【第1句】：【老虎吃螞蚱——不夠嚼】（歇）螞蚱：蝗蟲。本指螞蚱太小，不夠老虎嚼一下，轉以形容東西太少，滿足不了需要；或某事輕而易舉，太不過癮。 也作“老虎吃蝗蟲——不夠塞牙縫”。

【第2句】：佛面刮金子——刻薄；無中生有

【第3句】：【人生但講前三十】（諺）指人的一生在事業上有無作為，只要看三十歲以前就行了。

【第4句】：【一人吃齋，十人念佛】原指宗教影響，借指做事帶動了別 人。《平妖傳》：“常言道：一人吃齋，十人念佛。因這楊巡檢 夫妻好道，連這老門公也信的，見婆子說話有些古怪，便認 真了。”

【第5句】：【拿著黃金當生銅，拿著珍珠當綠豆】（慣）形容人眼力差，不認識好東西。

【第6句】：癡情女子負心漢。

【第7句】：【賣慣了私鹽走慣了硝】（慣）比喻做慣了違法的事。

【第8句】：【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對稱心如意女婿的美稱，它是一個組合詞，源自兩處，兩源合一而成。單說“乘龍”，也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據說，秦穆公有個女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，并作風鳴。過了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來到其房子上。于是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。后因稱佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。” 再說“快婿”，同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》，據載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。于是，在自己的座位前另設一席子，對著弟子說：“我有一女兒，年方長成，欲覓一快婿，誰坐下這席子，我就把女兒許給誰。”話音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態莊重地說：“剛才聽老師說想找快婿，我劉昞就是這個人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來，人們便叫稱心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來用，稱稱心如意的女婿為“乘龍快婿”。

【第9句】：中午，太陽炙烤著大地，媽媽拉我一起去打谷子，我磨磨蹭蹭不想去。媽媽看出了我的心思說：“打谷莫歇涼，插秧莫躲雨，季節不等人啊，快走吧！”（甘肅·蘭州）

【第10句】：【拔出膿來才是好膏藥】能夠解決問題，有效果，才算好。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“小梅想了半天，皺著眉頭說： ‘唉，這個人，真拿他沒辦法！’雙喜給她鼓勁兒，笑著說：‘能 拔出膿來，才是好膏藥呢。”’

【第11句】：【曹州兵備——管事寬】（歇）曹州：古代州、府名，唐時轄境相當于今山東東明、菏澤、成武、曹縣和河南蘭考、民權等市縣地，唐末黃巢起義于此。兵備：即兵備道，明代設在各省重要地方負責整飭兵備的道員。本指曹州地廣，兵備道管的面很寬，轉譏人愛管閑事或管事過多。 也作“曹州兵備——管得寬”。

【第12句】：劉伯伯常因為丁點兒大的事，生一肚子氣。鄰居張爺爺勸他：“生氣催人老，快樂變年少，無論遇到什么事情，你都要會控制自己的情緒呀！”（四川·內江）

【第13句】：【飽漢不知餓漢饑】釋義：比喻得到安樂、滿足的人不知道別人的困難，不關心別人的疾苦。例句：蕭大爺亦勸他慢些，“我同錢太爺還有句話說”。小爺們等不及，只是跺腳，說：“誤了差使，釘子是我碰。你飽漢不知餓漢饑，我勸你快走罷！”

【第14句】：【不到黃河心不死】不碰得頭破血流，不會回心轉意。又 指決心大，非干到底不可。沈從文《長河》：“大爺你不用怕， 讓他們去試試看，不到黃河心不死，這些人能辦什么事！”

【第15句】：【吃百家飯，穿眾手衣】（慣）指在衣食上依靠大家撫養照料。

【第16句】：【吃不到葡萄說葡萄酸】源自希臘《伊索寓言》，狐貍吃不到 葡萄，說葡萄是酸的。謂達不到目的，以不好或自己不想要 為由，來平衡自己失落的心情。類似的：葡萄酸，酸葡萄。 《北京短篇小說選》：“我想，男孩子們追求一個姑娘落了空， 總難免說吃不到嘴的葡萄是酸的。”

