法會很難堪，只好轉身就走。剛走了幾步，忽然看見了院中大樹上的老鴰窩，他靈機一動，拿起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下。屋里的仆人聽到老鴰叫以為有人來了，便慌忙跳后窗而逃。 事后王安石一直裝作若無其事。轉眼到了中秋節，王安石和姣娘喝酒賞月，酒過三巡，王安石即席吟了一首詩：“日出東來還轉西，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著綿蠶睡，撇下干姜門外聽。”姣娘一聽，心里明白自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。她感到無地自容，靈機一動，跪在王安石面前，也吟了一首詩：“日出東來轉正南，你說這話夠一年。大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船。”王安石一想，自己年近半百，姣娘卻正值豆蔻年華，這件事情也不能全怪她，不如來個兩全其美吧。于是，他就將姣娘許配給了那個仆人。這件事傳出后，人們對王安石的大度非常敬佩，于是就用“宰相肚里能撐船”這句話來形容他的寬宏大量。 這當然是一則傳說，但卻是附會了王安石的一則真實故事。據朱熹《三朝明臣言行錄》記載，王安石在作知制誥時，他的夫人吳氏為其買一妾。王安石見到此女后，得知她是押糧官之婦，因丈夫覆舟失糧，不得不以賣妻來償還糧款。王安石即“呼其夫，令為夫婦初”，并賜錢九十萬。這里王安石的確寬宏大量，不僅沒向押糧官要買妾錢，還贈錢九十萬，令其夫妻團聚，確實有“宰相肚里能撐船”的雅量。朱熹不禁也贊嘆：王荊公（安石）“不好聲色，不愛官職，不殖貨利”。能得到朱熹的好評，褒貶自有公論。

【第23句】：【白的黑不了，黑的白不了】 釋義：事實不容歪曲。 例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多幾張嘴，我也不怕！”

【第24句】：【呼蛇容易遺蛇難】（諺）舊時民間傳說，有術士能用咒語聚蛇遣蛇，一旦咒語失靈，蛇來不走，術士受害。比喻人招惹是非容易，排解是非卻難。

【第25句】：【王顧左右而言他】 釋義：王：指梁惠王。顧：看。他：其他的，別的。指回避正面提問而扯其他的。 例句：羅汝明總是笑而不答，或者是來一個“王顧左右而言他”。

【第26句】：【九九八十一，家家做飯坡里吃】（諺）九：自冬至日起，每九天為一“九”。指九九共八十一天，九九過完，天氣轉暖，農家忙于春耕，顧不上在家吃飯，家家都把飯送到地里。

【第27句】：【疲勞過度，百病叢生】（諺）指人疲勞過度，會使身體喪失免疫力，各種疾病由此而生。

【第28句】：【熟讀王叔和，不如臨癥多】 釋義：王叔和：晉朝的醫學家，著有《脈經》、《脈訣》。讀醫書，不如多在治病的實踐中學習醫術。 例句：“熟讀王叔和，不如臨癥多。”不瞞太爺說，晚生在江湖上胡鬧，不曾讀過什么醫書，卻是看的癥不少，近來蒙少爺的教訓，才曉得書是該念的。

【第29句】：【怕狼怕虎別在山上住】 釋義：比喻既然怕這怕那就不要硬充好漢。 例句：怕狼怕虎別在山上住，怕死別活著。

【第30句】：【虎毒不食子】見“大蟲惡殺不吃兒”。

【第31句】：【云往東，一場空；云往西，馬濺泥；云往南，水潭潭；云往北，好曬麥】（諺）指從云的走向上可判斷是否有雨：云往東走，無雨；云往西走，馬足濺泥；云往南走，暴雨來臨；云往北走，天晴。

【第32句】：【插起招軍旗，就有吃糧人】 招軍旗：古時招募士兵用的旗幟。吃糧人：指吃糧餉的士兵。插起招軍的旗幟，就有人應招參軍。也比喻總會有人響應。 例句：“插起招軍旗，就有吃糧人。”有個吳先生是在閻錫山部下當過旅長的退職軍官，家里很富，才死了老婆。他在姐姐廟大會上見過小芹一面，愿意續她，媒人向三仙姑一說，三仙姑當然愿意。

