【第1句】：鬼遇張天師——無法可使；有法難使

【第2句】：【大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長】釋義：借指事情自有公論。例句：你啥話也別說，只管放聲大哭，一天哭它三場，你哭不上三天，大風吹倒梧桐樹，自有旁人論短長。

【第3句】：【白吃果子不嫌酸】沒有付出代價，不應該挑剔。反義說： 白吃包子嫌面黑。電視劇：“這是工廠送來的，送啥吃啥，白 吃果子不嫌酸。”

【第4句】：【弄鬼搗棒槌】釋義：比喻耍花招欺騙人。例句：如果你們想欺騙我們，或者弄鬼搗棒槌，睛天不見陰天見，吃不了統統叫你們兜起來。

【第5句】：閻王爺開布店——鬼扯

【第6句】：哥哥和外商談生意，聽外商說得頭頭是道，就急于和人家簽合同。爸爸在一旁提醒他：生意場上可是風云變幻莫測，自古就有‘人不保心，木不保寸；一說。你可得想仔細，穩妥一些啊！”（河南·輝縣）

【第7句】：【燈草欄桿——靠不住】（歇）本指燈草做的欄桿不能倚靠，轉指人不可靠，不能信賴。

【第8句】：【小孩兒沒娘——說起來話長】（歇）指事情很復雜，三言兩語講不完。 也作小孩兒沒娘——說來話長。 小孩兒沒娘——提來話長。

【第9句】：【一棵樹上吊死人】釋義：比喻死抱住一種行不通的辦法不放。例句：他又好氣，又好笑，肚子里罵道：“笨家伙！只知道一顆樹上吊死人。”

【第10句】：獵著兔子跑了馬——得不償失

【第11句】：蜂多出王，人多出將。

【第12句】：老虎離了山林——抖不起威風來

【第13句】：【有酒不喝偏喝醋】（慣）比喻有利的事不做，偏要自討苦吃。

【第14句】：【 不是你死，就是我活】不是你死我活，就是你活我死。此 為省略式．進一步的省略式為：“不是你（他），就是我”，意即 拼命。成語：不共戴天。蕭軍《八月的鄉村》：“這年頭非干 不行。反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天 兇！”

【第15句】：爸爸是村里的一把手，二叔手提“炸藥包”、“手榴彈”來求爸爸辦事。爸爸堅決不收，并對二叔說：“雖然社會上流傳著‘不吃白不吃，白吃誰不吃，不吃是白癡’的說法，可我認為，吃白食是吃自己的人格、尊嚴。兄弟，禮物你帶回，不違反原則的事一定辦，違反原則的事一定不辦。”（河南·內鄉）

【第16句】：【 誰家敢掛無事牌】每家都有些麻煩事。周克芹《許茂和 他的女兒們》：“親戚處，這都是常情嘛！誰家敢掛無事牌， 保證沒得個三長兩短的？”

【第17句】：【兜肚斷了帶子——沒得絆】（歇）兜肚：護肚子的內衣，上下都有帶子束在身上。絆：纏束。指人不受約束了。一說“絆”諧“盼”，指沒有盼頭了。

【第18句】：【有同行的貨，沒有同行的利】（諺）同行(hang):同一行業。賣出同樣的商品，得到的利潤卻不相同。指經商中全靠個人的智慧和管理能力。

【第19句】：【 久病成大夫】指善于吸取經驗教訓，成為內行。類似的： 撮藥三年會行醫／三折肱成良醫。茅盾《子夜》：“三折肱成 良醫！從什么地方吃的虧，還是到什么地方翻本呀！” 老將出馬，一個頂倆贊揚人有經驗，有辦法。梁斌《翻身 記事》：“那個不要緊，有你老馮留下，老將出馬，一個頂倆！”

