【第1句】：【洪洞縣里沒好人】語出京劇《女起解》，玉堂春（蘇三）遭 受冤屈，唱道：左也恨來又也恨，洪洞縣里沒好人。借指：對 人全盤否定。張賢亮《河的子孫》：“富裕了，人人都不錯。 生活一困難，那真是‘洪洞縣里沒好人’哩。”

【第2句】：【人心換人心】釋義：相互以真誠之心相待。例句：那是人心！人心換人心，那是自己的心換來的。T市誰不知道他蔣岐山是夠朋友、肯幫忙的人？

【第3句】：【眾人拾柴火焰高】見“大家拾柴火焰高”。

【第4句】：火柴棍搭橋——難過

【第5句】：【人各有志，不可相強】（諺）人的志趣各自不同，不可勉強別人服從自己。指要尊重別人，承認志趣的個性化。 也作人各有志，相強無益。 人各有志，豈能勉強。 人各有志莫強求。

【第6句】：【力田不如逢年，善仕不如遇合】（諺）遇合：碰到好官運。賣力耕作，不如逢個好年景；善于做官，不如碰個好官運。舊指依照常規努力，比不上有個好運氣。

【第7句】：【一槌敲響了悶鼓】（慣）比喻一句話使人頓時明白。

【第8句】：船老大帶徒弟——從何（河）說起

【第9句】：【 置之死地而后生】陷入困境，被逼奮發圖存。成語：絕處 逢生。王蒙《活動變人形》：“置之死地而后生，他才會變得 老實和現實一些。”

【第10句】：【饑梳頭，飽洗澡】（諺）餓著肚子梳頭，吃飽了飯洗澡。指梳頭宜在飯前，洗澡宜在飯后。

【第11句】：【安逸出懶漢，逆境出人才】（諺）安逸的生活會養成人的惰性，使人不思上進，逆境卻能激勵人奮發成才。

【第12句】：【背包袱】（慣）比喻在思想上或經濟上有沉重的負擔。

【第13句】：【丑人多作怪，黑饃多就菜】見“黑饃多包菜，丑人多作怪”。

【第14句】：【送順水人情】（慣）指不用費勁，順便送出的好處、人情。

【第15句】：考試成績出來了，我拿著滿分的卷子到處炫耀。爸爸見了對我說：“自滿、輕信和自高自大，是人生的三大暗礁，成功的花環上必須用謙虛來鑲邊啊！”（廣東·龍門）

【第16句】：弟弟嘴很饞，吃東西總是大口大口地往嘴里送，像生怕被別人搶走似的。媽媽見了，指著他的腦門說：“貪多嚼不爛，蛋多孵不勻，你就不能慢些來啊？”（廣東·龍門）

【第17句】：爸爸和媽媽要去我姥姥家趕會，叫我中午到大嬸家吃飯。我很不高興，撅著嘴，抹著眼淚說：“不！我也要去。”媽媽說：“這怎么能行呢！你還要上學哪！”我說缺一天不上也不礙事。媽媽語重心長地說：“孩子，學習好比吃飯，一日三餐不能斷；知識就如池中水，年月日日常積累。”（河南·滑縣）

【第18句】：【擊鼓鳴冤】“擊鼓鳴冤”是戲曲和影視中常見的情節，擊鼓者常能鳴冤，所以觀眾津津樂道。它出自何處，真的一擊就靈嗎？ “擊鼓鳴冤”有著悠久的歷史，傳說在堯舜之時，就已出現了“敢諫之鼓”。周代時，出現“路鼓”，并有官員守護，供百姓擊鼓申冤。古代帝王為了表示樂于聽取臣民諫議或冤情，會在朝堂外面懸掛一張大鼓，允許臣民擊鼓上聞，這面大鼓因為有“用下達上而施于朝”的作用而被稱為“登聞鼓”。晉代以后，朝廷設置登聞鼓成為一種制度。宋、元、明、清等朝代還設有登聞鼓院或鼓廳，以受理四方吏民申訟為主要任務。登聞鼓最重要的作用是使案件直達圣聽，直接由最高司法機關裁決。《唐律疏議·斗訟》中記載：“有人……撾登聞鼓，……主司即須為受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也說：“有去登聞鼓以聞于上，上命先君總三司以聽理，至則平反之。”可見，擊鼓鳴冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天監年間中，吉翂的父親被人誣陷入獄，被判死罪。年僅十五歲的吉扮“撾登聞鼓，乞代父命”，梁武帝蕭衍聽到后非常感動，“乃宥其父”（《梁書·吉翂傳》。可到了宋代，皇帝的想法發生了變化，認為擊鼓鳴冤破壞安定團結，因此對百姓擊鼓鳴冤作了許多限制，使擊鼓鳴冤出現了大倒退，如明代規定“登聞鼓……非大冤及機密重情不得擊”《明史·刑法志二》；清代時規定“必關軍國大務，大貪大惡，奇冤異慘”才可以擊鼓。擊鼓人要挨打三十大板。

