【第1句】：【紅皮蘿卜白心子】釋義：比喻假裝進步，表里不一。例句：誰他媽的要紅皮蘿卜白心子，可別怪我二光不講交情。

【第2句】：花生的殼，大豆的皮——層管一層

【第3句】：【小孩兒沒娘——說起來話長】（歇）指事情很復雜，三言兩語講不完。 也作小孩兒沒娘——說來話長。 小孩兒沒娘——提來話長。

【第4句】：《西廂記》做枕頭——癡人說夢

【第5句】：【活到老，學到老】（諺）學習是人一輩子的事，活到什么時候，就要學習到什么時候。指學習沒有止境。

【第6句】：【麥糠底下走水】（慣）麥糠底下流水，表面上看不出來。比喻暗中行事。

【第7句】：【有腥味的地方就有蒼蠅】指招引壞人。師陀《果園城記》： “變化起初并不顯著，他只斗斗鵪鶉，養養蛐蛐。可是俗話 到底不錯，有腥味的地方就有蒼蠅。根據一種極自然的趨 勢，他在相當短時間以后，就發展到驚人地步。”

【第8句】：【嫩竹子做扁擔——挑不了重擔】（歇）指缺乏鍛煉的年輕人，擔當不起重任。

【第9句】：【豬八戒啃地梨——什么仙人給什么果】（歇）地梨：多年生草本植物，地下莖像荸薺，可以吃；也指荸薺。指對不同的人給予不同的待遇。

【第10句】：【東酸西辣，南甜北咸】（諺）東部人愛吃酸的，西部人愛吃辣的，南方人愛吃甜的，北方人愛吃咸的。 指我國各地人們對飲食的調味各有偏愛。

【第11句】：【火燒屁股——慌了手腳】（歇）形容情勢急迫，人驚慌失措。

【第12句】：【 端人家碗，受人家管】在經濟上依賴別人，即被人控制。 反義說：不端他人碗，不受他人管。孔厥《苦人兒》：“端他 碗，受他管，我們吃他家飯，打死也還不是打死了！氣他 甚？

【第13句】：【打補丁】（慣）比喻彌補工作中的不足或疏漏之處。

【第14句】：【鍋不熱，餅不靠】對人不熱情，團結不了人。陳登科《移 山記》：“鍋不熱，餅不靠，父不疼，子不孝。”

【第15句】：小毛驢拉磨——有轉（賺）頭

【第16句】：【小舢板去撞大船】釋義：小舢板：用槳劃的小船。比喻以弱試強。例句：他們要同陳魷刺作對，也不想一想，小舢板好去撞大船？

【第17句】：腳踩蹺蹺板——上一下

【第18句】：張老頭是村上有名的生意精。一次，他去理發店收頭發，別人問他做啥用，你猜他咋說：“常言說，一把頭發可溫半碗粥，溫粥用。”（山東·臨沂）

【第19句】：【釘是釘，鉚是鉚】（慣）“丁是丁，卯是卯”。

【第20句】：一次吃午飯，五歲的小妹妹不肯吃青菜，奶奶說：“吃菜長頭發，能戴大紅花。”妹妹聽了，高興地吃了起來。（河南·內鄉）

【第21句】：【戴高帽子】（慣）比喻對人說恭維、吹捧的話。 也作“頂高帽子”。

【第22句】：保持一生壯健的真正方法是延長青春的心。一個丑角進城，勝過一打醫生。

【第23句】：大海里的浪濤——波瀾壯闊

【第24句】：【一個笛子一個笙】（慣）一個人吹笛子，一個人吹笙。形容相互配合得很默契。

【第25句】：【重孫有理告太公】（諺）重孫：孫子的兒子。太公：曾祖父。只要占著理，重孫也可狀告太公。指理是判斷是非的標準，有理不在輩分大小。

【第26句】：【英雄惜英雄，好漢惜好漢】（諺）指英雄好漢總是彼此愛慕，互相敬重的。 也作英雄惜英雄，好漢愛好漢。 英雄戀英雄，好漢愛好漢。

【第27句】：狗嘴里拋骨頭——投其所好

【第28句】：我參加了數學興趣小組，自以為學得差不多了，媽媽說：“山外青山樓外樓，強中自有強中手。還有聰明人在前頭等著呢，你可別太自大了。”（河南·臨潁）

【第29句】：去年夏天，兩戶人家在挨邊地上都種了西瓜。一戶靠科學種植，瓜大瓤紅，賣了一千多元錢；另一戶憑經驗種植，瓜歪瓤白，沒賣幾個錢。村民們感慨地說：“勤勞苦干不可少，但科學技術更是致富的寶啊！”（河南·太康）

