【第1句】：任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運，在人生行進的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點一滴、腳踏實地地積累，才能改變命運，獲得成功。

【第2句】：【佛心禪語】佛家勸誡世人要有一顆平常心，世人卻往往為虛榮心、自大心、卑賤心等諸多心魔所網。世人若能將一顆塵心從中解脫，可修圓滿之功德。

【第3句】：【佛心禪語】禪師笑曰：假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第4句】：【禪語人生】用感恩的心，面對一切的世間境界，你的生命將會大大的不同。

【第5句】：【禪心佛語】所謂命運就是在這千轉百回的輪回中，一句話就足以改變自己的命運。

【第6句】：寧受惡戒一日中斷無量命根，終不養蓄弊惡弟子不能調伏。《優婆塞戒經》卷三，攝取品

【第7句】：曾經有這樣一種說法：“上天唯獨寵愛那些將愛心獻給他人的人。”這就告訴那些想成就大業的人，要謹記把愛心送給別人，成功在等待著你。

【第8句】：【禪心佛語】當人們重復別人的話時，總將別人的話做極大的改變，那是因為他根本不了解別人的話。

【第9句】：當一個人為自己制定了目標，確定了前進的方向時，他就會全心全意地為目標而奮斗。

【第10句】：【禪心佛語】倘若對于人生能夠有情、有愛、有尊重，那么生活上就決不會欠缺，知足必定富有。

【第11句】：如果很喜歡很喜歡一個人，那么，保持一個朋友的距離就夠了，這樣可以一輩子。千萬不要奢望靠近，人一旦有了貪欲，就注定要失去。

【第12句】：一扇貝殼，以柔軟的身體承受不安分的沙粒的摩擦，然而終有一日，會有迷人的珍珠綻放出耀眼的光彩。

【第13句】：【佛心禪語】作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。

【第14句】：一者護彼不令放逸，二者護彼放逸失財，三者護彼使不恐怖，四者屏相教誡，是為四利人，多所饒益，為人救護。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第15句】：平淡之中有真味每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態。

【第16句】：【禪心佛語】為人處世眼界寬，高也和善，低也和善。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

【第17句】：【禪語人生】在一個寂寞的秋日黃昏，無盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發現薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來是人的白骨。

【第18句】：【禪心佛語】人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，就沒有過不去的坎。

【第19句】：【禪心佛語】更有吾國特創之天臺、賢首二宗，臺教以四教分判佛教，謂法門有四，佛果亦有四。賢首以五教分判佛教，謂法門有五，佛果亦有五。

【第20句】：有人請示：“因果與環境有關系嗎？”師言：“因果乃業力所致，會牽制環境。”又問：“可以改變嗎？”師言：“要有毅力，還要有一分善緣。”

【第21句】：移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！

【第22句】：【偏執】南朝梁·慧皎《高僧傳》卷三：“諸論各異端，修行理無二，偏執有是非，達者無違諍。”俗語中多指偏僻固執某一方而不通達他方。也指片面而又固執。如巴金《談

【第23句】：靜心淡然，瀟灑行走，不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。

【第24句】：【禪心佛語】任何人只要內心有了盜賊，看事情就不清楚了，他會把人的表情誤認為別的意思，會把一位朋友誤會為一個敵人或魔鬼。

【第25句】：【禪心佛語】佛陀舍棄有限，故贏得了生命的永恒。放下有限，才能贏得無限。

【第26句】：【佛心禪語】這女人看了，忍不住笑說：“這只狼狗真傻。已有一只這么好的鷹，居然放棄而去咬魚。結果鷹飛走了、魚也游走了，真是傻啊。”

【第27句】：【佛語摘抄精選】夫謬之于空談，不如證之于事實；聞之仿像，不如決之于耳目。故信不如學，言不如行。（《法苑珠林》）

【第28句】：【圣經文案】279他受害之后，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。(徒1:3)

【第29句】：常尊重父母，恭敬而供養。《華嚴經》卷七十一，入法界品是佛弟子修行孝順者，應念念中常記父母。《佛說孟蘭盆經》

【第30句】：寶峰高士罕曾到，巖前雪壓枯松倒。嶺前嶺后野猿啼，一條古路清風掃。——《泐潭洪英禪師》

【第31句】：佛言：慎勿信汝意，汝意不可信；慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。《四十二章經》