【第17句】：【魚離水，草離根】（慣）比喻失去了根本，離開了適合自己生存的環境。

【第18句】：吃別人嚼過的饃——沒味道

【第19句】：男大當婚，女大當嫁——由不得人

【第20句】：【一貨有一主，賴貨等行時】（諺）行時：也說興時，流行于當時。有什么樣的貨，就會有什么樣的買主，賴貨也會有興時的時候。指貨物不愁賣不出去，要有耐心等待。

【第21句】：表弟參加“少兒寫作培訓班”才幾天，就不愿去了。姨媽對他說：“困難好比一座山，膽小永遠站山底，膽大就能上山巔，可別在半山腰停下來。”（寧夏·固原）

【第22句】：【膽大天下去得，膽小寸步難行】（諺）膽量大的人天底下任何地方都能闖，膽量小的人死守家門哪里也不能去。指膽大就會有作為，膽小不能有出息。 也作“膽大的漂洋過海，膽小的寸步難行”。

【第23句】：拉纖的喊號子———股勁

【第24句】：這幾年，爸爸做生意賺了錢，生活水平提高了，家中有大彩電、洗衣機和冰箱。前天，爸爸又買回一輛摩托車。一天中午，爸爸又讓我去割肉。媽媽卻說：“不要剛穿上鞋就忘了赤過腳。”（河南·鄧州）

【第25句】：【小家碧玉】金枝玉葉、大家閨秀、小家碧玉都是形容女子的詞。不過，她們的出身不同，差別可謂三級跳。金枝玉葉一般指皇族之女，大家閨秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小戶人家年輕美貌的女子。那么，小家碧玉是從何說起呢？小家碧玉源自晉朝孫綽的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。感郎意氣重，遂得結金蘭。”詩中的“碧玉”是一個女子的名字。此后，“小家碧玉”即成為小戶人家年輕美貌女兒的代稱。她們一般生長在平民家庭，容貌俏麗，性情或溫柔或活潑，但因從小家貧失學，又不與外界接觸，所以不會附庸風雅，但對一些家務女紅往往比較精通。小家碧玉雖不及大家閨秀學問深，懂禮儀，但絕不比大家閨秀品行差，且更具心靈手巧的優勢。

【第26句】：【無巧不成書】俗語“無巧不成書”用來比喻事情非常湊巧。相傳，這句話來源于施耐庵。施耐庵在創作《水滸傳》時，寫到“景陽岡武松打虎”這一段時，文思阻塞，怎么寫都覺得太過生硬，沒有靈性。正當為此傷透腦筋的時候，房外傳來一陣喧嘩聲，他停筆走到門口一看，原來是鄰居阿巧喝完了酒，和一條惡狗纏斗在一起。這場人狗相斗的場景，像極了人虎相搏的場面，施耐庵觀看完整個過程，立刻文如泉涌，寫出了精彩絕倫的武松打虎。他把這件事告訴了妻子，妻子說：“真是無巧（阿巧）不成書啊！”以后，這句話逐漸流傳開來。

【第27句】：【燒高香】（慣）1指求神佛保佑。 2指心存感激之情。3指送禮。

【第28句】：【鄉有鄉規，民有民俗】（諺）鄉里有鄉里的規程，地方有地方的風俗，不可忽視，也不可混同。指進入一個新的地域環境，必須順從地方風俗民情。

【第29句】：【金盆雖破值錢寶，分量不曾減分毫】（諺）指金鑄的盆子縱然打破，也仍是值錢的寶，因為黃金的分量一點兒也沒減少。常比喻品行高尚的人雖然一時失勢，但無損于他的聲望。

