【第1句】：【一心向佛的禪語】我認為，至深的平和，一定經過命運浮沉的洗禮，一定經過生離死別的考驗，一定經過愛與恨的煎熬。一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色里，增了韌，添了柔。這時候平和下來的生命，已經沉靜到擾不亂，已經穩健到動不搖，已經淡定到風打不動。

【第2句】：萬物之始，大道至簡。簡單是方法、捷徑、智慧。簡單能使人淡然、自然、從容，使人輕松、快樂、幸福。簡單往往是美麗、成熟、科學的。復雜事能簡單處理是能力，簡單問題做復雜考慮是研究。簡單由復雜而來，復雜為簡單。

【第3句】：【佛善良禪語】自然地走，自然地忘，不牽強。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；人生，無需繁華，只需平淡就夠了，人生，山一程，水一程，沒有誰能挽留住，暮春的落花；也沒有誰會懂得，一抹斜陽，會為誰流連，珍惜緣分，懂得隨遇而安。

【第4句】：【心靈禪語】人生中的許多辛苦，不是壓力有多大，許多是來自自己的成見和固執，有些欠妥的態度，給人生平添許多彎路，有時候不得不承認，時光是最好的老師，給予人生細致、深刻的教化，才使生活能夠正常的繼續。

【第5句】：【禪心佛語】根松仁波切：人沒有內在的東西是永遠得不到幸福的。原先覺得很好的東西，后來覺得不好了，覺得不好的東西又成了很好的，原因不在外緣，原因是內在的。修行也是一樣，我們是否輪回，是否解脫，不在于外緣的條件，而在于內心的正念提升。

【第6句】：人說有兩個方向很重要：一是出門，二是回家。沒錯，有多少人走出去卻忘記了回家？又有多人走進了重重迷霧，而遺失了回家的路？出門——行走人生開拓建樹；回家——返本歸源，心靈歸宿。人生最大的痛苦就是心無歸屬盲目追逐，心靈找到了本源歸宿，人生才能安寧；明白了自己的使命，就能笑對人生。

【第7句】：【佛門禪語】對于生活，我們往往是在度過，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對沿途的風景常常忽視。其實，生命中絕大部分的風景都是在途中，活著是為了經歷，經歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學會安于途中！

【第8句】：【禪心佛語】每個人心里都要有一個很好的師父，然后當你碰到事情的時候，就要祈求我們的師父，加持我們的心，不要讓我們的心退轉了、痛苦了、孤單了。修行就是要有正確的心態：慈悲心、菩提心、信心，有了這三個心以后，我們就認真去修行。

【第9句】：有的人卻不能安分守己，將自己強健的體力用在不正當的地方，破壞社會，使父母心煩、心急，換來社會人群的唾棄辱罵，讓父母蒙羞，這便是“行為的不孝”。

【第10句】：六和文化：忌妒是一種非常負面的情緒，它除了制造更多心靈上的痛苦，還會阻止我們心靈上的進步；社會的發展是要依靠每一個人，所以如果別人取得成就對我們可能是好事，不應該憤憤不平；就算別人取得成就只是為個人，我們為此而忌妒對自己會有什么好處？為什么別人就沒有權利擁有我們想要的？

【第11句】：【禪語人生】我不畏懼死亡，而畏懼虛度光陰；我不畏懼事務繁多，而畏懼空耗生命；我不畏懼名利，而畏懼人生沒有方向；我不畏懼他人誤解，而畏懼心胸狹隘；我不畏懼愛，而畏懼心中無愛；我不畏懼人情濃，而畏懼道情淡。

【第12句】：【修禪要訣】眼光高遠，直視佛心；動機純正，直趣菩提；行為規范，妙和天然。心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業盡情空，證體起用；當機立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。

【第13句】：【佛道禪語】放棄，有時候比爭取還要困難，因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時間，而是機會。一個人越是什么也不愿放棄，就越容易錯過人生中最寶貴的機會！

【第14句】：當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去。其所證者，無得無失，無取無舍；其能證者，無住無止，無作無滅。于此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性，平等不壞。《圓覺經》卷上

【第15句】：【讓人靜心的禪語】生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第16句】：自己的文章，人家的婆娘。自家心里急，他人不知忙。自知不自賤，自愛不自貴。嘴巴兩張皮，說話不費力。嘴上喊支持，腳下使絆子。醉歌田舍酒，笑讀古人書。醉后思仇人，君子避酒客。醉里乾坤大，壺中日月長。