【第20句】：【糠了的蘿卜——沒大辣氣】（歇）糠：蘿卜因失掉水分而中空。 本指蘿卜變得不辣了，轉喻人變得不那么厲害了。

【第21句】：程嬰舍子救孤兒——大義凜然

【第22句】：老鼠尾巴——大不了

【第23句】：【鳥貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創建事業。

【第24句】：【拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍】（慣）形容本領過硬，勇猛非凡。

【第25句】：一天晚上我正想脫衣服睡覺，媽媽朝著我的小屁股打了幾下，我急了：“媽媽你干啥？”媽媽笑著說：“打是親罵是愛，不打不罵會學壞。”（遼寧·朝陽）

【第26句】：【石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗語，多比喻男子對女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？先說石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當時染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來的，因此，人們把紅裙稱為“石榴裙”。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。而在唐朝的時候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛，從唐詩中可見一斑。如李白的詩中“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”；還有杜審言的“桃花馬上石榴裙”；萬楚的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”；武則天的“不信比來長淚下，開箱驗取石榴裙”……再說“拜倒在石榴裙下”。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。每逢石榴花開之時，這位風流天子便攜帶愛妃去賞花游玩，飲酒作樂。由于寵愛美人，天子不理朝政，疏于政務。但文武大臣誰也不敢指責皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設宴招待群臣，并請愛妃獻舞助興。但見楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語道：“這些臣子對臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻舞。”唐明皇一聽，愛妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴懲。所有的大臣們無可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，“拜倒在石榴裙下”便流傳開來，演繹成對女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

【第27句】：紅娘拿到鶯鶯的信——心領神會

【第28句】：【新兵怕大炮，老兵怕洋號】（諺）指新兵沒有實踐經驗，聽到大炮聲就會驚慌失神；老兵最怕沖鋒號聲，知道號聲就是命令，不得違抗。

【第29句】：【春江水暖鴨先知】釋義：這是蘇軾《惠崇春江晚景》詩句。比喻首先體察和領受到。例句：雷公樂呵呵地說：“你們看，這真是‘春江水暖鴨先知’呵！”

【第30句】：星期天，媽媽加班給街道加工廣告，忙得顧不上做飯，讓我和爸爸一起到飯館吃。鄰居阿姨笑著說：“你這是外面撿塊兒板，家里丟扇門。”媽媽不知道是什么意思。阿姨說：“你加班掙點錢，他們又要下館子吃，不是太浪費了？”媽媽一聽，趕緊讓爸爸去買菜做飯。（河南·鄧州）

【第31句】：【墳墓】“墳墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。墳墓源自戰國以后，中國最大的墳墓當屬秦始皇陵。為什么墳墓源自戰國以后？原來，“不封不樹”是春秋時期的墓葬制度，也就是說當時喪葬只有埋在地下的墓，而沒有出現高出地面的墳，也不在墓前種樹。這是為什么呢？這種制度和當時的靈魂信仰有直接的關系。春秋時期，當時的中原人認為人死后其靈魂不是在墓中，而是附在尸上。這個尸不是尸體的意思，其本意是指死去的祖先或者神靈。人死后，靈魂直奔祖先。人們祭拜“尸”，就相當于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《禮八·沿革八·吉禮七》記載：“尸，神像也。……”段玉裁《說文解字注》中釋“尸”為“祭祀之尸，本象神而陳之，而祭者因主之。”即用一塊木牌即神主牌來象征靈位，象征死去的祖先。正因為有尸祭民俗的存在，所以，不封不樹就成了當時墓葬的主流，即有墓無墳頭。因為祖先的靈魂不在墓中，就沒有必要再封土為墳，并種樹以示標志了。戰國以后，逐漸興起了封樹之風，而且越封越大，到秦始皇陵墓達到了頂峰。而后，封土植樹成為喪葬的風俗，延續至今。

【第32句】：【眼不見，心不煩】看不見也就算了，不操心。類似的：耳 不聽，心不煩。清代《紅樓夢》：“幾時我閉了眼，斷了這口 氣，任憑你們兩個冤家鬧上天去，我眼不見，心不煩，也就罷 了。”

【第33句】：一根柱子難撐天，一塊石頭難壘山。

【第34句】：【骨頭里挑刺】（慣）比喻故意挑毛病。

【第35句】：我見飯桌上只有一碟花生米，一碗白菜湯，便不高興起來。媽媽嗔怪地說：“好吃不過茶泡飯，好看不如素打扮。有這些菜就不錯了！”（四川·瀘州）

【第36句】：【不做賊，心不驚；不吃魚，口不腥】（諺）不曾做賊偷盜，心里不會驚慌；沒有吃過魚，嘴里不會有腥氣。指人只要正道直行，心里總會踏實。

【第37句】：爸爸很晚才回家，一進門，他就對媽媽說不吃飯了。媽媽笑著說：“老犍不吃草，肚里有元寶。你又在哪兒吃過了？”（山西·陽城）

【第38句】：【有文章可做／大做文章】謂可以加以利用，從容斟酌，達到 目的。成語：借題發揮。廣播講座《成才之路》：“這個淺顯 的例子，說明時間運籌大有文章可做。”

