【第1句】：【黃鼠狼下老鼠，一代不如一代】 釋義：比喻越來(lái)越糟。一代不如一代。 例句：待黎倀當(dāng)家時(shí)，更是黃鼠狼下老鼠，一代不如一代，人死家破，一敗涂地，只剩下黎倀一人，以教私塾為生。

【第2句】：【能煮百人菜，難合百人意】（諺）能給一百個(gè)人做出飯菜，卻不能使這一百個(gè)人吃起來(lái)都合口味。指做事雖已盡職盡責(zé)，但很難使人人都滿意。

【第3句】：【破家值萬(wàn)貫】家里的東西雖然破舊，但是是長(zhǎng)期置下的。 一下子購(gòu)置起來(lái)卻頗費(fèi)錢。意為置家不容易，舍不得離開。 王統(tǒng)照《山雨》：“可不是，誰(shuí)沒有家小！誰(shuí)家不是破家值萬(wàn) 貫？”

【第4句】：【東西耳朵南北聽】 釋義：指把話領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了。 例句：唉！東西耳朵南北聽。我說(shuō)的是立什么業(yè)？你還是光看手心里那一點(diǎn)！

【第5句】：智慧不是自然的恩賜，而是知識(shí)的碩果

【第6句】：【風(fēng)馬牛不相及】“風(fēng)馬牛不相及”比喻事物之間毫不相干。這個(gè)詞語(yǔ)，在日常工作和生活中常常被人們所引用。那么，它源自哪里呢？ 其典出自《左傳·僖公四年》：“君北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”孔穎達(dá)疏引服虔日：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬牛’，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也?！贝撕螅笫浪煊蔑L(fēng)馬牛不相及，風(fēng)馬牛不相接等來(lái)比喻事物之間的毫不相干，沒有關(guān)聯(lián)。 “風(fēng)馬牛不相及”除此解釋之外，還有一種解釋——遠(yuǎn)距說(shuō)。認(rèn)為風(fēng)為放逸、走失之意。齊楚兩地相距甚遠(yuǎn)，所以馬牛不會(huì)走失到對(duì)方地界。如北京大學(xué)中國(guó)文學(xué)史教研室選注的《先秦文學(xué)史參考資料》中說(shuō)：“‘風(fēng)’與‘放’通，此指兩國(guó)相去極遠(yuǎn)，絕不相干，雖牛馬放逸，也無(wú)從相及?！?/p>

【第7句】：【深一腳，淺一腳】（慣）形容路面不平，走起來(lái)不平穩(wěn)。 也作“深一步，淺一步”。

【第8句】：【三日賣不得一擔(dān)真，一日賣了三擔(dān)假】（諺）三天連一擔(dān)真貨也賣不了，一天卻能賣出三擔(dān)假貨。指在商業(yè)道德淡薄的社會(huì)里，真的背時(shí)，假的走紅。

【第9句】：【半部論語(yǔ)治天】《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是其代表作?！墩撜Z(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。后世許多帝王將相都把《論語(yǔ)》當(dāng)做治國(guó)良策。北宋初期的宰相趙普甚至說(shuō)出了“半部論語(yǔ)可治天下”的大話?？梢?，《論語(yǔ)》在統(tǒng)治階級(jí)中的地位和作用。那么，此話是在什么情況下說(shuō)的呢？ 此典出宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語(yǔ)》而已。太宗趙光義因此問他，他說(shuō)：“臣平生所知，誠(chéng)不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲其半輔陛下致太平?！?趙普是宋太祖趙匡胤的宰相、謀士，他為建立北宋政權(quán)立下了汗馬功勞，對(duì)治國(guó)平天下也有自己的一套本事。相傳每當(dāng)趙普遇到政事不能決時(shí)，回家后便于書房中查閱書箱里的一本書，第二天就能解決問題了。久而久之，他的家人十分好奇，趁宰相大人不在時(shí)偷偷打開那個(gè)書箱，結(jié)果發(fā)現(xiàn)里面只有半部《論語(yǔ)》。于是時(shí)人便說(shuō)，趙普以半部《論語(yǔ)》治天下。才有趙光義與趙普的一段精彩的對(duì)話。

