【第1句】：【 認識是寶，不認識是草】謂人應該識貨，有眼力。《光明日 報》(1979，11，3):“俗話說：認識是寶，不認識是草。這一帶 坡坡嶺嶺上千年萬載野生著丹參。山里人不知道丹參是醫 治心臟病的名貴藥材，每當盛花時節，只是放牛娃子采摘幾 朵紫花，放在嘴皮上當‘蜂蜜罐兒’吮吮，而丹參、丹皮一股 腦兒喂了牲口。”

【第2句】：【緊行無好步】見“急行無好步”。

【第3句】：【沒有主心骨兒】（慣）比喻沒有主見。 女：容貌丑陋的女子。美女進了家門，丑女就會嫉妒。指丑惡假對美善真永遠是不相容的。 也作美女入室，惡女仇之。 美女入市，惡女之仇。

【第4句】：考試的時候，我把“亮”的反義詞錯寫成了“黑”。這一次考試的時候，我又照著寫了，媽媽說：“你怎么不長記性？一個地方絆倒兩次。”（河南·滑縣）

【第5句】：【跳到秤盤里——拿自己來量別人】（歇）指用自己的狹隘眼光來衡量別人。

【第6句】：【沒骨頭的傘——支撐不開】（歇）本指張不開傘，轉喻人軟弱，打不開或支撐不了局面。

【第7句】：【 拿金子換銀子】謂以好的換差的，不上算。類似的：金瓜 換銀瓜，越換越差。端木蕻良《科爾沁旗草原》：“大山冷冷 地說道：‘用不著，這是拿金子換銀子’。”

【第8句】：【千里眼，順風耳】比喻看得遠，聽得細，消息靈通。韓志 君等《古船·女人和網》：“你媳婦又不是千里眼、順風耳，她 哪兒會知道！”

【第9句】：【十訪九空，也好省窮】（諺）向親友借貸，即使十次去九次落空，總會有一次得些資助，可免受窮。指求助總有希望，不求希望全無。

【第10句】：【人心都是肉長的】釋義：借指人都是有感情的。例句：人心都是肉長的，唐二古怪本來就是個軟心腸的人，他從地上攙起了娥眉，顫聲問道……

【第11句】：【官人、死鬼】“官人”怎么能和“死鬼”放在一塊相提并論呢？而且都是指古代女子的丈夫或相好。直到現在有的女人對丈夫或相好既愛又恨時還會說：“你個死鬼。”那么，這種奇怪的稱呼是怎么形成的呢？有兩種說法：一種認為古人常有通假字之說，“官”同“管”，古代是種男尊女卑的社會形態，男人在外要管財，在內要管好家中的妻妾，這個“管”字就諧音而來了，“官人”就是“管人”之人。另一種說法是：這種稱呼源自陰陽五行。根據五行理論，生我者為父母，我生者為子孫，比我者為兄弟，克我者為官鬼，我克者為妻財。古人由于男尊女卑觀念，把嫁后女子列入“我克者”，相對于男人是“妻財”（妻子和財物）；娶后男人處于支配地位，相對于女人是“克我者”，是“官鬼”。所以女人為了表示接受“支配”，通常稱丈夫為“官人”；有些比較厲害的女人稱丈夫為“死鬼”。意為丈夫在生前是妻子的“官”，死后是妻子的“鬼”。所以“官人”、“死鬼”都是對丈夫的稱呼，其根源是“克我者為官鬼”。“死鬼”多在女人與丈夫或相好打情罵俏時使用。