【第33句】：【西瓜皮擦屁股——沒有個完了】（歇）指事情越來越麻煩，沒個了結的時候。 也作西瓜皮擦屁股——沒完。 西瓜皮揩屁股——沒完沒了。揩：擦，抹。

【第34句】：【站著說話不腰疼】（諺）沒事人站著閑談，當然不覺腰酸腿疼。指事情與自己無關，站在一邊閑評說是很容易的。

【第35句】：【不見了羊，還在羊群里尋】 釋義：比喻在哪里丟的就到哪里去找。 例句：如今這個老唱凈的又叫成班，說：“不見了羊，還在羊群里尋。我想府上還寄著我的箱籠，領去還弄出戲罷。”

【第36句】：【盜雖小人，智過君子】（諺）盜賊雖說是小人，但其機智程度，往往超出常人。指智謀的高下并不完全受社會文明層次的制約。

【第37句】：【少壯不努力，老大徒傷悲】 釋義：年輕時不努力上進，到了年老時悲傷后悔也來不及了。 例句：“你要趁著年青多學，多學點知識，爭取在事業上有點成就‘少壯不努力，老大徒傷悲。’年輕時寸候不努力，將來后悔就晚了。”

【第38句】：【狗逼急了跳墻，馬逼急了趵蹄】（諺）趵：踢。比喻人逼到急處，就會失去理性控制，什么事也能干得出。 也作“狗急了跳墻，兔子急了咬人”。

【第39句】：【百戰百勝，不如不戰】 釋義：即使常打勝仗也不如不打仗好。 例句：古人云：百戰百勝，不如不戰，又道是加兵者不祥之兆。當初堯舜之時，不知看甚兵書而得平治天下。

【第40句】：【進在手里，吃在肚里】（慣）指生活比較拮據，收入多少，花掉多少，沒有節余。

【第41句】：字要簡潔方為妙。

【第42句】：【遠路無輕擔】見“百步無輕擔”。

【第43句】：【酒令】飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。 酒令由來已久，開始時是為了維護酒席上的秩序而設立“監”，漢代又有了“觴政”，就是在酒宴上執行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。現在有滴一滴罰三杯之說。在遠古時代就有了射禮，為宴飲而設的稱為“燕射”，即通過射箭，決定勝負，負者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習俗，源于西周時期的射禮。酒宴上設一壺，賓客依次將箭向壺內投去，以投入壺內多者為勝，負者受罰飲酒。實行酒令的主要目的是活躍飲酒時的氣氛。 最能活躍氣氛的是猜拳行令，俗稱劃拳。劃法是兩人同時伸出手指并各說一個范圍為十以內的數，并附加吉利語，誰說的數目跟雙方所伸手指的和相等，誰就算贏，輸方喝酒。劃拳時所喊數字，因地域不同而不同，且代表數字所用吉祥語也不盡相同，但大同小異。一字有一條龍，一心敬，獨占一；二字有哥倆好，兩相好，多以“哥倆好”開局，所以不計輸贏；三字有三星照，三結義，桃園三；四字有四喜財，四鴻喜，四喜；五字有五魁首（意為古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五部經典著作，以求功名，奪得魁首）；六字有六六六，六六順；七字有七個巧，七巧；八字有八大仙，八仙；九字有九連環，九重天；十字有滿堂紅，全來到，十全十美。

【第44句】：【虎狼也有父子之情】 釋義：虎狼這樣兇猛的野獸也有骨肉之情，人更應該有。 例句：罪過，罪過！這孩子一難一度，投得個男身，作何罪業，要將他溺死！ 自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？