【第32句】：所以說煩惱就像烏云，盡管烏云遮住了月亮，但在云層后面的月亮還是那么圓，只要云層散開，月亮自然就顯露出來。

【第33句】：【禪語人生】再來看反面例子：古時候，有戶富人在孩子滿月時，請客大擺酒席，殺了許多生命。之前，有位算命先生給孩子算命，說他一生的命運如何如何好。

【第34句】：【禪心佛語】侍者雖沒睦州那么狠將她腿夾斷，但也沒客氣：“喲什么喲？滾——”“砰”的一聲，門關了。

【第35句】：【禪心佛語】如果你真實而清楚地看見無常，你將會見到常。所謂的常是：一切事物絕對是無常的，而且不會有其它意外。

【第36句】：獨行布施，從生至老，不如復有多眾人，不問貧富貴賤，若道若俗，共相勸化，各出少財，聚集一處，隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法決疑經》

【第37句】：學我們這個法門的人，心中沒有圣道色彩的偶像。我們在慧凈法師身上所見的，是彌陀的光明。

【第38句】：【禪語人生】有為的人生應該從束縛中、從包圍你的境界中突圍而出，突圍出來，才有你的前途，才有你的成就。

【第39句】：慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡。《中阿含經》卷十七．《長壽王本起經》

【第40句】：【禪語人生】在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條后路。

【第41句】：不管多熟悉的字，你盯著它看，看久了會越看越陌生，好像從來都不認識這個字。人，有時候，也一樣。

【第42句】：【禪心佛語】佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

【第43句】：修行不可取著外境，應自求內心的平靜，有一分平靜心，即使再大的沖擊迎面而來，都不會影響我們修心。

【第44句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第45句】：【禪心佛語】你什么時候隨緣，什么時候就順利。當你無所求時，才會無所不有。

【第46句】：【禪心佛語】結婚就是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。

【第47句】：愛欲之于人，猶執炬火逆風而行，愚者不釋炬，必有燒手之患。《四十二章經》

【第48句】：一切心念或善或惡，如閃電艷陽不礙虛空，欲識虛空否？且在話頭上參破。禪病之深淺，且自檢點。

【第49句】：山河踏遍，只覺如夢人生，尋一安穩之所，恬淡度日，方為福報。嘗盡五味，亦覺淡飯粗茶，簡布素衣，才是潔凈。

【第50句】：懷積極心發愿力，改變始于此時此地理想便是希望，是力量和快樂的源泉。

【第51句】：菩薩在家，當愿眾生，知家性空，免其逼迫。妻子集會，當愿眾生，冤親平等，永離貪著。伎樂聚會，當愿眾生，以法自娛，了妓非實。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第52句】：【禪語人生】有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。

【第53句】：【禪語人生】眾魔比丘命終之后，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恒河沙劫，罪竟乃出，生在邊國無三寶處。

【第54句】：【禪心佛語】笛卡兒說‘我思故我在。’稍嫌粗糙了一些，再細一些就是自觀自在，亦即‘我覺故我在’。

【第55句】：【禪語人生】學佛的修養，是要每個人都能保持平等心，以平等心看人生，修養到看見任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛。

