歇后語文案如雷貫耳!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 08:27:10 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：墨汁里加石灰——瞎摻和；亂摻和

【第2句】：【拿頭套枷戴】（慣）比喻自投羅網或自找罪受。

【第3句】：【貓認屋，犬認人】（諺）指貓在外能辨識自家的房屋，卻不認自家的主人；而狗即使在千里之外也能追隨自己的主人。

【第4句】：弟弟很調皮，爸爸讓他喊媽媽回來吃飯，他跑到別人家去看電視；讓他做作業，他卻手不識閑兒地玩玩具。爸爸生氣地說：“叫你去東你去西，叫你打狗你攆雞。你這是前襟穿在后背上，盡跟我反著板兒，別筋兒哩！”（河南·汝南）

【第5句】：【挑字眼兒】（慣）指挑人措詞用字上的小毛病。

【第6句】：【舍命陪君子】（慣）1指為了朋友可以舍棄性命或做任何事。2指拼出性命和對方較量。

【第7句】：【時不再來，機不可失】見“機不可失，時不再來”。

【第8句】：【誰為為之，孰令聽之】（諺）誰為：為誰，替誰。孰令：令孰，讓誰。我將替誰做事呢？讓誰來聽信我呢？指人沒了知己，做事就失去了意義。

【第9句】：【朝山的不是全為了敬神】（諺）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。

【第10句】：鴿子尾巴帶竹梢——響（想）得高

【第11句】：帶著存折進棺材——死要錢

【第12句】：我滿懷喜悅地對爸爸說：“俺學校蓋兩層大樓了。”爸爸說：“這有什么稀罕的？城里十八層的樓房多的是。真是小廟里的神，沒見過大供香。”（河南·新野）

【第13句】：【站在同一起跑線上】在同一水平上發展。《天意》：“一個傍大款和一個不傍大款的模特兒，永遠不會站在同一起跑線上。”

【第14句】：【往槍頭上碰】（慣）比喻自己找死。

【第15句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】釋義：比喻人多，情況復雜，什么樣的人都有。例句：范克明似有同感，說：“草深蟲子密，林大鳥兒多，什么樣的全都有哇。”

【第16句】：【不打不相識】這個俗語的意思是雙方不打一場不會相識，轉而發展成不僅相識，而且相好，“打”倒成了相識的機遇，壞事變好事。它源自明代施耐庵《水滸全傳·第三十八回》。宋江因犯案發配到江州，遇到早就想結識他的戴宗。于是兩人一起進城，在一家酒店里喝酒，又遇到李逵。吃喝間，宋江嫌魚湯不新鮮，叫酒保做幾碗新鮮的魚湯。正好酒館里沒有了新鮮魚，李逵便去江邊的漁船上討魚。打漁的伙計不想給，李逵大怒，與幾個漁人打了起來。正在這時，綽號“浪里白條”的漁主人張順來了，張順水性極好，將李逵按在水里，嗆得他暈頭轉向，不是對手。這時戴宗跑來，對張順喊道：“足下先救了我這位兄弟，快上來見見宋江！”張順急忙將李逵托上水面，游到江邊，向宋江施禮。戴宗向張順介紹}兌：“這位是俺弟兄，名叫李逵”。張順道：“啊！原來是李大哥，只是小曾相識！”李逵生氣地說：“你嗆得我好苦呀！”張順笑道：“你也打得我好苦呀！” 說完，兩人哈哈大笑。戴宗說：“你們兩個今天可做好兄弟了，常言說：不打不成相識。”