【第19句】：【空對空】（慣）1指講話、寫文章沒有實際內容。2指什么東西也沒有。

【第20句】：【黑狗吃食，白狗擋災】（慣）吃食：這里指偷食。比喻懲罰錯了對象，冤枉了人。

【第21句】：【文臣安社稷，武將定干戈】（諺）社稷：代指國家。干戈：古時兵器，代指戰亂。指文官的責任是治理國家，使天下太平；武官的責任是平定戰亂，使社會穩定。 也作文官把筆安天下，武將持刀定太平。 文官執筆安天下，武將提刀定太平。

【第22句】：耗子拉秤砣——自塞門路

【第23句】：【三個鼻孔，多出一口】氣意即多嘴多舌，沒有必要說話。 劉云若《紅杏出墻記》：“我這是三個鼻孔，多出一口氣。本 來礙不著咱們，管他呢。”

【第24句】：【南人不夢駝，北人不夢象】（諺）南方人不會夢到產于北方的沒經見過的駱駝，北方人不會夢到產于南方的沒經見過的大象。指夢幻只會反射熟悉的物相。

【第25句】：雞飛蛋打——雙重損失；一場空

【第26句】：【對著和尚罵賊禿】說話誤傷了對方或別人。類似的：拿 著和尚當禿子打。魯迅《彷徨》：“你簡直是在對著和尚罵賊 禿了。我就沒給錢，我那時恰恰身邊沒有帶著。”

【第27句】：【告人死罪得死罪】（諺）誣告別人犯死罪的，自身就得判死刑。指平白無故誣陷別人，在法律上就要承擔相應的罪名。 也作“告人徒得徒，告人死得死”。 徒：古代五刑之一，即徒刑。

【第28句】：【窟窿多，補丁少】衣服破爛，沒有補丁補。比喻應付不了 困難。馬烽《劉胡蘭傳》：“四處伸手來要錢，不給哪頭也過 不去。窟窿多，補丁少，壘了東墻塌西墻，大人們怎能不愁 呢？”

【第29句】：帶著秤桿買小菜——斤斤計較

【第30句】：我路過商店，見一個人買了花生，臨走又抓了一把。旁邊一個人見了輕聲說：“這人真愛貪便宜。”不料被那個人聽見了，她扯著嗓子喊：“我咋啦，又沒撈你家的油水，你急個啥？婆婆的奶，人人都可以吃，你管不著！”（江西·萍鄉）

【第31句】：【小卒子過河不回頭】原為象棋規則，卒子不能后退。借指 只能前進，不能后退。香港唐人《金陵春夢》：“偶有幾莖白 發，心情微近老年；做了過河卒子，只得拼命向前。” 藝高人膽大技藝高超，心里沉著，就增添了勇氣。海外 陳若曦《二胡》：“司機是個年輕小伙子，仗著藝高人膽大，把 一部半新舊的日本小豐田當做跑車駛。”

【第32句】：【口頭禪】“口頭禪”是指一個人習慣在有意無意間時常說的話語，多無實際意義。口頭禪一詞來源于佛教的禪宗，本意指不去用心領悟，而把一些現成的經驗掛在口頭上，沒有把禪理踐行到現實生活中去。禪，是要用心去學，用心來悟的，是需三關悟漸，閉關打七的功夫。禪宗的末流，好取現成的經語，掛在口頭上。如果單單靠從口中滔滔不絕說出來的禪學，那就不是真正的禪，而是“口頭禪”。口頭禪完全違背了禪宗“頓悟見性”的宗旨。今天，口頭禪已經完全成了個人習慣用語的意思了。