【第30句】：【不結子花休要種，無義之人不可交】釋義：不要栽種不結籽的花卉，不可與不講信義的人交往。例句：“家中平安兒小廝，在南瓦子里宿娼。被吳驛丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘與玳安有奸，要羅織月娘出宮，恩將仇報。……正是：不結子花休要種，無義之人不可交。”

【第31句】：爸爸是個村長，平時他遇到困難，都要闖一闖，拼一拼。媽媽勸他：“你就想著拼、闖，萬一失敗了怎么辦？”爸爸笑著說：“愛拼才會贏嘛！”（河南·焦作）

【第32句】：【空口無憑，見著便信】見“口說無憑，眼見是實”。

【第33句】：【惡人自有惡人磨】（諺）指惡人作惡，自有比他更兇的惡人來降伏他。也指惡人到了惡貫滿盈時，自有懲罰。

【第34句】：晚上，我總是喜歡看電視到很晚，有時困了還想看。媽媽常說：“算了，別看啦，騎馬坐轎，不如去睡覺。明天你還要早起上學呢！”（江蘇·新沂）

【第35句】：【 飛不上天，鉆不進地】逃不走。或說：不怕他飛上天去。 浩然《艷陽天》：“放了他，飛不上天，鉆不進地，隨時可以再 捉起來，不會有什么不好。”

【第36句】：【冬至吃餃子】每年冬至這天，家家吃餃子，并流傳著“冬至不吃餃子，凍掉耳朵”的說法。這種習俗，源自紀念醫圣張仲景。張仲景在長沙為官時，愛民如子，常為百姓除疾醫病。有一年，當地瘟疫流行，他在大門口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉時，正值寒冬季節，走到家鄉白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景仿照在長沙時的辦法，讓弟子們搭起醫棚，架起大鍋，在冬至那天向窮人舍藥治傷。張仲景用的藥名叫“祛寒嬌耳湯”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只“嬌耳”，一碗藥湯。人們吃下后，渾身發熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時間，病人凍爛的耳朵全好了。后來人們學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。原來冬至吃餃子是不忘張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩，至今，在冀、魯、豫一帶仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法。

【第37句】：【背后罵皇上】（慣）指背地里責罵強有力的人。 也作“背地里罵皇上”。

【第38句】：【留得住人的身，留不住人的心】（諺）人決意要去時，你能留住他的身，卻留不住他的心。指人心難留。

【第39句】：【在人矮檐下，怎敢不低頭】矮檐下直不起腰，謂屈服于環 鏡。在人，也說：人到。成語：寄人籬下、仰人鼻息。明代 《水滸》：“好漢！休說這話！古人道：不怕官，只怕管。在人 矮檐下，怎敢不低頭！只是小心便好。”

【第40句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】（諺）指草叢深了，各種蟲子都有；樹林大了，什么鳥兒都有。比喻社會是廣闊博大的，什么樣的人都有。

【第41句】：小明放學回家，爺爺讓他去買包茶葉，他磨磨蹭蹭地不愿去。吃完飯，爺爺又催他去買，小明還是懶得動。奶奶在一旁說：“這真是饑了蹭，飽了愣，不饑不飽不想動。”（河南·三門峽）

【第42句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。 也作“端公家飯碗子”。

【第43句】：【君子喻于義，小人喻于利】釋義：君子懂得的是義，小人只懂得利。例句：為了給寶成再加把勁兒，他立即想起了孔老二那“君子喻于義，小人喻于利”的屁話，于是又說：“我這個人，一向救人救到底，送人送到家。老梁呵，等你大功告成之后，我再跟二爺文案，讓他賞給你十畝好地，你也甭扛活了，回家過個舒貼日子去吧。”