【第17句】：【人生四大喜事】人生四大喜事即“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”它源自哪里呢？是誰把它們湊到一塊的呢？它源自北宋神童汪洙所作之詩編《神童詩》，其被后世特別是明清時期普遍作為兒童啟蒙教材。詩中以五言絕句的形式，對少年兒童提出勤學苦讀、求取功名，將來報效國家的遠大目標。根據明朝《萬姓統譜》記載：“汪洙，字德溫，鄞人，九歲善賦詩。”做官后曾拜太宗正卿，至觀文殿大學士。世人搜集了他所做的詩六十多首，“用訓蒙學，為《汪神童詩》。”但是在宋代，真實的汪洙是明州（寧波）鄞縣人，以治《春秋》得名，多年在鄉村從事教育。所以，明朝人有關汪洙神童事跡的記載大多是虛構的，而其撰寫的如此多的《神童詩》也很可能是靠不住的。但后世畢竟有這樣一篇廣為流傳的《神童詩》，它的編者應該是宋元時人托汪洙這個偽神童，匯編眾多詩歌而成的。而人生四大喜事南宋中期已被傳誦，比如當時著名學者洪邁就在《容齋隨筆》中記載“舊傳有詩四句，誦世人得意者云：久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”將這四大喜事列入啟蒙教材《神童詩》，有助于提升兒童刻苦讀書，將來求取功名和富貴的積極性。

【第18句】：玻璃缸內關蒼蠅——亂竄

【第19句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第20句】：【抓辮子】（慣）比喻抓住對方的缺點、錯誤進行要挾、打擊。也作抓小辮子。揪辮子。

【第21句】：病重不吃藥——等死

【第22句】：【看哈哈笑】（慣）比喻見別人出了事而幸災樂禍。也作看哈哈。看笑話。

【第23句】：老鼠吃秤砣——嘴硬

【第24句】：【小年】中國民間稱臘月二十三為小年。這一天．民間有祭灶、掃塵、采辦年貨的習俗。祭灶，民間很早就有關于灶神的傳說。舊時，灶神每家必供，它同門神、井神、廁神、雷神一起成為五位家堂神，職責是保護家宅安寧，不讓閑神野鬼騷擾，稱為“五祀”。每到臘月二十四，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人們就在鍋臺邊擺上糖果、年糕等供品，貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，焚香膜拜。掃塵，北方稱掃房，南方稱撣塵。掃塵的習俗源于堯舜時代的“掃年”——古代先民驅除病疫的一種宗教儀式。由于是迎接新的一年，又是清潔衛生、除疫滅病的良好習俗，所以流傳至今而不衰。小年以后，年味越來越濃。

【第25句】：【阿爺的衣服輩輩穿】釋義：比喻世代貧寒。阿爺：（方言）父親或祖父。例句：他們一直過著衣不果體，食不飽肚的生活。九兒的衣服是祖上留下來的破大褂改成的，真正是阿爺的衣服輩輩穿啊。

【第26句】：【禍福無門，惟人自召】（諺）無門：沒有門徑。指禍或福的到來，是人自身招引的。也作禍福無門皆自取。禍福無門人自攀。

【第27句】：小車子不走——加油

【第28句】：【是這鳥，叫這聲】（諺）什么樣的鳥會叫什么樣的聲音。指鳥的種類各異，叫出的聲音也各不相同。多比喻哪個層次上的人，會說哪個層次上的話。

【第29句】：【靠人磨鐮刀背光，靠人舀飯盡喝湯】（諺）別人幫忙磨鐮刀，往往只磨光了背兒，鋒刃沒磨；別人幫忙舀飯，往往只舀面上的稀湯，沒舀到干飯。指凡事必須依靠自己。

【第30句】：【人多一技有益，物裕一備有用】（諺）人多掌握一種技能，總是有好處的；器物能多準備一件，總有用得著的。指人的本事不嫌多，物的備件不可少。

【第31句】：【把吃奶的勁都使出來了】（慣）形容用了最大的力氣。

【第32句】：近視眼看告示——迫在眉睫

【第33句】：【皇帝不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第34句】：【爬出苦井，又跳火坑】（慣）比喻剛脫離苦難的地方，又陷入更兇險的處境。

【第35句】：我做錯了一道數學題，爸爸打了我一巴掌。我不高興地說：“以后，你不要打我好不好？錯了還可以改呀！”爸爸說：“打是親，罵是愛，不打不罵要變壞。”表姐在一旁打趣說：“打是禍，罵是害，不打不罵才是愛！”（吉林·農安）

