【第1句】：【禪心佛語】雖然絕大多數人都渴求得到世人尊重，但從最起碼的角度來講，我們每個人對生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重別人的生命，還不懂得尊重自己的生命。

【第2句】：【禪語說】人生里，我們無論匆忙與靜處，無論浮躁與喧嘩，都在演繹著各種離奇的故事。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。世間有善便有惡，有晴便有雨。文字是生活的縮影，生活悠閑，文字也悠閑;生活孤獨，文字亦如孤單;每個人的文字，其實是一種智慧，也是一種禪，細讀慢品，方知其中真味。

【第3句】：【禪心佛語】釋恒非：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第4句】：【禪心佛語】生活需要觸碰，而不是緊握。有時候你需要放松，讓生活順其自然，不要過分擔心，也不要過于細致的規劃。學會放松一點，不要握得太緊。深呼吸。塵埃落定時你會再次看見森林中的樹木。

【第5句】：【佛心禪語】人人都會犯錯誤，“知錯能改，善莫大焉”。寬恕別人的錯誤，給別人一次機會，有時能免得事態惡性發展，甚至可以挽救一個人的靈魂。

【第6句】：不管你喜歡不喜歡，許多事你必須去做；不管你愿意不愿，許多話你必須去說；不管你為不為難，許多人你必須去交。這是生活的常態，人生的必經，以什么樣的心境去對待，你得到的就是什么樣的心境。我選擇樂觀地面對，你呢？

【第7句】：【禪心佛語】人生總是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是應該知道自己到底需要什么。同時追趕兩只兔子，其結果往往一無所獲。

【第8句】：一位朋友曾抱怨：世上的許多惡人為什么生活很好；世上的許多善人為什么舉步維艱。我說，這是報應。朋友不解：惡無惡報，善無善報，這算什么報應？我一時也說服不了他，就給他一個建議：有空讀讀（（金剛般若波羅蜜經》。幾年后，這位朋友與我再次見面，一點抱怨的心都沒有了。

【第9句】：忿怒瞋法生，常如害怨敵，雖生即無住，成就最上法。《秘密集會根本續》何謂菩薩能持忍辱？佛言：見心相念念滅。《思益梵天所問經》卷一瞋心皆如如。。一切法如，忍相不可得。《梵網經》卷上

【第10句】：禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，那么這是禪的風味。

【第11句】：心田中最容易陷于罪惡深淵的，莫過于高傲驕慢。所以我們一定要謙虛，將自高自大的心理趕緊收斂縮小。要小到能容進別人的眼里、走進入的心里，常常讓別人的心中映有你的形象，卻不會感到有所障礙。若能做到這種程度，對人有敬重的心，自然自己也會成為被他人所尊敬的對象。

【第12句】：【一句禪語一種人生】我們渴望華美的服飾，姣好的容顏，感喟青春易失，韶華難留。容顏只是一件炫美的外衣，能夠長駐心際的，是知識和智慧。知識使我們登高望遠，智慧讓人生飽滿豐盈。當知識與智慧的光芒覆蓋容顏的時候，我們就遠離了當初的懵懂與青澀，我們腳下的路就會向前延伸，我們就能贏得一個大寫的人生。

【第13句】：【禪心佛語】活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

【第14句】：最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。告訴自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他。”畢竟，痛苦能教導我們慈悲。若你曾經受苦，你會了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產生慈悲心，裨益你幫助別人。

【第15句】：【禪心佛語】若沒有一顆珍惜的心，再好也只是為了錯過；若沒有一顆付出的心，再多也只是更加吝嗇；若沒有一顆善良的心，再強也只是為了傷害；你永遠不曾看到心在哪里，但你擁有什么樣的心就會成為什么樣的人，而佛法只為修心。

【第16句】：【禪心佛語】人生之路是由成功與挫敗、得志與失意、輝煌與黯淡、平坦與曲折拼湊而成的，連接著我們的淚與笑，承載著我們的悲與歡。無論置身成功，抑或處于逆境，還是面對敗北，都只是一個過程，路依舊在向前方延伸。要相信，梅雨季節再長，也澆不滅陽光的熾熱；艱難困苦再多，也遏不住我們飛騰的夢想。

