【第1句】:媽媽常教我騎車,我也沒學會,這天爸爸只教我一次,我就會騎了。媽媽對爸爸說:“我畫好的龍,你點了睛。”(河南·新鄉)
【第2句】:【背著牛頭不認贓】(慣)偷來的牛頭就背在身上,卻不承認。比喻干了壞事就是不認賬。
【第3句】:【好借債,窮得快】(諺)喜歡借債的人,借得容易花得快,加上付出的利息,必然很快變窮。指生活中寧可艱苦度日,不可輕易借債。
【第4句】:【一個模子鑄的】(慣)模子:用壓制或澆注的方法使材料成為一定形狀的I具。形容東西或人物一模一樣。 也作一個模子里倒出來的。 一個模子里磕出來的。
【第5句】:黃連甘草挑一擔一一一頭苦來一頭甜
【第6句】:我正跟小伙伴們玩,媽媽卻讓我回家寫作業,我不愿回去,非要再玩一會兒。媽媽搖搖頭說:“唉,真是有尾巴的狗跳,沒尾巴的狗也跟著跳。”(廣西·博白)
【第7句】:山豬嘴里的齙牙——包不住
【第8句】:【按倒葫蘆瓢起來】(慣)葫蘆:一年生草本植物,果實像兩個上小下大的球連在一起,中間較細,表面光滑,可做器皿。瓢:用對半剖開的匏瓜做成(也有用木頭挖成)的舀水或撮取面粉等的器具。剛把葫蘆摁入水里,瓢又浮了起來。比喻問題一個接一個,剛解決一個,另一個又冒了出來,使人應接不暇。 也作按倒葫蘆漂起瓢。 按下葫蘆瓢起來。
【第9句】:米篩子打水——場空
【第10句】:吃竹竿長大的——直性人;直性子
【第11句】:【大廟不收,小廟不留】無處收容,找不到合適的崗位。類 似的:天神不納,地煞不收。劉紹棠《鷓鴣天》:“大廟不收, 小廟不留,跟我去當臨時工。”
【第12句】:【唱戲的吹胡子——假生氣】(歇)吹胡子:戲曲中演員表演角色生氣時的動作。指假裝生氣的樣子。
【第13句】:【煩惱皆因強出頭】(諺)強出頭:不該出頭管的事偏愛插手管。惹出煩惱,都是由于愛出頭管閑事招來的。指不該管的事不要插手,就可避免煩惱。 也作“是非只為多開口,煩惱皆因強出頭”。
【第14句】:【巧媳婦不怕挑剔婆】(諺)指媳婦心靈手巧,就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務行業,只要服務周到,就能使顧客滿意,無可挑剔。
【第15句】:【戳壁腳】(慣)指在背后說壞話挑唆。
【第16句】:【打腫臉充胖子】要面子,硬充好漢。類似的:鼓著腮幫去 充胖。巴金《談(秋)》:“他寧肯有病裝健康人,打腫臉充胖 子,不讓任何一個人知道真實情況。” 當面鼓,背后鑼當面一套,背后一套,耍兩面派。類似 的:人前一面鼓,人后一面鑼。汪幸福《浪跡臺灣島》:“商人 那種人前一面鼓,人后一面鑼的本領,自然運用得嫻熟自 如。”
【第17句】:【 一只羊過河,十只羊照樣】有帶頭的,就會發生影響。類 似的:一只鴨子下水,十只鴨子下河。李喬《破曉的山野》: “莫說了,你非來當個帶頭羊不可!一羊過河,十羊過河,任 你上刀山下火海,我們也跟著你!”