【第30句】：【不吃魚，口不腥】見“沒吃鮮魚口不腥，沒做壞事心不驚”。

【第31句】：【騎著脖子拉屎】（慣）比喻欺人太甚。 也作騎在人頭上拉屎。 騎到腦瓜頂上拉屎。 騎在脖子上屙屎撒尿。

【第32句】：【上門不見土地】（慣）土地：土地爺，迷信指掌管一個小地區的神。 指有事找人，對方卻不在。

【第33句】：【有理三扁擔，無理扁擔三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔”。

【第34句】：【 天上掉下來的，地下冒出來的】指不可能，或意外出現，幸 運得到。曹禺《日出》：“您說這錢現在不從四爺身上想法 子，難道會從天上掉下來？”

【第35句】：【少吃咸魚少口干】（諺）少去吃咸魚，就少了口的干渴。比喻人少管閑事，就不會惹出許多麻煩來。

【第36句】：課外活動時，整個校園都是學生在活動。一個下地干活的農民路過這里看見了，說：“你看，就跟魚泛池一樣。”（河南·新野）

【第37句】：【拿著銀碗討飯吃】（慣）比喻自己有極好的條件不知利用，卻伸手乞求別人施舍。 也作“捧著金碗討飯吃”。

【第38句】：【輕不得，重不得】（慣）輕了沒用，重了不行。形容怎么說、怎么做都不行，令人為難。

【第39句】：【 狗肉滾三滾，神仙站不穩】借指人貪饞。《小說月報》 (1980，4):“果然，通過一段時間的耳聞目睹，她見這樣做的 并非一個單位，更不只姓馬的一人；從中悟出了‘狗肉滾三 滾，神仙站不穩’，‘雞腿打人牙根軟’這些口頭俗語是奧 妙。”

【第40句】：【對著真人，不說假話】見“當著真人，不說假話”。

【第41句】：土罐里的螺螄——在劫難逃

【第42句】：【 米不夠，水來湊】謂降低質量，湊足數量。類似的：貂不 足，狗尾續。楊沫等《青藍園》：“汪不進行調查采訪就杜撰 文章，米不夠水來湊，不僅觸法，這也是職業道德所不容。”

【第43句】：小貓洗臉——馬馬虎虎；一劃拉

【第44句】：【更上一層樓】釋義：比喻再提高或再前進一步。這是王之渙《登鸛雀樓》詩句。例句：野心勃勃的張作霖再不甘心蟄伏洮南一隅，又要“更上一層樓”了。

【第45句】：【酒亂性，色迷人】（諺）酒能亂性，使人喪失理智；色能迷人，使人溺于淫欲。指人一旦沉迷酒色，就會釀成禍亂，導致墮敗。

【第46句】：【壓不住定盤星】（慣）定盤星：秤桿上的第一顆星，為秤錘和秤盤成平衡狀態時的懸點。比喻鎮不住人。

【第47句】：【 人窮志不窮】不怕貧窮．要有志氣。《燕山夜話》：“他們 堅定不移地表現了崇高的氣節，真是像俗諺說的，‘人窮志 不窮’，不能不叫人肅然起敬。”

【第48句】：【哪個貓兒不吃腥】釋義：比喻人有貪財、好色之欲。例句：婆惜道：“可知哩！常言道：‘公人見錢，如蠅子見血。’他使人送金子與你，你豈有推了轉去的？這話卻似放屁！做公人的‘哪個貓兒不吃腥？’‘閻羅王面前，須沒放回的鬼！’……”

【第49句】：【知恩不報，非為人也】（諺）指只有知恩圖報，才算是有良心講道義的人。 也作“知恩不報恩，枉為世上人”。

【第50句】：【猶豫】“猶豫”是拿不定主意，遲疑不決的意思。它是人們的心理活動，卻源自兩種動物。據古書上說，“猶”是一種猴科動物，雖靈巧，卻生性多疑，一旦發現人或其他“敵情”，便慌張地迅速爬到樹上，躲藏在茂密的樹葉之后，探頭察看。待一切平靜，它再跳下樹來，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬樹上。如此反復多次。如果用一個詞來形容它，就是“疑神疑鬼”。《說文》載：“豫，象之大者。”豫，是一種長得像大象的動物，雖力大，但是常是遇事無主意。人們根據動物“猶”和“豫”的多疑無主見的特性，把它們合在一起，組成“猶豫”一詞，既形象又確切。