【第17句】：【禪心佛語】世界之大為何我們相遇？這就是緣分。離開永遠比相遇更容易，因為相遇是幾億人中一次的緣分，而離開只是兩個人的結局。相遇難分手易，但世人看不到有緣無分的熙攘，總以為機會無限，所以不珍惜眼前人。我們總是這樣悲傷時只要一個肩膀，開心時卻想擁抱世界。時光偷走的永遠是您我眼皮底下看不見的珍貴。

【第18句】：為人不過六個字：看懂，看透，看破。世態人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認真、但不能太較真兒。很多事情簡單不起來，只是因為太在乎。

【第19句】：【禪語人生】重要的不在于你有什么樣的身體和外觀，重要的在于你的心。擁有什么樣的心，就擁有什么樣的想法，而想法又決定了行動。所以，如果內心不強大，就不會有強大的動力。讓自己強大，你必須先修養自己的心靈，讓自己的心靈足夠強大。

【第20句】：【佛心禪語】【心里放不過自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲。】沉淀一點智慧，放自己一條生路；包容別人的過失，給別人一點寬容。帶著智慧和慈悲心來面對生活的中的人和事，偶爾糊涂偶爾健忘，亦會有另一份生活的收獲。

【第21句】：【禪語人生】擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

【第22句】：阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。【第6句】：毀罵不動是藥。【第7句】：敬上念下是藥。【第8句】：愛念他人是藥。【第9句】：敬老憐貧是藥。【第10句】：低聲軟語是藥。【第11句】：具足正見是藥。【第12句】：誓度眾生是藥。

【第23句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！

【第24句】：【禪心佛語】靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。

【第25句】：《六祖壇經》中，五祖說過：“有情來下種，因地果還生。”只要因地以誠心來播下種子，來生必得果報。濟世工作，不但救貧教富，且能提升人格、美化人生、造就和樂世界，這就是人生的善業。

【第26句】：心本不苦，苦是因為迷失妄想得太過；心本無累，累是因為放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍妄存真。凡事看淡點，看開些，一切皆能隨緣，不為得失所羈絆。

【第27句】：【禪心佛語】人生有尺，做人有度，掌控不了命運，卻能掌控自己，不求生命輝煌，但求無悔人生。快樂是一種境界，幸福是一種追求。走過的路，才知道有短有長；經過的事，才知道有喜有傷；品過的人，才知道有真有假。什么都可以舍棄，但不可舍棄內心的真誠；什么都可以輸掉，但不可輸掉自己的良心。

【第28句】：不以見形相，知人之善惡，不應暫相見，而與同心志。有現身口密，俗心不斂攝，猶如鐍石、銅，涂以真金色。《雜阿含經》卷四十二，第1148經

【第29句】：人人都希望生活過得幸福自在，人生過得無憂無慮。然而，很可惜，關鍵問題就是方向權不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業力和煩惱所左右，業力和煩惱又是由我執在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業煩惱的仆人，更是我執的仆人。難道你想過得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無憂無慮嗎？

【第30句】：【禪心佛語】人都有一種天生的惰性，總希望吃最少的苦，走最短的彎路，獲得最大的收益。有些事情，也許別人可以替你做，但無法替你感受，缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒蕪。成功的快樂，收獲的滿足，不在奮斗的終點，而在拼搏的過程，所以，該你走的路，必須自己去走。

【第31句】：【看透世事的禪語】往事如煙，象是看過一場電影，學會欣賞，一生中，總有那么一段時間，需要你自己走，自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長的代價。習慣了這些的起起落落，在燈火映照下的路，仿佛比昨日漫長，看不到盡頭。

【第32句】：【佛心禪語】佛陀說：「已經開始過靈性生活的人，就等于已把光帶進幽暗的屋子里，黑暗即刻被驅散了，只要堅持這種生活，你們的內心，一定能成為一個光明世界。」

【第33句】：【禪心佛語】佛學不分高低，對任何人都是一樣平等的，沒有厚此薄彼之分。只要能發心出家，只要能用心辦道，任何人都有開悟、解脫的可能。所以不要認為出了家就高人一等，那是錯誤的。沒有哪個人高人一等，佛法是平等的。

【第34句】：【人生不可錯過的10種貴人】【第1句】：愿意無條件力挺你的人【第2句】：愿意嘮叨你的人【第3句】：愿意和你分擔分享的人【第4句】：教導及提拔你的人【第5句】：愿意欣賞你的長處的人【第6句】：愿成為你的榜樣的人【第7句】：愿意遵守承諾的人【第8句】：愿意不放棄而相信你的人【第9句】：愿意生你氣的人【第10句】：愿意為你出頭的人。