【第36句】：鐵樹開花——千載難逢

【第37句】：【放煙幕】（慣）比喻散布虛假的信息或做出掩蓋真實意圖的行為，以蒙蔽他人。也作放煙幕彈。放煙霧。散煙霧。

【第38句】：【偷的鑼兒敲不得】（諺）比喻做下見不得人的事，不敢在人前露相，只能偷偷摸摸，遮遮掩掩。也作“偷來的鑼鼓敲打不得”。

【第39句】：表哥在學校常挨打，到了家里卻厲害得不得了。姨媽總說他是“家里的老虎，外面的老鼠”。（河北·邯鄲）

【第40句】：【犬子】“犬子”是謙詞，對人稱自己的兒子。這一自謙，實際有督促希望孩子進取之意。而對別人的孩子則稱“虎子”。對自家的孩子稱“犬子“，還與古時候的人對一些自然現象以及生老病死沒有科學、系統的認識有關。遇到一些奇特或無法解釋、存在困惑的事情，常常自覺不自覺與神鬼掛上鉤。如一些有才華、絕頂聰明的人突然生病死亡，往往被人們認為是被請到天上做神仙去了；小孩生病夭折，則被認為是被小鬼捉到地獄去了。由于存在這種迷信思想，因承相襲，潛移默化，中國人形成了給小孩特別是男孩起賤名的習慣。如司馬相如小時候就曾被父親喚作“犬子”。他們認為名字叫得越不好聽，鬼神就越不在意，孩子就越好養，曾幾何時，“狗剩”、“狗子”、“熊貨”、“賤三”等都是我們耳熟能詳的小名。如今隨著科學技術知識的普及和文化素質的提高，人們給小孩起名少了很多顧忌，講究清脆響亮、音韻優美、寓意深刻、寄予厚望、望子成龍，以前那種起賤名的現象越來越少，近乎絕跡了。

【第41句】：【不幫和尚，不幫尼姑】謂不介入，保持中立。韓志君等《古船·女人和網》：“得，我不幫尼姑，不幫和尚。你們兩家斗法，別把我也扯進去。”

【第42句】：【你有長蘿繩，我有翹扁擔】釋義：說明有辦法對付對方。例句：“說實話，你有長蘿繩，我有翹扁擔。有一條做不到，我們不光是吹燈，還要端掉烏龜樓！”

【第43句】：人家的棺材抬自家——自討晦氣

【第44句】：【刀槍入庫，馬放南山】釋義：語出《尚書·武成》，原意是平定大亂之后，刀槍不再用了，過和平生活。現用以比喻不作戒備，解除武裝。例句：周大鐘說：“任務可大了，要發動群眾進行土地改革，形勢逼人，你們可不要刀槍入庫，馬放南山呀。”

【第45句】：【六畜】農民盼望的是“五谷豐登，六畜興旺”。“六畜”的說法最早見于春秋戰國時期。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能順利生長，五谷才能迅速繁殖，收入就會增多。六畜，指的是牛、馬、羊、豕（豬）、雞、犬（狗）六種家畜。《左傳·僖公十九年》說：“古者六畜不相為用。”六畜之中，牛和馬主要用來耕作、馱運、拉車，羊、豕、雞主要供食用，犬則守戶。現在，六畜的使用價值發生了很大的變化，以羊來說，除了食用外，增加了毛紡，以牛和豕來說，增加了皮革制品。而牛和馬的耕種作用大大弱化，被現代科技所取代。

【第46句】：【八月十五云遮月，正月十五雪打燈】釋義：謂八月十五云頭遮住月亮，來年正月十五就會下雪。例句：農諺日：“月牙兒仰，糧食長；月牙兒歪，糧食衰。”又日“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”。鄉人之占驗也。然亦有應與不應。