【第18句】:【成氣候】(慣)比喻有成就或有前途、有出息。
【第19句】:羊糞蛋里掉個花生——是個好仁(人)
【第20句】:【 一個不下馬,一個不摘鞍】互相僵持,持續。清代《小五 義》:“毛二素日間就不得人,也對著周瑞往日就強梁,周瑞 又搭著也是氣惱之間,有句俗言:一個不摘鞍,一個不下 馬。”
【第21句】:【六月里蚊子——叮死了】(歇)叮:諧“釘”。指眼睛死死釘住想要的東西。
【第22句】:【大漢不癡,就是活寶】(諺)大漢:彪實的漢子。指彪實的男子漢只要不癡不呆,就是可貴的人才。 也作“大漢不呆便是寶”。
【第23句】:【小雞下大蛋】(慣)比喻小人物干出大事情。
【第24句】:【打不掉馬蜂窩反螫了自己的手】釋義:螫:蜇。比喻沒整了別人,自己反而吃了虧。例句:女人坐起來,冷冷地說:“看打不掉馬蜂窩反螫了自己的手!”
【第25句】:【人善被人欺,馬善被人騎】見“馬善被人騎,人善被人欺”。
【第26句】:【麥糠底下走水】(慣)麥糠底下流水,表面上看不出來。比喻暗中行事。
【第27句】:小華常常和別人比自己文章的長短,老師說:“力大不在胖,文好不在長。”(廣東·龍門)
【第28句】:好經念給聾子聽——白費唾沫
【第29句】:【不服藥,勝中醫】(諺)中醫:中等的醫生。指有病不請醫,不服藥,自我調理,也不失為一種中等療法。
【第30句】:黑豆碾了皮——成了光仁(人)
【第31句】:【陛下.殿下、閣下】這三個詞都是敬辭,“陛下”指皇帝,“殿下”指太子,“閣下”一般指宰相。這三個詞最早出現在《漢書·高帝紀下》,其中有“大王陛下”的說法。顏師古注引漢應劭的話:“若今稱殿下、閣下、侍者、執事,皆此類也。” 古人的尊稱有陛下、殿下、閣下、足下。這四種稱呼共同的一個意思就是:表示對對方的尊重,不敢正視對方,因為對方地位太高。陛下。見到皇帝,不能正視,只能站到臺階之下,更不能直接與皇帝說話,寶座上面有臺階,那個臺階叫做陛,因此“陛下”代指皇帝,表示對皇帝的尊稱。殿下。見到太子或王子,也不能正視他們,只看他們的宮殿之下,因此,用“殿下”代指太子、王子,表示對他們的尊重。閣下。見到宰相,也不敢正視,只能看到他的樓閣之下,于是稱之為“閣下”。“閣下”可解釋為在你的閣樓之下。到了明代,才有了真正意義上的政府機構——內閣。到了明朝中后期,內閣才成為權力的中樞,內閣成員稱為閣老。在這時,閣下又增加了一層意思,就是對內閣大臣的尊稱。現在“閣下”多用于外交場合,如:首相閣下、大使閣下。陛下、殿下、閣下是對他人的敬稱,以自稱的“在下”地位來襯托出他們的高貴地位。
【第32句】:鳥過拉弓——錯過時機
【第33句】:每天天不亮,總能聽見鄰居家的孩子毛毛的讀書聲。我問他:“你起那么早,不瞌睡嗎?”他裝出一副小大人的模樣說:“這叫笨人早起身,笨鳥先出林。你懂嗎?”(河南·內鄉)
【第34句】:【百樣米養百樣人】(諺)指每個人都有各自不同的思想、性格與志趣。
【第35句】:【原鑰匙投原鎖——一開就上】(歇)比喻一拍即合。
【第36句】:上課時,教室鬧哄哄的。曹老師說:“你們看看,你們多像池子里抽干了水的魚兒,個個都是活蹦亂跳的。”(四川·達縣)
【第37句】:【牛頭不爛,多費柴炭】(諺)牛頭沒煮爛,是因為火力不夠,多加些柴炭就是了。比喻辦事遇到難題,多下點工夫就成了。 也作“牛頭不爛多加火”。
