【第1句】：【騎驢吃豆包——樂顛了餡】（歇）樂顛：快樂得跌落（餡），轉(zhuǎn)指樂顛顛，形容行走歡樂的樣子。形容非常高興。也指高興得忘乎所以。 也作“騎毛驢吃豆包——樂顛餡”。

【第2句】：【錦上添花易，雪中送炭難】（諺）在錦緞上再繡上花容易，往雪地給受凍的人送炭取暖很難。舊指人情冷暖，世態(tài)炎涼，越是有錢有勢的，奉承的越多；越是貧賤失勢的，越?jīng)]人接濟。 也作錦上添花到處有，雪中送炭幾多無。 錦上添花的多，雪中送炭的少。

【第3句】：【翻臉不認人】 釋義：剛剛還是親人、朋友，立刻就鬧翻成了仇人。 例句：過河拆橋，老頭子翻臉不認人，他們替祥子鳴不平。

【第4句】：【遇著善人便燒香，遇著惡人便使槍】（諺）指對人要愛憎分明，善惡分清，不能是非混淆，敵友不辨。

【第5句】：【生意經(jīng)】“生意經(jīng)”指做生意的方法和竅門。生意經(jīng)源自我國春秋時期越國的大夫范蠡。他幫助越王勾踐滅了吳國之后，自己棄官經(jīng)商，并寫了一部叫《計然》的書，總結自己的經(jīng)商經(jīng)驗：一是“務物完”，即要妥善保管好商品。二是“貴出如糞土”，“賤取如珠寶”。即當東西貴時，要收存貨出盡；價格便宜時，要把收購儲存視如珠寶。三是“無息市”，即資金流動要迅速。他利用這些經(jīng)驗經(jīng)商，一下子成了巨富。 后來，生意人把《計然》當做必讀之經(jīng)典，把范蠡當做下海經(jīng)商之典范，《計然》成了當之無愧、名副其實的“生意經(jīng)”。

【第6句】：【丟飯碗】（慣）比喻失去了賴以生存的職業(yè)。

【第7句】：【全福人】結婚前請“全福人”幫忙，結婚時請全福人操持是結婚時的一種風俗。所謂“全福人”，一般指此人自己的父母健在，老公及公公婆婆也健在，她自己還需要兒女雙全。這是為什么呢？它來源于要借“全福人”的福，非全福人不能到跟前。 縫被子需要全福人幫忙，被子的四角要放上紅棗、桂圓、花生、蓮子，寓意早生貴子；新娘子吃的餃子、長壽面需要全福人來做；結婚這天，娶親太太需要由全福人來充當；入洞房后，新郎新娘同坐，并由全福人喂沒有煮熟的餃子，邊喂邊問：“生不生？”新娘定要回答：“生。”（生孩子與水餃生同音）；睡前要由全福人給新人鋪好被褥，放上栗子、花生、棗，意為“早立子，花搭著生。”至此，全福人的任務圓滿完成。

【第8句】：【無中生有】“無中生有”指把沒有的說成有的，憑空捏造，栽贓陷害他人。這個詞源自道家學說，原是一種哲學思想，并無貶義。 道家認為世間萬物都是從“無”開始的。從“無”生出“有”，又從“有”發(fā)展成萬物。《莊子·齊物論》指出，小到生命，大到宇宙，都有一個開始，在開始之前有一個未曾開始的開始。宇宙之初的形態(tài)是“有”，在“有”之前是“無”，還有連“有”和“無”都沒有的“無”。 莊子這話聽起來有點玄。不過老子早就說過：“玄而又玄，眾妙之門。” 道家認為：“天生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經(jīng)》也說無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，直至無窮。但是事物一開始，首先是“無中生有”。 后來“無中生有”雖是貶義，但用到兵法當中卻是克敵制勝的法寶，“無中生有”是三十六計當中的重要一計，常能收到出人意料之戰(zhàn)績。《三國演義》中“蔣干中計”就是運用的“反間計”，也是“無中生有”之計。“增灶計”、“減灶計”都是“無中生有”之計。但是在日常生活中千萬不要“無中生有”編造事實，中傷朋友或同志。