【第33句】：【八哥嘴巴毒蛇心】（慣）形容人說得好聽，而心腸卻非常狠毒。

【第34句】：【搟面杖吹火——節節不通風】（歇）比喻處處、事事碰壁，行不通。

【第35句】：【扳到網里就是葷腥】得到的不論大小，都是利益。陳世旭 《裸體問題》：“但劉高俅的方針是廣泛聯系，薄利多做，對江 海公司來說，魚也好，蝦也好，扳到網里就是葷腥。”

【第36句】：【蔓里不著飯里著】（慣）羹：用蒸煮等方法做成的糊狀食物。比喻這里沒得手，那里得手，總要達到目的。

【第37句】：【走江湖】（慣）指奔走四方，靠賣藝、賣藥、占卜、行醫為生。 也作“跑江湖”。

【第38句】：【放著鵝毛不知輕，頂著磨子不知重】（慣）比喻人不知輕重，不識好歹。 也作“頂著鵝毛不知輕，壓著磨盤不知重”。

【第39句】：老鷹吃小雞——囫圇吞

【第40句】：【好狗不擋道】釋義：罵人不要擋住道路。妨礙通行。“不擋道”又作“不擋路”。例句：那個不知好歹的年輕纖夫，是個生楞兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。

【第41句】：【天下老，只向小】（諺）天底下的老人，總是偏愛最小的兒女。指祖輩、父輩偏愛幼小的后代，是人類的共性。 也作天下老，偏的小。 天下爹媽疼小兒。

【第42句】：【嚼舌頭】（慣）指傳閑話，撥弄是非。也指閑聊或互相逗著玩。 也作嚼舌根。 嚼舌頭根。

【第43句】：我的弟弟長得很白，就是不愛洗臉。一天，媽媽風趣地對他說：“你是一天一張臉，一日一種人。第一天是歐洲白種人，第二天是亞洲黃種人，第三天是非洲黑種人。”（河北·邯鄲）

【第44句】：有一天天很冷，姐姐卻穿得很單薄。我說她“美麗動（凍）

【第45句】：墨里藏針——沒處尋；難尋

【第46句】：【餓死不吃偷來食，凍死不穿搶來衣】釋義：寧死也不做盜賊。例句：“想不到你竟干出這種缺德事。俗話說：‘餓死不吃偷來食，凍死不穿搶來衣。’你這樣做，對得起黨嗎？……”

【第47句】：【把個懶驢子逼上了磨】釋義：比喻把不務正業的人領上了正路。例句：哪知這句話倒說著了！那位打算詩酒風流的公子，何嘗不是被他姊妹兩個一席話，生生地把個懶驢子逼上了磨呢！

【第48句】：跳舞的腳步——有進有退

【第49句】：【吃苦在前，享受在后】一心為公，沒有私心。宋代范仲淹 《岳陽樓記》：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孫犁《風 云初記》：“既然干了這個，就得好性干，不要跟壞人學，要跟 好人學，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要穩，不眼饞， 不話多，不愛沾小便宜，不欺侮老百姓。”

【第50句】：財神爺招手一來福了

【第51句】：【馬到崖頭收韁繩，船到江心補漏遲】見“船到江心補漏遲”。

【第52句】：【抬頭老婆低頭漢】（諺）老婆：已婚婦女的俗稱。走路昂揚著頭的婦女，性格往往強悍；走路低著頭的漢子，處事往往多疑。指仰頭女性和低頭漢子大多是強悍有心計的人。 也作抬頭的女人低頭的漢。 仰臉的女子低頭的漢。

【第53句】：群眾在哪里，勝利就在哪里。

【第54句】：吃飯時，媽媽見我總是狼吞虎咽的，就教育我說：“吃得快，咽得慌，傷了口胃傷了腸。”（江蘇·新沂）

【第55句】：【慈母有敗子，嚴家無格虜】（諺）格虜：強悍、桀驁不馴的奴仆。慈母的寵愛，往往慣成敗家子弟；嚴厲的家法自不容有強橫的奴仆。 指治家貴在從嚴。 也作“慈母多敗兒”。

