【第1句】：珠穆朗瑪峰插旗桿——高到頂了

【第2句】：大年五更死了驢——不好也說好

【第3句】：【沒縫也要下蛆】（慣）蛆：蒼蠅的幼蟲。比喻無中生有，造謠生事或尋釁鬧事。

【第4句】：【七月半燒紙錢——哄鬼】（歇）七月半：指陰歷七月十五，迷信說這一天是鬼節。紙錢：迷信的人燒給死人或鬼神的冥鈔。本指哄騙鬼魂，轉指人說的話或做的事全是騙人的。含責罵意。

【第5句】：【 踩著別人肩膀往上爬】為了追求個人名利地位，犧牲別 人。張潔《沉重的翅膀》：“他從來把話說在明處，不背后整 人，不編排事情算計人，不背地里打人的小報告，踩著別人 脊背往上爬，也不給人小鞋穿。”

【第6句】：【烹牛而不鹽，敗其所為也】（諺）煮牛肉不舍得放鹽，結果把牛肉煮壞了。比喻做事因小失大，甚不可取。

【第7句】：【地是大家種，路是眾人走】（諺）土地，是大家種的；道路，是大家走的。偏指道路是天下人的道路，不是私有的，人人都有權利行走。

【第8句】：小文的婚事吹了，幾位嬸子正醞釀著給他介紹新對象。郭大娘胸有成竹地說：“撇不下，放心。只要有那個灰盆兒，還怕沒驢來打滾兒？”（注：“灰盆”，表層土壤干燥松軟，驢子經常打滾的地方。）（河南·西平）

【第9句】：【 八分錢，忙半年／四分錢，查半年】改革開放以前，平信郵資 為八分錢，本市為四分錢。花八分錢或四分錢郵票，寄誣告 信，讓對方受審查，被懷疑。社會學圖書：“到了關鍵時刻， 如定職、提級、調動、提拔時，他還要舞文弄墨，寫寫黑信，告 告刁狀，八分錢讓你忙半年，把別人的好事耽誤掉。”

【第10句】：某村兄弟二人，老大不怎么樣，老二倒挺能干。其父母給他們操辦婚事也先小后大。老大生氣地說：“你們說是大麥先熟還是小麥先熟？”他母親說：“你說是小麥好吃還是大麥好吃？”（河南·登封）

【第11句】：【帶著鈴鐺去做賊】（慣）形容人愚蠢，需要保密的事卻大張旗鼓地宣傳，自己壞自己的事。

【第12句】：滿樹青梅——沒個熟

【第13句】：電燈照墻角——名（明）角

【第14句】：【見上黃河也不死心】（慣）形容非常頑固，即使知道錯了也不改變。

【第15句】：【騎馬一世，驢背上失腳】（慣）騎了一輩子馬，卻在騎驢時出了岔。 比喻經驗豐富的老手，在不該出錯的地方失手出錯。

【第16句】：【 十個明星，當不得月】星光不如月光。比喻人雖多，也抵 不上一個有能耐的人，沒有能超過的。或說：滿天星星，抵 不上月亮。明代《金瓶梅》：“難得你明日另養出來，隨他多 少，十個明星，當不的月。”

【第17句】：【自己各掃門前雪，休管他人瓦上霜】見“各人自掃門前雪”。

【第18句】：最近一段時間，陰雨連綿，眼看麥子到熟的季節了，天氣卻不見晴好。爺爺發愁地說：“三月怕三七，四月怕初一；三七、初一部不怕，就怕四月十二下。四月十二濕了老鴰毛，麥子必從水里撈。”（河南·西平）

【第19句】：【會讓路的不是癡漢】（諺）走路時，能主動給人讓路的，絕不是癡呆的表現。比喻見機行事的人，聰明機靈。

【第20句】：【苦海無邊，回頭是岸】原為佛教用語，謂回心轉意皈依佛 教，就能脫離苦難。借用來勸人改過自新。劉紹棠《二度 梅》：“她的發言也遭到其他發言者的批駁，說她對洛文看似 無情卻有情，勸告她苦海無邊，回頭是岸。”

【第21句】：【借野豬還愿】（慣）還愿：求神佛保佑的人如愿后兌現對神佛許下的酬謝。比喻拿著別人的東西當禮品、作人情。

【第22句】：《三字經》橫著念——人性茍（狗）

【第23句】：【 說的無心，聽的有意】說話人沒有那個意思，而聽話人多 心。清代《官場現形記》：“誰知言者無心，聽者有意，早被那 個二婚頭記在肚里，待時而動。”

