【第1句】：大道理是極簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。世間瑣事難就難在簡單。簡單不是敷衍了事，也不是單純幼稚，而是最高級別的智慧，是成熟睿智的表現。完美的常常是簡單的。學會了簡單，其實真不簡單。

【第2句】：【禪心佛語】東邊有路，西邊有路，心窄無路；名也一回，利也一回，有去無回；醒時一笑，夢時一笑，開口長笑；歲月無情，山水無情，無數無情。人生路上，誰也難免聽幾句傷心話，順風順耳過去吧。人世間，散散步，散散心，也就是了。多想也無用呢。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。

【第4句】：【禪心佛語】既然無法追回逝去的歲月，為何不將從前隱忍放棄?既然感覺未來時光縹緲，為何今天不能倍加珍惜?既然懂得夢想就是明天的希翼，為何不現在奮發努力?既然人生不能萬事遂愿，為何不敢拆除心靈的藩籬?既然生命總有風雨侵襲，為何不趁早筑牢防范的岸堤？珍視當下，走出低迷，相信自己，創造奇跡。

【第5句】：生活越簡單，人生越有味。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡化你的生活，你會發現那些平時被忽略的，才是最美的風景。千萬不要對功名利祿過于執著，從而使自己背上沉重的包袱。多一些寬容，多一些大度，揮揮手，笑一笑，人生沒什么大不了。

【第6句】：【禪語人生】現今的天時，人人性里都有火。火性人主貪、好爭理，所以才爭貪不已、戰亂不息。不爭不貪是真陽火，真陽火才能達天時。(達天時不爭不貪)。

【第7句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第8句】：圣人鄙視虛名，視虛名為國之敵、人之敵、己之敵。佛家的得道高僧無不視虛名為身外之物，連沾染了一絲閑名都要在死前除去，好以一具清清凈凈的內身去往極樂西方。

【第9句】："禪理"禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊！禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫！

【第10句】：【禪語人生】心里有陽光，能看到到世界美好的一面；心里有陽光，能與有緣的人心心相映；心里有陽光，即使在有遺憾的日子，也會保留溫暖與熱情；心里有陽光，才能提升生命品質。自信、寬容、給予、愛、感恩吧，讓心里的陽光，照亮生活中的點點滴滴，陽光的心，造就陽光的命運。

【第11句】：【禪心佛語】慈悲心、菩提心就像杯子里面的水一樣，是一滴一滴組成的。我們修持慈悲心、菩提心的時候也要隨時隨地從細微處著手，從周圍人做起，以平等之心考慮他人的需求，盡量地利益他人。這樣慢慢地日積月累，總有一天菩提心會在我們心中生起。

【第12句】：【禪心佛語】何故名為善知識耶？善知識者，能教眾生遠離十惡，修行十善，以是義故名善知識；復次，善知識者，如法而說，如說而行，自不殺生，教人不殺，乃至自行正見，教人正見，若能如是則得名為真善知識；自修菩提，亦能教人修行菩提，以是義故名為善知識；自能修行信戒布施，多聞智慧，復以是義名善知識。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】人與人之間不總是和諧，但也絕不是永遠對立，那么為什么不試著去謀求雙贏？人生苦短，每個人都不容易，有交集才會精彩。相逢是前世修來的緣，大家同坐一條船，擁擠總是難免，立足之地不過尺許，讓他幾分又何妨？縱然是不小心碰著了點，就不能相逢一笑，盡皆釋然？

【第14句】：【禪語人生】學會欣賞生命經過的這片風景，更要學會理解生命存在的狀態，浮生卻似冰底水，日夜東流人不知，不要固執地認為自己已經擁有，缺少了觀察自己正在老去，也不必要埋怨幸福是那么缺乏，其實缺的是一份悠然自得的人生情懷。

【第15句】：每個人都在爭取一個完滿的人生，然而，世界上沒有絕對完滿的東西。所以，有缺憾才是恒久，不完滿才叫人生。其實，最好的境界就是花未開全，月未圓。給膨脹留一點升騰的余地，給單調留一點飽滿的空間。接受，使我們成熟，使我們堅強，使我們的人生少了點彷徨，多了點力量。要相信，接受，是變好的開始。