【第9句】：【亂七八糟】“亂七八糟”是人們常用的口頭語，用來形容雜亂無章、一片混亂的一個詞語。這詞源自歷史上的兩次叛亂，一次是西漢時的“七國之亂”，一次是西晉時的“八王之亂”。 西漢景帝時，膨脹起來的諸侯王勢力已危及到皇帝的統(tǒng)治。漢景帝采納晁錯的意見，削減諸侯王的領地和特權，引起諸侯王的強烈不滿，吳王劉漳串通楚王、趙王、膠東王等六王，打著“誅晁錯，清君側”的旗號，聯(lián)合起來叛亂。漢景帝聽信讒言，錯殺了晁錯，仍不能退兵。最后，派大將周亞夫領兵平定了這場叛亂。史稱“七國之亂”。 西晉晉武帝司馬炎死后，他的兒子司馬衷做了皇帝，司馬衷昏庸無能。 有一次他外出，聽到青蛙的叫聲，便問侍從：“為官乎，為私乎？”是說這些青蛙是公家的，還是私人的。侍從聽后，哭笑不得，只得說，在官田為官，在私田為私。這樣的皇帝當然掌不了權，結果大權落到其外祖父楊駿手中。 司馬衷的皇后賈后野心勃勃，欲掌皇權，她設計謀殺了楊駿，請汝南王司馬亮輔佐，后又對汝南王不放心，便派楚王司馬韓殺死了汝南王。后來趙王司馬倫發(fā)動政變，殺死賈后，自立為帝。這又引起其他一些諸侯王的強烈反對，先后又有五個王參與了這場叛亂，最后，以司馬衷被毒死，另立一個新皇帝結束。這場叛亂持續(xù)了十六年，先后有八個王參與了叛亂，史稱“八王之亂”。 “七亂”、“八亂”，人民災難深重，將社會搞得一團糟，后人將兩次叛亂聯(lián)系起來，造出一個“亂七八糟”的詞來。

【第10句】：【殺雞用牛刀】（慣）殺雞用上了殺牛的刀。1指大材小用。2指辦事有絕對的把握。3比喻花大錢卻辦了件小事。

【第11句】：【善門難開，善門難閉】（諺）行善做好事，一要確定目標，二要掌握分寸，三要分清界限，此即善門難開；及至招致麻煩，欲止無術，欲行乏力，進退作難，此即善門難閉。 指做好事不易。

【第12句】：【初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖】 釋義：五月初一下雨，井中涌出泉水；五月初二下雨，井里泉眼要干枯；五月初三下雨，井水外流通太湖。 例句：五月，諺云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落連太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”

【第13句】：【放下一星火，能燒萬仞山】（諺）仞：一仞為八尺。投放一點火星，就能燒毀萬丈山林。比喻小小的失誤，會釀成無法估量的大禍。 也作“放著一星火，能燒萬頃山”。 頃：百畝為一頃。萬頃山：形容極寬闊的山林。

【第14句】：【金水子，銀水子，買不下這奶水子】（諺）奶水子：乳汁。哺育嬰兒，無論怎樣貴重的飲料，都無法與母體的乳汁相比。指嬰兒最好的食物是乳汁。

【第15句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第16句】：【上有天堂，下有蘇杭】 釋義：極言蘇州、杭州可與天堂相媲美。 例句：江南真是個好地方，上有天堂，下有蘇杭，不像我們這地獄世界。

【第17句】：【說一千，道一萬，不如拿眼看一看】（諺）聽別人說千道萬，終究是聽來的，不如自己親眼過目，才是真切的。指耳聞不如目見，聽得再多也不如目睹可靠。

【第18句】：【相馬失之瘦，相士失之貧】（諺）相(xiang)：觀察，審度。相馬，容易因馬瘦而致誤；相士，容易因其貧困而致誤。指選用人才要重在實質(zhì)，不能只看表象。

【第19句】：【撈稻草】（慣）比喻人在絕境中抓住一線希望作徒勞無益的掙扎。

【第20句】：【面笑心不笑】（慣）指表面裝出笑容，內(nèi)心卻并不高興。

【第21句】：【交人交心，澆樹澆根】 釋義：交朋友要真誠。 例句：“交人交心，澆樹澆根，人不能不講良心，也不能不識抬舉。”