【第45句】：能大能小是條龍，只大不小是條蟲。

【第46句】：【情人眼里出西施】（諺）西施：春秋時期美女，后世美女的代稱。在情人的眼里，他所愛的女子美得就像西施一樣。指只要男子情有獨鐘，那他所愛的女子對他來說就是最美的。 也作“情人眼里有西施”。

【第47句】：【好事全歸花大姐，壞事全怪禿丫頭】（諺）花大姐：富貴人家的小姐。禿丫頭：侍候小姐的丑丫頭。 好事情全都歸在小姐的名下，壞事情全都扣在丫頭頭上。借指有功勞都是頭頭們的，有錯誤都是手下人的。 也作“好事總歸花大姐，壞事總怨禿丫頭”。

【第48句】：要練功，不放松；要練武，不怕苦。

【第49句】：【名字有叫錯的，綽號沒有起錯的】（諺）綽號：也叫外號，根據人的行為特征起的另名。指人有什么行為，就起什么綽號，往往名副其實。

【第50句】：【遇方便時行方便，得饒人處且饒人】 釋義：要盡量幫助別人，原諒別人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第51句】：【千軍容易得，一將最難求】（諺）干軍萬馬都容易招募，一個智勇雙全的將領卻不容易求得。指領兵的將才自古以來就很難得。 也作“千軍易得，一將難求”。

【第52句】：【房無一間，地無一垅】（慣）形容家境貧寒，一無所有。 也作房無一間，地沒一壟。 房無半間，地無一垅。 地無一壟，房無一間。

【第53句】：【凍豆腐——難拌】（歇）拌：攪拌，諧“辦”。指事情很難辦，或問題不好處理。 也作“凍豆腐——拌不成”。

【第54句】：【叫化子打狗——邊走邊打】（歇）本指邊打邊脫身，轉指在走動或運動中打擊敵人。

【第55句】：【半瓶子醋】“半瓶子醋”借喻知識淺薄，對某種知識、某種技藝一知半解，卻又喜歡自己吹噓的人。 這句俗語出自《古今雜劇無名氏（司馬相如題橋記）》：“如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。” “半瓶子醋”和“半盆子水”差不多，還有句類似的俗語叫做“整盆子不響，半盆子晃蕩”，意思同“半瓶子醋”一樣，指那些不求上進，一知半解自吹自擂的人，很是讓人厭惡。

【第56句】：【路不平有人鏟，事不公有人管】（諺）道路不平，自會有人鏟平它；處事不公，自會有人理論它。指凡遇到不公平、不公正的事，總會受到公眾的干涉與譴責。 也作路不平眾人踩，理不順大家擺。 路不平有人鏟，理不平有人管。 路不平要踩，事不公要管。

【第57句】：【珍珠瑪瑙都出在鱉身上】（諺）珍珠、瑪瑙：兩種寶物，貴族婦女常用作首飾。比喻不論花錢多少，都算在主人名下。

【第58句】：【天塌下來當被蓋】（慣）形容人堅強樂觀，在災難面前毫不畏懼，或對重大的變故滿不在乎。 也作“天塌下來當被窩蓋”。

【第59句】：【錐子剃頭——一個師傅一個做法】（歇）剃頭不能用錐子。指各人有各人的不同做法。

【第60句】：【狗戴帽子裝人】 釋義：罵人假裝正經。 例句：牛打江山馬坐殿，你倒狗戴帽子裝人了！你他媽的問問天，問問你祖宗！誰給你置的家，誰給你養活的人？

【第61句】：【既來之，則安之】這個詞語的意思是，在某種不太情愿的情況下，既然已經來了，就應該安下心來或者安頓下來。 “既來之，則安之”語出《論語·季氏》，其原文是：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。”意思是，如果能做到這樣，那么遠方的人如果不歸順我們．我們就要倡導文教德化來吸引他們，他們已經來到我們這里，我們就要好好安排他們，不能撒手不管。提倡的是以德服人。 它的原意是對內說的，勸自己的人。而現在的意思是勸外來的人。這個詞語的原意與我們今天使用的意思已經相去甚遠了。