【第56句】：體弱病欺人，健康人欺病。

【第57句】：【三分人才，七分修飾】（諺）人才：人的身材長相。一個人的儀表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣著打扮對人的外觀形象有著決定性的影響。 也作三分人樣，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

【第58句】：【日思夜夢】（諺）白天想的什么，夜間就容易夢到什么。指入睡覺做夢，往往是醒時心里想的事情，睡著后反映到夢境里。 也作日之所思，夜之所夢。 日有所思，夜有所夢。

【第59句】：【眼飽肚中饑】（慣）1指面對美味佳肴，大飽眼福，卻吃不上。2比喻心中喜愛的人只能看著，不得親近。

【第60句】：鄰居的一位小弟弟和吳阿姨鬧著玩，吳阿姨不小心碰了他一下，他眼圈紅紅的，噘著嘴就要哭了。吳阿姨笑著說：“你呀，占得便宜吃不得虧，討得媳婦嫁不得女！”（湖南·東安）

【第61句】：木頭楔子一專門鉆空子

【第62句】：大海放魚——各散四方

【第63句】：【錢財如糞土，仁義值千金】仁義道德比財富重要。明代 《警世通言》：“后人評論世俗倚富欺貧，已定下的婚姻猶有 圖賴者，況以宦家之愛女，下贅貧家之孤兒，支翁真盛德之 人也！這才是錢財如糞土，仁義值千金。”

【第64句】：【沒油沒鹽沒滋味】原指烹調淡而無味，借指說話沒有意 思。李英儒《野火春風斗古城》：“罷呀，罷呀，盡是些沒油沒 鹽沒滋味的話。”

【第65句】：【牛欄里關貓】（慣）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

【第66句】：【君教臣死，臣不死不忠：父教子亡，子不亡不孝】（諺）舊時封建禮教認為臣對君、子對父必須絕對服從，乃至死而無怨。

【第67句】：【觀景不如聽景】（諺）親歷其境地觀看景物，比不上聽人介紹景物。 指聽景能誘人心向往之，為觀景所不及。 也作“看景不如聽景”。

【第68句】：星期天我玩過了頭，媽媽催我去看會兒書，說：“知識是磕不完的芝麻，摘不盡的棉花，哪有到頭到頂的時候？作業寫完，再看點兒別的嘛！”（河北·永年）

【第69句】：跳蚤的臉——能有多大的面子

【第70句】：【香餑餑】“香餑餑”一詞現在使用頻率很高，指受重視、受人待見、受歡迎的人或事物。那么，“香餑餑”是什么樣的東西呢？ “香餑餑”源自滿族對面食的稱呼。滿族早期以漁獵經濟為主，但農業經濟所占比重是逐漸上升的，滿族早期種植的糧食以雜糧為主，包括小米（谷子）、黃豆、高粱、玉米、稷等，滿族的發祥地東北現仍種植這些莊稼。這些糧食磨成面做成各種面食，滿族人把用面粉做成的饅頭、包子、餃子等面食統稱為“餑餑”。其中具有代表性的餑餑有：豆面餑餑、蘇子葉餑餑、搓條餑餑、黏米餑餑、薩其瑪（又稱油炸條餑餑）、哎吉格餑餑、菠蘿葉餑餑、酸餑餑、牛舌餑餑等等。可以看出滿族人做的餑餑種類繁多，滿足了人們日常生活所需，同時也體現了滿族飲食文化的特色。餑餑之所以香，從滿族的習俗可知其意。滿族祭祀時要用各種餑餑，在《滿洲祭神祭天典禮》中，對祭祀時所用祭品有明確規定：每歲春秋二季祭，以搓條餑餑供獻，五月以椴葉餑餑供獻，六月以蘇子葉餑餑供獻……從這段文字記載來看，滿族祭祀所用的祭品以餑餑為主。另外，結婚時要吃“子孫餑餑”（即餃子），以示早生貴子。辦理喪事也吃多種餑餑。從這些風俗當中可以看到餑餑在滿族民間習俗中發揮了重要作用，自然很吃香了。在今天，以瘦為美，減肥成為時尚，雜糧面食當然更是“香餑餑”了。