【第51句】：頭頂橄欖核，腳踩西瓜皮——又奸（尖）又猾（滑）

【第52句】：下雨了，王大爺一邊收著麥子，一邊埋怨說：“這老天爺真讓人摸不透，半月都是晴天，卻讓我曬到雨肚里。”（河南·原陽）

【第53句】：【三步一崗，五步一哨】崗哨眾多。成語：戒備森嚴。劉紹 棠《漁火》：“八里橋南北，二十九軍的士兵持槍荷刀，三步一 崗，五步一哨。”

【第54句】：【老虎嘴里拔牙】指做事艱難、冒險。拔牙，也說：拔胡子。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“你這一去，是到老虎嘴里拔牙， 可要多加小心，千萬別有個閃失。”

【第55句】：【男怕穿靴，女怕戴帽】釋義：穿靴：指腿腳發生水腫。戴帽：指頭部水腫。男人腿腳水腫，女人頭部水腫，表明病情嚴重，有危險。例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我腳腫成這樣子，看來是回不了老家了。

【第56句】：冬天不戴帽子一凍（動）腦

【第57句】：【燒野火】（慣）指到處告狀、說壞話。

【第58句】：【容易得來容易舍】（諺）容易得到的，舍棄也就不心疼。指艱難獲得的，舍棄也艱難；容易到手的，舍棄也容易。

【第59句】：【十步九回頭】（慣）1形容難舍難分。2指被人或事物吸引而不斷回頭。

【第60句】：【狗坐轎子，不識抬舉】不配受優待。或說：坐轎子嚎喪，不 識抬舉。艾蕪《某校紀事》：“你不曉得這東西的脾氣，狗坐 轎子不受人抬，只配打呀。”

【第61句】：【綠色軍裝】中國人民解放軍的軍服是草綠色的，老百姓稱之為“軍綠”。在20世紀六七十年代，全國學人民解放軍的背景下，軍綠是絕對流行色，特別是學生。那么，綠色軍裝是怎么形成的呢？發明綠軍裝的是19世紀南非的布爾人。1899年，英國軍隊大舉入侵南非，與荷蘭移民的后裔布爾人爆發了英布戰爭。當時，布爾人兵力很少，與英軍人數比例僅為1：5，在與擁有優勢兵力兵器的英軍初戰中，布爾人損失慘重。后來布爾人發現，在其作戰區域地面植被多為綠色，行軍打仗穿綠色衣服不易暴露目標。而英軍穿的是紅色軍裝，目標特別明顯，極易成為被打擊的活靶子。于是，布爾人便馬上將自己的軍裝改為草綠色，甚至把武器也涂成綠色。這樣一來，布爾人利用綠色偽裝常常神出鬼沒地接近英軍，并突然發起進攻，使英軍防不勝防，損失極為慘重。當時在南非作戰的15萬英軍中，先后就有9萬多人死于布爾人的突襲戰和狙擊手的射殺中，創造了以少勝多的戰例。英軍在南非戰場的慘痛失敗震驚了世界，戰后大多數國家的軍隊紛紛從中吸取經驗教訓，將軍裝顏色改為綠色或偏綠色，并一直延續至今。

【第62句】：冬天喝冷水——涼透了心

【第63句】：【有眼牙人無眼客】（諺）牙人：也叫牙客，舊時集市上貨物買賣的中間人，現稱經紀人。客：外地來當地購物的客商。指生意場上中間人心中有數，采購客商卻不時受騙。