【第24句】：民為邦本，本固邦寧。

【第25句】：尖嘴騾子賣個驢價錢——吃了嘴上的虧

【第26句】：樓頂上看人——把人看低了

【第27句】：背后作揖——空頭人情

【第28句】：玻璃蛋子變雞蛋——有一套

【第29句】：【有錢難買自主張】強調遇事要有主見。或說：千主張，萬 主張，黃金難買自主張。清代《說岳全傳》：“眾位哥哥，自古 道：教的言語不會說，有錢難買自主張。大丈夫隨機應變， 著什么忙？”

【第30句】：【往日無冤，近日無仇】從未有過冤仇。言外之意：現在為 什么作對？往日、近日，也說：前世、現世。類似的：一無冤， 二無仇。明代《水滸》：“和你往日無冤，近日無仇。一物不 成，兩物見在。沒來由殺你做什么！”

【第31句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學子紛紛涌進京城，其中就有張九齡。發榜當日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外。皇帝因賞識其才智，便將他招為駙馬。當時正值張九齡家鄉遭水災，父母背井離鄉，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團圓。”張九齡聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧。”這“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第32句】：【迅雷不及掩耳】（慣）迅猛的炸雷突然響起，使人來不及捂住耳朵。 比喻動作或事件突然發生，使人猝不及防。 也作“疾雷不及掩耳”。

【第33句】：【斷錢如斷血】（諺）生活中斷了錢財，就像人體斷了血一樣，難以存活。指錢財極為重要。

【第34句】：【端公盆，說公理】（慣）指主持公道，說公平合理的話。

【第35句】：【斷線鷂子——再也不來】（歇）鷂子：紙鷂，即風箏。比喻人一走再也不回來。

【第36句】：吃過晚飯，我自告奮勇去洗碗。我把熱水倒好，便叫爸爸把碗筷收過來。母親見了說：“你們兩個真是‘一個人吹笛子，一個人蓋眼子’。”（廣西·玉林）

【第37句】：【寧可玉碎，不能瓦全】（諺）寧愿作為美玉被擊得粉碎，也不作為瓦片而被保護得完好。比喻有氣節的人，寧可忠貞而死，絕不茍且偷生。 也作寧為玉碎，不作瓦全。 寧甘玉碎，必不瓦全。

【第38句】：鄰村的一個惡人在外面挨打了。張老師說：“在家不打人，出門人不打。惡有惡報，善有善報，他這也是要飯的拿塊饃，自尋的。”（河南·郟縣）

【第39句】：【百足之蟲，死而不僵】這一俗語比喻已經敗落的事物，還能奄奄一息地維持一段時間，甚至死后還能發揮一定作用，屬貶義。此典源出《三國志·魏書·武文世王公傳》注，講的是魏明帝臨終的時候，委托曹爽、司馬懿一起輔佐幼主曹芳。然而，司馬懿久有篡魏之心，曹爽遠不是司馬懿的對手。當時，曹氏宗室有個叫曹同的人，看出了曹氏政權的危機，上書勸告曹爽，敘說了歷代皇族統治滅亡的原因，勸說他親本族、友異族，依靠有才干的人，以防有變。為此，曹同利用一系列的事物作比喻，來講明道理。他勸說道：“如果沒有泉水，河流就要干涸；樹根腐朽，樹葉就要枯萎，枝葉繁茂，樹根才能得到庇護；枝條凋零，樹干也就孤立了。因此人們常說‘百足之蟲，死而不僵’，這是因為這種蟲子腳很多，所以雖然死了，也能支撐其身體不倒。”這句話講的都是自然現象，卻寓意深遠。可惜，這時的曹魏政權已經岌岌可危，無力回天。