【第44句】：【八仙過海，各顯神通】“八仙過海，各顯神通”比喻各自有一套辦法，或各自施展本領，互相競賽。它是個家喻戶曉的美麗傳說故事，它是怎么來的呢？有關“八仙”的傳說很早，早在晉代就產生了八仙群體，可惜已無據可考。要沒有這些傳說，也不會有杜甫的《飲中八仙》，稱李白、賀知章等八位詩人是酒仙。也就不會有西蜀道士張素卿所畫的“八仙圖”，圖中八仙是董仲舒等人。他們都是鮮活的凡人，與八仙毫不搭界。不過，這也證明“八仙”的傳說早就存在。經過中唐、五代、兩宋至元朝，仙班的成員逐漸清晰，到明代嘉靖年間才算固定下來。現在的“八仙”，源出明代吳元泰寫的神話小說《東游記》（又名《上洞八仙傳》），他們的姓名和神通本領如下：鐵拐李，腿跛挾拐能借尸還魂；漢鐘離，能點金濟眾，飛劍斬虎，本領全面；藍采和，居無定所，到處旅游，有些散漫習氣；張果老，倒騎驢，可以萬變，高深莫測；呂洞賓，文武兼備，到處點化，組織能力強；韓湘子，不避艱危，樂于助人；曹國舅，瀟灑風流，人物俊俏，不擺架子，很受女士們青睞；何仙姑，堅持獨身，行走如飛，是個性格比較孤僻的女子。他們無門戶之見，也不嫉賢妒能，在參加了王母娘娘的蟠桃宴后，于歸途當中來到東海，借著酒力，各顯神通，漂洋過海，上演了一出精彩的傳奇故事。魯迅《中國小說史略》認為，八仙的故事是由口頭民間傳說逐漸結集起來的。換句話說，它是人民群眾的集體創作。八仙過海的故事雖是虛構，但也不是一點原型也沒有。據資料介紹，它來源于宋初建隆年間的真實故事。當時東海中的沙門島（今山東長島縣廟島群島）是重要人犯流放地，自建隆三年（962年）開始，這里只關押犯罪軍人。后來島上的人犯越來越多，但朝廷只發給三百人的口糧，人多糧少的矛盾十分突出，使看守頭目李慶很傷腦筋，無奈之下把多余的犯人扔進大海淹死，先后有七百多人葬身魚腹。這天，有幾十名犯人聞知會遭毒手，他們每人抱了根木頭，乘夜往三十里外的蓬萊山游去。殊料途中遇風，只有八人僥幸游到蓬萊城北的丹崖山下，便在一個山洞中隱藏下來。不久，這八個人被當地漁民發現，他們害怕暴露真實身份，隨口編了來自遠洋的假話，漁民們驚異其為神人。此事傳開，有人加以附會，編成了神話故事，于是，“八仙過海”之說不脛而走，一些漁民甚至為其祭祀。后來廟島群島顯應官建有“八仙過海”的雕塑群像。想當年泅渡大海的八位好漢，變成了神通廣大的“八仙”。

【第45句】：【 好心不得好報】好心得不到感激，反而落不是。成語：以 怨報德。海外聶華苓《桑青與桃紅》：“你這人！我好心沒好 報！我跑來是想侍候你們兩位小姐過那破吊橋呀！”

【第46句】：【海水知深淺，人心難思量】人心難以捉摸。明代《金瓶 梅》：“莫不孟三姐也臘月里蘿卜動個心，忽刺八要往前進嫁 人？正是世間海水知深淺，人心難忖量。”

【第47句】：【要風得風，要雨得雨】（慣）形容諸事順遂。也形容人本領大，具有控制局勢的能力。

【第48句】：【 一個爛桃壞一筐】個別連累整體。陳登科《風雷》：“一個 爛桃壞一筐。凡是自己不找門路，光要救濟的，光想貸款 的，一個不貸，也不發救濟糧。”