【第38句】:【夜貓子不黑天不進宅,黃鼠狼不深夜不叼雞】釋義:說明壞人看準時機才干壞事。例句:“俗語說:‘夜貓子不黑天不進宅,黃鼠狼不深夜不叼雞。’狗東西再來,它就得瞅上個空子才下嘴。”
【第39句】:【豇豆一行,綠豆一行】(慣)比喻說話、辦事清楚,有條理。
【第40句】:【事不三思,終有后悔】(諺)三思:反復多次思考。指人如果遇事不能反復思考,輕率地作出決定,最后就會懊悔莫及。 也作事不三思,必有后悔。 事不三思,忙中有錯。 事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
【第41句】:【官不大,僚不小】(慣)形容人職位雖不高,卻裝腔作勢,官氣十足。 也作“官兒不大,架子不小”。
【第42句】:【螳臂當車——不知自量】(歇)螳臂:螳螂的前腿。當:阻擋,抵擋。指過高地估計自己,妄圖抗拒強大的力量或做力所不及的事情。 也作螳臂當車——自不量力。 螳臂擋車——不自量力。
【第43句】:牦牛好不好,看鼻子就知道;姑娘美不美,看父母就知道。
【第44句】:【隔墻掠肝腸——死心塌地】(歇)掠:撩,順手拋。本指心肝被拋過墻,是死了的心落在地上;轉指人主意已經拿定,死不改變。
【第45句】:【狹路相逢勇者勝】見“兩軍相遇勇者勝”。
【第46句】:皮球上扎一刀——泄氣;硬不起來
【第47句】:池塘里的泥鰍——翻不了大浪
【第48句】:【歡娛嫌夜短,寂寞恨更長】(諺)更(geng):舊時夜間計時單位,一夜分五個更次,每更兩小時。人在歡快中會覺得時間過得快,在寂寞無聊中會覺得時間過得慢。指時間過得快慢和人的情緒有關。 也作歡樂嫌夜短,愁苦恨更長。 寂寞恨更長,歡娛嫌夜短。
【第49句】:【天不打吃飯人】(諺)老天不在人吃飯時懲處人。指不管怎樣,總得讓人吃飽飯。
【第50句】:【水中撈月】“水中撈月”用來比喻白費力氣,根本達不到目的的愚蠢行為。 “水中撈月”源于佛教的一個寓言故事。據《僧祗律》載:佛陀對諸比丘說,過去世時,伽尸國波羅奈城有五百只獼猴,一日在林中玩耍,來到一井邊,獼猴主見井水中有一月亮,于是對同伴說:“月今日死,落在井中,我們應該把它撈出來,以免世間長夜暗冥。”眾猴不知如何下手,一獼猴見井邊有一樹,乃說:“我捉樹枝,汝捉我尾,輾轉相連,乃可出之。”于是眾猴尾轉相捉,樹弱枝折,群猴都掉進水里去了。佛陀以此故事諷喻那些自以為是,不分是非虛實,害人害己的歪道邪師。
【第51句】:【貓兒狗兒識溫存】(諺)溫存:溫和體貼。指貓和狗也懂得人對它的溫存關愛。比喻任何人都需要得到別人的溫情與關照。
【第52句】:【十月懷胎,一朝分娩】經過長期準備,得到結果。語文圖 書:“這就好比十月懷胎,一朝分娩,等材料的搜集、研究過 程完成,論文提綱的雛型也自然而然地同時完成了。”
【第53句】:【讓一不讓二】不能一再退讓。《敵后武工隊》:“抗日政府 一向是寬大,但是寬大也有個邊,那就是讓一不讓二。”
【第54句】:【平地起風波】(慣)比喻無端生出是非。
【第55句】:【月亮底下打燈籠——空掛明】(歇)空:本指空中,轉指虛而不實。 明:諧“名”。指只掛個虛名。
【第56句】:雞毛當令箭——大驚小怪;假傳將令;輕事重報;小題大做
【第57句】:【 人非圣賢,誰能無過】人難免有過錯,不必灰心。浩然《艷 陽天》:“年輕人,沒經過事,少鍛煉呀。人非圣賢,誰能無過 呢?”