【第10句】：【不己事不開口，一問搖頭三】不知與自己無(wú)關(guān)的事情，一 律不說(shuō)話，不表示態(tài)度。成語(yǔ)：明哲保身。清代《紅樓夢(mèng)》： “一個(gè)是拿定了主意，不干己事不張口，一問搖頭三不知，也 難十分去問他。”

【第11句】：【 爭(zhēng)氣不爭(zhēng)財(cái)】人要上進(jìn)，不可圖財(cái)。清代《醉醒石》：“爭(zhēng) 氣不爭(zhēng)財(cái)。只要事成，便是百金，家父不出我出。”

【第12句】：村子團(tuán)結(jié)力量大，家庭團(tuán)結(jié)幸福多。

【第13句】：【各打五十大板】對(duì)爭(zhēng)訟雙方，各打五十大板，給予相同的 懲罰。貌似公正，其實(shí)不分是非。張潔《沉重的翅膀》：“部 里的事，最近上頭有人說(shuō)話了，他和田守誠(chéng)各打五十大板。”

【第14句】：曇花一現(xiàn)梵語(yǔ)“優(yōu)曇缽華”(Udumbara)簡(jiǎn)稱“曇花”，或譯作“優(yōu)曇缽羅華”、“鄔曇妙華”、“優(yōu)曇華”，意思是祥瑞靈異。《南史》有“優(yōu)曇華（花）乃佛瑞應(yīng)，三千年一現(xiàn)，現(xiàn)則金輪（王）出世”之語(yǔ)。此花產(chǎn)于喜馬拉雅山附近和斯里蘭卡，樹長(zhǎng)一丈余，葉四五寸，花旱壺狀，隱于花托。開花時(shí)間很短，俗稱曇花一現(xiàn)，佛經(jīng)中常用來(lái)比喻佛法難聞。《法華經(jīng)·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，諸佛如來(lái)時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽華，時(shí)一現(xiàn)耳?！币馑际钦f(shuō)，《法華經(jīng)》所宣揚(yáng)的妙法希有珍貴，不是經(jīng)?？梢月牭降模拖駜?yōu)曇缽花的開放難得遇見一樣。現(xiàn)在人們常用曇花一現(xiàn)來(lái)譬喻一出現(xiàn)就消失的事物。如魯迅《華蓋集續(xù)編.不是信》：“這幾天，我的‘捏……言’罪案，仿佛只等于曇花一現(xiàn)了?！?/p>

【第15句】：【坐山觀虎斗】“坐山觀虎斗”比喻暫不介入各方間的爭(zhēng)斗，伺機(jī)從中漁利。它源自《史記·張儀列傳》：“莊子欲刺虎，館豎子止之，口：‘兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而刺之，一舉必有雙虎之名’?！?意思是莊子看見兩只老虎在吃一頭牛，欲行刺老虎。館豎子見狀，制止了莊子的行動(dòng)，并對(duì)莊子說(shuō)：“兩只老虎jF在吃牛，吃完了牛必然相爭(zhēng)，兩虎相斗，結(jié)果是大虎傷，小虎亡。這時(shí)，你再去刺殺受傷的大虎，就容易得多了，可以一舉兩得。” 莊子聽了館豎子的話，覺得有道理，在一旁靜觀其變。不一會(huì)兒，兩只老虎果然爭(zhēng)斗起來(lái)，大虎受傷，小虎當(dāng)場(chǎng)斃命。莊子把受傷的虎很輕松地刺殺了。

【第16句】：只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂

【第17句】：【見縫兒就鉆】鉆，兼指鉆營(yíng)，想方設(shè)法占便宜。相關(guān)的： 找空子下蛆／水銀瀉地，無(wú)孔不入。類似的：見縫兒就鉆，不 知道背能不能過(guò)去。老舍《東西》：“永遠(yuǎn)勸人多掙錢，永遠(yuǎn) 教給人見縫子就鉆?！?/p>

【第18句】：種谷得谷，種麻得麻

【第19句】：富貴人間夢(mèng)，功名水山漚

【第20句】：【把嘴巴縫起來(lái)】指不吃飯，不說(shuō)話。葉辛《我們這一代年 輕人》：“你不準(zhǔn)我講話，拿線把我的嘴縫起來(lái)嘛！”