【第64句】：【斑鳩不下樹——嗉里有食】（歇）嗉：嗉子，也叫嗉囊，在鳥類食道下部，用來儲存食物的消化器官。比喻人心里有主見。

【第65句】：【八月十五吃月餅】“月餅”一詞，最早見于南宋杭州人吳自牧記述杭州風物習俗《夢華錄》上，是列在《葷素從食店》條中只作為糕團點心的一個品種，像月圓形，但不一定特定在中秋來吃。且看以宋代社會為背景的小說《水滸傳》、《金瓶梅》等書中，在描繪中秋賞月的宴筵上，也未見寫到吃月餅之事。 “八月十五吃月餅”起自明代。明代杭州人田如成的《西湖游覽志余》中記載：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相贈，取團賀之義。”中秋吃月餅的習俗形成原因說法很多，流傳最廣的是跟元末農民起義有關的故事。元朝末年，中原漢族人民不甘忍受蒙古族專制統治，便決定發動起義。為了聯絡各地同仁一致行動，就把起義的時間和要求寫在紙上，密藏在月餅餡里，饋送給志同道合的人。拿到月餅的人把餅剖開來吃的時候，發現了紙條，知道起義時間定在中秋這一天。于是各地漢族人民舉起義旗，同時行動，把蒙古貴族趕回了老家。從此民間有了八月十五吃月餅的風俗。

【第66句】：【一棵樹成不了森林，一滴水成不了大海】釋義：比喻一個人力量單薄，辦不成大事情。例句：韋步平抬頭，瞅他片刻才說：“一棵樹成不了森林，一滴水成不了大海，一個入成不了隊伍，要干還得聯合更多的弟兄才行。”

【第67句】：【撂在脖子后頭】意即不管了，早忘記了。撂，也說：扔、 忘。成語：置之腦后、置之度外。清代《紅樓夢》：“這會子說 著好聽，到了有錢的時節，你就撂在脖子后頭了。”

【第68句】：真書如立，行書如引，草書如走。

【第69句】：【甕里捉王八——跑不了】（歇）指陷入困境，無處躲藏，無法逃跑。 常含譏諷意味。 也作甕中捉鱉——跑不了。 甕里捉鱉——沒跑。

【第70句】：【櫻桃好吃樹難栽】指好事開頭難。李季《王貴與李香 香》：“小曲好唱口難開，櫻桃好吃樹難栽；交好的心思兩人 都有，誰也害臊難開口。”

【第71句】：【兵無強弱，將有巧拙】釋義：兵：士兵、軍隊。軍隊無強弱之分，將領有智愚之別。指選擇帶兵的將領，要重在智略。例句：古語有之：“兵無強弱，將有巧拙。”故選將以智略為本，勇力為末。

【第72句】：【將相本無種】將相不是血統決定的，是人奮斗得到的。 姚雪垠《李自成》：“將相本無種，小賊毛子只要替皇帝老子 立大功，為什么不能做將軍？”

【第73句】：【衣服要自己穿破，不能叫人家指破】為人要正派，不能讓人 背后議論，被人指責。孫犁《風云初記》：“名帖兒要正，腳跟 兒要穩，衣服要自己穿破，不能叫人從背后指點破！”

【第74句】：【攤底牌】（慣）底牌：撲克牌游戲中最后亮出的牌。比喻說出內情，亮明底細。

【第75句】：一根草搓不成索，一片篾編不成籮。

【第76句】：【大廈將傾，獨木難支】（諺）指高大的房屋將要倒塌，一根木柱難以支撐得住。比喻若大勢已去，就不是個別人的力量可以挽救的了。

【第77句】：【把心掏出來】竭誠相見，說知心話。成語：披肝瀝膽。古 華《姐姐寨》：“我把心都挖給你了，你還不相信？當著龍老 師的面，我再給你起一次誓！”

【第78句】：我做了錯事，爸爸批評我，我還笑。媽媽生氣地說：“你這大蘿卜臉，不紅不白的，可真夠嗆！”（遼寧·錦州）

【第79句】：【家有千口，主事一人】釋義：應該由當家人主事。也借指集體中要有領導，辦事要有負責人，不能亂當家。例句：“家有干口，主事一人。有你男人在場，叫你做什么？走吧走吧！”