【第22句】：【刻薄不賺錢，忠厚不折本】 釋義：經(jīng)商刻薄的，不一定多賺錢；忠厚的，也不一定就蝕本。 例句：那些和尚們也聞知秦賣油之名，他的油比別人又好又賤，單單作成他。 所以一連這九日，秦重只在昭慶寺走動。正是：刻薄不賺錢，忠厚不折本。

【第23句】：【反說反有理，正說正有理】（慣）反面正面都有理。指人狡辯，無論怎么說，自己都有理。

【第24句】：【壺中無酒難留客】（諺）沒有酒肴招待，就難以留住客人。比喻沒有必要的物質(zhì)條件，就吸引不住想要得到的人才。

【第25句】：【酒令】飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。 酒令由來已久，開始時是為了維護酒席上的秩序而設立“監(jiān)”，漢代又有了“觴政”，就是在酒宴上執(zhí)行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。現(xiàn)在有滴一滴罰三杯之說。在遠古時代就有了射禮，為宴飲而設的稱為“燕射”，即通過射箭，決定勝負，負者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習俗，源于西周時期的射禮。酒宴上設一壺，賓客依次將箭向壺內(nèi)投去，以投入壺內(nèi)多者為勝，負者受罰飲酒。實行酒令的主要目的是活躍飲酒時的氣氛。 最能活躍氣氛的是猜拳行令，俗稱劃拳。劃法是兩人同時伸出手指并各說一個范圍為十以內(nèi)的數(shù)，并附加吉利語，誰說的數(shù)目跟雙方所伸手指的和相等，誰就算贏，輸方喝酒。劃拳時所喊數(shù)字，因地域不同而不同，且代表數(shù)字所用吉祥語也不盡相同，但大同小異。一字有一條龍，一心敬，獨占一；二字有哥倆好，兩相好，多以“哥倆好”開局，所以不計輸贏；三字有三星照，三結義，桃園三；四字有四喜財，四鴻喜，四喜；五字有五魁首（意為古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五部經(jīng)典著作，以求功名，奪得魁首）；六字有六六六，六六順；七字有七個巧，七巧；八字有八大仙，八仙；九字有九連環(huán)，九重天；十字有滿堂紅，全來到，十全十美。

【第26句】：【寧拆七座廟，不破一樁婚】（諺）寧肯拆毀七座神廟，也不破壞一家婚事。指婚姻是人生的重中之重。 也作寧拆十座廟，不破一門婚。 寧拆十座廟，不拆一對婚。 寧拆一座廟，不拆一家人。

【第27句】：【騎虎難下】“騎虎難下”比喻做一件事情進行下去有困難，但情況又不允許中途停止，陷入進退兩難的境地。這個詞源自晉朝溫嶠，成自唐代李白。 《晉書·溫嶠傳》：“今之事勢，義無旋踵，騎猛獸安可下哉。”最初說的是騎猛獸，包括了所有兇猛的動物。這段話的背景和意思是：東晉成帝時，大臣溫嶠組織了一支聯(lián)軍去討伐叛軍。不料聯(lián)軍連連失利，使主帥陶侃很著急，便責怪溫嶠，并提出撤軍。溫嶠對陶侃說：“自古以來，要想打勝仗，首先得內(nèi)部團結。現(xiàn)在我軍雖然缺糧，處境困難，可如果馬上撤軍，不僅會讓人恥笑，而且也會使叛軍更加囂張。我們目前的處境，正如騎在猛獸身上，不把猛獸打死，怎么能夠下得來呢？”陶侃接受了溫嶠的勸說，率軍奮勇殺敵，終于打敗了叛軍。 唐李白在《留別廣陵諸公》詩中寫道：“騎虎不敢下，攀龍忽墮天。”溫嶠勸說陶侃的“騎猛獸安可下哉”，到這里被李白點化成了“騎虎難下”，表示事情發(fā)展到一定程度想要停下來已經(jīng)不可能，含有進退兩難的意思，于是“騎虎難下”這個詞就一直流傳下來。

【第28句】：【按著三眼一板】（慣）板、眼：民樂和戲曲中的節(jié)拍，每一小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。 比喻言行有條理、合規(guī)矩，一絲不茍。