【第56句】：【禪心佛語】當老態龍鐘的有病之身走在夕陽西去的暮色中，面臨死亡的黑暗，更需要勇氣來承擔未知的去向。

【第57句】：最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起。

【第58句】：【禪心佛語】如果有1000個人從我身邊走過，我也可以聽出你的腳步聲。因為有999個是踏在地上，只有你踏在我的心上。

【第59句】：【禪語人生】我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散。

【第60句】：【禪心佛語】看得失其實也簡單：不計得失付出，順其自然得到。淡定從容面對，得失盡在福報。看淡得失你的人生一定是幸福的。

【第61句】：【禪心佛語】當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。

【第62句】：【禪心佛語】沒有人說：越來越棒。沒有人：不用求真，唯須息見。一心不生，萬法無咎。

【第63句】：【禪心佛語】人面臨絕境時，還能心存感恩很難得。永保感恩心付出的人，比較不會陷入絕境。

【第64句】：【禪心佛語】誰都知道“金錢名利”是身外之物，但是許許多多的眾生還是為此辛辛苦苦了一生。

【第65句】：問：“如何是學人心？”師日：“盡十萬世界是你心。”——《長沙景岑禪師》

【第66句】：【禪語人生】真正的老師只談舍棄和除去自我的修行之困難。不論發生什么事，都不能放棄老師。讓他引導你，因為，你很容易會忘失「道」。

【第67句】：【禪語人生】一個確鑿的依據是，前陣子“國慶黃金周”期間，為了排遣平日累積的壓力，全國共有七億人選擇出游，結果造成大范圍的交通、住宿緊張。

【第68句】：【禪心佛語】佛法的真正精神，并不是在外在的宗教儀式上打轉，而是來自于內在的自我覺悟，內觀自在。

【第69句】：每人每天多說一句好話，多做一件好事，所有小小的好，就會成為一個大大的好。（當代）圣嚴《108自在語》

【第70句】：【禪語人生】幸福感是看世界的心態，心態的轉變會影響情緒，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心靈覺得滿足了。心若是杯，易滿；心若是缸，難滿。

【第71句】：為什么愛心是給自己的呢？因為愛心就是愛自己的心，我們要好好地關心自己的心，時時注意自己的心是否抱持著一分善念。

【第72句】：只要能一天做一件實事，很快，你就會驚訝地發現，自己每一天都過得很充實，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。

【第73句】：【禪心佛語】彎腰是對幼輩的關懷，是對弱者的幫助，是仁慈之心的華光，是悲天憫人的情懷。

【第74句】：【禪心佛語】各位學佛的人，要認真，腳踏實地，念念不空過，念念都向道上走。你能這樣子，才是一個真正學佛的人。

【第75句】：人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。

【第76句】：謂空無我所顯真如，有無俱非，心言路絕，與一切法非一異等，是法真理，故名法性。（古印度）護法等《成唯識論》卷二

【第77句】：是以言語者，必使己無患，亦不魁眾人，是為能善言。《法句經》卷上，言語品

【第78句】：【佛心禪語】證嚴法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。”

【第79句】：【禪心佛語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第80句】：【圣經文案】478主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。(彼后3:9)

【第81句】：鶴夢巢寒，耿耿蒼林之月；龍吟夜永，依依枯木之云。諸禪德，正恁幺時，無生滅，絕來去。一《宏智禪師廣錄》

【第82句】：【禪語人生】一份調查報告顯示：改革開放三十年，中國不僅在物質領域創造了多項世界第一，在精神壓力方面也高居世界第一。這個尷尬的結果，不得不引起我們深思。

【第83句】：設于念念中，供養無量佛，未知真實法，不名為供養。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第84句】：忖己德行，全缺應供：有些人飽食終日、無所事事。想想看，工作的人如此辛苦，但這些游手好閑的人，卻無謂地消耗體力，空過人生，不積德也不造福，豈不覺得慚愧？

【第85句】：藉婆衫子拜婆年，禮數周旋已十分。竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。——大川禪師

【第86句】：舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

【第87句】：【禪語人生】我不敢奢求太多，只想把瞬間當成永遠，把現在都變成回憶，一點一滴。

【第88句】：【禪語人生】整天就是我執：我對，別人都不對。那樣永遠無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。

【第89句】：【禪語人生】我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。

【第90句】：佛種從緣起，是故說一乘。是法住法位，世間相常住。《法華經》卷一，方便品

【第91句】：妄有非實故，與所見不同。由境相虛妄，能緣亦非有。（古印度）陳那《掌中論》

【第92句】：【禪心佛語】時尚和本土本來就是一對反義詞，真是本年度最好笑的笑話。

【第93句】：社會是群體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭、好社會，就必須人人行善、彼此感恩。

【第94句】：立志修行的人有兩種：一種是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脫的沖動；另一種人是因為他找到了自我。對后者而言，生活體驗與挫折只會使他更加堅定信仰。

【第95句】：【禪心佛語】呼吸太淺。人們平時的呼吸總是太淺，因此會感到疲憊。所以，應該每天多做幾次深呼吸。

【第96句】：【佛心禪語】常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴相濟，方圓得體，厚德載物，雅量過人，心中有春風楊柳之隨和，胸中經天行地之豁達。

【第97句】：【禪語人生】一切苦或樂的感受，一切悲或喜的經歷，最后都將成為云煙，都將回歸“空”的本來面目。

【第98句】：【佛家禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第99句】：【禪心佛語】然即佛性自有，若不因師，終不明了。不因師悟者，萬中希有。