【第39句】：洞庭湖的老麻雀——見過大風浪

【第40句】：鄰居劉嬸的兒子小強，一玩起來就是一身泥一身土的。你聽，劉嬸又在說他了：“瞧你這孩子，都快玩成土地爺了。”（河北·邯鄲）

【第41句】：【女大不中留】（諺）指女兒長大了就應該出嫁，不可久留娘家。 也作女大不中留，留下結冤仇。 女大留不得，留下惹是非。

【第42句】：【年號】“年號”是我們經常遇到的一個詞，如我們十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光緒等，都是皇帝的年號，不是他們的名字。那么，年號創始于何時，出自誰手呢？ “年號”是中國古代皇帝用以紀年的名號，也是時代的標志，由漢武帝劉徹首創。公元前140年，漢武帝即位，稱為建元元年，第二年稱建元二年，依此類推。以后新君即位或遇軍國大事、重大祥瑞、災異，常常改變年號，稱為改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋開始，明清兩代皇帝一般不改元，不論在位時間長短，一個皇帝只用一個年號。我國歷代各朝所定的年號，為了稱謂之便，大多以兩個字命名，如漢初建元、晉永和、唐貞觀、宋元嘉、明萬歷，清乾隆等。但也有少數是三個字、四個字以至六個字的。如王莽的“始建國”、北魏太武帝的“太平真君”、西夏景宗的“天授禮法延祚”。封建帝王年號在用詞上是十分考究的，總要經過反復篩選，采擷吉祥字眼，多用“大、太、應、元、天、中、永”等字開頭。如漢武帝劉徹一共使用過十一個年號，其中“元”字開頭的就占五個，“太”字開頭的占二個，“天”字開頭的一個。

【第43句】：【一口氣吹成】企圖不費力而把事情做成。西戎《一個年 輕人》：“你的胎毛才脫了幾天？缺水打井，一口氣能吹成？”

【第44句】：【四下起火，八下冒煙】危機四伏，陷入困境。成語：四面楚 歌。姚雪垠《李自成》：“大明氣數已盡，四下起火，八下冒 煙，崇禎的龍椅早就坐不穩啦。”

【第45句】：【早起三光，遲起三慌】（諺）早上起得早，一切都會從容有序；起得遲，就不免零亂匆忙。指養成早起床的習慣，好處很多。

【第46句】：【吃了豹子膽】（慣）形容人膽子大，什么都不怕。常用于指責人膽大包天。 也作吃了熊心豹子膽。 吃了豹子心肝熊的膽。

【第47句】：糧庫里頭一粒米——有它不多，無它不少

【第48句】：【行李】“行李”指出門時所攜帶的包裹、箱子等物品。如火車設有行李車。但它最初指稱的對象是人不是物，指的是外交官。 “行李”一詞，源出《左傳·僖公三十年》“行李之往來，共（供）其乏困。”杜預注：“行李使人也。““使人”即外交使節。古代的外交官為什么叫“行李”呢？清代郝懿行在《證俗文》卷六中說：“古者行人謂之‘行李’，本當做‘行理’，理，治也。作‘李者’古字假借通用。”這段話的意思是：“李”和“理”是通假字，“行李”即“行理”，就是行走于國外以辦理國家事務的人。這種說法是有根據的。《左傳》中“行李”有時就作“行理”。如昭公十三年：“行理之命，無月不至。” 到了漢代，“行李”的意義，由“行人”引申為“行旅”。蔡琰《胡笳十八拍》有云：“追思往日行李難。”從唐代開始，“行李”的詞義有了顯著變化，它由“行旅”引申為“行裝”。白居易題贈李盧中丞詩云：“聞君每來去，砣砣事行李。”這里的“行李”就是出門時帶的東西。從此以后，“行李”的含義，便逐漸由指人過渡到指物了。至宋代，“行李”指物的用法已很廣泛。蘇軾《與程德孺運使書》云：“約程四月末間到真州，當遣兒子邁往宜興取行李。”宋代張邦基《墨莊漫錄》：“早晚即行，試遣人往求之，時行李已出房。”此兩處“行李”，分明都是指行裝。至明代，繼續沿襲“行李”即行裝的用法。如明曲有“半夜三更路兒又蹺蹊，東倒西欹顧不得行李”之句。由此可見，“行李”詞義演變的脈絡是很清晰的：行人——行旅——行裝。化成順口溜就是：使節要出行，艱辛伴旅程。隨身攜物品，饑寒有保證。