【第16句】：人們浩嘆人生苦短的時候，他們的生命之蠟正在一點點熔化。不管我們樂意不樂意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。

【第17句】：【禪心佛語】困難不是你的錯，但是生活在苦難中卻消極避世不思進取放縱沉淪卻是對生命的辜負，把這份苦難用充滿青春陽光的心態去釀造，終有一天，它將會成為生命里最珍貴的一味藥材。

【第18句】：茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。陋室坐消無事福，閑居補讀未觀書。窗對青山門對柳，胸藏遠志壁藏書。愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。

【第19句】：【佛心禪語】縱然世事多無奈，緣生緣滅隨遇而安。只要能晨觀日出，暮賞霞落，就是一種簡約的美麗；縱然有諸多風云，只要能晨鐘暮鼓，清明思緒，就是一種豁達的心境；縱然有諸多經典，只要細細翻閱，慢慢品味，就是一種明白。使人成熟的不是歲月，而是經歷；讓人解脫的不是外境，而是自心。聽流年如歌，從指尖滑落。

【第20句】：【禪心佛語】人活在這個世界上是非常不容易的。人類的生命數量，占全體生命的數量，是比例非常非常渺小的。而在人類中，信佛，進而學佛，追求內在幸福的，那就更少了。故而我們是非常幸運的。

【第21句】：【佛家經典禪語文案】病樹前頭，萬木蔥蘢，一段枯枝遮不住春天的容顏；沉舟側畔，千帆競發，一葉孤舟系不住波濤的腳步。面對社會變革的潮流，我們不能孤芳自賞，亦無須顧影自憐，唯有拼搏、奮進、堅強，我們才能領略春天，笑傲潮頭。

【第22句】：競爭中，你即使再努力，永遠也不可能比所有人都強，其實也沒必要比所有人都強。如果做員工，只要強過自己的同行不就有立足之地了嗎？如果做企業，只要強過同行業的對手不就向前發展了嗎？明確誰是自己的競爭對手，奮斗才不會偏離方向，也有助于在最短的時間使自己更加出類拔萃。

【第23句】：倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、恐懼、憂慮的心態去過活人生，那生活對生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。——耕云先生

【第24句】：時光走了，心還在原地，是真正的變老。所謂歷史，就是沒能趕上時間的腳步的故事。時光一刻未曾停過，我們卻常常在昨天的故事里駐足。豈不知，物是人非，你堅守的不過是一場被時光掏空的回憶。年輕，不是青春常駐，而是與時俱進。讓所有昨天歸零，時光走了，心何苦賴著不走？

【第25句】：【禪心佛語】六和文化：生活需要幾分大度，這世間的故事，誰傷過誰，誰糾纏誰，留幾分慈悲，也算幾分余地，自有一雙無事手，更有一顆無事心，那些所有的煩惱，終歸灰飛煙滅不見蹤跡，人生需要幾分自在，是生活的積極、樂觀、原諒、安穩、友好和善待。

【第26句】：世上有多少人因為錢財、物質而煩惱糾結。要知道，錢財是用來謀福的，不是用來讓自己煩惱的。錢財乃身外之物，所有的財富都將隨著死亡而成為他人的東西，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？福，來自一顆懂得布施的心。

【第27句】：【禪心佛語】對于皈依、發心、業果取舍、七支、供養曼荼羅等相對容易理解的教授，應在系統了解后盡力付諸修持；對于空性、生圓次第等較為深奧的法要，即便暫時難以通達、修持，也應發愿于未來際證得。

【第28句】：學佛就是讓你內心的那朵蓮花開放，給別人帶的清香。因為蓮花雖然生長在被人遺棄的廢物和污泥中，卻依然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。

【第29句】：【佛心禪語】保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對自然，就像面朝藍天白云和陽光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。

【第30句】：不蹈無人之室，不入有事之門，不進是非之場，不處藏物之所。不以成功而喜，不以失敗而悲，不以眾譽而驕，不以共毀而沮。讀書即未成名，究竟人高品雅；修德不期獲報，自然夢穩心安。積德若為山，九仞頭休虧一簣；容人須學海，十分滿尚納百川。清清白白處世，認認真真讀書，兢兢業業干事，堂堂正正做人。