【第49句】：【姑娘有福氣，前世招佳婿】釋義：前世：前生，迷信指人生的前一輩子。迷信認為，姑娘要是有福氣，前世就注定了要招個好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。例句：常言說得好，姑娘有福氣，前世招佳婿，虎妹姑娘的福氣是前世招的！

【第50句】：【七個窟窿倒有八個眼兒等著】（慣）形容入不敷出，錢不夠花。

【第51句】：【你有你的關門計，我有我的跳墻法】釋義：借指有辦法對付對方。例句：“俗語說：‘你有你的關門計，我有我的跳墻法。’紅軍要來，總有他們的辦法。”

【第52句】：【越有越有，越沒有越沒有】（諺）無論是過光景還是做生意，越有錢越能提早安排，及時采購，待機而賈，良性循環；越沒錢越借貸，連本帶息，愈陷愈深。指富則愈富，窮則愈窮。

【第53句】：我單元測試得了100分，有點兒驕傲，老師教育我說：“趕路最怕腳懶，學習最怕自滿。”（江蘇·新沂）

【第54句】：針對社會上有些人愛吃野味兒的現象，外婆說：“吃盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。”（四川·忠縣）

【第55句】：早睡早起，沒病惹你。

【第56句】：【六月里下雪】釋義：比喻事情稀奇，少有，意外。例句：孫生旺有點驚異地問道：“六月里下雪哩，真是稀罕事呀！從來也沒見你喝酒，今天這是怎么啦？”

【第57句】：【黃連拌苦瓜——苦上加苦】（歇）黃連：多年生草本植物，根莖味苦，可入藥。苦瓜：本義味苦，轉指痛苦、苦難。形容苦難極其深重。 也作“苦膽拌黃連——苦上加苦”。

【第58句】：奶奶經常做飯、買菜、喂雞、喂豬。姑姑見她天天干個不停，就勸她休息休息。奶奶卻說：“能干一天是一天，多于一天兒孫歡。”（河南·魯山）

【第59句】：爸爸批評我說得多于得少，光有想法不見行動；說我是“四兩的鴨子三兩的嘴，想吃魚蝦又不下水”。（江西·大余）

【第60句】：【吃一次虧，長一次見識】釋義：從失敗中吸取教訓。例句：“吃一次虧，長一次見識，把人都教能啦。”

【第61句】：【泥菩薩洗澡——越洗越臟】（歇）比喻越是洗刷自己的污點、錯誤或罪行，暴露出的問題就越多。

【第62句】：【講排場】（慣）指追求外表的豪華、氣派。

【第63句】：【烏鴉嘴】“烏鴉嘴”指那些說話不吉利、討人嫌的人。那么，烏鴉是一種什么鳥呢？早先，烏鴉不僅不是不吉利的鳥，還是一種神鳥。烏鴉在古代也被稱作“烏”，《尚書·大傳》曾記錄說：“周將興時，有大赤烏銜谷之種，而集王屋之上者，武王喜，諸大夫皆喜。”這是把烏鴉當做瑞兆的例子。古代傳說太陽中有三足烏，所以把太陽稱作“金烏”。古人還相傳烏鴉能反哺其母，所以常贊頌烏鴉，用“烏鴉反哺”來比喻孝敬父母。甚至用慈烏來代指母親。晉代王嘉《拾遺記·魯僖公》說：“仁鳥，俗亦謂烏……。”烏鴉變成不祥之鳥，大概是從它能預示吉兇開始的。唐代段成式所著《酉陽雜俎》就記載：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載。”可見到了后來，把烏鴉報吉兇變成了報兇不報吉。民間開始越來越排斥烏鴉，認為烏鴉會帶來晦氣，專主報兇。宋代梅堯臣還曾寫文為烏鴉辯解，認為烏鴉為表忠心才預示吉兇，卻為人們誤解以為它專報兇信。可見，烏鴉由吉祥鳥轉變為不祥之物，當在唐宋時期。 “烏鴉嘴”一詞意思的演變，和民間的世俗觀點有關。在民間，人們總把烏鴉和霉運相連，于是賦予“烏鴉嘴”另一種意思，即稱喜歡說話又出言不吉的人，這種人好事說不靈，壞事一說就靈。