【第40句】：【拿香供敬神，也該認準廟門】釋義：比喻要認準對象，不要找錯了人。例句：你太會投機了！你當了一輩子狗頭軍師！你拿香供敬神，也該認準廟門啊！

【第41句】：【潑婦】“潑婦”是指生活中那些兇悍、蠻不講理的歸女。它源自哪里呢？漢代名臣朱買臣，在家是個“妻管嚴”，他不想這樣狼狽地生活下去，準備外出找官做。妻子對他冷嘲熱諷，譏其朽木不可雕，并跟他鬧分手。朱買臣只好跟妻子分了手。豈料，這個朱買臣在外真的做了大官，騎著高頭大馬衣錦還鄉時，妻子后悔了，又來找他，要求和他復合。朱買臣拿起一盆水潑在馬前的地上，對妻子說：“如果你能把水都收回盆里，我就和你復合！”成語“覆水難收”也是由此而來。姓朱的惡老婆也就有了個“雅號”——潑婦，即像潑出水的婦人，不能再走回頭路了。這就是歷史上原裝的“潑婦”。但“潑婦”的傳播卻與乾隆帝有關。民間有這樣的說法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路過古城鎮江之時，看到大市場口有兩個老婦在叫罵惡斗，極其不雅，不禁嘆道：“天下之潑，唯……之婦也。”皇帝一出口，“潑婦”一詞流傳也就更快了。

【第42句】：【青菜豆腐保平安】（諺）指青菜和豆腐既富有營養，又不增多脂肪，常吃能保持身體健康。

【第43句】：【欲求生富貴，須下死工夫】富貴需要努力爭取，不是輕易 得來的。明代《西游記》：“師父，你常以思鄉為念，全不似個 出家人。放心且走，莫要多憂。古人云：欲求生富貴，須下 死工夫。”

【第44句】：奶奶聽我說明年再努力學習，就說：“今年盼著明年好，用件袍子改件襖。”（河南·永城）

【第45句】：【城隍廟的鼓槌——一對】（歇）本指鼓槌成對，轉指青年男女相般配。也指人品、能力等相當。

【第46句】：【獸惡其網，民惡其上】（諺）惡：憎惡。就像野獸憎惡捕捉它們的羅網一樣，老百姓總是憎惡欺壓他們的統治者。指要自由，反壓迫，是人的本性。

【第47句】：饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛

【第48句】：【白頭如新，傾蓋如故】（諺）白頭：指年老。蓋：古時車蓋，形如傘。傾蓋：指路上相遇，停車交談。 故：故舊，老朋友。有的朋友交往了一輩子，直到白頭，還如同新交往的一樣彼此不了解；有的人在路上相逢，交談不多，但志趣相投，就像老相識一樣。指交友貴在知心，不在時間長短。

【第49句】：【沒骨頭的傘，支撐不開】指沒有骨氣，沒有本領，遇事不會 處理。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“你呀，我就怕你是一個 沒骨頭的傘，支撐不開，將來閃得我沒下場，倒不如趁早拉 倒呢！”

【第50句】：【觀棋不語真君子】（諺）指從旁看人下棋，能做到只看不發言的，那才算真正有涵養的君子。 也作觀棋不語真君子，把酒多言是小人。 觀棋不言真君子，看著多言是小人。 觀棋不語真君子，落子不悔大丈夫。

【第51句】：媽媽夸我普通話講得標準，寫文章有條理，我也喜滋滋地說：“常說口里順，常寫手不笨，這是我勤奮的結果。”（廣東·龍門）

【第52句】：【有一說一，有二說二】如實說出，不夸大，不縮小。相關 的：灶王爺上西天，有啥說啥。《北京日報》(1986，6，4):“群 眾信任，選舉我們當干部，我們就應當老老實實地為人民群 眾辦事情，實實在在地向上級反映本單位的情況，有一說 一，有二說二。”

【第53句】：【初生牛犢不怕虎】（諺）犢（du）：牛犢，小牛。剛生下的牛犢連猛虎也不怕。比喻年輕人未經世事，不知天高地厚。也比喻年輕人不受世俗約束，敢沖敢闖，敢說敢干。

【第54句】：【蜀中無大將，廖化作先鋒】釋義：廖化：三國時蜀國將軍，武藝不太出眾。三國后期，蜀國名將相繼死亡，廖化就成了突出的人物。比喻當地沒有出色人物或主事者，個別一般人物就擔當了重任或出了名。例句：“好比何來？”亭面糊學著鄉里說書的人的口氣。“好比無牛捉了馬耕田：好比蜀中無大將，廖化作先鋒。”

【第55句】：爸爸小時候不認真讀書，現在出苦力掙錢，知道了讀書的重要性。他常常對我說：“小時讀書不用心，不知書中有真經。早知書中有真經，夜晚明燈到五更。”（四川·汶川）

【第56句】：【三個和尚沒水吃】自己只顧自己，沒有團結合作精神，不 愿意多出力，互相推委。《魯迅書信集》：“辦小刊，我的意見 是不要貼大廣告，卻不妨賣好貨色，編輯要獨裁，一個和尚 挑水吃．兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃，是中國人的老 毛病。”