【第31句】：【禪語人生】在禪門中有句話叫做：看腳下。生命的意義也就在于自身的體驗和生活的感悟，在每個人的生活里，從來就沒有準備好的現成結局，更沒有現成的生命指南，生活的活潑就在于能夠清醒的認識自己的主觀意識所給生活帶來的干擾與困惑，積極的化解內心的矛盾與隔閡，掌握人生的主動權，向前。

【第32句】：恒唯法師：生活里不要苛求自己十分完美，不管自己是生活的棟梁，還是歲月的稻草，你的脊梁支撐了你的命運，累了歇一會兒，不算懶惰，天黑看不見不怨自己眼光短，如果遭遇煩惱，裝作看不見，恭喜你，修煉不錯。

【第33句】：善行，能莊嚴人格，美化世間；念佛，能往生成佛。世善如外在化妝之美，念佛是生命自然之美。一切修行，若落于有漏世善，皆不過如化妝美容，表淺，外相，不自然，不真實；念佛，內心住有彌陀的生命，便從里向外煥發出彌陀生命的光輝，這是佛性的真生命。

【第34句】：【禪語悟道】恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第35句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。看開瑣事，忘卻不幸，藐視挫折，這何嘗不是一種心靈的釋荷、人生的升華。

【第36句】：【心理成熟的特征】【第1句】：有主見，不埋怨，少是非。【第2句】：欣賞自己，但不追求完美。【第3句】：面帶微笑、寬容別人。【第4句】：明白事情并不是非黑則白，還有很多中間狀態。【第5句】：不與別人比較。【第6句】：溝通最難但還要多溝通。【第7句】：知道好動機未必好結果。【第8句】：永遠有夢想，有夢想就有希望。【第9句】：知道做個好人很難，但仍要做好人。

【第37句】：人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第38句】：是找了一股撲鼻的香氣，抬頭看見了滿樹的桂花。那淺黃色的花蕊，不迷人卻香徹骨。所謂的香氣發至骨子里，桂花算得上其中的一種。站在桂花樹下的時候，是在一處道觀里。喜歡在浮華的塵世間，去聆聽禪意的聲音。伴著九月桂花的迷香，問道，問心，問一段清寧。

【第39句】：孔子教導弟子說：“君子群而不黨，小入黨而不群。”一個君子的心量很大，能夠包容普天下的眾生，只要看到別人歡喜快樂，他即能由衷喜悅，這就是智慧；小人卻是“黨而不群”，只在乎自己，認為自己高興就好，從不管這樣的行為是否利益眾生，只顧自己的喜好就拼命去做、不斷去爭取，認為自己完全對，別人絕對錯。

【第40句】：比如有些人做事每受諸多障礙，無法順心如意達到目的，或受情愛纏縛；或是看不開財勢名利；也有人被命運所擺布。這都是外在的障礙，亦即是“他障”。

【第41句】：不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第42句】：【禪心佛語】朋友一旦遭遇困難，需要你的支援幫忙，無論是精神上或是物質上的支持，即使自己也有困難，甚至要“犧牲一些”或“縮衣節食”，也應該盡力而為，因“難予能予”，就能建立起堅固的友誼。

【第43句】：對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！

【第44句】：調和：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土和鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調和而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調和而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能和諧相處、充滿和平。

【第45句】：修行，就是修煉一顆感恩的心。人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近了真理；感激失去讓你懂得了珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。

【第46句】：低頭是為了不碰頭跌跤，是為了在人生路上走得更順暢。正如種子長到飽滿便是它的生命昂揚的時候，但種子再飽滿，也知道自己的飽滿源于大地，始終明白自己永遠脫離不了大地的供養，因此種子的根始終在地里，默默無聞，堅韌地成長，只因它也深刻地懂得高下之道。

【第47句】：【佛家禪語】如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍與游戲而忙；中年時為感情與工作而忙；晚年時為養老與治療而忙。而，最終除了滿臉皺紋與精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福與快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