【第17句】：【禪心佛語】饒益于“有所”是“功德”，不攀緣是無分別心，以功德饒益眾生必須隨緣；因此，出世行者荷擔如來家業，少不了隨眾生緣，以如來功德而與之饒益。

【第18句】：疲倦了，心累了，就一個人靜靜躺著，用沉默代替一切；不提，不問。難過了，心痛了就一個人不停地走，用沉默代替一切；不哭，不笑。人生的每條路都很難走，注定要經歷一些坎坷，不可以強求任何人來陪看自己的風景。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】苦樂一念，想開就是解脫。再甜的生活也有愁苦，歲月把生活填上了不同的感受，是苦是甜自己品味；再苦的日子也有歡欣，時光把日子涂抹了不同的色彩，濃淡都是經歷。冷暖自知，一個腳印蘊含一種感悟，一個笑容填滿一種辛酸。只要心不沉淪，再苦也會過去；只要路在延伸，總能邂逅幸福。

【第20句】：我不驚嘆生命給予的磨難，也不抱怨生活賦予的艱苦；也許，實實在在，才是做人的本分；也許，風風雨雨，才是光陰的插曲；我們這一生，一直想追求的安安穩穩，或許再等下個十年，健健康康的就能輕松實現。與其年輕時揮霍身體去換取金錢，不如順其自然沒病沒痛的過完整個人生。

【第21句】：太橋旦曾堪布：經常有學生問：＂輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能樂觀起來呢？＂其實，人生是苦是樂，取決于自己。若為一己之利而煩惱，人生就是痛苦；若為他人福祉而勞碌，人生就是快樂。

【第22句】：有位青年問：“人生的路，應選擇平凡平淡的好，還是冒險激越的好？”師言：“寧取平淡。冒險應是逼不得已的作為，并非存心為冒險而冒險。”又言：“生命不過是廣大宇宙中極微末的一點點而已；相對來看，什么才真是偉大高超的呢？怎樣才算是激越呢？不如就平淡點，腳踏實地的做人做事。”——證嚴法師

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是仍沉浸于昨天的悲哀之中；人最愚蠢的，并不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。世間，沒有不能尊重的選擇，沒有不能寬容的失落，沒有不能共唱的千千闕歌，更沒有不能釋懷的似水流年。

【第24句】：無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。

【第25句】：【佛心禪語悟人生】如果你現在擁有幸福，那么，請一定要倍加珍惜。今生相愛的人，或許是經歷千百劫才得以相遇。至交的朋友，或許曾在前世無數次共同患難。良好的人脈，是你生生世世結下的善緣。無論金錢財富，還是功名地位，都是輪回路上行善積德的福報。請務必惜緣，惜福，并做更多的善事，為自己保持良好的因緣。

【第26句】：陽光下的旖旎，月光里的迷離，香了你，醉了伊，這層層輕柔的漣漪，放出了清涼的喜歡，直達你多情的心底，這神奇的活力，讓你去創造生命的奇跡。誰說流水無情，落花有意，誰言紅顏薄命，轉瞬即逝，有幾人能解這里的禪理，花開即菩提，花落也禪意。縱然生命稍縱即逝，也會化成香泥一粒，回饋給美麗的大地。

【第27句】：要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維與禪修。

【第28句】：【禪心佛語】人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。反復地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度，樂觀進取、向前邁進。

【第29句】：【禪心佛語】既然我們不想留在娑婆世界，為何現在還不勇猛精進修學佛法呢?在死亡還沒來臨之前你已有了足夠的資本_______證悟空性、安住在靈明覺知的法界空性之中。

【第30句】：俗話說，禍從口出，言多必失。言語多了，失誤的可能性就大了，話不在多，而在精。講話之前應該先考慮說話的環境，能不能說，該不該說，如何去說，都是要慎重的。說話得多積口福，切莫惡語中傷，勿須陰奉陽違，多點真誠的話語，得到的也是相應的善果，你善意的與人溝通，別人回報給你的是一片誠心。

【第31句】：愛美之心人皆有之，卻沒多少人真正懂得美。以女人為例，漂亮女人出口就是臟話，她美不美？姿色平平的女人舉止不俗，她美不美？格調不同，品質不同，境界不同，美有增減。外在的美是短暫的，內在的美才可永恒。真正的美由內而外，再高檔的化妝品也涂抹不出。