【第57句】：我正在看電視，媽媽讓我過去吃飯，我說不吃。結果，媽媽剛把飯放進冰箱里，我又要過去吃飯。媽媽說：“你可真是牽著不走，打著倒退呀！”（河南·許昌）

【第58句】：【一鍬挖不出井來】釋義：比喻做事要有個過程，不能性急。例句：張萬山笑著說：“一鍬挖不出井來，歇會吧，要不，我這棵梨樹一會兒就讓你給剃光頭了。”

【第59句】：賣了鞋子買帽子一顧頭不顧腳

【第60句】：黃鼠狼問雞卦一兇多雞（吉）少

【第61句】：玻璃掉在鏡子上——明打明

【第62句】：【茶喝多了養性，酒喝多了傷身】（諺）茶是清淡的，多喝能養性；酒是濃烈的，多喝要傷身。指經常喝茶有益，過量喝酒有害。

【第63句】：【事緩則圓】（諺）緩：舒緩，從容。 圓：圓滿。指遇事不可急于求成，要從容舒緩，才能得到圓滿的結果。

【第64句】：叔叔對爸爸說他打算販賣雞蛋。爺爺說：“你賣雞蛋不打了才怪呢，我看是豆腐渣捏圈兒，崩箍都沒響。”（內蒙古·赤峰）

【第65句】：【踩小板凳兒糊險道神——差著一帽頭子】（歇）險道神：即險道神將，舊時出殯時紙糊的開路神。險道神身長，制作時，踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。 也作“踩著板凳糊險道神——還差著一帽頭兒”。

【第66句】：【只有千日做賊，那有千日防賊】（諺）指人的防患意識往往難以長久。

【第67句】：媽媽和嬸嬸為了一點兒小事吵了起來。奶奶告訴爸爸，爸爸說：“哪有牙齒不碰舌頭的？妯娌們住在一起，小矛盾總會有的，過兩天就好了。”（陜西·成陽）

【第68句】：【拳頭上立得人，胳膊上走得馬】（慣）形容人剛強有力，光明磊落。 也作拳頭上站的人，胳膊上走的馬。 拳頭上立得人，臂膊上走得馬。 拳頭上站得住人，胳臂上跑得了馬。

【第69句】：【國有王法，廟有清規】（諺）王法：國家設置的法律。清規：寺廟里處罰犯規者的條文。指國家有大法，寺廟有清規，都必須依照執行。

【第70句】：【恨小非君子，無毒不丈夫】（諺）對仇敵或丑類要是恨得不深，不是疾惡如仇，就算不得大丈夫。指真正的好男兒是愛憎分明的。

【第71句】：【驢唇不對馬嘴】牛頭不對馬嘴多指語言文字雜亂，沒有聯 系。成語：文不對題。臺灣李敖《笑傲五十年》：“為了加強 效果，可以想象，但想象要恰如其分，不能牛頭不對馬嘴，胡 亂丑化古人。”

【第72句】：【水流四海，不如落葉歸根】釋義：漂流在外，總不如回到故鄉。例句：許伙泰語重心長道：“怎么繁華也沒有勞碌人家的份兒，倒是在鄉里勞動好，常言道，水流四海，不如落葉歸根。”

【第73句】：【乖氣致戾，和氣致祥】見“和氣致祥，乖氣致戾”。

【第74句】：樓頂上唱歌——高調

【第75句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第76句】：【不見魚出水，不下釣魚竿】（諺）比喻辦事情不見端倪，沒有把握，就不貿然采取行動。

【第77句】：【錯公穿了錯婆鞋——錯上加錯】（歇）指原有的錯誤尚未改正，又犯了新錯誤。

【第78句】：爺爺嬌慣我，每次要零花錢總是不少給。這事讓嚴厲的爸爸知道了，他說：“你呀，真是老母豬拱虛土，盡往省勁兒的地方拱。”（河南·新鄉）

【第79句】：【親者割之不斷，疏者續之不堅】（諺）關系親密的，用刀也割不斷；關系疏遠的，強連到一起也不堅牢。指人際關系是親是疏不可強求。 也作“親了割不斷，假了續不上”。