【第47句】：吃藥用冰糖作引子一又苦又甜

【第48句】：穿山甲過路一孔孔（空空）洞洞

【第49句】：【提起千斤重，放下二兩】輕感到重，實際上并不重。謂把容易的事情看得太難。《燕山夜話》：“俗話說：提起千斤重，放下二兩輕。有若干問題往往看得太嚴重了反而無法解決，也許無意中很隨便就解決了問題。”

【第50句】：三嬸家人多，今春娶了媳婦，就分了家。有人說三嬸是“沒媳婦，想媳婦，有了媳婦又趕媳婦”。三嬸卻想得開，笑瞇瞇地回答道：“俺這是小鍋飯，吃著香，又有蔥花又有姜，澆點香油也明晃晃，怪美氣！”（河南·方城）

【第51句】：【槽頭買馬看母子】（諺）母子：偏指生崽的母馬。指要買馬駒，先看母馬咋樣。借指要知閨女的為人，先看生養管教她的娘親是什么樣的人。

【第52句】：【以貌取人，失之千里】（諺）從人的外表上選取人材，會造成極其嚴重的失錯。指選取人材，重在德才與實踐，不在外貌。

【第53句】：【隔墻須有耳，門外豈無人】（諺）“壁間猶有耳，窗外豈無人”。

【第54句】：【春風得意馬蹄疾】釋義：這是孟郊《登科后》詩句。原形容封建時代文人科舉及第的歡快心情。現用來形容人心情愉快，動作敏捷。例句：春風得意馬蹄疾。王一民邁著輕快的腳步，順著霽虹橋往道里走去。

【第55句】：【爹有娘有，不如自個有】（諺）爹娘再有錢，也比不上自己手里有錢。指人要靠自己，貴在自立。

【第56句】：【房東】“房東”義為出租或出借房屋的主人，與“房客”相對。那么，為什么叫房東不叫房西？因為中國自古以來，以東為上、為大，所以，東房就是上房。中國的老式房屋，一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面兩側再造東西向的廂房。主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最有權威人的住房。上房晚輩和下人都不能住，就更不要說出租或借給外人住了。所謂的房東就是住在東首上房的人。可見，房東、東家都表示主人的意思。至于為何以東為主，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，就主人之階。主人固辭，然后客復就西階。”這句話說的是，有關主客之間禮儀的規定。從文中可以看到，“東”位就是代表主人。我們平常所說的“做東”、“東道主”中也包含了這個意思。

【第57句】：【說一句是一句】說話真實可信，有分量分明代《水滸》： “我說一句是一句，并不會撒謊。”

【第58句】：【民以食為天】（諺）老百姓把糧食看得比什么都重要。指糧食是民生的根本，是人類社會物質生活的重中之重。

【第59句】：【和尚念經——南無也是南無】（歇）南無：諧“那么”，形容和尚念經的聲音。指人云亦云，隨聲附和。

【第60句】：【天上掉餡餅】（慣）比喻得到意想不到的收獲或好處。也比喻不可能實現的好事。

【第61句】：【吐唾沫】生活中我們常見這種現象：當一個人遇到晦氣之事或說錯了話時，會“呸！呸！呸！”連吐三次唾沫；當他與所鄙視甚至仇恨的人擦肩而過時，也會回身對著這人的背影重重地吐口唾沫，這是為什么呢？民國時期，江紹原先生對唾沫文化進行了非常有趣的探討。透過他所搜集的諸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有許多神奇的功效。古人認為，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是個典型。據說，當宗定伯知道同行者是個容易對付的新鬼時，他將其用力挾住，新鬼情急之下變為山羊，他又馬上吐唾沫使其定型難逃，竟然牽到市上賣了個好價錢。《搜神記》也記述了一個故事，崔少府妻子懷孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的兒子送回家。當時賓客滿座，都知道是鬼來了，于是“遙唾之”。大業《拾遺記》也提到，隋煬帝游江南吳公宅時，忽遇陳后主鬼魂，仍稱殿下，敘述舊事。煬帝突然醒悟遇鬼，馬上唾之云：“何今日尚目我為殿下，復以往事訊我耶！” 唾沫可以辟邪。《清異錄》卷二記述：“梟乃天毒所產，見聞者必罹殃禍，急向梟連唾試三口，然后靜坐存北斗一時許，可禳。”李時珍介紹，唾沫可以治療“毒蛇螫傷”及腫痛、長瘤等病，據說這是以毒攻毒。其實我們遇到晦氣或說錯了話吐唾沫，就有以上民俗內涵在里面。唾沫在制鬼驅邪的同時也可以攻擊和傷害他人。看起來朝著仇人背影吐唾沫其實也有攻擊傷害的巫術含義在里面，似乎是一種咒恨。