【第32句】：窮人因為不知足而死，到死也成不了富人，可見貪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累積起財富，有一顆知足且懂得珍惜的心，人才能過得快樂。

【第33句】：【禪語】我們要學會珍惜生活的每一天，因為這每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天。如果你失去了太陽，你還有星光的溫暖；如果你失去了愛情，還有朋友的關愛；如果你失去了生命，你將擁有大地的親吻！

【第34句】：【禪語人生】我們的人生都在走自己的來回路，什么時候覺悟，不得而知，只有親身去經歷磨礪的人才能夠深切地感受到一種禪定，一種至高無上的境界；“覺悟，不是此生終止，覺悟，是為了繼續前行。”有日月在心中，指引我們的心靈始終不被浮云遮蔽，在不斷行走的人生之路上才能夠安靜從容，享受我們每一天的歲月生命。

【第35句】：【佛心禪語】【福】簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙財富，忙名利，忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。不需要為掙不盡的財富焦頭爛額，也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第36句】：如是地獄、餓鬼、畜生，人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業，于妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著。《楞嚴經》卷九

【第37句】：如果你是為今天的事而煩惱，那你不夠明智，因為那只會自亂方寸，與事無補，更沒有好處，只有樂觀應對才是上上策。如果你是為明天的事而煩惱，那你大可不必，因為未來的事本無定數，町望而不可即，與其望洋興嘆，不如早為舟楫！

【第38句】：能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良藥苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清凈無求利于心。每一分鐘都是黎明，每一挑戰都是機會，每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第39句】：【禪語人生】小強是山里的一只小猴，經常來這邊玩，也經常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他們就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉，卻發現汗巾還掛在那邊的柴擔上，他也確實是很累了，于是就指著柴擔，示意讓小強替他去拿汗巾。

【第40句】：【佛心禪語】作為一名修心的行者，會遇到各種各樣的困境與障礙，但你必須下定決心堅持修心訓練。不論遇到什么發生在你身邊的困難，你都要心懷喜悅，困境意味著你有機會去開展本俱的功德品質。借著修心的訓練，你能夠憶念那些隱藏的、未開發出來的品質，然后你便可以體會到一種快樂，究竟的快樂。

【第41句】：不忍太多煩擾，輕起身小心離開。邁過大殿高高的門檻，陽光溫暖干靜。回眸，轉身，又踏入塵世煙火。而心底卻多了澄明與安適。驀然明了，前世或許我就是禪房之內的一縷煙塵，今生淺落紅塵成了路人。卻終是糾結于一些隱約始末，因而記得。

【第42句】：【佛心禪語】生氣會影響一個人的身體健康，常生氣會使人得病，過度生氣會導致死亡。所以佛說：生氣發怒的人，是一個敗亡的人。提醒我們學會控制，切不可常生氣、生大氣。

【第43句】：【禪心佛語】人生的很多時候，就如一場場戰爭，我們總是渴望勝利，但不要拒絕失敗。輸掉了感情，心情還在；破滅了理想，思想猶存；喪失了機遇，還有機緣。哪怕再痛苦的過去，也是我們活過的印記，我們無須忘記。傷口是不用給別人看的，刺的是別人的眼，痛的卻是自己的心。要相信，只要堅持，我們就不可能完敗。

【第44句】：【禪語人生】想想我們的那些競爭對手也是人，和我們有同樣的權利和需求。就像我們在講忌妒的時候提過的，要想說他們也是這個社會的一分子，他們如果能夠成功是件好事。

【第45句】：【佛心禪語】有一天，這位居士遇見寺院的住持禪師，也將花供養禪師。禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，確實是功德無量。佛經里說：‘以花供佛，能生生世世得莊嚴。’”

【第46句】：【佛語摘抄精選】不解空無我，信愿皆不實，由他信心生，可由不信。我執若芭蕉，安可做梁柱？堂殿功未完，不風雨而傾。（《宗喀巴顯密修行次第科頌》）

【第47句】：【禪心佛語】那個美麗的畢業季，苦苦守候五年，終于把你等來，盡管六月的天空陰晴不定，但我們拍照留念的熱情從來不變，如今在那條曾經的谷河旁路上，我們打著傘，穿著學士服拍了一路，我們清楚地知道，雨季無減青春的興奮與激蕩，現在我只想仰起頭，朝天空大聲地宣布：我們畢業啦。

【第48句】：人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請相信：只要堅持下去，你的人生會無比絢麗!