【第35句】：【佛心禪語】愛如果走進婚姻就會變得很現實，在現實中激情大多會慢慢被消磨掉，如若你理智明智、且豁達有情有義，愛會轉變成親情溫情抱緊你；你若急躁無理、且小氣不饒不讓總想別人讓你，愛會慢慢離你而去，最后只剩下相互厭倦和疲憊不堪而已。

【第36句】：早上舒心，出門順心，路上小心，遇事耐心，做是細心，交友留心，待人誠心，回家開心，夜里安心，對自己有信心，對別人有愛心，對感情有真心，對真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！別的皆是多心！

【第37句】：懺悔得美人之居世，誰能無過？學人失念，尚起煩惱，羅漢結習，動身口業，豈況凡夫，而當無過？但智者先覺，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。

【第38句】：【禪語人生】信解脫：一向于佛清凈信，乃至決定智慧，于正法、律如實知見，不得見到，是名圣弟子不墮惡趣，乃至信解脫——信解脫是指證初果、向第二果、第二果、向第三果、第三果、向第四果等，但未能具有“八解脫”等無色定定力，未能以增上慧深解與深察教說的六類圣者。

【第39句】：曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第40句】：【佛心禪語】愛自己并不是指放縱自己。大部分人并不真正愛自己，因為他們有一些不太好的習慣。每個人都有無數的反應——喜好或厭惡。我們在喜歡某些事物的同時，也會討厭某些事物，而且會壓抑它們，不想承認。以這樣的方式對待自己，會妨礙我們對真理的追求。

【第41句】：【禪心佛語】你能支取什么，取決于你儲蓄了什么。沒有儲存友誼，就無法支取幫助；沒有儲存學識，就無法支取能力；想要取之不盡的幸福，要儲蓄感恩和付出。溫柔要有，但不是妥協，人生不能沒有追求，沒有追求就會失去生活的原動力。但不可強求，強求就會自己給自己過不去。

【第42句】：當我們陷入生活最低谷的時候，往往會招致許多無端的蔑視；當我們處在為生存苦苦掙扎的關頭，往往又會遭遇肆意踐踏你尊嚴的人。針鋒相對的反抗是我們的本能，但往往會讓那些缺知少德者更加暴虐。我們不如理智去應對，以一種寬容的心態去展示并維護我們的尊嚴。那時你會發現，任何邪惡在正義面前都無法站穩腳跟。

【第43句】：人活于世，短短幾十載，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，沒有什么是理所當然的，也沒有什么人就是理應為我們付出的，即便是我們的父母。學會感恩，用感恩的心去感動那些真正為我們付出的人，用真摯的感情去回報那些一直在為我們奉獻的人，世道輪回，因果循環，行善積善，才可得善，遇善。

【第44句】：得理不必爭盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問，少一些爭執指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。他人有過不究，于人有恩莫念。愛人先愛己，責人先問心。

【第45句】：空名無相，無相亦空，是名為空；空名無念，無念亦空，是名為空；空念亦空，是名為空。空中無善無惡，乃至亦無空相，是故名空。菩薩如是知陰界人性，即不取著，是名法忍。（古印度）世親《發菩提心經論》卷下，空無相品

【第46句】：決心易下，堅持很難；目標易定，實現很難；諾言易許，踐行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識容易，相知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。

【第47句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第48句】：你命運的好壞及卦象的吉兇和我一點也沒有關系，都是由你自己來決定。佛家有一句話：個人吃飯個人飽，個人生死個人了。永遠都不要迷信除了你自己以外的任何一個人，能夠幫你改命，佛陀也只是告訴我們改命的方法。所謂佛度有緣，就是讓我們按照佛陀所說的方法去認真實施、修行，才能改變自己的命運！

【第49句】：【禪心佛語】晚上不要太常去買醉，工作做完了，最好就回家，安安靜靜地吃頓飯，喝杯茶或其他飲料，看本書，讓自己放松，然后懷著輕松的心情上床睡覺，早上早點起床。如果你是在神清氣爽的狀態下出門工作，我想你的生命一定會有所不同。