【第29句】：【狗頭上頂不了四兩油】（諺）狗生性愛吃油脂，只要有點油脂，早被它吃得干凈。比喻淺薄的人一旦發(fā)跡，便會表現(xiàn)得非常輕浮。

【第30句】：【不因漁父引，怎得見波濤】（諺）漁父：也稱漁夫，以打魚為職業(yè)的人。指沒有漁夫的指引，怎能見識大海中的波濤。比喻從事某種活動，離不開知情人的指引。

【第31句】：【貓認屋，犬認人】（諺）指貓在外能辨識自家的房屋，卻不認自家的主人；而狗即使在千里之外也能追隨自己的主人。

【第32句】：【見苗三分收】（諺）苗：禾苗，秧苗。三分收：三分收成。見到禾苗從土里長出，收成就有幾分希望。 指農(nóng)作物要緊的是保苗，禾苗成長了，莊稼才能豐收。 也作見苗就有三分收。 有苗三分收。

【第33句】：【不是冤家不聚頭】（諺）冤家：仇人，又作反語，用于昵稱似恨實愛的人。指仇人或不愿見的人偏偏相逢，無可回避。 也作“不是仇人不見面，不是冤家不碰頭”。

【第34句】：【有苗留在壟上，有話說在理上】（諺）指說話占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田壟上，就能茁壯成長一樣。

【第35句】：【站著說話不腰疼】（諺）沒事人站著閑談，當然不覺腰酸腿疼。指事情與自己無關，站在一邊閑評說是很容易的。

【第36句】：【指望公雞下蛋】（慣）寄希望于不可能實現(xiàn)的事。比喻希望必定落空。

【第37句】：【常抱的娃娃不會走】（諺）比喻對年輕人不敢大膽任用，只會妨害他們的成長。

【第38句】：【家住山前識鳥音】（諺）住在山前的人家，聽慣了鳥鳴，也就能辨識鳥音。比喻久處某一環(huán)境，自然就熟悉某一環(huán)境的情況。 也作“久住山林辨鳥音”。

【第39句】：【只有招架之功，并無還手之力】（慣）指在爭斗中只能勉強抵擋，沒有能力還擊。 也作只有招架之功，更無還手之力。 只有招架之功，沒有還手之力。

【第40句】：【放冷槍】（慣）冷槍：乘人不備，暗地里射出的槍彈。比喻暗中傷人，或用冷言冷語傷人。

【第41句】：【破天荒】“破天荒”有開天辟地頭一回的意思，意為打破常規(guī)，首先出現(xiàn)的事物。 源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孫光憲《北夢瑣言》等文獻。據(jù)記載，唐代的荊州南部地區(qū)（今湖北），雖然文人書生很多，但每年解送（即選送）舉人進京赴考，很少有考中成名的，因而被人稱為“天荒解”，即解送的考生沒有一個考中。意同現(xiàn)在某中學高考無人考上戲稱“剃光興”一樣。唐宣宗大中四年，終于有一個名叫劉蛻的舉人考中了進士，這才破了“天荒”。 當時魏國公崔鉉鎮(zhèn)守荊南，他感謝劉蛻為荊南爭了光，贈給劉蛻“破天荒”錢70萬以示資助。劉蛻從不輕易接收別人饋贈，遂謝絕了崔鉉的好意，并回信感謝說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈日天荒。”大意是說，五十年來是人們荒廢學業(yè)造成荊南地區(qū)的文化落后，以地理概念而言，荊南一千多里的地域又怎能稱得上是天荒之地呢？言外之意是對“破天荒”之說有意見，不能接受。 由于劉蛻脫穎而出的“破天荒”壯舉，使人們改變了對荊南地區(qū)的偏見，而“破天荒”也成為一個典故流傳下來。

【第42句】：【事不過三】（諺）指凡事不宜重復三次。也指一件事情可以一敗再敗，到第三次就會見效。 也作事不過三，過三難辦。 事不過三，事難過三。

【第43句】：【躲一棒棰，挨一榔頭】（慣）比喻躲過了一場打擊，又遭受另一場打擊。

【第44句】：【打開天窗說亮話】（慣）天窗：開在房頂上用來采光的裝置，似窗。 比喻有話明講，不隱諱。 也作“推開天窗說亮話”。

【第45句】：【人串門子惹是非，狗串門子挨棒棰】（諺）串門子：到別人家走動游串。人愛串門，總不免要招惹是非；狗愛串門，總不免要受棍棒苦。 指串門閑游沒有好處。

【第46句】：【成人容易做人難】（諺）成人：指人發(fā)育成熟。做人：指做一個有道德有才能的人。指成人容易，但要成為一個有修養(yǎng)有作為的人卻很難。

【第47句】：【事不三思，終有后悔】（諺）三思：反復多次思考。指人如果遇事不能反復思考，輕率地作出決定，最后就會懊悔莫及。 也作事不三思，必有后悔。 事不三思，忙中有錯。 事不三思終有悔，人能百忍自無憂。