【第62句】：【軟刀子割頭不覺死】（諺）指使陰謀、設圈套去暗害人，會使人在不知不覺中死去。 也作軟刀殺人不見血。 軟刀子割頭不覺疼。

【第63句】：【又要過河，又怕脫褲子】（慣）比喻既想辦事，又怕麻煩。

【第64句】：【少年夫妻老來伴】 釋義：指夫妻共同生活，能互相照顧。 例句：生下個紅頭花色的崽娃來，他王家也不致斷了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老來伴，寒冬臘月也有個暖被窩的……

【第65句】：【咬耳朵】（慣）比喻湊近入耳旁小聲說話，不讓他人聽見。

【第66句】：【老鼠眼睛寸寸光】 釋義：比喻目光短淺，只能看到近處、小處，看不到遠處、大處。 例句：你們真是老鼠眼睛寸寸光了，怎么身上穿的襤褸一點兒，就定是個白日闖呢？

【第67句】：【把貓說成虎】（慣）比喻夸大事實。

【第68句】：【前有車，后有轍】 釋義：前面有車走過，后面便留下車轍印痕。比喻前人的經驗教訓，后人可作為借鑒。 例句：萬一碰上鬼子偽軍跟他在一塊兒，也是一樣辦法，反正跑不了就光榮犧牲。前有車，后有轍，雙喜就是我的榜樣！

【第69句】：【阿婆不嫁女，哪得孫兒抱】（諺）孫兒：此處指外孫。阿婆如果舍不得把女兒嫁出去，如何能抱上外孫呢？古時催嫁的話。

【第70句】：【寺破僧丑，也看佛面】（諺）縱然看不上破爛的寺院和丑陋的和尚，也應該看在佛祖的面上照顧他們。 比喻瞧不起當事人，也應顧及與他有關的人的情面。

【第71句】：【吃個雞蛋還得挑四棱的】（慣）棱：棱角。形容過分挑剔苛求。

【第72句】：【怕鬼有鬼】（諺）指人越是怕見鬼怪，鬼怪就越會出現。比喻若是擔心出問題，偏偏就會出問題。 也作怕鬼處偏有鬼。 怕處有鬼，癢處有虱。

【第73句】：【火大無濕柴】（諺）指火勢大了，濕柴也能燃燒得很旺。比喻人多力量大，有氣勢，就不怕困難多，任務重。 也作“旺火沒濕柴”。

【第74句】：【糠菜半年糧】（慣）指生活貧寒，一年中有半年吃糠咽菜。

【第75句】：【怕見的是怪，難躲的是債】（諺）害怕見到的是鬼怪，難以躲過的是債主。指舊時窮人往往無錢還債，但想躲又躲不過。

【第76句】：【富則盛，貧則病】（諺）人有了錢，一切都會興盛起來；人貧窮了，做任何事都不免遭遇困難。指錢財往往可以支配甚至改變人的命運。

【第77句】：【春三月，不圓夢】（諺）春三月：春天的總稱。圓夢：迷信根據夢境來推斷吉兇。指春天的夢虛幻多變，沒有準頭，無法推斷。

【第78句】：【牛口里的草——扯不出來】（歇）比喻東西再也拿不出來。 也作“牛口里的草——不容易扯出來”。

【第79句】：【貧賤夫妻百事哀】（諺）貧賤夫妻度日艱難，沒錢維持，大大小小的事情都難以措辦。指居家度日，沒錢是不成的。

【第80句】：【不怕賊偷，就怕賊惦記】（諺）賊偷一次，損失不會嚴重；怕的是賊盯上之后，摸清底細，再下手就損失慘重了。指要嚴密防范壞人在長時間內打你的主意。 也作“不怕賊偷，就怕賊想”。