【第12句】：【五服】“五服”是說古時候喪服按跟死者關系的親疏分為五種，指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。后來用出沒出五服表示家族關系的遠近。習慣上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一詞是怎么來的呢？五服，原是指古代喪服的五個等級，它是按照生者和死者之間親屬關系的遠近而制定的。喪服分五等，重輕有差，越親近者喪服越重，是為“重孝”。一等是斬衰。為期三年之服。這種喪服用最粗的生麻制成，衣旁和下邊不縫。斬就是斬布制成喪服，不縫輯。兒子、未嫁女為父母，嫡孫為祖父母，妻為夫，都用一等喪服。二等是齊衰。這種喪服用熟麻布制成，縫邊整齊。細分起來，齊衰又有杖期、不杖期、五月、三月之別。孫為祖父母服喪為期年，曾孫為曾祖父母服喪為五月，玄孫為高祖父母服喪為三月。三等為大功。這種喪服用粗熟麻布制成，較齊衰所用精細。服喪九月。如妻為夫之祖父母。四等是小功。這種喪服用熟麻布制成，較大功服更為精細。服喪五月。如為伯叔祖父母，為在室祖姑等，均服小功。五等是緦麻。這種喪服用細麻布（緦）制成。服喪三月。如夫為妻的父母，妻為夫的曾祖、高祖父母等，均服緦麻。現在喪服沒有這么復雜，且各地戴孝風俗不同。尤其是城市和官辦的追悼會，改為一律戴黑紗。后來，喪服又用來直接表示親屬關系的遠近。“五服”遂由指喪服向指親屬關系轉化。“五服”之內者為親屬，五服之外者就不是親屬了，即所謂“六世親屬竭矣”（《禮記·大傳》），出了五服，不再穿孝。

【第13句】：【正月十六貼門神——遲了半月】（歇）門神：舊俗除夕或正月初一貼在門上的神像，迷信以為能驅逐鬼怪保平安。指行動遲緩，錯過了時機。常含譏諷意味。

【第14句】：銀鑼敲金鐘——響當當

【第15句】：我們一家在吃螃蟹。我說：“爸爸，再給我留一只。”爸爸說：“你是好的吃個死，賴的死不吃。”（江蘇·淮陽）

【第16句】：【嘴上缺個把門的】意為沒有阻攔，有話亂說。把門的，也 說：站崗的。浩然《山水情》：“你如今可不是學生了，還這么 任性，嘴上缺個把門兒的，可沒啥好處。”

【第17句】：班上新轉來一位很胖的同學，我們在背后常指指點點地笑話他，可期末考試他的成績卻名列前茅。老師說我們：“人不到八十八，不能笑話人家禿和瞎。”（河北·衡水）

【第18句】：【藥補不如食補】（諺）論滋補，再好的藥物也比不上普通的飯食。 指食物是最有營養價值的滋補品。

【第19句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】釋義：成家立業不容易，敗落家業卻容易。例句：先帝在世時曾不止一次地告訴我們：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛”，現今國賊當道，我們可不能消沉下去啊！

【第20句】：【明星】“明星”現多指在文體等方面成績突出、受人追捧的人，如歌星、影星、球星等。這個詞是怎么來的呢？它上源自天，下源自地。首先說天。“明星”，古書上指金星，又叫太白星，這是肉眼能觀察到的亮度較高的星。有月，眾星捧月。無月，明星耀眼。這是“明星”一詞的最早出處。其次再說地。《太平廣記·采仙錄》日：“仙女明星，玉女居華山，服玉漿，白日升天。”“明星”原是華山仙女的名字。不管太白金星也好，仙女明星也好，都是光彩耀目，眾人仰慕。所以，近代人們常以“明星”比喻成績卓著、出類拔萃、引人注目或某一領域知名度很高的人。如”電影明星”、“歌星”等。眾明星參加晚會叫“今夜星光燦爛”。

【第21句】：媽媽讓我做一道奧林匹克數學題，可我怎么也做不出來，就順口說：“唉！這道題怎么像打了個死結似的。”（浙江·桐鄉）

【第22句】：【若要好，大作小】要處理好事情，應謙讓，或大事化為小 事。明代《西游記》：“三藏哀告道：‘賢徒啊！此事如何是 好？’行者道：‘若要好，大作小。”’