【第58句】:丟了西瓜撿芝麻——因小失大
【第59句】:【豬羊走入屠宰家,一腳腳來尋死路】釋義:屠宰家:以宰殺牲畜為業的人家。比喻自尋死路。例句:冒著雨又行了數十步,見一個小小竹門樓,王七三官人道:“且在這里躲一躲。”不是來門樓下躲雨,卻是:豬羊走入屠宰家,一腳腳來尋死路。
【第60句】:【八十年不下雨——好睛兒】(歇)晴:諧“情”。反話,意指沒有什么情分可說。
【第61句】:公雞對著麥克風叫——鳴(名)聲不低
【第62句】:賈寶玉和史湘三哭賈母——各有各的心思
【第63句】:【靠山吃山,靠水吃水】(諺)指住在山旁,就靠山里的資源生活;住在水邊,就靠水里的資源生活。泛指入哪一行,就靠干哪一行的營生來謀生存。 也作靠山吃山,靠海吃海。 在山靠山,在水靠水。
【第64句】:【人老不以筋骨為能】見“老不以筋骨為能”。
【第65句】:【七歲八歲討狗嫌】(諺)男孩子在七八歲時特別頑皮淘氣,連狗都討厭他。指男孩兒在七八歲時最難管教。 也作七歲八歲,雞狗都嫌。 七、八、九,厭死狗。 七歲八歲,沒人刮得。沒人刮得:沒有誰愿意理睬他。
【第66句】:【當了兵不認親,吃了糧不認娘】(諺)吃糧:舊時當兵吃官糧。指為公家辦事,就不能徇私情。
【第67句】:【鋼刀不卷刃】借指堅強,永不衰敗。成語:寶刀不老。 《北京日報》(1985,5,21):“鋼刀不卷刃,代代出英雄。”
【第68句】:【法無三日嚴,草是年年長】(諺)執法的嚴過一陣之后就松弛了,犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執法的虎頭蛇尾,是助長犯法分子猖獗的原因。
【第69句】:【軍無糧自亂】(諺)指行軍打仗,最要緊的是保證糧草的供給。 也作“軍無糧草,不戰自亂”。
【第70句】:【吐壞水兒】(慣)比喻出壞點子,耍狡猾手段。
【第71句】:蜂多出王,人多出將。
【第72句】:【 水清不養魚】條件太嚴格,會適得其反。語出《漢書》,原 句為:水至清則無魚,人至察則無徒。或說:水越清,魚越 少。姚雪垠《李自成》:“也有些弟兄不是老八隊的老底子, 紀律就差些。有不少人勸我睜只眼,合只眼,說是水清不養 魚。”
【第73句】:【爹娘親,娘舅親,打斷骨頭連著筋】(諺)娘舅:母親的兄或弟,即舅父。指子女跟父母和娘舅的親情,任何外力都不能隔斷。 也作“娘舅親,骨肉親,打折骨頭連著筋”。
【第74句】:【耍骨頭】(慣)1指故意調皮搗蛋。 2指開玩笑。3指表示親熱。
【第75句】:【前人撒土迷了后人的眼】(慣)比喻含糊了事。
【第76句】:互相信任才算好伙伴,互相關心才算幸福的家庭。
【第77句】:【射幸數跌,不如審發】(諺)幸:僥幸。審:審慎。射箭偶爾中了一次,卻多次失落,不如審慎發射。 指凡做事不可只圖僥幸,要精心慎重為好。