【第48句】：【錢財入手非容易，失處方知得處難】（諺）錢財掙到手并不容易，人往往是在沒有了錢財?shù)臅r候才知道掙錢之難。指人要珍惜錢財，養(yǎng)成節(jié)儉的習慣。

【第49句】：【信譽值千金】見“干金易求，信譽難得”。

【第50句】：【皇帝的女兒不愁嫁】（諺）指皇帝有著至高無上的地位，他的女兒當然不愁嫁不出去。常借指最緊俏、最短缺的搶手貨物，不愁賣不出去。

【第51句】：【自古紅顏多薄命】見“紅顏多薄命”。

【第52句】：【親兄弟，明算賬】（諺）指即使是同胞兄弟，互相之間也要算清賬目。也泛指關系再親密的人之間，在錢財上也必須有透明度。 也作親兄弟，勤算賬。 親姐妹，明算賬。

【第53句】：【窮人的孩子早當家】（諺）窮人家的孩子經(jīng)受的磨煉多，懂事早，小小年紀就知道為家計操心。指比起富家子弟，窮家孩子成熟早。

【第54句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】（諺）指寧肯餓死也不做賊，因為偷竊是擔賊名、喪人格的；寧肯屈死也不告狀，因為官府衙門敲詐勒索，不為民作主。

【第55句】：【卜一手穿針，一手捻線】（慣）比喻在雙方之間聯(lián)絡，為雙方接通關系。

【第56句】：【吊胃口】（慣）本指用好吃的食物引起人的食欲，比喻使人產(chǎn)生興趣或欲望。

【第57句】：【有今天沒明天】（慣）1指人年老或病重，將不久于人世。2指生活貧困，今天有吃的，明天的還沒有。 也作“有今日沒明日”。

【第58句】：【明槍好躲，暗箭難防】（諺）來自明處的刀槍容易躲避，從暗處冷不防射來的箭最難防范。指陰謀暗算的小人最不好對付。 也作明槍好防，暗箭難躲。 明槍容易避，暗箭最難防。

【第59句】：【想治瘡不能怕挖肉】（諺）想要把身上的惡瘡治好，就要忍痛挖去周邊的肉。比喻要想辦成一件大事，就不能不付出大的代價。

【第60句】：【駱駝擱在橋板上，兩頭無著落】 釋義：駱駝背有駝峰，仰臥橋板上，頭和尾沒有著落處。比喻兩方面都無著落，處境困難。 例句：陶子堯一聽這話，臉上一紅，知道各事瞞他不過，不妨同他實說，或者有個商量。便說：“我現(xiàn)在好比駱駝擱在橋板上，兩頭無著落。你總得替我想個方法才好。”

【第61句】：【富易交，貴易妻】見“貴易交，富易妻”。

【第62句】：【有智吃智，無智吃力】（諺）指有知識的人靠知識生活，沒知識的人靠體力生活。

【第63句】：【千年紙墨會說話】 釋義：紙墨：指文據(jù)契約。指文據(jù)契約時間再長也能作為憑證。 例句：他一想，“不成，賬上還欠支了四斗米，千年紙墨會說話，還得寫個文約落住一筆。”又一想：“空口無憑，有字據(jù)為證，你不識字，千年紙墨會說話，還可以請旁人給念念聽聽。”

【第64句】：【殘燈碰上羊角風——一吹就滅】（歇）羊角風：旋風，龍卷風。指人或某種勢力行將死亡或滅亡，經(jīng)受不住打擊。

【第65句】：家無主心骨，掃帚顛倒豎。

【第66句】：【千般易學，千竅難通】 釋義：各種東西容易學，但要精通冬種訣竅就難了。 例句：“千般易學，千竅難通。李書記，恐怕你對這個道理不熟。”