【第49句】：【腦袋破了用扇子扇】見“打破腦袋用扇子扇”。

【第50句】：對著鏡子扮鬼臉——丑化自己

【第51句】：好船兒也要好掌舵。

【第52句】：門角里藏著諸葛亮——暗算；暗中盤算

【第53句】：東西耳朵南北聽——橫豎聽不進

【第54句】：【揚州雖好，不是久戀之鄉】見“長安雖好，不是久戀之鄉”。

【第55句】：【財連于命】（諺）錢財和人的生命相連。指錢財等同于生命，對人非常重要。 也作財命兩相當。 錢財通性命。

【第56句】：吃罷中飯睡一覺，健健康康活到老。

【第57句】：【蜜罐子嘴，秤鉤子心】釋義：比喻嘴甜會說，心里打著鬼主意。例句：茶三錢、尼佳你們這些鬼東西，哪個不曉得喲！蜜罐子嘴，秤鉤子心，哪個敢信！

【第58句】：【手掌也是肉，手心也是肉】（諺）不論手掌手心，都是自己身上的肉。比喻都是自家的親人，自應一體對待，不能厚此薄彼。 也作手掌是肉，手背也是肉。 手心手背都是肉。

【第59句】：【打碎的盤子敲爛的碗】釋義：比喻關系徹底破裂，不可挽回。例句：她冷笑一聲，說：“你別做夢挖元寶，想偏心啦！咱們是打碎的盤子敲爛的碗，扔到坑里，撒在道上，你揀不回來，也對不到一塊兒。”

【第60句】：【打翻了五昧瓶——甜酸苦辣咸樣樣全】（歇）五味：指酸、甜、苦、辣、咸，泛指各種味道。形容心情極其復雜，各種感受都有。 也作翻了五味瓶——酸、甜、苦、辣都有。 碰翻了五味瓶——咸酸苦辣都涌上心頭。 潑翻了五味瓶——酸甜苦辣咸各色俱全。

【第61句】：吃了一肚子賬本——心中有數；肚里有數

【第62句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀】釋義：不怕公開較量，就怕暗地搞陰謀詭計。例句：“有句俗話。‘不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀’，我最不喜歡那種見人說人話，見鬼說鬼話，兩面三刀搞詭計的人。”

【第63句】：【若說錢，便無緣】（諺）如果提起借錢，再好再親的關系都會沖淡，甚而至于決裂。指錢財是很敏感的東西，它關涉人情冷暖。 也作提起錢，便無緣。 說著錢，便無緣。

【第64句】：【潑冷水】（慣）比喻打擊人的熱情或積極性。 也作潑涼水。 潑冰水。 澆冷水。

【第65句】：【一家有女百家求】（諺）指有女兒的人家，自然會招來許多求婚者。 也作“一家女，百家求”。

【第66句】：三伏天的冰雹——來者不善

【第67句】：逼著烏龜伸腦袋——越逼越不行

【第68句】：【老虎入山，蛟龍下海】見“龍歸滄海，虎入深山”。

【第69句】：【鐵樹也有硬蟲攢】（諺）即使是鐵樹，也會有硬蟲鉆得進。指再堅硬的東西也有蟲能咬。

【第70句】：【滾湯潑老鼠——一窩都是死】（歇）滾湯：開水。指在場的全都逃脫不了死亡的下場。 也作滾湯潑老鼠——一窩兒死去。 熱湯潑老鼠——一窩兒都完蛋。

【第71句】：【捉鱉不在水深淺】釋義：比喻做事全在機緣是否湊巧。例句：他心想：“捉鱉不在水深淺，只要碰到手跟前，專找不如一遇。”

【第72句】：鼓足氣的癩蛤蟆——又想蹦又想叫

【第73句】：【丁是丁，鉚是鉚】甲乙丙丁，子丑寅卯，丁、 卯同在第四位，但一是天干，一是地支，不能相混。釘鉚與 丁卯同音，釘子跟鉚錯了，不好安裝，謂做事不馬虎，分得清 楚。古華《相思樹女子客家》：“各式各樣收支千項，她管得 丁是丁，卯是卯，不差分文。”