【第48句】：【禪心佛語】你大可不必期待什么奇跡出現，因為除了你自己以外，世界上根本沒有其他的什么可以稱為奇跡。與其期待奇跡，不如自己給自己奇跡，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

【第49句】：慈有三緣：一緣眾生，二緣于法，三則無緣；。慈之所緣一切眾生，如緣父母妻子親屬，以是義故，名眾生緣；。不見父母妻子親屬，見一切法皆從緣生．是名法緣；。不住法相及眾生相，是名無緣。悲、喜、舍心，亦復如是。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第50句】：人總是在受批評時自棄，受贊美時自得。別人嘲諷你，你就回敬他；別人吹捧你，你就討好他，最后就把自己變成了自己最討厭的那種樣子。其實，很多時候，批評不等于攻擊，奉承不等于崇敬，獻媚不等于忠心。愚者受批評時句句反駁，智者受贊美時句句反思。正確的態度當是：人譽之一笑，人毀之也一笑。

【第51句】：【禪語人生】有一位女施主，家境非常富裕，不論其財富、地位、能力，以及漂亮的外表，都鮮有人能夠比得上，但她卻郁郁寡歡，連個談心的人也沒有。于是，她就去請教無德禪師，如何才能具有魅力，以贏得別人的歡喜。

【第52句】：【禪語人生】幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

【第53句】：人站直之前，一定要學會隱忍趴下。伸張不一定就是正義，有時只是嘩眾取寵，同樣，反抗也不代表勇敢，懦弱到極致，有時也會貌似站直地“暴跳如雷”。絢爛之后才能安于平淡，真正趴下才能勇敢站起。

【第54句】：如果曾經有一個人為了你而等待，不管是三年還是三個月，請不要那樣輕率地選擇拒絕。這世間的緣分并不像空氣那樣廉價，再平凡不過的相遇與相識，亦是前世的修行在今生的回報。在親情以外，沒有誰人能夠輕易而又不求回報地為一個人付出一段寂寞的等待。即使沒有欣喜的結果，也一度溫暖過冷若冰霜的心靈。

【第55句】：許多時候，我們的不快樂，緣于內心里的不甘心、不滿意、愛計較；其實，想明白了，才覺得人生不過就是這么一回事，你糾結也好，你快樂也好，你痛苦也罷，24小時的一天，終不會多一秒，也不會少一秒。

【第56句】：【禪語人生】我們認識的世界，只是呈現在我們認識上的影像。究竟什么代表著存在?認識存在的真相，有助于我們開啟智慧。相反，錯誤的認識，會給人生帶來無窮無盡的煩惱和災難。

【第57句】：【禪心佛語】很多時候，我們看重如何充裕口袋，卻忽略怎樣充實腦袋；有淺顯的夢想，卻缺少長遠的思想；易沉湎于物質中糾纏，沉浸在欲壑中掙扎，到頭來身心俱疲，精神迷惘。我們是不能忽視心靈需求的，它能讓我們在困境里堅韌，在挫折前奮起，在頹廢中振作，在迷途上清醒。只要擁有敢于向前的心，才能真的無所畏懼。

【第58句】：【禪心佛語】生活一場沉浮，逆境中休埋怨，多少不如人。順境中莫失態，休言勝過多少人，生活是活生生的人，相伴那些高高低低，悶葫蘆的個性憋不死人，心地的那份開闊才是真正人的生活。

【第59句】：處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第60句】：【禪心佛語】生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。

【第61句】：現實不是勵志片，成功并非必然結局。如果只是片面崇拜成就，那么我們追尋成功的歷程必然充滿著盲目與不理智。這些曾經鼓舞著我們前進的號角聲，會幻化成為成功路上的陷阱，讓我們一次又一次的跌倒。

【第62句】：【禪心佛語】若要利益一切有情，觀修菩提心；若要讓自己成為一切有情的親友，有更多的好朋友，觀修菩提心；若要有更多的善知識，觀修菩提心要成辦自利的話，觀修菩提心；要圓滿他利的話，觀修菩提心；要使教法法久住的話，觀修菩提心；要證得涅槃功德的話，觀修菩提心。