【第67句】：【爹娘親，娘舅親，打斷骨頭連著筋】（諺）娘舅：母親的兄或弟，即舅父。指子女跟父母和娘舅的親情，任何外力都不能隔斷。 也作“娘舅親，骨肉親，打折骨頭連著筋”。

【第68句】：【一棵樹上吊死】見“在一棵樹上吊死”。

【第69句】：【否極生泰】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。否和泰是對立統(tǒng)一的，可以互相轉(zhuǎn)化。指事情壞到極點時，就會轉(zhuǎn)好。 也作否極早生泰。 否極泰來，泰極否生。

【第70句】：【化緣和尚大手腳】（諺）化緣：和尚、道士向四方求布施。大手腳：大手大腳，即花錢毫不心疼。指不是靠辛苦勞動掙來的錢，往往容易揮霍掉。

【第71句】：【飯前飯后一碗湯】（諺）指飯前喝湯，可以潤腸；飯后喝湯，可以化食：都是身體健康的需要。

【第72句】：【哪壺不開提哪壺】 釋義：比喻故意難為人，使人難堪。 例句：金不換今天怎么啦，哪壺不開提哪壺，我的父母是革命干部，兄弟姐妹都是共產(chǎn)黨員，沒那樣的賊仔頭。

【第73句】：【被窩里放屁——自己臭自己】（歇）指自己作踐自己，使自己受到損害。

【第74句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】 釋義：比喻人本領再高，能力再大，也需要別人幫助。 例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第75句】：【咂滋味】（慣）比喻辨別、體會話語的意思。

【第76句】：【到哪條河邊，喝哪條河的水】 釋義：處在什么情況，采取什么樣的辦法。 例句：馬國彪只好打斷她的哭聲，嬉皮笑臉地說：“翠花，到哪條河邊，喝哪條河的水。”

【第77句】：【瓶內(nèi)釃茶——濃者在后】（歇）釃(shi)茶：往杯子或碗里倒茶。 濃：濃重，濃烈。比喻好的、程度高的在后面。

【第78句】：【只有錦上添花，那得雪中送炭】（諺）比喻人情冷暖，世態(tài)炎涼：有權有錢時，阿諛奉承者多；貧窮困境中，伸出援助之手者少。 也作“只有錦上添花，誰來雪中送炭”。

【第79句】：【沒家親引不出外鬼來】（諺）沒有家親作內(nèi)應，就不會引來外部的邪魔鬼怪。指外部的邪惡分子到內(nèi)部來搗亂，總是內(nèi)部有人勾引。 也作沒有家賊引不進外鬼來。 無家鬼送不了家人。

【第80句】：【老鼠眼睛——寸寸光】（歇）形容目光不明亮，或目光短淺。 也作“老鼠眼兒——就看鼻子尖兒”。

【第81句】：【先下牛毛沒大雨，后下牛毛不晴天】（諺）指陰雨天，開始是牛毛細雨，這雨肯定下不大；雨后下著牛毛細雨，這是天不放晴的預兆。

【第82句】：【晌鼓不用重錘】見“好鼓不用重錘敲”。

【第83句】：【不怕學不會，只怕不肯鉆】 釋義：指只要用心鉆研，什么都能學會。 例句：俗話不是說嗎：“不怕學不會，只怕不肯鉆。”工夫到了，自然熟能生巧，巧能生妙啦。

【第84句】：【管山的燒柴，管河的吃水】（諺）管山的有柴燒，管河的有水吃。指掌管哪一行業(yè)，就靠哪一行業(yè)來滿足自己的生活需求。 也作“管山吃山，管水吃水”。