【第81句】：【有鹽同咸，無鹽同淡】（慣）比喻同甘共苦。

【第82句】：【兵敗如山倒】（諺）指軍隊一旦潰敗下來，就像大山崩倒一樣無法收拾。

【第83句】：【樹怕皮薄，人怕體弱】（諺）指樹憑的是皮的脈絡向上輸送養料，樹皮薄了養料供應就會不足；人憑的是身體強壯長精神，體質衰弱就會百病纏身，無所作為。

【第84句】：【單打一】（慣）指在一個時期內，集中力量做一件事或只接觸某一方面的事，而不管其他方面。

【第85句】：樹老根子深，人老骨頭硬。

【第86句】：【萬般事仗少年為】（諺）少年：泛指人在年輕時期。任何一方面的事業，都要靠年輕人投入。指年輕人朝氣蓬勃，敢作敢為，事業的成就，主要依靠他們去開拓。

【第87句】：【年關】過年是中國民間最為喜慶濃重的傳統節日，可古人為什么把年說成“年關”呢？它源自于對“年”的一個傳說。 其實，最早過年是為了防備一個叫“年”的怪獸的攻擊。當時的人們算準了“年”肆虐的日期，把這可怕的一夜當做關口來熬，所以稱為“年關”。 每到這一天，家家戶戶都提前備好晚飯（提前到黃昏時分吃飯，所以有“黃昏餃子”之說），熄火凈灶，把雞圈牛欄拴牢，前后封鎖后，全家人聚在一起，躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐吉兇未卜，隨時都有可能遭遇到“年”的襲擊，所以置辦得十分豐盛，全家老小不僅要圍在一起用餐表示和睦團圓，而且在吃飯前還要供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑。吃過晚飯后，大家都不敢睡覺，便擠在一起閑聊壯膽，逐漸形成了除夕“熬年守歲”過年關的習慣。 之所以稱新年前后為“年關”，更實際的原因恐怕是一個“錢”字。舊時講究不論是借錢還是借東西，一般年前都要歸還，這是一種民俗。所以，債務人年前要忙著籌錢還賬，債權人（債主）年前要討債。還不起債的窮苦百姓，只好出去躲過年再回來。往哪里躲，按年俗親戚家不能去，只好到破廟寒穿去躲著。所以視年根兒為關口，過年像過關一樣難熬。經典歌劇《白毛女》楊白勞被逼喝鹵一場便是對“年關”一詞的最好的注釋。因此，過年對窮人來講，無異于過關。

【第88句】：【打掉了牙齒往肚子里咽——有苦難言】（歇）指心里有隱痛，難以啟齒。

【第89句】：【八百畝地的一棵苗——獨生】（歇）八百畝的地里只生出了一棵苗。指獨生的子女。

【第90句】：【樹老根多，人老話多】 釋義：樹老了樹根多，人老了說話噦唆。 例句：你可不要嫌恩翁爺爺的嘴太碎。樹老根多，人老話多，更何況像恩翁爺爺常說的，花蕾般的娥瑪是他身邊唯一的親人呢！

【第91句】：【貨比三家不吃虧】（諺）買貨物時，多跑幾家作個比較，就能比出貨物的優劣與價格的高低。指買貨多問多比，自不會上當吃虧。 也作“貨買三家不上當”。

【第92句】：【有鼻子有眼】（慣）指把事情描述得活靈活現，像真有那么回事。 也作“有鼻子有眼睛”。

【第93句】：【狗咬呂洞賓——不識好人心】（歇）指分不清好人、壞人，好意、歹意，錯把好人當成壞人，或錯把別人的好心當作歹意。常含責罵意。 也作狗咬呂洞賓——不知好丑人。 狗咬呂洞賓——有眼不識好人。

