【第1句】：【上山虎遇見下山虎】（慣）比喻兩個強者遇到了一起。

【第2句】：頭發絲穿豆腐——沒法提

【第3句】：【長嫂為母】（諺）排行最大的嫂子，就像母親一般。指尊敬長嫂，要和尊敬母親相同。

【第4句】：諸葛孔明借東風一巧用天時

【第5句】：鴨子死了還有鵝——個頂一個

【第6句】：玻璃缸里的金魚——掀不起大浪

【第7句】：雞穿大褂狗戴帽——衣冠禽獸

【第8句】：【炒豆沒吃上，還炸了鍋】沒有得到好處，反而遭到損失。 浩然《艷陽天》：“這個人可不是好惹的，說不定又得鬧個炒 豆沒吃上，還炸了鍋。”

【第9句】：【書到用時方恨少，事非經過不知難】（諺）到運用知識時才恨書讀得太少，事情不經過實踐就不知道艱難。指書要在平時勤學苦讀，事要在實踐中自覺磨煉。

【第10句】：頭發絲上刻仕女圖——入細入微

【第11句】：【打獵的不說魚網，賣騾馬的不說豬羊】（諺）指各行各業的人不會談論與本行業無關的話。

【第12句】：【小爐匠跟著行香的走——鎖碎一浪蕩】（歇）小爐匠：修鎖焗鍋的匠人。行香：古代禮拜神佛的一種儀式，齋主抱著香爐巡行道場及街市。鎖碎：諧“瑣碎”。指人說話瑣碎，沒有條理。含有譏諷意味。

【第13句】：太平間抬出的人——不行了

【第14句】：【米谷里免不了有秕糠，沙子里有時也有黃金】（諺）秕(bi)：空的或不飽滿的顆粒。谷米中免不了夾雜著秕糠，沙子里也常會夾雜著金粒。指事物不可能完全純凈。也比喻對人不可一概而論。

【第15句】：【蛇頭上蒼蠅——自來的衣食】（歇）指自己送上門來供人享用的食物。多指人自投羅網。

【第16句】：【不出門的聰明漢，不如周游的愚笨人】（諺）周游：游遍各地。聰明人不出家門，反倒不如到處游覽的愚笨人有見識。指出外游覽能增長人的智慧，開闊人的眼界。

【第17句】：【糞堆上長連枝樹，淤泥中生比目魚】（慣）連枝樹、比目魚：均喻夫妻。比喻在條件差的地方，也有美好的姻緣。

【第18句】：【漏風信】見“露風聲”。

【第19句】：【冬吃蘿卜夏吃姜】（諺）蘿卜：有幫助消化功能的蔬菜。姜：生姜，有開胃暖胃的功能。指冬季多吃蘿卜，夏季多吃生姜，有助于身體健康。 也作冬吃蘿卜夏吃姜，不找郎中開藥方。郎中：中醫醫生。 冬吃蘿卜夏吃姜，免請醫生免燒香。燒香：拜神上香，祈求保佑。

【第20句】：決了堤的洪水——橫沖直撞

【第21句】：小聰長得又瘦又小，可每頓飯準頂個大人吃的。他媽媽說：“你小磨不大怪砸麩子哩！”（河南·商水）

【第22句】：【胡同】城鎮、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。據明朝末年出版的《正字通》說：“街也，今京師巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的異體字。明朝沈榜《宛署雜記》說：“元人呼街巷為胡同。”可見，“胡同”一詞產生于元代。據考證，“胡同”一詞源于女真族的“霍通”一詞。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古語和女真語同屬于阿爾泰語系，語調和語音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后來漢族人把“火瞳”譯為“胡同”，成為漢字化的外來語詞。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人們常在古代文獻或詩詞中見到“胡床”或“床”字，有時誤解為是睡覺的臥具，即現在的床。其實，古時候，“床”并不是專指臥具，而大部分作為坐具使用。漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是坐具。至遲到唐代時，“床”仍然是“胡床（即馬扎，一種坐具），而不是指我們現在睡覺的床（寢具）。 “胡床”亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”，是古代一種可以折疊的輕便坐具，類似于現在的馬扎。胡床早期系用于軍旅之中，相傳大約是公元二世紀的漢靈帝從北方游牧民族中引入，故稱“胡床”。可見，“床”在前，“胡床”在后，床與胡床是兩種不同的坐具，胡床更加小巧靈活。胡床若用繩繃扎，則稱“繩床”，又因其形制可以轉動折疊，故又稱“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虜來，始名胡床，隋以讖有胡，改名交床。”看來這種坐具非常便于攜帶，因而常為戰爭時將軍出征所帶，所以后來便發展為權力的象征——交椅。