【第23句】：拋了錨的汽車——寸步難行

【第24句】：【又想吃，又怕燙嘴】（慣）比喻既想得好處，又怕付出代價。 也作“又想吃又怕燙”。

【第25句】：急性子喝熱粥——燙嘴

【第26句】：瘦死的駱駝——比馬大

【第27句】：口吃蜜糖——心里甜

【第28句】：【千金難買回頭看】回頭看，指回顧，反省，醒悟。謂覺悟 ， 是不容易的事情。古華《芙蓉鎮》：“千金難買回頭看。“四 人幫”倒臺后，人，都在重新認識自己啊。”

【第29句】：【快馬一鞭，快人一言】釋義：痛快人說話痛快，干脆。例句：武當說：“快馬—鞭，快人一言，說干就干，說走就走．今天動身！”

【第30句】：老太太吃奶豆腐——盡挑軟的

【第31句】：【挨金似金，挨玉似玉】（諺）挨：靠近，接近。靠近金的就會像金，靠近玉的就會像玉。猶言近朱者赤。比喻經常和優秀的人在一起，品行、才能等自然會很好。

【第32句】：我們上課要是搗亂，數學老師就說我們是：“犁溝渠渠埋秤砣——不是好籽兒”。（陜西·永壽）

【第33句】：【不為五斗米折腰】此語比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動，不向惡勢力低頭，有強烈的正義感。典出唐房玄齡等著的《晉書·陶潛傳》：“潛嘆日：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”’“不為五斗米折腰”的故事發生在東晉著名詩人、文學家陶淵明身上。公元405年秋，陶淵明為了養家糊口，來到離鄉不遠的彭澤縣當縣令。這年冬天，潯陽郡派遣督郵劉云到彭澤縣來督察。督郵劉云是一個貪婪而又傲慢的人，他一到彭澤的驛館，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明素來蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但鑒于上司的面子，也不得不去見一見，于是馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！”這時陶淵明再也忍不下去了，他長嘆一聲說：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤，從此隱居南山，終身不仕。才有了“種菊東籬下，悠然見南山”的山水田園詩。后人很欣賞陶淵明這種不向小人低頭的品質，于是陶淵明的“不為五斗米折腰”的BBB便流傳開來。

【第34句】：千人大合唱——異口同聲

【第35句】：【富貴他人合，貧賤親戚離】（諺）有錢有勢時，不管相識不相識都來結識；貧窮潦倒時，就連親戚也不來接近。指人情冷暖，嫌貧愛富。 也作富貴人求合，貧窮親不睦。 富貴有親朋，貧困無弟兄。

【第36句】：【好鋼使在刀刃上】（諺）指好鋼使在刀刃上，才能發揮斬切的作用。 比喻人力、財力和物力，必須用在最需要、最緊急的地方，才能產生巨大功力。 也作好鋼使在刀口上。 鋼要用在刀刃上。

【第37句】：【掙錢不掙錢，先落個肚兒圓】（諺）舊指勞力工或生意人，先不說掙錢多少，只要能吃上飽飯就滿足了。

【第38句】：肚臍眼上掛鑰匙——開胃（味）

【第39句】：【官不差病人】（諺）差：差遣。官府不派有病的人做事。指病人理當得到照顧。

【第40句】：【寧穿朋友衣，不戲朋友妻】（諺）指朋友的東西不妨借用，但對朋友的妻子不能輕浮隨便。 也作“寧穿朋友衣，不占朋友妻”。

【第41句】：大伯和大嬸吵架后，大嬸委屈得在屋里直哭。媽媽勸她說：“大妹子，兩口子家，哪有筷子不碰著碗的啊？想開一點兒吧！”（山東·臨的）

【第42句】：【吃了冬至飯，巧女兒多做一條線】（諺）冬至：二十四節氣之一，在農歷十一月，從這天起，白晝漸長。指從冬至起，白天可以多做點活了。

【第43句】：【一把屎一把尿】（慣）形容撫養孩子十分辛勞。 也作一把尿一把屎。 屎一把，尿一把。

【第44句】：【摔跟頭】見“栽跟頭”。

【第45句】：【 眼不瞎也能算到這一卦】算卦者多為瞎子。謂容易估計。 柳青《創業史》：“我眼不瞎也能算到這一卦哩！我從根就沒 指望今年再借。”