【第74句】：【不怕官，只怕管】（諺）指直接管自己的頂頭上司，要比級別大的官更能壓制自己。 也作“不怕縣官，就怕現管”。

【第75句】：【人過三十不學藝】（諺）指人的年齡過了三十歲，再從頭學習技藝就很難。

【第76句】：【天不能總睛，人不能常壯】釋義：比喻難免要發生意外的事。例句：常言說：“天不能總青，人不能常壯。”這牛要病，我們有什么辦法？

【第77句】：我小嬸嬸懷孕了，奶奶讓她多吃點，說：“老母豬壯，小豬崽胖。”（安徽·蚌埠）

【第78句】：【小池塘養活不了大魚】（諺）比喻條件差、規模小的地方，難以使用高資格高水平的人才。

【第79句】：【 風馬牛干部】即刮共產風、拍馬屁、吹牛的干部。張濤之 《中華人民共和國演義》：“這幾年提拔了一批刮風、拍馬、吹 牛的干部——風馬牛干部，不但自己說假話，還逼著群眾大 說假話。”

【第80句】：【提在水缸里】（慣）比喻擔驚受怕。

【第81句】：【官逼民反，民不得不反】（諺）指官府把老百姓逼得走投無路，百姓只得起來造反。 也作官逼民反，民急則亂。 官逼民反民自反。

【第82句】：【閹豬割耳朵——兩頭受罪】見“劁豬割耳朵——兩頭受罪”。

【第83句】：樂隊里的鑼鼓——任人敲打

【第84句】：會計的表格——道道不少

【第85句】：爺爺常說：“不要把金錢看得太重了，最寶貴的是友情。攢下銀錢催命鬼，交下朋友護身符。”（吉林·農安）

【第86句】：【外甥點燈——照舅】（歇）舅：諧“舊”。指還照老樣子。 也作外甥打燈籠——照舅。 外甥點燈籠——照舅。

【第87句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】這一俗語比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東面。此俗語源自一個古老的傳說：很久以前，王母娘娘開蟠桃會，邀請了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花園內恰巧遇見鵝仙女，被其美麗所傾倒，大動凡心，遭鵝仙女呵斥并狀告至王母娘娘處。王母娘娘大怒，隨手將嫦娥月宮中獻來的月精盆砸向蟾蜍仙，罰其下界為蟾蜍（癩蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癩蛤蟆體內。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失卻了一件寶物，令癩蛤蟆磨難結束后完璧歸趙，方可重列仙班，并命雷神監督。“癩蛤蟆想吃天鵝肉”由此而來。

【第88句】：【殺人倒落兩把血】（慣）殺了人留下兩手的血。比喻出了力，沒得到好處，卻惹來了是非和麻煩。 也作殺人賺了兩手血。 殺人白落兩手血。 殺人不成鬧兩把血。

【第89句】：【前有車，后有轍】釋義：前面有車走過，后面便留下車轍印痕。比喻前人的經驗教訓，后人可作為借鑒。例句：萬一碰上鬼子偽軍跟他在一塊兒，也是一樣辦法，反正跑不了就光榮犧牲。前有車，后有轍，雙喜就是我的榜樣！

【第90句】：風箱換上鼓風機———個比一個會吹

【第91句】：【成大事不惜小費】做事要舍得花錢。明代《金瓶梅》：“此 人倒會說話兒。常言成大事不惜小費，其實說得是。”

【第92句】：我們上課要是搗亂，數學老師就說我們是：“犁溝渠渠埋秤砣——不是好籽兒”。（陜西·永壽）

【第93句】：牛屁股縫里的虻蟲——鉆了空子又吸血

【第94句】：【 韓信將兵，多多益】善韓信，淮陰人，西漢劉邦手下的將 領。有一次劉邦問他能夠指揮多少軍隊作戰，他回答說： “臣多多而益善耳。”借指越多越好。《續孽海花》：“不要注 重在一人，我們應當乘時事危急，組織團體，集合人才。如 韓信將兵，多多益善。”

【第95句】：【一根篙竿壓倒一船人】（慣）篙竿：撐船用的竹竿。比喻所說的一番話傷害了眾人。

【第96句】：【噙著骨禿露著肉】（慣）骨禿：骨頭。形容說話吞吞吐吐。

【第97句】：【狗拿耗子，多管閑事】釋義：責怪人管事太多。不該管的也要管。“拿”又作“撲”、“咬”、“捉”。例句：女護士勉強地把自行車搬進醫院大門，但還是嘟嘟囔囔地說：“狗拿耗子，多管閑事！還不知安的哪份心呢！”

【第98句】：【吃一行，怨一行】（諺）行(h。ng)：行業。在哪個行業做事，總抱怨哪個行業不好。

【第99句】：西瓜掉進油缸里——又圓又滑