【第49句】：【禪心佛語】釋伽慧：紅墻青瓦的幽寂，隔斷了多少的紅塵；圓頂僧袍的神圣，謝落了多少的美丑；梵音嘹亮的經聲，驚醒了多少的迷人；青燈古佛的空境，延續了多少的傳奇。皆言四大皆空，不關世事，冷漠無情；誰知悲心濟世，超拔苦輪，廣度眾生。須知：世間若無僧寶，大地皆是沉淪。

【第50句】：【禪語人生】真正擁有大福德與大智慧的人，他們的舉止會安詳和緩，而不會浮躁。浮躁的人辦不成大事，不知道反省，看不見自身的缺點，成就自然會很有限。

【第51句】：【禪語人生】有苦有樂的人生是充實的：人生苦樂參半，因此在十法界里，人間最好修行。但是，有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經過苦的奮斗，他也體會不出人生的意義。所以，有苦有樂的人生才是充實的。

【第52句】：【禪心佛語】人生路上，要學會善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。在順境的時候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。

【第53句】：小參僧問：“卷簾目對千峰秀，掩室時聞百鳥聲。正恁幺時，還有佛法也無？”師云：“透過聲色了無依，一切法中常自在。”——《宏智禪師廣錄》

【第54句】：【禪語人生】迎接恐懼世上最秘而不宣的秘密是，戰勝恐懼后迎來的是某種安全有益的東西。哪怕克服的是小小的恐懼，也會增強你對創造自己生活能力的信心。如果一味想避開恐懼，它們會象瘋狗一樣對我們窮追不舍。此時，最可怕的莫過于雙眼一閉假裝它們不存在。

【第55句】：【禪心佛語】如果你遭人批評與責備，就拿它作為修行吧，它是覺悟之道，這種針對“我”的抱怨責難，是累世業力的顯現。要修忍辱波羅密，盡可能用轉念來平息怒氣和對他人的惡意：那是菩提心的敵人。

【第56句】：放下苦痛，才能沐浴陽光。生命不能、也不必承受太多的憂傷和痛苦，該放手時就放手，該微笑時就微笑。把自己當作一片落葉吧，別奢求太多季節變幻、歲月輪回，青春時肆意抽綠枝頭，枯黃后灑脫飄然落下。人生，能走多遠，能遇上誰，皆無定數，我們能做的，就是選擇后不拋棄，放手后不愧悔。

【第57句】：無常是苦，法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實，而在這個苦里，又含有無常，無常生白發，無常催別離，無常導致求不得，無常將朋友變為冤家。無常是空，不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化，這是無常，也是空。

【第58句】：【心靈禪語】多少浮沉路，只顧嘆得失，卻忘了自己一路上得之則棄，失之又悔。人們忘卻了心情，卻連自己都找不到了，人們執著于自我，卻根本不知我是什么，在生命不可承受之重面前，許多人低下了原本高傲的頭。人生需要一回幡然醒悟，需要一次心靈的重生，需要告訴自己一句：渡盡劫波你我在，相逢一笑泯恩仇。

【第59句】：釋迦牟尼創立佛教，本來就是為了啟迪人們的智慧，教人正確地認識社會與人生的。佛教自創立以來，留下了大量經典的佛家妙語，它就像一盞心燈，一盞引人渡向彼岸的光明之燈。佛家妙語寓意深刻，蘊含人生哲理，我們可以從中啟迪智慧，解決生活中所面臨的難題，取得快樂與成功。

【第60句】：心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜？人生無常，心安即是歸處。

【第61句】：那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生；生活不是等著暴風雨過去，而是學會在風雨中跳舞；不要在意別人在背后怎么看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能會攪亂你的心；做一個最單純的人，走一段最幸福的路！

【第62句】：【禪心佛語】人生最可珍貴的不是得不到和已失去，而是現在所擁有。不懂得珍惜眼前所有，才是最可惜的。因為擁有的總會失去，與其變成已失去而懊悔，不若擁有時學會珍惜。