【第78句】:【結婚】“結婚”的由來,大致有兩種說法。一種是民俗說。早在原始社會,人類沒有固定的婚姻,每當黃昏,便自由結合擇偶而居,這種婚俗,至今還有保留,如云南省的摩梭人現在還實行走婚。所以,漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結昏”。隨著一夫一妻制的實行,語言學家便把曾經標志混亂婚姻的“結昏”改為“結婚”。“婚”字的衍變,是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達疏說:“娶妻之禮,以昏為期,因名焉。必以昏者,取其陰來陽往之義。”這就是說,把婚禮安排在昏時進行,是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思:一是白天即將過去,夜晚即將來臨,陰陽交替之時,即是黃昏。另一層意思是,新郎在白天去親迎新娘,新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結合,正好體現了古代天人合一的哲學思想。在古人看來,一切人事都要合乎天意,婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合,這種婚禮就合乎天意,婚姻就會獲得美滿幸福,同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。這是“結婚”一詞的原意,現在結婚儀式不據泥于黃昏,“吉時”在中午居多。
【第79句】:【嘉年華】“嘉年華”這個詞現在使用頻率很高,什么汽車嘉年華、房產嘉年華,還有以“嘉年華”命名的大型娛樂場所和活動等等。那么,“嘉年華”這個詞是怎么來的呢? “嘉年華”源于《圣經》中的一個故事:有一個魔鬼把耶穌困在曠野里,四十天沒給耶穌吃東西。耶穌雖然饑餓,卻沒有接受魔鬼的誘惑。后來,為了紀念耶穌在這四十天中的荒野禁食,信徒們就把每年復活節前的四十天時問作為齋戒及懺悔的日子。這四十天中,人們不能食肉,不能娛樂。所以在齋戒期開始前的一周或半周內,人們會專門舉行宴會、舞會、游行等聯歡活動,縱情歡樂,以應付抵消即將來臨的沉悶。這就是傳統的狂歡節,成為西方社會的一個重要節日。嘉年華最初譯名是“狂歡節”,“狂歡節”這個意譯,比較直觀,容易理解。后來,狂歡節傳到香港,有人又將它改譯為“嘉年華”。但是,相對于“狂歡節”而言,“嘉年華”無論聽起來還是看起來都顯得優雅文氣,似乎與熱烈狂放的氣氛不符。不過,事實也如此,狂歡節到香港后,已經變得比較文雅溫和,與巴西式的狂歡節殊途異趣,大不相同了。 “嘉年華”是西風東漸的產物。
【第80句】:吃了靈芝草——長生不老
【第81句】:一天晚上,我在做《社會》課本上的討論題,可是怎么也想不出個道道兒。爸爸看過之后說:“一塊磚頭難砌墻,一根木頭難蓋房啊!咱們一起來想想。”(山東·昌邑)
【第82句】:媽媽愛說愛笑,瀟灑樂觀;爸爸終日悶悶不樂,寡言少語。一天,奶奶勸爸爸說:“笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。常喜常樂,勝吃良藥;遇難不愁,健康長壽!”(新疆·拜城)
【第83句】:【板凳沒坐熱】坐的時間極短,或匆忙離去。類似的:屁股 沒沾炕。成語:席不暇暖。沈從文《長河》:“我是來陪三哥 的,他不久又要下常德府去,板凳坐不熱,就要趕路。”