【第80句】：【身不動膀不搖】（慣）1形容什么活兒也不干。2形容面對大事非常鎮靜、從容。

【第81句】：【石敢當】在我國的許多地區，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅直人家門作祟。除此之外，石敢當也立于沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用，據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當，所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀勝》中指出，石敢當用來“鎮百鬼，壓災殃”，可使“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂強。”石敢當制成石碑狀，尺寸在《魯班經》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。那么，石敢當的傳說是怎么產生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時代，蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當。”于是黃帝遍立泰山石敢當，蚩尤軍隊膽戰心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。另一說民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立于當沖處辟邪。立石敢當辟邪這一風俗，現在尚存，“泰山石敢當”碑民間小販有售。

【第82句】：我吃飯的時候直掉米粒，媽媽說：“你下巴上有洞啊，怎么一個勁兒漏飯？”（河北·新樂）

【第83句】：【張開喉嚨見心肺】（慣）比喻對人直抒胸臆，毫不隱瞞。

【第84句】：【踢破了門檻】（慣）形容上門的人很多或某人來的次數很多。

【第85句】：【手中沒把米，叫雞雞不來】（諺）比喻不給人點實惠或沒有吸引人的環境與條件，別人就不會向你靠攏。

【第86句】：【饑了吃糠甜如蜜．飽了吃蜜也不甜】見“餓咽糟糠甜似蜜，飽飫烹宰也無香”。

【第87句】：司馬昭之心——人人皆知

【第88句】：【牙齒捉對兒廝打】（慣）形容受凍或極度恐懼時哆嗦得上下牙相叩的樣子。

【第89句】：【有甚，不要有病；沒甚，不要沒錢】（諺）甚：什么。有什么都可以，不可有病；沒什么都可以，不可沒錢。指健康和錢財在生活中是非常重要的。

【第90句】：【作筏子】見“扎筏子”。

【第91句】：縣上有個會，我們都想去看熱鬧。老師卻說：“你們不買騾子不買馬，去干啥？還不呆在家里做作業！”（陜西·武功）

【第92句】：【沒理攪三分】見“無理攪三分”。

【第93句】：【青出于藍而勝于藍】這句俗語被引申為老師培養出的學生超過了自己，或者后輩勝過前輩。它的原意是青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深。 “青出于藍而勝于藍”典出戰國時期茍況《荀子·勸學》：“青，取之于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。”這里的“青”是指靛青，即靛藍；“藍”是指藍草，泛指可以用于制作靛藍的數種植物的統稱，如菘藍、蓼藍、木藍等。這句話的原意是指靛青染料是從藍草中提煉出來的，但顏色比藍草更深。它的提煉過程還是一個偶然的發現。早在秦漢之前，人們尚不知道靛藍染料的還原染色機理，只知道在菘藍收獲的季節，快割、快碎（打碎）、快泡，然后將泡好的色液快染布。弄得染匠們十分繁忙和疲勞。有一次，一個染坊的兩位染匠忙累了一天，還是沒有把要染的布染完，只好收工等第二天接著干。第二天，染匠發現染池上面浮著許多泡沫，用染棒一攪，昨天沉淀的藍泥不見了，二人十分驚奇，認為這可壞了，藍泥沒了，光剩湯了，布也染不成了。其中一人說：“怎么也成這樣了，試試吧。”他們連忙把一塊白布放進去浸泡，結果拿出來一看，不是原來的藍色而是黃褐色，正在失望之際，那黃褐色的布卻慢慢變成了深藍色，即靛藍。這就是“青出于藍而勝于藍”的出處。

【第94句】：【破罐子破摔】（慣）比喻犯了錯誤而不想改正，任其發展。

【第95句】：爛泥塘邊的蚊子一嗡嗡起哄

【第96句】：【月光再亮也曬不干包谷】（諺）包谷：玉米。月亮散發不出熱力，即使有亮光，也不會像太陽光一樣曬干玉米。比喻素質差的人，再努力也不會創造出奇跡。

【第97句】：【官不打送禮之人】（諺）當官的不會責打向他送禮物、表殷勤的人。 指給人好處就不會受到非議或責難。 也作“官家不打送禮的”。

【第98句】：一天，老師讓做報紙上的作業題，由于我的報紙忘到家里了，就找出差生陳壘的報紙做。有位同學說：“陳壘啊陳壘，你可真是買了爆竹給別人放。”（浙江·寧波）

【第99句】：【饃熟該揭鍋】時機成熟，應采取行動。申躍中《掛紅燈》： “饃熟該揭鍋了，他隨即下了命令。”