【第23句】：秀才不打架不動手——講禮（理）

【第24句】：【人未傷心不得死，花殘葉落是根枯】（諺）指人如果沒傷害到心臟，還不至于死去，就像花根未枯，花瓣花葉不會凋落一樣。

【第25句】：我們靖城有一種名吃——蟹黃湯包。一位老大爺剛吃完，抹著嘴說：“這湯包鮮得打嘴巴子也不會丟碗啊！”（江蘇·靖江）

【第26句】：【好樹結好桃，好地長好苗】釋義：樹好結的桃也好，地好長的莊稼也好。例句：常言道：“好樹結好桃，好地長好苗”。土地是發展農業的根本。離開了土地，農作物就失去了生長的前提。

【第27句】：【六親合一運】釋義：六親：六種親屬。《左傳-昭公二十五年》杜預注：指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻婭。亦泛指所有親屬。比喻親屬之間有相同的命運。例句：俗語說得好：六親合一運。那朱恩家事也頗長起。二人不時往來，情分勝如嫡親。

【第28句】：吃米飯揀谷子——挑剔

【第29句】：小強每次考試總是70來分，媽媽說他是“不騎馬，不騎牛，騎個毛驢在中游”。（河北·玉田）

【第30句】：【聾子不怕驚雷響】對后果沒有顧慮。張資平《梅嶺之 春》：“他們號稱學士又何曾有什么學問！普通科學程度還 夠不上，說什么高深學問！但他們回來居然說要辦大學了， 真是聾子不怕雷！”

【第31句】：【刀切豆腐——兩面光】見“快刀切豆腐——兩面光”。

【第32句】：一塘的鴨子一呱呱叫

【第33句】：小明的爸爸是法官。一天，他爸爸的一個朋友拿著許多禮品去小明家為別人求情。小明的爸爸說：“禮品你拿走。法律是箭不是弦，法律是鐵不是棉。他犯了罪就應該受到法律制裁。”（廣東·龍門）

【第34句】：【茶為花博士，酒是色媒人】（諺）博士：古時指茶坊、酒坊的侍應，此處指從中介紹的角色。花、色：喻女性、女色。舊指男女同桌品茶飲酒，往往容易撮合成色情的勾當。 也作“風流茶說合，酒是色媒人”。 風流：此指男女間的色情。

【第35句】：【日長無好飯，客長無笑臉】（諺）指客居久了，主人就很難天天熱情相待。

【第36句】：寧可爹娘羨兒女．切莫兒女羨爹娘。

【第37句】：【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】難找，偶然得之，幸運。 魯迅《朝花夕拾》：“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。藥 引尋到了。”

【第38句】：考試不用筆——口述

【第39句】：姐姐上班第一個月，就把剛發的工資給弄丟了。媽媽知道后嘆氣說：“唉，真是財神爺擔不得大功勞。”（山東·在平）

【第40句】：【她】“她”既是一個字，也是一個單音節的詞。“她”是女性第三人稱代詞。但《紅樓夢》是寫女性人物最多的一部書，卻找不到一個“她”字（現代版《紅樓夢》除外），原來，“她”字還是一個現代人創造的結果。 1918年，五四斗士之一的劉半農在《新青年》首先發表《她字的研究》，第一個把“她”字專作女性第三人稱代詞。從前，文章里的第三人稱代詞男女不分，都稱為“他”。“五四運動”以后，有人用“伊”字代替女性的“他”，如魯迅的文學作品，但沒有成功。“伊”與“他”并用不但常常造成混亂，而且“伊”有它義，不能作為女性第三人稱的專屬字，似有缺憾。于是劉半農專門創造了一個“她”。“她”與“他”讀音相同，而且符合口語習慣，是再合適不過的創意了。“她”字一出現，很快得到了各界人士的稱贊和公認，各種字典也都收錄了這個字。魯迅高度評價劉半農的創造精神，說“她”字的創造是打了一次“大仗”。 “她”字的出現，結束了幾千年男女合用一個他字容易造成的混亂局面，可謂一字千金，具有歷史意義。