【第63句】：【禪語人生】與挾佛斂財者共舞，非但不是對社會的良性貢獻，甚至是貽害無窮；不要讓門票總伴隨在佛教左右，積極主動地給予大眾宗教關懷，才是對社會主流價值最大的貢獻。

【第64句】：【禪心佛語】人性愛好自由，自由就是心靈不受制于偏見、欲望和自我中心的虛妄，從心中直接流瀉生活的情懷。因此，它能肯定內在的真我，作獨立覺醒的判斷。這樣是生活是不卑不亢、不疾不徐的，這是也許只能用“自在”才能表示這種心靈的自由和心中所洋溢的喜悅。

【第65句】：佛說：佛土上長有五色蓮花。一朵花就是一個世界，一片葉子就是一道菩提。在傳統的佛學經典語論中，“一花一世界，一葉一菩提”被世人所熟知。無獨有偶，18世紀英國浪漫主義詩人布萊克，也曾在一首名為《天真的預示》的詩中這樣寫道：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花里見出一座天堂。”

【第66句】：【禪語人生】真正的快樂是活在當下，所以它是隨緣的，沒有主觀的思想意識在里面，就好像是一面鏡子，風來雨來都在鏡面中有所反映，但鏡子本身沒有風雨。所以，人生本來就應該有很多不如意的地方，但我們自己本身是不應該受到影響的，智慧不起煩惱，有智慧的人就會明白這一點。

【第67句】：修行之人，要戒驕戒躁。而對“我”的強烈執著，使人無法認清自我而容易自大，在待人處事之時就會表現得傲慢無禮。人一旦忽視了因緣的幫助，而錯認為所有的成就完全是來自自身的能力與偉大，就容易產生“慢”的心理。

【第68句】：【佛心禪語】世間最好最成功的教育莫過于感化，而最有效的感化莫過于愛心。愛心是人世間的另一輪太陽，催生著新綠，也殺滅著霉菌，而愛心又總是靜悄悄地普降甘霖，即所謂：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”

【第69句】：【禪心佛語】生活的兩大誤區：一是生活給人看，二是看別人生活。似乎因為自己無法證明自己的幸福，才需要用別人的眼光來證明，其實這是一種虛榮和自卑心理在作怪。不要活得太被動，因為這樣會讓你很辛苦。只要自己覺得幸福就行，用不著向別人證明什么。不要光顧著看別人，走錯了自己腳下的路。

【第70句】：【佛家看透生死的禪語】心中有佛，見的都是光明，說的都是善良；心中有魔，見的都是黑暗，說的都是邪惡。世事的結局，往往與心態和氣量有關。不管生活中有多少艱難，也應該堅持自己的善良；不管生活中有多么孤獨，也要堅守那份人格的高尚。

【第71句】：【心靈禪語】人生總是寫滿生死離別、愛恨情仇、是非恩怨，對自己好一點，因為一輩子不長；沒有完美可言，完美只能在心中尋找。所以，不管對于事情的結果如何不滿意，也要放過自己，要求完美是跟自己過不去。正是因為有了殘缺，人生才有精彩和希望，當我們為希望而付出的同時，就已經擁有一個完美的自我了。

【第72句】：【道家禪語】生活總是悲喜交織，哭笑摻雜，我們不必為一時之失而愧怍，為一事之敗而沮喪。走低的時候，不要看輕了自己，你放棄了尊嚴的底線，就遺棄了攀爬的階梯；處高的時候，無須過多的得意，早晚有一天，你還得下來。唯有心靈的平和寧靜，才能壘起我們快樂幸福的高臺。花開花落，云卷云舒，我們都應淡然地走過。

【第73句】：愛自己，緣來緣去的紅塵，我只淡淡地看著。悲不言，喜不語，更甚是不悲不喜。倘若不曾有過那般驚奇的過去，又怎能如心拾得禪云的菩提。

【第74句】：【禪心佛語】生命的積極，才是生命的光明，生命的意義在于拓寬自己內心的氛圍，去讀懂生命，需要去默默承擔，需要去經歷平凡，這條單行道，沒有什么相同的風景，幸福也就在于珍惜與品味，不嘆息，不糾結，及時發現生命旅途中的那些醒悟，怎么活?實踐這個過程。