【第21句】：【公門里面好修行】在官府任職，有條件行善做好事?；?說(shuō)：身在公門好修行。清代《儒林外史》：“自古道：公門里好 修行。你們服侍太爺，凡事不可壞了太爺?shù)那迕?，也要各?保得各人的身家性命?！?/p>

【第22句】：【十八變】變化迅速，俗謂之“十八變”。如《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“這蓮女漸漸長(zhǎng)得堪描堪畫，從來(lái)道，女大十八變?！薄芭笫俗儭保钦f(shuō)少女在發(fā)育期間，性情、容顏?zhàn)兊煤芸臁４苏Z(yǔ)本于《法華經(jīng)·提婆品》，謂龍女在法華會(huì)上現(xiàn)身。大弟子舍利弗見了，稱女身污穢，難以成佛。龍女當(dāng)即向佛獻(xiàn)寶珠，忽然間變?yōu)槟猩恚F(xiàn)出種種相好，往南方無(wú)垢世界去成佛了?！斗ㄔ分榱帧肪砥呷d；羅漢入滅前，多現(xiàn)十八種神變，全身出煙、出火、出水，最后以三昧火燒身滅度。又如《五燈會(huì)元》卷一載商那和修尊者“現(xiàn)十八變，火光三昧，用焚其身，·多收舍利，葬于梵迦羅山?！?(李明權(quán))

【第23句】：《宋史·李之儀傳》：“之儀能為文，尤工尺牘，軾謂人刀筆三昧?！碧瞥藨阉匮藕貌輹?，自言得草圣三昧。可見“三昧”一詞運(yùn)用十分廣泛。

【第24句】：【饞貓總得奔腥味兒】（諺）指貪吃腥物的貓，一聞到腥味就會(huì)跑過(guò)去偷吃。比喻貪婪的人，總經(jīng)不住物欲的誘惑。也比喻走邪道的人習(xí)性難改。 也作“饞貓改不了吃腥”。

【第25句】：【如入寶山空手回】（慣）比喻本來(lái)可以有很大收獲，結(jié)果卻什么也沒得到。

【第26句】：【閨女】“閨女”指未婚女子，也指女兒。其來(lái)源與古代女子居住的地方有關(guān)。 未婚女兒的住處稱作“閨閣”。原來(lái)，古代住宅，在大門與堂室之間，還有一個(gè)小門，叫做“閨”，相當(dāng)于后來(lái)的二門?！豆騻鳌沸陮憰x靈公派人刺殺趙盾的情況：“于是使勇士某者往殺之。勇士人其大門，則無(wú)人門焉者（門：守大門）；人其閨，則無(wú)人閨焉者；上其堂，則無(wú)人焉；俯而闚其戶，（盾）方食魚飧。”這段描述準(zhǔn)確地勾勒出了勇士經(jīng)過(guò)的路線：大門——閨——堂。閨門以內(nèi)即主人起居之處，因此，后來(lái)稱內(nèi)宅為閨。枚乘《七發(fā)》日：“今夫貴人之子，必官居而閨處?！焙髞?lái)才引申為女子的住處。明代湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“……閨門內(nèi)許多風(fēng)雅?！薄端问贰ね慷擞哑迋鳌啡眨骸拔崧勜懪怀鲩|閣。” 古人沒有滿足于將女人的居室稱為閨閣、閨房，而進(jìn)一步將不少有美女人的稱謂與閨掛上了鉤：稱女兒為閨女，稱富貴人家的女兒為閨秀，婦女品德高尚的叫閨范，京劇中演少女的演員叫“閨門旦”等。女兒出嫁叫“出閣”，不出閨閣的女子（未婚女子）當(dāng)然就叫“閨女”。

【第27句】：謂無(wú)論凈淫、愚智，佛性并無(wú)差別，只要努力修持正道，未來(lái)均能成就正果。

【第28句】：【伴君如伴虎】（諺）君：君王，皇帝。指陪伴君王，就像陪伴虎狼一樣，不定什么時(shí)候會(huì)招來(lái)殺身之禍。 也作“伴君猶如伴虎狼”。

【第29句】：【到老方知妒婦賢】（諺）妒婦：嫉妒丈夫有外遇的婦女。指男子到年老時(shí)，沒有因貪色而傷身，這才體會(huì)到有個(gè)妒忌心強(qiáng)的妻子是有益的。