【第41句】：【核桃里的肉——不敲不出來】（歇）比喻不施加壓力不說實話。 常含責罵意。 也作“屬核桃仁的——不敲不出來”。

【第42句】：【叫化子丟拐棍——受狗氣】見“抄化子不見拐棒兒——受狗的氣”。

【第43句】：【蛇咬一口，見了黃鱔都怕】（諺）黃鱔(shan):魚類，形狀像蛇。被蛇咬過的人，見到和蛇相像的黃鱔也會害怕。指人受過大的傷害，常不免心有余悸。

【第44句】：【老身】在戲曲表演中，老旦的道白常自稱“老身”。“老身”一詞由來已久，這是古人對后輩的自稱，也含謙稱之意。較早時候并不專屬女性，孔子曾有“吾日三省吾身”的BBB，便是證據。古人為何自稱“老身”？因為“身”字原本就有“自己”、“一己”的意思。我國最早的詞典《爾雅》解釋此字：“身，我也。”可見古人以“身”自稱很有道理。到了五代時期，“老身”一詞開始向女性專屬靠攏。后漢皇后李氏自稱“老身”，她對于手握大權的郭威說：“老身未終殘年，屬此多難，唯一衰朽，讬于始終。”這是女性自稱“老身”最早的文字記載。由她開了先河，以后的皇后照用不誤，北宋哲宗皇帝趙煦死后，皇太后無可奈何地說：“老身無子，諸王皆是神宗庶子。”到了元代，“老身”一詞進一步擴大，普通老太太也可以用這個詞了。如關漢卿《竇娥冤》中，蔡婆婆上場后念道：“老身蔡婆婆是也！”元代“老身”已多用于民間，而且女性使用“老身”一詞越來越頻繁，漸漸成了老年婦女的專用名詞。

【第45句】：一天，老師對我們說：“不怕腦子笨，就怕不勤奮。只要人有恒，萬事都可成。”（河南·羅山）

【第46句】：我在江水翻花的地方下了魚鉤，以為很快就會釣著大魚，可是等了老半天，連個魚影也沒見。這時，一位老大爺路過，說：“小伙子，水翻花，沒魚蝦。還是換個地方吧！”（湖北·丹江口）

【第47句】：【圣人門前賣字畫】（慣）比喻在行家面前賣弄本事。

【第48句】：【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】（諺）比喻話講清了，別人心里才會明白；道理說透了，問題才能得到解決。 也作鼓不打不響，話不說不明。 鼓不打不響，理不辯不明。

【第49句】：【泰山壓頂不彎腰】（慣）形容在艱難困苦或巨大的壓力面前不屈服：

【第50句】：【驢屎蛋子也冒一陣熱】指一時表現還不錯。電視劇：“咱 們做人啦，腳正不怕鞋歪，你太不像話了，那驢屎蛋子也冒 一陣熱，你這是唱的那出戲？”

【第51句】：【吃飯先喝湯，不用請藥方】（諺）指飯前宜先喝湯水，有益于腸胃消化，避免生病吃藥，保持健康。

【第52句】：人嘴兩張皮——各說各有理

【第53句】：【 化腐朽為神奇】指一種高超的技藝或手腕，能夠推陳出 新。臺灣李敖《傳統下的獨白》：“我化腐朽為神奇，終于給 中國人提供了一點披沙揀金的好處。”

【第54句】：青蛙走路一連蹦帶跳

【第55句】：【人不說不知，木不鉆不透】見“話不說不知，木不鉆不透”。

【第56句】：【 挖自己的肉，補人家的瘡】損害自己，幫助他人。成語：挖 肉補瘡。黃谷柳《蝦球傳》：“世界事，道理很漂亮，做起來全 不是那末一回事，挖自己的肉，補人家的瘡，我不干。”

【第57句】：【九天陰，一天晴】陰天多于晴天，常用來比喻人的臉部表 情，經常陰沉，難得一笑。海外於梨華《三人行》：“大哥二十 九歲了，還沒有對象，臉色九天陰一天晴。”

【第58句】：【順著蔓摸瓜】釋義：比喻沿著發現的線索追究下去。例句：二愣說：“咱順著蔓摸瓜唄。”

【第59句】：【溺愛者不明，貪得者無厭】（諺）溺愛：無原則、無節制地偏愛。指對人溺愛，就不能明察；貪婪財色，就永遠沒有滿足的時候。

【第60句】：大年初一沒月亮——年年一樣

【第61句】：【伏虎容易縱虎難】（諺）伏：降伏。指擒拿猛虎還算容易，放虎歸山卻大費周章。比喻對強硬的敵手，設計擒拿容易，捉了再放必定造成大患。 也作縛虎容易放虎難。 擒虎易，縱虎難。 捉虎容易放虎難。

【第62句】：【十月懷胎，一朝分娩】經過長期準備，得到結果。語文圖 書：“這就好比十月懷胎，一朝分娩，等材料的搜集、研究過 程完成，論文提綱的雛型也自然而然地同時完成了。”