【第75句】：【佛心禪語】不要在一件別扭的事上糾纏不朽。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭，會累，會神傷，會心碎。實際上，到最后，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。無論多別扭，你都要學會往開處想，學會自立勸導自己，學會抽身而退。

【第76句】：【心靈禪語】快樂不是一種回歸，她是內心世界的一種擔當，她不必要服從命運的意志，卻需要自己一種獨立承擔，有句俗話說的好，憑力氣吃飯，靠雙腳走路，人生需要獨立，不是那種鶴立雞群，而是面對挑戰的時候，把堅強發揮到極致。

【第77句】：【佛心禪語】做任何事情都要遵守游戲規則，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說做事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。

【第78句】：佛說：為何說小因可生大果？好比微細種子，可以長出碩大果實，所以說小因可生大果。小事沒有看起來那么小，一粒微小的種子，可能長成一棵大樹，一件小事，可能成為促成大事的原因。

【第79句】：傷人之語，如水覆地，難以挽回。大家都知道生氣無知又無濟于事，可是又奈何不了它，正因為少“悟”、放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“內在安詳”才是下手之處。無常和如幻帶給我們很多的啟示。原來我們所認為理所當然的事情，正是我們煩惱的根源。心念執著于外物，煩惱才會隨之而生。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】大多數人都喜歡享福，人老了，就要享老福；兒女孝順，就享兒女福；太太賢慧，享太太福；丈夫可靠，享先生的福。很多人總認為有福不享是傻瓜，但是每個人的福報都是有限的，所以享福的人不是真正有福的人，享福不如惜福，惜福不如培福，廣種福田、歡喜培福的人，才是真正有福報的人。

【第81句】：【禪心佛語】拒絕是一種氣度，更是一種勇氣。拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容、關懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠。拒絕假、惡、丑，接納真、善、美。生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學會拒絕才不會步入歧途。

【第82句】：【禪心佛語】落葉之輕，塵埃之微，剛落下來的時候難有感覺；但是存得久了，積得多了，清理起來就沒那么容易了。在生命的過程中，也許我們無法躲避飄浮著的微塵，但千萬不要忘記拂去，只有這樣，我們的心靈才會如生命之初那般清潔、明凈、透明。

【第83句】：【禪語人生】一個人如果想獲得快樂，不必他求，只要我們不斷凈化自己的心靈，讓陽光明媚我們的心靈，不斷地認識自我，運用積極的心態去面對現實，以一種良好的心境對待人生，用開闊的胸襟、寬廣的視野，來博大我們的心靈，美麗我們的眼睛，時時做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會不快樂呢。

【第84句】：人生軌跡不一定是按你喜歡的方式運行的。有些事你可以不喜歡，但不得不做；有些人你可以不喜歡，但不得不交往。當遇到那些自己不喜歡卻又無力改變的事時，我們唯一能做的，就是忍耐。忍過寂寞的黑夜，天就亮了；耐過寒冷的冬天，春天就到了。練就波瀾不驚的忍耐，再艱難的歲月，也只不過是浮云。

【第85句】：【禪語心燈】生命，不驚不擾；感情，不濃不淡；人際，不遠不近；緣份，不多不少；時光，不長不短；歲月，不慌不忙。活著，一份淡定從容。一份美好，鐫刻歲月的雅致。無論風雨凄迷，或是陽光明媚；無論命運多舛，或是道路坎坷。微笑始終藏于心中，浮于表情。活著，就是一份品嘗，無論是苦是甜，都是調節。

【第86句】：【禪心佛語】待人謙遜些，包容些，不驕矜，不恃寵，靜坐常思己過，閑談莫論人非，經常反省自己的缺失，而不是睚眥必報斤斤計較別人的過錯。懷一顆“寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人”的心來約束自己。如果能以寬容的心、體諒的心來對待生活里的一切，擺在眼前的必定是一條坦蕩的大道。