【第30句】：炊沙作飯語(yǔ)本《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石’欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙?！币馑际牵喝绻粩唷耙倍薅U定，就好像想把沙子蒸成飯，不管你蒸多長(zhǎng)時(shí)間，只能叫做“熱沙子”。佛家以貪欲為“三毒”之一，妨道障定，故有此喻?！按渡匙黠垺本褪侵钢笊匙幼黠垼扔魍絼跓o(wú)功，■費(fèi)氣力。唐代顧況《行路難》詩(shī)：“君不見擔(dān)雪塞井徒用力，炊沙作飯豈堪食？”

【第31句】：【比人矮半截】覺得不如人，被人瞧不起?；蛘f(shuō)：比人矮三 尺／見人矮三分。成語(yǔ)：自慚形穢。菡子《糾紛》：“他們自己 呢，也就像比人家矮三尺般的，總是坑著頭走路?！?/p>

【第32句】：【善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲】（諺）舊指為善或作惡終究會(huì)有報(bào)應(yīng)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，只是時(shí)間早晚而已。 也作善惡終有報(bào)，只爭(zhēng)旱與遲。 善惡必報(bào)，遲速有期。

【第33句】：【疑心生暗鬼】謂多疑，疑神疑鬼。成語(yǔ)：杯弓蛇影。海外 張愛玲《連環(huán)套》：“梅臘妮與霓喜做一房歇宿，一夜也沒睡 穩(wěn)，不時(shí)起來(lái)看視，疑心生暗鬼，只覺得間壁墻頭上似乎有 燈籠影子晃動(dòng)?！?/p>

【第34句】：【倒霉】“倒霉”指事不順利或運(yùn)氣壞。倒霉一詞源自江浙一帶的方言，原作“倒楣”。 “倒霉”一詞產(chǎn)生的時(shí)間并不算長(zhǎng)，大約在明朝末年。那時(shí)候，八股取士制度嚴(yán)重地限制了廣大知識(shí)分子的聰明才智的發(fā)揮，加之考場(chǎng)舞弊之風(fēng)甚盛，所以一般讀書人要想中舉是極不容易的，“范進(jìn)中舉”雖是小說(shuō)中人物，卻是當(dāng)時(shí)真實(shí)的寫照。為了求個(gè)吉利，江浙一帶有個(gè)習(xí)俗，學(xué)子們臨考前一般都要在自家門前樹起一根旗桿，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“楣”。考中了，旗桿照樹不誤，考不中就把旗桿撤下，叫做“倒楣”。后來(lái)，以訛傳訛，把“倒楣”寫作“倒霉”。

【第35句】：【吃秤砣，鐵了心】鐵，名詞作動(dòng)詞用，謂狠下決心，不動(dòng) 搖。吃秤砣，或說(shuō)：王八吃秤砣。浩然《山水情》：“劉三像吃 了秤砣鐵了心，一點(diǎn)兒也不松口：這一回，你就是去死，我也 不能答應(yīng)?！?/p>

【第36句】：【盆朝天，碗朝地】（慣）形容東西放置無(wú)序，亂七八糟。

【第37句】：【與人不睦，勸人蓋屋】（諺）睦：和睦。與別人有思想隔閡，就勸說(shuō)他蓋新房。指蓋新房最能使人勞累傷財(cái)，不得安生。

【第38句】：【劫后余生】佛教認(rèn)為世界經(jīng)歷一次“成住壞空”的循環(huán)，為一大劫。在“壞劫”之末，世界將發(fā)生大火災(zāi)。此時(shí)，地獄、人間等下界眾生均修習(xí)“無(wú)覺無(wú)觀”而躲避到色界三禪天——光音天。于是，大?？萁撸澜缈諘纾呷詹⒊觯倩饛牡鬲z一直燒到色界二禪天。待世界進(jìn)入新的一輪循環(huán)又重新生成時(shí)，光音天的部分眾生陸續(xù)進(jìn)入下界，地獄、人間等重又充滿了各類眾生。這就是佛經(jīng)所描繪的“劫后余生”的圖景。見《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷三三，《法苑珠林》卷三等，參見“劫火”條。俗語(yǔ)“劫后余生”本此，謂大災(zāi)難后留存下來(lái)的人或物。如王西彥《古屋》第一部六：“他帶著女人孩子回來(lái)了，和我一見面便搖頭不迭，連說(shuō)：‘劫后余生！’”又如宗璞《弦上的夢(mèng)》：“那里面，樂珺鎖著幾本劫后余生的文學(xué)名著?！保ɡ蠲鳈?quán)）