【第63句】：【禪心佛語】大部分的災難和痛苦都是人為的，我們身為人類的一員，不能推卸責任。我們的小心量，讓我們活在“自我”的小范圍里；因為自私、我執和我愛，造成了人與人、人與動物和人與大自然之間的各種問題。這是我們要好好思維的問題。

【第64句】：性格熱忱進取者與清凈淡泊者都有自己的樂趣，卻也都有自己的煩惱。熱忱的人有時候會疲于世俗生活中的喧囂與眾多不必要的紛擾，而寡淡者卻也難免會覺得寂寞無聊，只有真正能做到“枯者由他枯，榮者由他榮”的人才能夠寵辱不驚，笑看花開花落，靜觀云卷云舒。

【第65句】：【禪語人生】在此期間，大師攜眾僧譯出包括《大品般若經》《小品般若經》《妙法蓮華經》《金剛經》《維摩詰經》《阿彌陀經》《首楞嚴三昧經》《中論》《百論》《十二門論》《成實論》及《十誦律》在內的經典35部294卷，其中以般若中觀的經論為主。

【第66句】：【道家禪語】有人幫你是幸運，學會心懷歡喜與感恩；無人幫你是命運，學會坦然面對與承擔。沒有人該為你做什么，因為生命本是自己的，你得為自己負責任。人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執著。當生命陷落的時候請記得，你必須跌到你從未經歷過的谷底，才能站上你從未到達過的高峰。

【第67句】：【佛道禪語】遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

【第68句】：這個世界上你是唯一，絕對找不到第二個你，造化交給你的任務只有你才能完成，任何人無法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別人，造化同樣給了別人必須完成的任務，所有的別人也是唯一。靠自己，能悟出這三個字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個人的人生都是自己的，絕無例外。

【第69句】：【禪心佛語】人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。

【第70句】：在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

【第71句】：【佛心禪語】一個修行者要想渡過輪回的大海，若沒有像舵手一樣的上師善知識的引導，就難以超越輪回的束縛，雖然乘上了趨入佛法的大船，具備一些功德，但卻因不能圓滿而還會沉沒在輪回的苦海中，隨業流轉，無法到達涅盤的彼岸。如《華嚴經》說：“善知識就像船夫，救渡我們渡過輪回的苦海。

【第72句】：【禪心佛語】蹲下來講話是一種尊重。試著以孩子的視角去看待世界和問題。抱起來交流是一種接納。我可能不認同你的行為，但我永遠愛你這個人。牽著手教育是一種身體力行的榜樣示范。要求孩子做到的，我們要先做到，所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

【第73句】：【禪心佛語】氣不順時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗；事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還愿，不還便成債。

【第74句】：【禪語人生】我有一些朋友，我都叫他們“錢的奴才”。他們一刻不停息，東奔西跑，把自己累得要死，永遠都是正要出發去日本、去美國、去韓國，不敢讓自己放個假。

【第75句】：【禪心佛語】古人云：“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不積細流，無以成江海；不積硅步，無以致千里。”所以說天下大事必作于細，天下難事必作于易。

【第76句】：擁有財物而不用，和“沒有”有什么差別呢？佛說，人世財富其實有“五家共有”，這五家分別是：水災、火災、強盜、貪吏、不肖子弟。天有不測風云，人有旦夕禍福，攥在手中的錢不知何時就會失去，人生在世，即使手中擁有大量的財富也并不足以作為依靠，因為財富轉眼就可能成空，所以佛家十分強調付出、奉獻、布施。

【第77句】：一位哲人說過：“你的心態就是你的主人。”現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區別，真正的區別在于心態。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態。

【第78句】：【禪語人生】緣聚緣散，猶如云煙，生離死別，無常使然。有多少陰陽兩隔的故友，默默地躺在時光通訊錄中，偶爾翻開，僅留記憶的提醒，生命短暫，時空變幻，再無交集。人生不過是一場臨時安排的異域旅行，在簽證各別的有限時空，或插肩而過，或相攜一程，然后各奔前程。與其掛念，不如惜緣；與其懷念，不如隨緣。

【第79句】：【禪心佛語】生活中，我們習慣用微笑掩蓋痛苦，用灑脫包裹失落，用寂寞驅趕孤獨，用淡忘療養傷痕。其實心中的那些傷與痛，只有自己知道，不是輕易就能夠遺忘的，總會在不經意間慢慢地浮起，總會在聽到某句話，想起某個人時，產生恍然如夢的感覺。那些被深埋的往事，就如影子一樣，忽快忽慢地穿梭在我們的回憶中。