【第87句】：【一日禪語】將心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方著想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。

【第88句】：生活的禪法，應該是讓自己從黯淡活向開朗，從狹隘活向包容，從小我活向大我，不是去爭辯什么，而是自我內心的修正，煩惱幾許多，皆是心中墻。

【第89句】：演一部戲，需要正面和反面的人物，同樣，我們人生這出戲，也需要有支持力和反對力。不管怎么樣，我們都要感恩他們，因為若沒有他們的參與，人生或許會變得毫無精彩之處。

【第90句】：【關于心靜的禪語】原諒生活那些不圓滿，讓積極的信念促進生活的改變，生活不是一個愁字了得，生活里更需要展望和樂觀，既要學會提醒自己世界上的痛苦會很多，更要學會鼓勵自己在煩惱和困惑中突破，活出生活的信念與寬闊，理解生活，珍惜生活，沒有一天是例外，生活的喜悅和責任，才是真正的慈悲為懷。

【第91句】：【禪語人生】在我們的一生中，我們不能缺少和泥土的親近。自然世界給了我們生命，我們要經常回歸到大自然的懷抱，清洗我們身上粘裹的世俗濁氣。

【第92句】：一日，有人問閑者：你何以活得如此自在？閑者答：心自在身自在。此人再問，心如何得閑？答：想開心的事，說想說的話，看愿看的景。人若贊你，就當風過耳；人若罵你，就當過耳風。如此，定能忙中得閑，鬧中取靜，亂中可安。得閑者得自在。

【第93句】：【一得一切得】一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。（《圓悟佛果禪師文案》）☆哲學上認為：“一”是“一切”的關鍵，是主要矛盾。所以無論求學還是做事我們都要善于抓問題的關鍵，抓住主要矛盾，與之相關的問題就都解決了。

【第94句】：每個人都有自己的自性，也就是自己的本心，生而相隨，死而相伴，不能拋卻。自性是天生的，與慧根相連，而思維是在后天環境中逐漸形成的，但人的慧根生來受限，越是長大越容易被思維牽絆，而障礙了自性；自性受阻，則妄念作祟，自性的圓滿和清凈被塵世沾染，緣生緣滅，卻無法悟到“空”的境界。

【第95句】：【禪心佛語】孤獨往往是忽視的產物。忽視別人，也易被別人忽視。切莫有驕傲心態，目空一切，為所欲為，必將令人厭惡。性格孤傲的人同樣易被別人拋棄。不要故意回避別人，也不要刻意接近別人，一切順其自然。

【第96句】：【禪心佛語】第一種情況，在官商和寺院之間產生“拉鋸”之時，寺院往往不愿意收門票。在這種矛盾不能得到處理時，佛教界早已有聲音：寺院單方面免門票。在此情況下，寺院的主動放棄意味著昭示佛門立場，是對佛教形象的最有效維護。

【第97句】：一位印度老人對孫子說，每個人的身體里都有兩只狼，他們殘酷地互相搏殺。一只狼代表憤怒、嫉妒、驕傲、害怕和恥辱；另一只代表溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。小男孩著急地問：“爺爺，哪只狼更厲害？”老人回答：你喂食的那一只。——你的心所朝的方向就是你未來人生的路。

【第98句】：【禪心佛語】改過十訓】【第1句】：虛心；【第2句】：慎獨：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知；【第3句】：寬厚：圣賢處事，惟寬惟厚；【第4句】：吃虧：君子肯吃虧，小人好便宜；【第5句】：寡言：孔子云“駟不及舌”，可畏哉；【第6句】：不說人過；【第7句】：不文己過；【第8句】：不覆己過；【第9句】：聞謗不辯：何以息謗？無辯即可；【第10句】：不嗔：一念嗔心，能開百萬障門。

【第99句】：奧黛麗赫本說：女人有三張王牌：美麗，婚姻，事業。如果第一張牌沒打好，后面的都是爛牌！美麗，是事業的敲門磚、愛情的保鮮劑、婚姻的防盜鎖。你若高貴，一切都便宜；你若便宜，一切都很貴。