【第39句】：【馬路】“馬路”一詞本出于中國(guó)，結(jié)果被外國(guó)人搶注了商標(biāo)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)就出現(xiàn)了“馬路”一詞?！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d，衛(wèi)靈公聽到動(dòng)亂的消息，坐上馬車，從閱門進(jìn)入國(guó)都，到達(dá)王官，裝載了寶物由寓室出來(lái)，“褚?guī)熥由暧龉隈R路之衢，遂從”。就是褚?guī)熥由暝隈R路的_f．字路口遇到靈公，就跟隨著靈公一起去了。從卜文看，“馬路”是指由馬拉著車子所行駛的大路。自古以來(lái)，馬路多是公路，這就是“馬路”的最早出處，可惜卻沒有流傳下來(lái)。相反，“馬路”一詞卻成了舶來(lái)品。 據(jù)說(shuō)，英格蘭人約翰·馬卡丹發(fā)明了用碎石鋪路，在英國(guó)格蘭沼澤地區(qū)修建了世界上第一條現(xiàn)代意義上的公路，為世界交通運(yùn)輸做出了巨大的貢獻(xiàn)。 英國(guó)人為了紀(jì)念馬路的發(fā)明者而把“公路”叫做“馬路”，并風(fēng)靡世界。

【第40句】：【蛤蟆打呵欠——口開得太大】（歇）本指嘴張得很大，轉(zhuǎn)指人太貪心，要價(jià)太高。常含譏諷意味。

【第41句】：【炒冷飯】（慣）比喻說(shuō)話或做事重復(fù)過(guò)去的一套，沒有新的內(nèi)容。

【第42句】：【會(huì)行船的，不怕大風(fēng)大浪】 釋義：比喻有本事，有信心，什么危險(xiǎn)也不怕。 例句：斗就跟他們斗！怕什么？真金不怕烈火，會(huì)行船的，不怕大風(fēng)大浪！

【第43句】：【朋友妻，不可戲】（諺）對(duì)于朋友的妻子，要尊重、嚴(yán)肅，不可有任何輕浮的表現(xiàn)。指朋友之間義氣為重，對(duì)朋友妻尤其不得失禮。 也作朋友妻，不可欺。 朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅．

【第44句】：【兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩】（諺）熊：窩囊，無(wú)能。當(dāng)兵的無(wú)能，只是一個(gè)人，影響不大；將領(lǐng)無(wú)能，就會(huì)影響全軍的戰(zhàn)斗力。指軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱，將領(lǐng)的指揮是關(guān)鍵。也泛指凡是領(lǐng)頭人無(wú)能，事業(yè)就非破敗不可。

【第45句】：【溫開水泡茶——慢慢來(lái)】（歇）指行動(dòng)遲緩或行事慢慢騰騰。

【第46句】：【按下葫蘆起了瓢／摁倒葫蘆瓢起來(lái)】葫蘆可做瓢，一稱葫蘆 瓢。指不能同時(shí)按到水中，按下這個(gè)，那個(gè)又漂起來(lái)。謂事 情多，忙不過(guò)來(lái)。成語(yǔ)：應(yīng)接不暇、顧此失彼。袁靜孔厥《新 兒女英雄傳》：“這兒也是：‘報(bào)告主席，我對(duì)他有個(gè)意見！’那 兒也是：‘報(bào)告主席：我也有個(gè)意見！’真是按倒葫蘆瓢又起 來(lái)了?！?/p>

【第47句】：【潑出去的水，嫁出去的女】見“嫁出的女兒，潑出的水”。

【第48句】：【臉皮比城墻厚】不知羞恥。成語(yǔ)：厚顏無(wú)恥。杜鵬程《年 輕的朋友》：“你是誰(shuí)的女婿呀？臉比城墻還厚哩?！?/p>

【第49句】：【出一身冷汗】形容人驚恐。王安憶《文革軼事》：“有時(shí) 候，這些畫面還會(huì)出現(xiàn)在她的夢(mèng)境里，真的一樣，她不由驚 出一身冷汗?！?/p>