【第71句】：我去給奶奶盛飯，不小心把碗碰破了。奶奶風趣地說：“你呀，做活都要工錢，下崗去吧！”（河南·滑縣）

【第72句】：【人嘴兩張皮】釋義：比喻想怎么說就怎么說，說話沒準，不可信。例句：“真是人嘴兩張皮，愿說什么說什么。分明是剛才你和錢掌柜商量的。”

【第73句】：老鼠啃書本——字字句句落了肚

【第74句】：【饒你奸似鬼，吃了洗腳水】（諺）饒：盡管。任憑你怎樣奸猾，還是把人家的洗腳水當湯喝了。指陰謀計劃得再好，或人再精明，也難免上當受騙。 也作饒你奸似鬼，也吃老娘洗腳水。 由你奸似鬼，也吃洗腳水。 隨你奸似鬼，也吃洗腳水。

【第75句】：【金龜婿】“金龜婿”指稱心如意的女婿。龜，烏龜也，用在男人身上是罵名，為什么老丈人還稱心如意呢？這里的“金龜婿”保留了古代的含義，沒有受到半點污染。《禮記》載：“麟、風、龜、龍，謂之四靈。”龜能躋身于神物之列確實不凡。龜作為地球的古老居民，生存已有若干億年。它行動遲緩，適應能力卻很強，壽命也很長，是長壽的象征。另外，“龜”與“貴”諧音，又是富貴的象征。周代專設“龜人”的官職，由其“掌六龜，若有祭禮，則奉龜以往”（《周禮》）。在漢代，丞相、列侯、將軍所用的金印，印紐一律作龜形；俸祿二千石以上的大官所用的銀印，印紐也是如此，簡稱金龜。在官飾上，武則天改佩魚袋為龜袋，三品以上，龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。陸游到了晚年，自號“龜堂”，并用龜殼做了一頂帽子戴在頭上，以示尊貴。直到元代以后，龜的名聲一落千丈，變為丑陋不堪。古代，龜曾與高官聯系在一起，高官握有“金龜印”，嫁得高官，也就得到了金龜婿。詩人李商隱一首名為《為有》的詩中這樣寫道：“為有云屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”描寫了一個貴族女子在冬去春來之際，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。可見，在唐代時“金龜婿”就是當高官的丈夫了。稱心如意的女婿稱為“金龜婿”，沿用至今。

【第76句】：【圣人面前賣字畫】釋義：比喻在內行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前賣字畫呀！

【第77句】：老虎頭上的王字——生就的

【第78句】：【螞蟻進磨盤——條條是道】（歇）磨盤：磨的底盤。道：本指磨的底盤里條形的溝槽，轉指道路。 形容可走的道路很多。

【第79句】：【喝了人家的酒，跟著人家走】釋義：比喻接受了人家的好處，就順從人家的意愿辦事。例句：最后，還有兩句話送給你：喝了人家的酒，跟著人家走；花了人家的錢，鼻子被人家牽。危險啊！

【第80句】：【蝸牛怕出殼】害怕，不敢出頭。《解放區短篇小說選》： “我說你們這些人，可真是蝸牛怕出殼，開會的時候，我打著 鑼，嗓子都喊啞啦，你們咋都不去哩？”