【第63句】：我偷花了家里五元錢，爸爸知道了問我，我支支吾吾。爺爺在一旁說：“大膽說吧，別鯉魚喝水，吞吞吐吐的。”（山西·平陸）

【第64句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第65句】：【磨磚砌的喉嚨——又光又滑】（歇）喉嚨像用磨磚砌成似的很光滑。形容食物吞咽得很快。

【第66句】：【好花也得要水澆】條件好，也得培養。《解放區短篇小說 選》：“可不是！好花也得要水澆呀。這以后可好啦，年輕人 有的是好日月啦。”

【第67句】：【打死老虎】（慣）比喻打擊已經失勢或失去反抗能力的人。

【第68句】：【不問青紅皂白】釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上。”

【第69句】：【酒要少吃，事要多知】（諺）要少喝酒，保持清醒的頭腦；要多曉事，開拓見聞的領域。指少喝酒就少出麻煩，多曉事就多增見識。

【第70句】：【植樹節】3月12日，是我國現在的植樹節。那么，過去有植樹節嗎？我國最早設立植樹節，是由民國初期周自齊呈準孫中山大總統設置的。孫中山是中國近代史上最早意識到森林的重要意義和倡導植樹造林的人。辛亥革命后，民國四年（1915年），在孫中山的倡議下，由農商部總長周自齊呈準大總統，以每年清明節為植樹節，指定地點，選擇樹種，全國各級政府、機關、學校如期參加，舉行植樹節典禮并從事植樹活動。7月2舊批準后，通令全國如期遵照辦理。這首個植樹節是源于我國古代清明節插柳的習慣。相傳，唐朝高宗于三月初三游春渭陽，“賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒。”后來，江南百姓將此演化成插柳，每逢清明時，家家戶戶將柳條插在井邊，綠柳發芽，遂長成小樹。“井井有條”的成語即發源于此。這也是將清明定為植樹節的起因。民國十七年（1928年）4月7日由國民黨政府通令全國：“嗣后舊歷清明植樹節應改為總理（孫中山）逝世紀念植樹式。”民國十八年（1929年）2月9日農礦部又以部令公布《總理逝世紀念植樹式各省植樹暫行條例》十六條。后經行政院及國民政府批準，正式確定3月12日為全國植樹節。新中國成立后，黨中央、國務院更加重視植樹造林，重新規定3月12日為中國植樹節。

【第71句】：【看菜吃飯，量體裁衣】根據具體情況辦理。西戎《燈心 絨》：“老馬，人常說：看菜吃飯，量體裁衣，你是管銀錢的，咱 的家底有多厚，你比我清楚，不能看見人家干啥，咱也干 啥。”

【第72句】：【百無一有，百巧百窮】（諺）百無一有：技藝上樣樣都想學得的人，結果是一樣也學不到手。百巧百窮：各種技藝都會，但不能精通一門，總不免受窮。指掌握技藝貴在專精，不可貪求全面。

【第73句】：【鳳凰飛在梧桐樹——自有旁人話短長】（歇）指一件不尋常的事情發生了，自會有人議論，說短道長。

【第74句】：【 路上行人口似碑】指行人到處傳說。成語：有口皆碑。 明代《石點頭》：“常言‘鐘在寺里，聲在外邊’，又道‘路上行 人口似碑’，好歹少不得有人傳說，如何禁得人口嘴呢！”

【第75句】：電話里談戀愛——兩不見面；只聞其聲，不見其人

【第76句】：【有理走遍天下，無理寸步難行】有理什么都不怕。浩然《艷 陽天》：“有理走遍天下，無理寸步難行，咱們全都心平氣和 地講理。”

【第77句】：【置于死地而后快】（慣）把人整死心里才痛快。形容人非常狠毒。 也作“置之死地而后快”。

【第78句】：甕中捉鱉——十拿九穩

【第79句】：【羅漢請觀音——客少主人多】（歇）羅漢：佛教稱斷絕了一切嗜欲、解脫了煩惱，應受人供奉的尊者，我國寺廟中供奉的有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。觀音：南海觀世音菩薩。指主體比客體還多。

【第80句】：【將是將才，帥是帥才】人的才能各有不同。將才是實干 家，帥才是戰略家。張潔《沉重的翅膀》：“按選勞模的標準， 選車間主任是不夠的，有人能當個頂好的勞模，可不一定能 當個好干部。將是將才，帥是帥才，對不對？”

【第81句】：鄉里人進城——樣樣新鮮

【第82句】：【眼不見，嘴不饞；耳不聽，心不煩】（諺）指遠離貪欲，自然就不會有煩心事。

【第83句】：【求大同，存小異】大的方面謀求一致，小的分歧可以保 留。池莉《來來往往》：“都盡力克制自己，求大同存小異，相 互之間愈發地客氣了。”