【第50句】：【抬轎子】（慣）比喻為有權(quán)有勢(shì)者吹噓捧場(chǎng)。

【第51句】：【燒香望和尚——一事兩勾當(dāng)】（歇）舊時(shí)作風(fēng)不好的女子去寺廟，既燒了香又看望了相好的和尚。 轉(zhuǎn)指一舉兩得。

【第52句】：【記吃不記打】（慣）斥責(zé)人不接受教訓(xùn)，只記得好處而忘了受罪的時(shí)候。

【第53句】：【天下烏鴉一般黑】 釋義：多比喻各處的壞人都是一樣壞。 例句：“天下烏鴉一般黑，這兒黑暗、齷齪，別處還不是一樣。你，一個(gè)年輕女孩子可不能再去冒險(xiǎn)?！?/p>

【第54句】：【閻羅王做生意——鬼也沒得上門】（歇）形容生意冷淡，沒有顧客上門。也泛指遭冷遇，無(wú)人光臨或光顧。 也作閻王老子開飯店——鬼都不上門。 閻王開店——鬼兒都不上門。

【第55句】：【交人交心，澆樹澆根】（諺）指和人交往，貴在交心，這道理就像澆樹要把水澆到根上才能枝繁葉茂一樣。

【第56句】：【成大事者不拘小節(jié)】如果顧慮小的限制束縛，則做不成大 事。金庸《倚天屠龍記》：“你這可想不通了。自古成大事不 拘小節(jié)，古人大義滅親，向來(lái)都是有的?！?/p>

【第57句】：集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃

【第58句】：【什么鑰匙開什么鎖】（諺）鑰匙不對(duì)眼子就開不了鎖。比喻具體問題必須用有針對(duì)性的具體辦法去解決，不可死搬硬套。

【第59句】：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知理

【第60句】：【來(lái)是是非人，去是是非者】（諺）是非：糾纏不清的麻煩事。麻煩事是由制造麻煩的人帶來(lái)的，還得由制造麻煩的人把它解決。指誰(shuí)惹的是非，還得由誰(shuí)來(lái)解決。

【第61句】：【發(fā)橫財(cái)】（慣）橫（heng）財(cái)：指意外得來(lái)的錢財(cái)。指一下子得到了許多錢財(cái)（多指不義之財(cái)）。

【第62句】：【橫的怕愣的，愣的怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。愣：傻呆，反應(yīng)遲鈍。蠻橫的人害怕不懂事的人，不懂事的人又怕拼命不怕死的人。指只有不怕死的人是最惹不起的。

【第63句】：【 身入寶山不識(shí)寶】指認(rèn)識(shí)不到事物的價(jià)值。類似的：身 在羊群不認(rèn)羊。成語(yǔ)：熟視無(wú)睹。尤鳳偉《中國(guó)一九五七》： “你可真是身在寶地不識(shí)寶啊。我要是早知道早就來(lái)了?！?/p>

【第64句】：【唐僧肉，人人想吃】《西游記》中寫妖怪都想吃唐僧肉，以 長(zhǎng)生不老。借指誰(shuí)都想得到好處，人人都想要。張恨水《八 十一夢(mèng)》：“我聽了這些話，覺得這小子還是想吃唐僧肉那副 狂妄姿態(tài)?！?/p>

【第65句】：【真金不怕火煉】（諺）真金子經(jīng)得起烈火燒煉。比喻正確的事物或真正的英雄人物經(jīng)得住考驗(yàn)。

【第66句】：無(wú)緣佛教認(rèn)為任何事物只有在具備特定的條件時(shí)，才能產(chǎn)生和發(fā)展，稱為“緣起”。如果不具備形成某事物的特定條件，就稱為“無(wú)緣”。據(jù)說(shuō)，佛也不能度化與佛法無(wú)緣的人。此外，證悟的人已經(jīng)脫離了業(yè)果的系縛，沒有攀緣外境之心，也叫“無(wú)緣”。如隋代智顗《摩訶止觀》卷一：“常境無(wú)相，常智無(wú)緣?！庇纱硕l(fā)為度化一切眾生的大心，稱為“無(wú)緣大慈”。后亦以“無(wú)緣”泛指沒有緣分。如唐代杜甫《清明》詩(shī)之一云：“繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無(wú)緣?！本壏植蛔?，則稱為“緣分淺”。如元代張子益《鷓鴣天》云：“不念春歸離恨牽，自嘆今生緣分淺?！?/p>