【第85句】：【千金小姐】“千金小姐”是敬辭，多稱別人的女兒。女孩何以稱千金小姐，典出春秋伍子胥。 “千金小姐”和我國古代的貨幣單位有關系。兩千多年前的秦朝以一鎰為一金（鎰是古代重量單位，一鎰為二十兩或二十四兩），漢朝為一斤金子為一金。秦漢時金多指黃銅，“千金”實為銅千金。 后人借“千金”以言貴重，如“一字千金”、“一言千金”、“一諾千金”等均是。 公元前522年，伍子胥父兄被楚平王殺害。伍子胥逃離楚國，投奔吳國。 途中他饑困交加，見一位浣紗姑娘竹筐里有飯，于是上前求乞。姑娘頓生惻隱之心，慨然相贈。伍子胥飽餐之后，出于安全原因，要求對方為他的行為保密。但姑娘猛然想起，男女接觸為禮教和輿論所不容，她隨即抱起一石，投水而死。伍子胥見狀，傷感不已，他咬破手指，在石上血書：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺。十年之后，千金報德！” 后來，伍子胥在吳國當了國相，率軍隊攻入楚國。公元前506年伍子胥“掘平王墓，其尸鞭之三百。”伍子胥報了大仇，又想到要報恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她當年跳水的地方。這就是千金小姐的由來。 用“千金”來比喻女子，最早的文字記載見于元代曲作家張國賓所寫的雜劇《薛仁貴榮歸故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩(wěn)便。”以后就流行起來了。

【第86句】：【管天管地，管不著拉屎放屁】（諺）指不論權力多大，職位多高，也管不得人們的生活細事。

【第87句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。 也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。 喊人：稱呼人。

【第88句】：【一尺水翻騰做百丈波】（慣）比喻夸大其詞，把小事渲染成大事。 也作一尺水翻騰做一丈波。 一尺水十丈波。

【第89句】：天下無難事,只怕有心人.

【第90句】：【刨樹要搜根兒】（諺）要刨大樹，先得從根部刨起。比喻要著手解也作刨樹要尋根。 刨樹要刨根。

【第91句】：【戴籠頭】（慣）籠頭：騾馬等頭上套的東西，用皮條或繩子做成，用來系韁繩，有的還用來掛嚼子。比喻被人控制，受人支配。

【第92句】：【飛到九霄云外】（慣）形容跑得很遠或消失得無影無蹤。

【第93句】：【孩子是娘身上掉下的肉】 釋義：比喻母親疼愛兒女。 例句：正像俗話說的：孩子是娘身上掉下的肉，少有少疼，多有多疼；就算最不待見的那個也十指連心！

【第94句】：【黃金未為貴，安樂值錢多】（諺）未為：不算，算不上。指人世間安定快樂的生活遠比黃金更寶貴。 也作“休道黃金貴，安樂價更高”。

【第95句】：【不知天高地厚】 釋義：不了解客現(xiàn)實際情況，對自己估計過高。 例句：他絕對不是那種不知天高地厚、貪心不足的人。 “太不知天有多高地有多厚了！”李拐子用拐杖拄得地咚咚響，那氣憤的樣子，幾乎要把地球捅個大窟窿。

【第96句】：【小康】現(xiàn)在，我們國家正在建設小康社會，“小康”一詞使用頻繁。那么，小康源出何處？ “小康”一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里，《詩經(jīng)·民勞》日：“民亦勞止，汔可小康。”“小康”是生活比較安定的意思。到春秋戰(zhàn)國時代，小康是儒家學說中闡述的一種社會境界，它相對于“大同世界”而言，層次比較低。東漢鄭玄說過，小康是比較安定的生活狀態(tài)。大約到了宋代，小康一詞才逐漸接近現(xiàn)代含義，指家庭比較富裕，不愁溫飽，可用小康表示。 今天我們所說的小康，具有嶄新的內(nèi)容，帶有鮮明的時代色彩。不單是有錢就是小康，而且經(jīng)濟、政治、社會全面發(fā)展的綜合反映，既包括物質(zhì)生活的改善，也包括文化、社會福利和勞動環(huán)境的改善。

【第97句】：【三畝棉花三畝稻，晴也好，澇也好】 釋義：一半地種棉，一半地種稻，晴收棉花雨收稻。比喻做事穩(wěn)當，不冒風險。 例句：三畝棉花三畝稻，睛也好，澇也好。花宜晴，稻宜雨，平分三畝，必有一得。故日：“晴也好，落也好。”計圖人定勝天，不思不便宜處，亦必居其一。

【第98句】：【打死閻王，嚇煞小鬼】（諺）閻王：迷信傳說中陰曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了閻王，自然就鎮(zhèn)住了小鬼。比喻鎮(zhèn)壓住頭領，依附的人便不敢輕舉妄動。

【第99句】：【喜鵲落在樹上——各占一個枝兒】（歇）比喻人各有各的意見和主張，或各有各的道理。