【第84句】：【福如東海，壽比南山】（慣）南山：終南山，在陜西省西安市南邊。 指福運就像東海一樣無邊，壽命就像終南山一樣綿長。多用于祝壽。 也作“福如東海長流水，壽比南山不老松”。

【第85句】：【逢山開道，遇水搭橋】原指開路，也指克服困難，創造條 件。蘇叔陽《左鄰右舍》：“打這兒起，逢山開路，遇水搭橋 了，憑什么不高興啊！”

【第86句】：【寒貓不捕鼠】（諺）指受餓受凍的貓無力捕捉老鼠。比喻饑寒交迫下的病弱的人，難以承擔正常人的勞動任務。

【第87句】：【身大力不虧】（諺）指身材高大的人，力氣往往不會小。

【第88句】：【屙到人頭上拿尿洗】（慣）比喻欺人太甚。

【第89句】：【駝子跌在街心上——賣翹】（歇）翹：諧“俏”。指人故意造作嬌媚姿態來誘惑人。含譏諷意味。

【第90句】：早上，媽媽叫我起床，我求媽媽讓我再睡一會兒，媽媽嘆口氣說：“瞌睡沒本，越睡越狠。”（甘肅·臨夏）

【第91句】：【少年夫妻老來伴】釋義：指夫妻共同生活，能互相照顧。例句：生下個紅頭花色的崽娃來，他王家也不致斷了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老來伴，寒冬臘月也有個暖被窩的……

【第92句】：【 甕里走不了鱉】意即出不了范圍，容易得到。或說：罐兒 里王八跑不了。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“這全怪我睡了 覺，不要緊，甕里的王八，他跑不了。包在我身上，非抓回來 不可。”

【第93句】：【水淺藏不住魚】釋義：比喻條件不好，無法躲藏。例句：我們這里就沒有這個條件，除了平原就是丘陵，丘陵雖說也有點用，到底水淺藏不住魚。

【第94句】：草甸上的葦子——靠不住；不可靠

【第95句】：【人心隔肚皮，虎心隔毛翼】釋義：比喻人心難測，要真正了解很不容易。例句：現在是革命時代，只講干革命不講打天下，但是人心隔肚皮，虎心隔毛翼，真正的革命派當然很多，假革命準又能保其無？

【第96句】：【交椅】現在所說的“交椅”，是人們對權力的另外一種描述，“坐上第一把交椅”是指成了某地、某組織、某單位的“第一把手”。那么，“交椅”源自何處？傳說“交椅”與唐玄宗李隆基有關。這位李三郎風流成性，喜好旅游，經常游山玩水。可是，出遠門不能坐龍椅，那些太監設計出輕巧方便且能折疊的椅子，不用就疊上，用時再打開，而且還能靈活轉動一周。玄宗坐上一試，果然舒服，比龍椅還要受用。因為這種椅子可以折疊，椅腿交在起，玄宗皇帝傳旨，將此皇家專利產品命名為“交椅”。不過，“交椅”在史料中確有記載。宋代高承在《事務紀原》中引《風俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。” 這段話明確指出，在漢代稱胡床，在宋代稱交椅，胡床即交椅。北方的“胡床”比較實用，樣子猶如矮凳，坐上去很舒服，胡床雙足交叉，可以折疊，好像現在的馬扎。到隨朝，因忌諱“胡”字，原先的“胡床”改名為“交床”。約在唐以后，人們在“交椅”上添加后背和扶手，制作出了原始的椅子。“交床”隨即榮升為“交椅”。到了南宋時期，正式有了“交椅”之名。當時的“交椅”有直背與圈背兩類，坐上去都很舒服。宋江在梁山好漢中坐第一把交椅，別忘了，那小說是明朝人寫的，不過，文藝作品也不能脫離當時的生活環境。

【第97句】：【當面抹蜜，背后扎刀】（慣）比喻當面給甜頭，背地里下毒手。

【第98句】：【鄭板橋的竹子能碰死家雀】（諺）鄭板橋：名燮，字克柔，號板橋，清代乾隆年間進士，揚州八怪之一，擅長畫蘭竹。指鄭板橋畫的竹子可以亂真。

【第99句】：【小魚上大串兒】以小充大，混在一起。臺灣林海音《城南 舊事》：“她跟媽有訴說不盡的心事，奶媽，張媽，都喜歡靠攏 來聽，我也小魚上大串兒的擠在大人堆里，仰頭望著蘭姨那 張有表情的臉。”