【第80句】：河邊娶媳婦——給王八找喜歡

【第81句】：拉一根弦的胡琴——單調

【第82句】：【羊皮膏藥——不靈】（歇）舊時民間認為狗皮膏藥療效好，羊皮膏藥不管用。指不靈驗，不起作用。

【第83句】：【舍不得孩子套不了狼】（諺）舍不得用孩子作誘餌，就套不住惡狼。泛指凡事不冒大風險、不付出大代價，就難以取得鼓舞人心的大收獲。 也作舍不得孩子逮不住狼。 舍不得孩子，打不了老狼。

【第84句】：【神歸廟，鬼歸墳】（慣）比喻每個人都回到自己的位置上。

【第85句】：一馬不行百馬憂。

【第86句】：【姑爺進門，小雞沒魂】（諺）姑爺：岳丈家對女婿的敬稱。沒魂：嚇掉了魂。指女婿是丈人家的嬌客，女婿一來，就要殺雞置酒，盛情款待。

【第87句】：吃了蒙汗藥——動彈不得

【第88句】：【胡說八道】“胡說八道”指那些沒有根據的或沒有道理的話。這一俗語的來歷與胡人有關。我國自先秦時起，就把北方邊地和西域各民族稱為“胡人”，后來這種稱呼也擴大到外國人。東晉之后，不斷有胡人人主中原，建立自己的政權。由于當時他們的文化比較落后，加之風俗習慣也不一樣，說話辦事迥異于漢民族所尊奉的孔孟之道，不講究禮法典制，也沒有中原人的規矩，尤其是對他們直言無忌的講話非常反感，稱其為“胡說”。至遲在南宋明代就有“胡說”這個詞了。朱熹《朱文公集·答柯國材》中就有“不知當時如何敢胡說”的記載。所謂“八道”，即八正道，又稱八圣道，為佛教三十七道品中的一類。要想達到佛教的最高境界，就需要采用八種方法和途徑修行，即正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。這就是八正道的主要內容。佛教傳人中國后，印度和西域來傳經的僧人沒有幾個高僧，對佛教教義理解的不深不透，講解佛經經常出錯誤，中原漢人懂梵文的人又很少，就是聽他們講錯了也不知道，于是出現了亂說佛經的現象。這樣講解的佛經當然會有很多錯誤，有些簡直是無稽之談。從而認為胡人講解的佛法八圣道是“胡說八道”，是毫無根據地亂說一氣，以后就不再輕信胡人講解佛經。“唐僧取經”便是例證。

【第89句】：三人喝一杯酒——輪流來

【第90句】：狗趕鴨子狗攆鴨子——呱呱叫

【第91句】：【死無葬身之地】（慣）死了連埋葬的地方都沒有。形容下場很悲慘。 常用作賭咒發誓語。 也作死無藏身之地。 死無葬身之所。

【第92句】：【老虎不吃回頭食】（諺）老虎不回轉身去找食物吃。常比喻有志氣的人做事，認定目標，勇往直前，絕不中途反悔。 也作“猛虎不吃回頭食”。

【第93句】：自鳴鐘的擺——左右搖擺

【第94句】：穿山甲過路一孔孔（空空）洞洞

【第95句】：【沒吃過豬肉，也見過豬跑】謂有些見識，略知一二。后句 或說：也聽過豬叫。類似的：沒吃過雞蛋，也聽過雞打鳴。 清代《紅樓夢》：“誰都是在行的？孩子們這么大了，沒吃過 豬肉，也見過豬跑。”

【第96句】：【豺群噬虎】（諺）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。

【第97句】：【口惠而實不至】（慣）指口頭上給人好處卻并不兌現。

【第98句】：【洞庭湖的麻雀——見過大風浪的】（歇）洞庭湖：我國第二大淡水湖，在湖南省北部、長江南岸。比喻人見過世面，經歷過大的風浪。

【第99句】：【窮媳婦知米貴】（諺）指窮家婦女最懂得儉省節約。