【第80句】：無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐及一顆充滿愛的心，一定會讓一個人活得足夠漂亮，哪怕長得不很漂亮。活得漂亮，就是要活出一種精神、一種品位、一份至真至性的精彩。一個人只要不自棄，相信沒有人可以阻礙你。記得：人可以生得不漂亮，但一定要活得漂亮。

【第81句】：見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經》卷下，泥洹品任何痛苦產生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產生。《經集》第三品，第十二章《二重觀經》

【第82句】：人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

【第83句】：經師易遇，人師難遭。酒肉朋友，無錢分手。酒要少喝，事要多知。居豐行儉，在富能貧。涓涓不絕，流為江河。看水行船，見風使舵。龍生龍子，虎生虎兒。男的怕跪，女的怕哭。貧窮自在，富貴多憂。

【第84句】：一本真正的好書，裝幀封面再如何簡陋也絲毫不影響它本身的價值。一個真有精神內涵的人，不會倚靠服裝衣飾來增加自己的分量，贏得他人的尊重。

【第85句】：【禪心佛語】認識到煩惱不是壓抑它，而是透過禪修轉化。禪修，藏文的意思是“習慣”，就是去習慣、去練習、去完全轉化我們煩惱的習性跟習慣。就像我們不熟悉的事情，透過練習跟習慣，將它變成熟悉，或者是有些不慈悲的想法，透過一再調整，讓它變成慈悲，這種“讓心習慣的方式”，就叫“禪修”。

【第86句】：【佛心禪語】不要為別人委屈自己，改變自己。你是唯一的你，珍貴的你，驕傲的你，美麗的你。一定要好好愛自己。這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕松。生活有進有退，輸什么也不能輸了心情。

【第87句】：【絕對經典】事繁不慌，事閑不荒；言而有信，信則人敬；有容乃大，無欲則剛；和若春風，肅若秋霜；取象于錢，外圓內方。智從知來，政從正來，財從才來，位從為來。

【第88句】：路，不通時，選擇拐彎；心，不快時，選擇看淡；情，漸遠時，選擇隨意。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然隨緣行。

【第89句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第八苦——五陰過盛苦。說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

【第90句】：【禪心佛語】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第91句】：【讓人靜心的禪語】覺得自己受傷，就一定受傷，被自己所在意的東西所傷。其實，真正傷害我們的不是外境，而是我們內心的“在意”。如果能調整自己心之所向，立足于自身的善業，就不會那么容易被他人的言行所動搖、傷害。這樣做，就是慢慢讓自己強大起來。

【第92句】：【隨緣而行，隨遇而安】佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

【第93句】：【禪心佛語】頓珠法師：每一天，我們了解很多信息，好的、壞的、亦或不好不壞的，這些會在心中升起各種感受。如果控制不好，便會被外境牽著鼻子喜怒哀樂。信息爆滿的時代，我們最需要的是讓心安住下來，這樣才能有一份安寧生活，切忌花很多的時間去盲目追逐，到頭來卻忽視了生活的本然和生命的意義。

【第94句】：【禪心佛語】好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。

【第95句】：【禪語人生】整部小說中，關于玄奘大師和佛教，只有一句“無力”的“佛號”，只有一場毫無佛法內涵的“取經”，只有一位不圣不賢、徒有虛名的“圣僧”，甚至還有一位不慈不悲的“如來佛祖”。簡而言之，小說敘事中的佛教、高僧與佛菩薩，只有庸俗，不見高遠；但見凡夫，不見圣賢；但見無能，不見無畏。

【第96句】：【佛心禪語】不要期待太完美的人生，這樣會讓你此刻體驗的人生變的不完美，不要不相信有完美的人生，這樣容易失去對人生完美的期待，每個人只有懂的把握人生節奏，才能擁有美妙悅耳的人生樂章。

【第97句】：【禪心佛語】人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石——這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

【第98句】：【重積德則無往不克】重積德則無往不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國。（《老子·第五十九章》）☆一個人不斷地積德就沒有什么不能勝任，沒有什么不能勝任就無法知道他力量的極限。

【第99句】：【修心禪語】【第1句】：看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數就好了，沒必要說出來。【第2句】：高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發生。【第3句】：兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。【第4句】：過去的事情可以不忘記，但一定要放下。