【第64句】：蝎子馱馬蜂——上下都是毒

【第65句】：爸爸在外婆面前數落媽媽的不是。外婆說：“你倆的脾氣呀，我看是黃花菜炒雞蛋，對色了，誰也別挑誰的理！”我在一旁聽了，笑著對爸爸說：“早知現在，何必剛才。您不是自討沒趣嗎？”（安徽·滁州）

【第66句】：【放下屠刀，立地成佛】這個俗語現代漢語中的意思是用來勸誡犯錯誤或犯罪的人，要改過自新，棄惡從善。它源自佛教，出自宋代僧人普濟著作《五燈會元》卷五十三：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”“立地”是唐宋時期的口語，不是立在那里，原地不動的意思，而是立刻、當下的意思。“放下屠刀，立地成佛”的原意是如能放下一切惡業，立刻修得正果。最初，在《景德傳燈錄》中有“拋下操刀，便證阿羅漢果。”到了《續傳燈錄》和《五燈會元》中，便改成了“放下屠刀，立地成佛”。后來變成了一句勸人改惡從善的俗諺。北涼譯出的《涅槃經·梵行品》中有一個故事說波羅僚國有個屠夫叫廣額，每日都殺無數羊。后來他見到了舍利佛，受八戒，最終成為北方天王毗沙門之子。這個故事就是“放下屠刀，立地成佛”的最初典故。

【第67句】：每當看見媽媽穿著高檔羊毛衫、鴨絨衣，或者看見我大吃巧克力、旺旺系列食品時，外婆總是搖頭嘆息：“穿不離棉，吃不離鹽，看看你們！”（湖南·溆浦）

【第68句】：【牛頭不對馬嘴】釋義：比喻胡拉亂扯，二者毫不相關。例句：蘇雨道：“我是蘇爺的嫡親兄弟，特地從涿州家鄉而來。”皂隸兜臉打一啐，罵道：“見鬼，大爺自姓高，是江西人，牛頭不對馬嘴！”

【第69句】：【新米粥，醬蘿卜，郎中先生見了哭】（諺）郎中：中醫醫生。新米熬的粥，有營養，易消化；醬腌的蘿卜，化食利胃。指常吃新米粥和醬蘿卜，身體康健不生病，就不必去找醫生。

【第70句】：野貓進宅院——無事不來

【第71句】：【土地不負勤勞人】（諺）指土地不會辜負勤勞耕作的人，只要下工夫，就會有好的收成。

【第72句】：【老虎頭上拍蒼蠅】（慣）比喻冒險去觸犯有權勢、有地位的人或勢力。 也作老虎頭上撲蒼蠅。 老虎頭上抓毛兒。

【第73句】：【佛面上貼金】（慣）比喻到廟里去燒香拜佛并以供品供奉神佛。

【第74句】：【燕子不吃落地的，鵓鴣不吃喘氣的】（諺）鵓鴣(b。gu):鳥名，俗稱水鴣鴣。落地的食物不潔，燕子不吃；喘氣的小蟲有病，鵓鴣不吃。 借指注重飲食衛生的人，不潔不凈的食物不入口。

【第75句】：【 樹欲靜而風不止】存在著擾亂的因素，無法平靜。劉紹 棠《二度梅》：“然而，樹欲靜而風不止；急風暴雨又從城市追 到農村來了。”

【第76句】：【來無跡，去無蹤】（慣）來去沒有蹤影。形容行動詭秘或神速、隱秘。 也作來無蹤跡去無影。 來無影，去無蹤。 來無蹤，去無影。

【第77句】：妹妹的嘴巴不饒人，總愛滔滔不絕地為自己辯護，有時把媽媽氣得哭笑不得：“你這妮子，翻著是鑼，扣上是鼓，什么都是你的對了？”（廣東·化州）

【第78句】：唱戲不拉胡琴——干嚎

【第79句】：【有錢一時辦，無錢空自喊皇天】（諺）有錢辦事，立馬就成功；無錢辦事，再喊老天也無用。指辦事的成敗遲速，經濟基礎是關鍵。

【第80句】：【前有車，后有轍】釋義：借指前人做過的事，后人可以學著做。例句：“前有車，后有轍，雙喜就是我們的榜樣！”