【第67句】：【雞蛋碰不過(guò)石頭】 釋義：比喻弱者斗不過(guò)強(qiáng)者。 例句：劉冬生擺擺手，勸道：“大伯，使不得，使不得，雞蛋碰不過(guò)石頭，胳膊扭不過(guò)大腿，還是避開為上策?！?/p>

【第68句】：閉門畫花，不如走馬看花；

【第69句】：【捅馬蜂窩】（慣）比喻惹禍，冒犯難對(duì)付的人。 也作“捅蜂窩”。

【第70句】：【撒迷魂藥】（慣）迷魂藥：迷信指能迷失人本性的藥物。比喻用花言巧語(yǔ)迷惑人。

【第71句】：【伏天吃西瓜，藥物不用抓】（諺）伏天：三伏天，一年之中最熱的時(shí)節(jié)。熱天吃西瓜，可以解暑去病。 指西瓜不僅能消暑解渴，而且有益于健康。

【第72句】：【瘸子打圍——坐著喊】（歇）打圍：打獵。本指坐著呼喊，轉(zhuǎn)指只是說(shuō)空話、大話，沒有實(shí)際行動(dòng)。

【第73句】：【發(fā)一回水，澄一次泥】 釋義：比喻矛盾暴露一次，問題澄清一些。 例句：同志們，今天的會(huì)議，對(duì)我對(duì)大家都是一堂很生動(dòng)的課！發(fā)一回水，澄一次泥，經(jīng)一回事，長(zhǎng)一次智。我相信大家都會(huì)認(rèn)真地去思考，并得出正確的結(jié)論。

【第74句】：【膽大天下去得，膽小寸步難行】（諺）膽量大的人天底下任何地方都能闖，膽量小的人死守家門哪里也不能去。指膽大就會(huì)有作為，膽小不能有出息。 也作“膽大的漂洋過(guò)海，膽小的寸步難行”。

【第75句】：【少年夫妻老來(lái)伴】 釋義：指夫妻共同生活，能互相照顧。 例句：生下個(gè)紅頭花色的崽娃來(lái)，他王家也不致斷了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老來(lái)伴，寒冬臘月也有個(gè)暖被窩的……

【第76句】：日儲(chǔ)一勺米，千日一石糧

【第77句】：虎不怕山高，魚不怕水深。

【第78句】：【閉上眼睛等死】消極絕望。閉上，也說(shuō)：瞪著。成語(yǔ)：束 手待斃。張孟良《兒女風(fēng)塵記》：“難道就閉眼等死不成嗎？ 玉貞悲憤起來(lái)?！?/p>

【第79句】：【三代不讀書會(huì)變?！浚ㄖV）連著三輩人不讀書，后人就會(huì)變得像牛一樣蠢笨。指讀書不但開發(fā)自身智慧，對(duì)后代的遺傳也十分重要。

【第80句】：【落在蜜缸里】（慣）比喻生活甜蜜，非常幸福。 也作泡在蜜罐里。 生在蜜罐里。

【第81句】：【財(cái)去人情去】 釋義：錢財(cái)沒有了，人情也就沒有了。 例句：到這時(shí)，烏大奶奶才嘗到財(cái)去人情去的滋味。后悔把產(chǎn)業(yè)變賣得太干凈，銀子花得也太順溜，第一次顧慮起烏大爺回來(lái)不好交賬的事了。

【第82句】：【甕中捉鱉——手到拿來(lái)】（歇）形容非常容易或很有把握。多指捉拿人。 也作甕中捉鱉——手到擒來(lái)。 甕里抓鱉——手到擒來(lái)。