【第84句】:【車前草】“車前草”是一味很普通且常用的中草藥,利尿解毒。它最大的特點是喜歡生長在道旁,為它的得名埋下了伏筆。相傳,漢朝時有一位將軍叫馬武。一次,他率領軍隊去戍邊征戰,被敵軍圍困。時值六月,那里酷熱異常,又遇大旱無雨。由于缺食少水,人和戰馬餓死、渴死的不少,剩下的人馬也因饑渴交加,一個個小肚子脹得像鼓一般,痛苦不堪,尿像血一樣紅,小便時刺痛難忍,點點滴滴尿不出來,戰馬撒尿時也嘶鳴掙扎。軍醫診斷為尿血癥,需要清熱利水的藥物治療,因無藥,大家都束手無策。馬武有個馬夫,名叫張勇,一天,張勇突然發現他的三匹馬都不尿血了,馬的精神也大為好轉。這一奇怪的現象引起了張勇的注意,原來馬啃吃了附近道旁上生長的牛耳型的野草。他靈機一動,心想大概是馬吃了這種草治好了病,不訪我也拔些來試試。于是他拔了些草,煎水一連服了幾天,感到身體舒服了,小便也正常了。張勇把這偶然的發現報告了馬武。馬武大喜,立即號令全軍吃“牛耳草”。幾天后,人和馬都治好了。馬武問張勇:“牛耳草在什么地方采集到的?”張勇向前一指,“將軍,那不是嗎,就在道旁的大車前面。”馬武哈哈大笑:“真乃天助我也,好個車前草!”此后,車前草的名字就傳開了。
【第85句】:【百尺高樓從地起】(諺)百尺高的樓房,也必須從平地建起。比喻任何大的事,都要從基礎抓起。
【第86句】:夜貓子進宅——兇多吉少;準沒好事
【第87句】:【當面留人情,日后好相逢】(諺)人情要當面留給對方,以后才好見面。指待人接物要留有余地,不可把事做絕,把話說盡。
【第88句】:不像不是戲,真像不是藝。
【第89句】:【兵來將擋,水來土掩】發生事情,采取相應的方法對付,不 退讓。成語:針鋒相對。李英儒《野火春風斗古城》:“你放 心吧!兵來將擋,水來土掩,難道我們怕他!”
【第90句】:【豆芽哪怕長得天那樣高,總是一棵小菜】釋義:豆芽長得再高,仍舊不過是小菜。表示蔑觀、看不起人。例句:“我偏要管!你不要兇,豆芽哪怕長得天那樣高,總是一棵小菜!”王氏頓著腳回罵道。
【第91句】:叔叔的兒子學習成績很差,叔叔每次問起他考的分數,他不是裝聾作啞,就是一溜煙兒跑開。在一旁的嬸嬸常對叔叔說:“窮怕客,富怕賊,麻花褲子怕站歪。咱兒子就怕提學習的事兒。”(河南·濮陽)
【第92句】:【扳到網里就是葷腥】得到的不論大小,都是利益。陳世旭 《裸體問題》:“但劉高俅的方針是廣泛聯系,薄利多做,對江 海公司來說,魚也好,蝦也好,扳到網里就是葷腥。”
【第93句】:【上不上,下不下】(慣)比喻兩頭都靠不上。也形容處境困難。 也作上不得,下不得。 上不上,落不落。
【第94句】:【死諸葛駭走了生仲達】釋義:諸葛:指諸葛亮。仲達:司馬懿,字仲達,三國時曹魏政權的掌握軍權的大臣。死人嚇跑了活人。形容威名大,讓人聽了就害怕。例句:這是北伐當年的舊官銜,就和“死諸葛”駭走了“生仲達”一樣,這舊官銜卻駭走了防護團。
【第95句】:我削蘋果時不小心劃破了手,從此再也不敢用小刀了。媽媽笑我說:“你真是‘一日被蛇咬,百日怕草繩’。”(江蘇·濱海)
【第96句】:孫猴子變土地廟——藏頭顧不了尾
【第97句】:【宰相家人七品官】(諺)宰相家的奴仆,也相當于七品官。舊指主子顯貴,奴仆也跟著抬高地位。 也作宰相門前七品官。 宰相家奴七品官。
【第98句】:【兵驕者敗,欺敵者亡】(諺)欺敵:輕敵。打了勝仗就驕傲的軍隊,不把敵方放在眼里的軍隊,必定要敗亡。指驕兵和輕敵是兵家大忌。
【第99句】:洪水沖了老鼠洞——窩子全完
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