【第81句】：【刀擱在脖子上】（慣）比喻面臨死亡的危險或威脅。 也作刀子撂在脖頸上。 刀壓著脖子。

【第82句】：下棋丟了帥——輸完了

【第83句】：【針過得去，線也過得去】（諺）線穿在針上，針過去了，線也就過去了。比喻前面的人與事行得通，后面的人與事自然也行得通。

【第84句】：瓦罐子和土坯子——穿的貨

【第85句】：【破天荒】“破天荒”有開天辟地頭一回的意思，意為打破常規，首先出現的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孫光憲《北夢瑣言》等文獻。據記載，唐代的荊州南部地區（今湖北），雖然文人書生很多，但每年解送（即選送）舉人進京赴考，很少有考中成名的，因而被人稱為“天荒解”，即解送的考生沒有一個考中。意同現在某中學高考無人考上戲稱“剃光興”一樣。唐宣宗大中四年，終于有一個名叫劉蛻的舉人考中了進士，這才破了“天荒”。當時魏國公崔鉉鎮守荊南，他感謝劉蛻為荊南爭了光，贈給劉蛻“破天荒”錢70萬以示資助。劉蛻從不輕易接收別人饋贈，遂謝絕了崔鉉的好意，并回信感謝說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈日天荒。”大意是說，五十年來是人們荒廢學業造成荊南地區的文化落后，以地理概念而言，荊南一千多里的地域又怎能稱得上是天荒之地呢？言外之意是對“破天荒”之說有意見，不能接受。由于劉蛻脫穎而出的“破天荒”壯舉，使人們改變了對荊南地區的偏見，而“破天荒”也成為一個典故流傳下來。

【第86句】：不吃羊肉沾羊臊——白背臭名

【第87句】：我照媽媽的話拿來了蒸籠，媽媽問我是怎么拿下來的，我說·是用凳子搭腳拿下來的。媽媽說：“明明站在地上就可以拿到，真是砍倒樹來捉麻雀。”（湖北·石首）

【第88句】：【拿手術刀不如拿剃頭刀】指職業收入倒掛的現象，腦力勞 動收入不如體力勞動收入多。雜文圖書：“民謠已經說了， 拿手術刀不如拿剃頭刀，造原子彈不如賣茶葉蛋。”

【第89句】：星多天空亮，人多智慧廣。

【第90句】：【拿人錢財，與人消災】見“得人錢財，與人消災”。

【第91句】：【秋后問斬】也不是一成不變的，也有特例，根據不同的犯人，不同的犯罪性質，進行不同處理。秋后算賬“秋后算賬”比喻事后等待時機進行報復或清算。它的本義是，到秋后，農作物收獲了，有了經濟收入，那么在這一年當中欠下的費用就可以在秋后結賬了。因為古代我國的農民沒有其他收入，只好等秋后賣了農產品，有了錢才能與人結算。至于秋后算賬的含義（比喻），是與原意的相關聯才形成喻體。秋天，還是個肅殺的季節，秋字加個心就是個“愁”字。秋后算賬蘊含著新賬舊賬一起算，最后清算總賬的意思，它來源于明清秋后斬殺犯人的慣例，民間口頭相傳，秋天這么多事，便得出了“秋后算賬”這一今義的俗語來。

【第92句】：【扣在篩子底下的麻雀——只是撲楞沒有法子】（歇）撲楞：張開翅膀用力抖動。形容陷入絕境，再掙扎也無法脫身。 也作“扣在篩子下邊的麻雀——干撲棱沒辦法”。

【第93句】：好心遭雷打——蠆桿

【第94句】：【 手大遮不住天】個人的力量有限，不可能包辦一切。浩 然《艷陽天》：“幾個干部手大遮不過天來，您得給我們出點 主意。”

【第95句】：【水淺魚不住】（諺）水太淺的地方，魚無法生存。比喻條件太差的環境留不住人才。 也作水淺難養魚。 水淺養不住大魚。

【第96句】：【吃著碗里，望著鍋里】釋義：形容不滿足，太貪心。例句：“那薛老大也是吃著碗里瞧著鍋里的。”

【第97句】：五歲的表弟太淘氣了，一會兒工夫就把我舅媽擦好的地板弄得一團糟，舅媽批評了他一頓，可一轉眼，他又把墨汁瓶碰倒，墨汁灑了一地，并弄臟了我的衣服。舅媽氣得抬手就朝他的屁股上來了一巴掌。舅舅說小表弟：“你呀，就是屎殼郎飛到了磨眼兒里——轉著圈兒挨！”（山東·五蓮）

【第98句】：【一個天上，一個地下】相差太大。類似的：從天上差到地 下。成語：霄壤之別。梅娘《夜合花開》：“她覺得姐姐是離 得她太遠了，遠得像是一個在天上，一個在地下一樣。”

【第99句】：【血債要用血來還】對于殺人者必須報仇。魯迅《華蓋’集 續編》：“血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的 利息！”