【第62句】：一天晚上，我在做《社會》課本上的討論題，可是怎么也想不出個道道兒。爸爸看過之后說：“一塊磚頭難砌墻，一根木頭難蓋房啊！咱們一起來想想。”（山東·昌邑）

【第63句】：【富人過年，窮人過關】釋義：舊時富人過年高高興興，窮人過年卻有人催租和逼債，像過關一樣困難。例句：大家知道，富人過年，窮人過關，窮人最怕這十二月的節期，窮人的孩子也害怕過年。

【第64句】：媽媽見我剛吃完飯就上廁所，便說：“真是窮鬼不拿財，吃完屎就來。”（安徽·旌德）

【第65句】：梭子兩頂頭——尖對尖

【第66句】：【泡在蜜罐里】見“落在蜜缸里”。

【第67句】：【一沒有殺父之仇，二沒有奪妻之恨】沒有深仇大恨。言外之意：不應該作對。《小說月報》(1980，2):“可是，自己和別人一沒有殺父之仇，二沒有奪妻之恨。誰和他結這么大的冤仇？”

【第68句】：哈巴狗戴牛鈴啥巴狗戴鈴鐺——假充大牲口；快活的狗腿子

【第69句】：【挨揍打呼嚕——假裝不知道】（歇）指知道得很清楚，卻故意裝作不知道。

【第70句】：【醫生】現在，我們把專門治病救人的人稱作“醫生”。而在我國古代，行醫的人，北方稱為“大夫”，南方稱為“郎中”。據此，有人認為“醫生”是一個外來詞，隨西醫而進。其實不然，“醫生”一詞在我國古已有之，而且和醫有關。 “醫生”作為一種稱謂早在唐代就已經有了，而且與醫學、醫術有關。唐代太醫署下開始設立專門的醫學，屬于學校性質的教育機構，招收學生，培養醫學人才。針對不同專業，學校將學生分為五種：醫生、針生、按摩生、咒禁生、藥園生。其中所謂“醫生”，其實就是學習醫學病理的學生。而其他學生分別以學習針灸、按摩推拿、念咒施法、識用藥材而命名。這時候“醫生”一詞專指一種醫學學生，即準醫生。那么，“醫生”是怎么成為職業行醫者的稱謂呢？這與近代西醫東傳有直接的關系。在日本，明治維新后稱職業行醫者為“醫師先生”。在中國，漸漸演化為“醫生”。這其實與“博士”、“學士”在學位上的用法來歷類似，是采取中國古代早已存在的相關名詞，拿來稱謂西方傳來的新的文化內容。所以“醫生”一詞并不是外來詞。