【第94句】：【車前草】“車前草”是一味很普通且常用的中草藥，利尿解毒。它最大的特點是喜歡生長在道旁，為它的得名埋下了伏筆。 相傳，漢朝時有一位將軍叫馬武。一次，他率領軍隊去戍邊征戰，被敵軍圍困。時值六月，那里酷熱異常，又遇大旱無雨。由于缺食少水，人和戰馬餓死、渴死的不少，剩下的人馬也因饑渴交加，一個個小肚子脹得像鼓一般，痛苦不堪，尿像血一樣紅，小便時刺痛難忍，點點滴滴尿不出來，戰馬撒尿時也嘶鳴掙扎。軍醫診斷為尿血癥，需要清熱利水的藥物治療，因無藥，大家都束手無策。馬武有個馬夫，名叫張勇，一天，張勇突然發現他的三匹馬都不尿血了，馬的精神也大為好轉。這一奇怪的現象引起了張勇的注意，原來馬啃吃了附近道旁上生長的牛耳型的野草。他靈機一動，心想大概是馬吃了這種草治好了病，不訪我也拔些來試試。于是他拔了些草，煎水一連服了幾天，感到身體舒服了，小便也正常了。 張勇把這偶然的發現報告了馬武。馬武大喜，立即號令全軍吃“牛耳草”。幾天后，人和馬都治好了。馬武問張勇：“牛耳草在什么地方采集到的？”張勇向前一指，“將軍，那不是嗎，就在道旁的大車前面。”馬武哈哈大笑：“真乃天助我也，好個車前草！”此后，車前草的名字就傳開了。

【第95句】：【扒灰】在民間都把貪戀兒媳婦姿色，而與兒媳通奸的老公公，叫做“扒灰”，也有叫“扒灰頭”的。“扒灰”這個詞是怎么來的呢？說法有二。 一說清代李元復《常談絲錄》卷八載：“俗以淫于子婦者為扒灰，蓋為污媳之隱語。”“扒”通“爬”，爬行于灰上，則要玷污膝蓋，“膝”、“媳”音同，污膝隱為污媳，因而將公公與兒媳通奸稱為“扒灰”。 另一說為，據康家瓏先生的《中國語文趣話》引述清代王有光的考證說：“翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，香火特盛，錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。 扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。”這段話最后說得明白，“扒灰”就是為“偷錫”，由于“錫”和“媳”同音，所以人們用“偷錫”做了偷奸兒媳的隱語了。

【第96句】：【賊偷易家】（諺）易：容易到手。 指賊偷東西，總揀易于上手的人家。 也作“賊偷方便”。

【第97句】：樹從根上吸取營養，人在群眾中得到成長。

【第98句】：吃飯防噎，走路防跌。

【第99句】：【和事老】“和事老”通常是指那些沒有原則立場來調解爭端的人，意同“和稀泥”，多含貶義。那么，和事老源自哪里呢？ “和事老”始于唐，成于宋。“和事”作為一個專有名詞出現在唐朝。據《新唐書》載，唐中宗景龍三年，監察御史崔琬彈劾宰相宗楚客“專威福，有無君心，納境外交，為國取怨。”并請求將其下獄。而宗楚客則怒目爭辯，聲稱自己“忠誠鯁直”，為崔琬所嫉恨，故遭陷害。而性格軟弱的唐中宗競不問是非，親自為他們調和，詔令崔琬和宗楚客“約為兄弟”。由于唐中宗無原則和稀泥的態度，故而時人竊稱其為“和事天子”。因此歷史上第一個“和事老”就是唐中宗。 但“和事老”這一完整的專有名詞的出現是在宋朝。北宋著名文學家黃庭堅在《南鄉子》詞中寫道：“風力裊萸枝，酒面紅鱗愜細吹。莫笑插花和事老，摧頹，卻向人間耐盛衰。”這首詞是重陽節懷念他遠在成都的弟弟而做的。這里描寫的“插花和事老”，是指頭上戴花、萬事隨和、無所爭競的老者，雖然“和事老”沒有原則，但也無憂無慮，更能經得起人間的盛衰。自此，“和事老”常用來代指那些調解爭端的人。如南宋初，洪皓出使金國，和金人力爭和議條件，金朝宰相怒道：“汝作和事官，而口硬如此，謂不能殺汝耶？”露出一副霸道嘴臉。那時的和事老、和事官用起來已很普遍。