【第83句】：【梁園雖好，不是久戀之家】 釋義：梁園：園名，即兔園，漢代梁孝王劉武建造的花園，也叫“梁苑”，故址在今河南省商丘縣東。比喻外地雖好，不可久留。 例句：宋四公思量道：“梁園雖好，不是久戀之家?！边B更徹夜，走歸鄭州去。

【第84句】：得時(shí)無(wú)怠，時(shí)不再來(lái)

【第85句】：【嫫母有所美，西施有所丑】（諺）嫫(m。)母：古時(shí)有名的丑女。西施：春秋時(shí)期越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差的美女，后為美女的代稱。嫫母雖丑，也還有她的美點(diǎn)；西施雖美，也還有她的丑處。指美與丑都不是絕對(duì)的。

【第86句】：【一個(gè)吹笛，一個(gè)捏眼】（慣）比喻相互配合。

【第87句】：【事有一利，必有一弊】（諺）指凡事有它有利的一面，也就必定有它有害的一面。

【第88句】：【行要好伴，住要好鄰】要選擇好朋友，好伙伴，好鄰居。高 云覽《小城春秋》：“她還惦記著悅嫂，總說(shuō)：行要好伴，住要 好鄰。”

【第89句】：【一犬吠形，百犬吠聲】（諺）吠（fei）：狗叫。一只狗見到形影發(fā)出叫聲，許多狗聽到叫聲便一齊跟著叫。比喻人往往會(huì)在不辨真?zhèn)蔚那闆r下隨聲附和。 也作一犬吠形，群犬吠聲。 一犬吠影，百犬吠聲。

【第90句】：【 伴君如伴虎】封建帝王不好侍候，弄不好就有殺身之禍。 姚雪垠《李自成》：“他深知皇上是一個(gè)十分多疑、剛愎自用 和脾氣暴躁的人，很難侍候，真是像俗話說(shuō)的：伴君如伴 虎?！?/p>

【第91句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來(lái)解釋，常言說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！睘槭裁捶Q普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時(shí)期。 匹，原是數(shù)量單位，古代四丈為一匹。又說(shuō)兩丈為一端，二端為兩，每?jī)删统梢黄?，長(zhǎng)四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個(gè)意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實(shí)行一夫多妻的制度，如《論語(yǔ)·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無(wú)妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦?！边@就是“匹夫”的出處。因此，實(shí)行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會(huì)里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。 段玉裁注《說(shuō)文》中說(shuō)：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也?！本褪钦f(shuō)匹夫、匹婦拆離開來(lái)單獨(dú)也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產(chǎn)物，帶有歧視百姓的意味。如把無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”背道而馳。

【第92句】：【既到靈山，豈可不朝我佛】（諺）靈山：靈鷲山，在印度，傳為佛祖釋迦牟尼講經(jīng)處。指到了靈山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜見這地方的主人。

【第93句】：【大旱之望云霓】（慣）云霓：烏云和彩虹，下雨的征兆。大旱的時(shí)候人們渴望下雨。形容對(duì)某事期盼的心情十分迫切。

【第94句】：【年里不老日里老】（諺）指老年人是在不知不覺中一天一天衰老的。

【第95句】：寧可無(wú)錢,不可無(wú)恥.

【第96句】：【扔到河里，聽個(gè)響兒】謂錢物白扔了，得不到回報(bào)，不如扔 到河里聽個(gè)響兒。姚雪垠《李自成》：“扔進(jìn)大海里還會(huì)聽見 響聲，扔進(jìn)他們的口袋里有時(shí)連響也不響?！?/p>

【第97句】：【少女的心，秋天的云】（諺）指少女的心最富于幻想，像秋天的云一樣飄忽不定。也指少女的心最天真無(wú)邪，像秋天的云一樣明麗爽朗。

【第98句】：【重陽(yáng)濕漉漉，穰草千錢束】 釋義：漉漉：水漸漸滲下的樣子。穰草：田禾秸稈。謂重陽(yáng)這天雨淋淋，一束秸稈值干錢。謂遭災(zāi)年柴草昂貴。 例句：重九日晴，則冬至、元旦、上元、清明四日皆睛；雨則皆雨，又主灶荒。……“重陽(yáng)濕漉漉，穰草千錢束?！?/p>

【第99句】：【交桃花運(yùn)】（慣）比喻被異性喜歡或看重。 也作“走桃花運(yùn)”。