【第81句】：【人貧智短，馬瘦毛長】（諺）人窮困，受著經濟的掣肘，就顯得智謀不足；馬瘦了，肌肉不豐，毛就顯得又長又亂。指貧窮能使人智謀受到限制。 也作人貧志短，馬瘦毛長。志：志氣。 人窮志短，馬瘦毛長。

【第82句】：【 丫鬟拿鑰匙，當家做不了主】指有職無權。或說：使喚丫 頭帶鑰匙，當家做不了主。韓志君等《古船·女人和網》：“我 知道，你沒錢。在你們家你是、f鬟帶鑰匙，像是當家的，可 啥事也做不了主。”

【第83句】：犬守夜，雞司晨——各盡其能

【第84句】：【有事難瞞四鄰】對于周圍的人，隱瞞不住情況。菡子《糾 紛》：“有事難瞞四鄰，她這邊肚痛，那邊早有人知道了。” 紙包不住火用紙包火反被火燒。比喻真相無法掩蓋。 楊絳《洗澡》：“她向來以為戀愛掩蓋不住，好比紙包不住 火。”

【第85句】：【吃別人嚼過的饃沒味道】釋義：借指光聽別人說的話還很不夠，要親自去了解情況。例句：“從這件事你就可以看出許多事。”老雷頭又甕聲甕氣地說，“你應該親自用眼看一看，用耳朵聽一聽，吃人家嚼過的饃是沒味道的。”

【第86句】：【白天游門走四方，黑夜點燈補褲襠】（慣）指白天到處閑逛，夜里卻忙著干活。

【第87句】：電風扇的腦袋——專吹冷風；吹冷風

【第88句】：太平洋搬家——翻江倒海

【第89句】：【不會念經，休做和尚；不會绱鞋，休做皮匠】（諺）绱鞋：把鞋幫、鞋底縫到一起。指會念經文的，才有資格當和尚；會绱鞋的，才有資格當皮匠。泛指干哪一行的，必須熟悉哪一行的業務。

【第90句】：鄰居婆媳兩人為點小事又在吵嘴，奶奶忙趕過去勸解道：“你倆都想開點，天天生活在一起，勺子和碗還磕碰呢。該伸的伸點，該蜷的蜷點，不就好了？”（山西·應縣）

【第91句】：【老驢啃癢，還有來有往呢】釋義：比喻幫助應該是互相的。例句：上次劉世忠掃蕩潛龍湖，我們不是派人援助過他嗎？老驢啃癢，還有來有往呢！

【第92句】：【說漂亮話】（慣）指說得好聽，卻沒有行動。

【第93句】：【 躲過了初一，躲不過十五】初一黑月頭，十五滿月，容易 找。不可能長久躲避，拖延。類似的：跑得脫黃昏，跑不脫 五更。浩然《山水情》：“常言說，男大當婚，女大當嫁，反正 這件事兒早晚得捅開，躲過初一，還能躲過十五嗎？”

【第94句】：沙鍋里煮驢頭——腦袋瓜早軟了，嘴巴骨還挺硬

【第95句】：【挨打不說痛，挨罵不知羞】形容人窩囊，受欺侮而不能反 抗。西戎《兩澗之間》：“他老婆罵他沒出息，說他是挨了打 不說痛，挨了罵不知羞，其實她對呂煥玉的評判，并沒有抓 住本質。”

【第96句】：拔節的高粱——步步高

【第97句】：劉備對孔明——言聽計從

【第98句】：【井底蛤蟆——沒見什么天日】（歇）生活在深井里的蛤蟆，沒見過天，不知天有多大。形容人眼界窄，沒見過大世面。 也作井底的青蛙——只看見碟子大的天。 井里的青蛙——沒見過簸箕大個天。

【第99句】：【光請客不上菜】（慣）比喻只是嘴上說得好，沒有實際行動。