【第71句】：【狗臨死，還要跳起來咬兩口】釋義：比喻要做最后的掙扎。例句：他們斷我的財路，我也不是好惹的！狗臨死，還要跳起來咬兩口，我就不如一條狗不成！

【第72句】：我的一位鄰居叔叔長得很高，他的孩子也很高。奶奶說：“這有啥稀罕，啥大人，啥孩子，啥樹發個啥芽子。”（河南·虞城）

【第73句】：【分一杯藍】（慣）比喻分得一份好處。

【第74句】：【蹺蹺腳，比你的頭還高】（慣）指對方不夠資格，根本不配與自己相比。

【第75句】：天上的浮云，地下的風——無拘無束；無影無蹤

【第76句】：【雞屁股拴線——扯蛋】（歇）扯：本指拉，轉指漫無邊際地閑談。蛋：諧“淡”。指沒有根據地瞎說，或漫無邊際地閑聊。

【第77句】：【笨鳥先飛】（諺）指笨拙而飛得慢的鳥早早飛出林子才好尋食。比喻沒什么本事的人就得比別人早起身早行動。也作笨鳥先飛晚入林。笨人先起身，笨鳥早出林。

【第78句】：【生不見人，死不見尸】（慣）指人下落不明，不知生死。

【第79句】：【待字閨中】“待字閨中”是指到了婚嫁年齡，但還沒有出嫁的女子。 “閨”，女子的臥室。 “待字閨中”源自《禮記·曲禮上》：“女子待嫁，笄而字。”“笄”是中國古代女子成年時舉行的禮儀。周代禮俗，女子年過十五，如已許嫁，便得舉行笄禮，將發辮盤至頭頂，用簪子插住，以示成年及身有所屬。如年過二十而未許嫁，也得舉行笄禮。女子在成年禮上通常會取字。 “待字閨中”這個詞的出現不會早于宋代。宋以后，一般家里有子女出生，必定請當地的秀才或者精通民間五術的人，來家里給孩子排出“生辰八字”，然后寫到紅紙上，收藏起來待用。這種排“八字”的做法在古代被稱為“子平術”。這個“子平術”是宋代人徐子平在前人的基礎上完善發展而成的，推算年、月、日等占卜方式，俗稱“合八字”。不論男女，到談婚論嫁時，請命師合一下“八字”。因此，當家里有未嫁的女孩，于是就要找人求“八字”或求人拿“八字”來合，如“八字”合不上，就不能結婚。故“待字閨中”，這里的“字”就解釋為“生辰八字”。古人覺得，將要結婚的人的“生辰八字”要保存得非常好才可以，因此結婚后才可以公開“生辰八字”。所以“待字閨中”也就是尚未聘娶的意思。

【第80句】：財神爺討飯——裝窮

【第81句】：【造原子彈不如賣茶葉蛋】指職業收入倒掛的現象，高科技職業收入低于簡單勞動。《中國青年報》( 1999，7，7):“舊的平衡打破了，新的平衡尚未形成。在分配上，出現了‘制導彈的不如賣茶葉蛋的’畸形格局。”

【第82句】：【肉中刺，眼中釘】比喻被仇視被憎惡的人。語序亦可換置。成語：心腹之患。浩然《艷陽天》：“你在人家手心里攥著，想圓就圓，想扁就扁，人家不是傻子，容你這個眼中釘，肉中刺啊？”

【第83句】：老鼠啃缸沿——不是瓷（詞）兒

【第84句】：姨父來我家閑談，一扯就是大半夜。爸爸送走姨父后說：“真是的，屁股沉得像座山，一坐就是大半天。”（河北·邢臺）

【第85句】：【春風不入驢耳】指聽不進去。成語：對牛彈琴。清代《醒世姻緣傳》：“誰知對牛彈琴，春風不入驢耳，口里陽為答應，背后依舊打點要做滑家的新郎。”

【第86句】：媽媽見大家都吃完了飯，可我還端著個碗在吃，就說：“真是船小難足載啊！”（江蘇·射陽）

【第87句】：北風頭上點芝麻——種得多，收得少

【第88句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】（諺）三：多的約數。指井多淘上幾遍，就能吃上甜水；人多向幾位師傅學習，就能博取眾長，學到高超的技藝。

【第89句】：【架橋撥火兒】（慣）比喻挑撥雙方的關系，引起事端。

【第90句】：【客不離貨，貨不離客】（諺）客：客商。指客商出遠門運販貨物，要把貨物帶在身邊，做到人不離貨，貨不離人。也指出遠門攜帶的貴重物品，不能輕易委托別人。

【第91句】：兩把號吹成一個調——響（想）到一塊了