【第46句】：【鉆牛犄角】（慣）比喻人固執地研究不值得研究且無法解決的問題。 也形容人心眼死，遇事過于較真。 也作鉆牛角尖。 鉆牛角。

【第47句】：【閨女】“閨女”指未婚女子，也指女兒。其來源與古代女子居住的地方有關。未婚女兒的住處稱作“閨閣”。原來，古代住宅，在大門與堂室之間，還有一個小門，叫做“閨”，相當于后來的二門。《公羊傳》宣公六年寫晉靈公派人刺殺趙盾的情況：“于是使勇士某者往殺之。勇士人其大門，則無人門焉者（門：守大門）；人其閨，則無人閨焉者；上其堂，則無人焉；俯而闚其戶，（盾）方食魚飧。”這段描述準確地勾勒出了勇士經過的路線：大門——閨——堂。閨門以內即主人起居之處，因此，后來稱內宅為閨。枚乘《七發》日：“今夫貴人之子，必官居而閨處。”后來才引申為女子的住處。明代湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“……閨門內許多風雅。”《宋史·涂端友妻傳》日：“吾聞貞女不出閨閣。” 古人沒有滿足于將女人的居室稱為閨閣、閨房，而進一步將不少有美女人的稱謂與閨掛上了鉤：稱女兒為閨女，稱富貴人家的女兒為閨秀，婦女品德高尚的叫閨范，京劇中演少女的演員叫“閨門旦”等。女兒出嫁叫“出閣”，不出閨閣的女子（未婚女子）當然就叫“閨女”。

【第48句】：屬螺絲釘的——東西不大，作用不小

【第49句】：【癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子灰】釋義：比喻做事不順利、碰釘子，或想討好卻落得沒趣。例句：李春山的手腳卻舞不開，接二連三地癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子的灰，又一鼻子的灰。

【第50句】：【老鼠睡貓窩——送來一口肉】（歇）比喻送到嘴邊來的好東西。

【第51句】：【煮熟了飯連鍋端】成果被搶奪。明代《金瓶梅》：“把個現 現成成做熟了飯的親事兒，吃人掇了鍋兒去了。”

【第52句】：【踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫】釋義：到處找，找不到，卻在無意中碰到了。例句：“有如此絕色佳人，何怕不中姑娘（注：姑娘：吳語，姑母。）之意？”正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

【第53句】：【瞎貓碰死耗子】（慣）1比喻偶然獲得或事有湊巧。2比喻碰運氣。 也作瞎貓撞著死老鼠。 瞎貓碰到死老鼠。 瞎貓碰見死耗子。

【第54句】：小紅和小麗不知為什么事吵起架來，越吵聲越大，同學們怎么也勸不住。這時，老師來了，她和藹地對小紅和小麗說：“謙，可平人怒；讓，可息人爭。同學們在一起，難免會有磕磕絆絆的，每個人都要學會互相謙讓才行啊！”（廣東·龍門）

【第55句】：【眼睛一眨，母雞變鴨】變化迅速，一時弄不明白原因。戴 厚英《人啊人》：“眼睛一眨，母雞變鴨。他的問題變成了我 的問題。”

【第56句】：【貓哭耗子假慈悲】偽裝好人，假仁假義。劉云若《紅杏出 墻記》：“你不用貓哭耗子假慈悲，有了男人還要什么姐姐。”

【第57句】：【巧詐不如拙誠】（諺）無論怎樣的巧妙偽詐，也比不過笨拙的誠實。 指偽裝終會敗露；只有誠實，才能使人立于不敗之地。 也作巧偽不如拙誠。 巧欺騙不如笨誠實。

【第58句】：【煮熟了的鴨子又飛了】謂得而復失，在接近成功時失敗。 煮熟，也說：到嘴。類似的：煮熟了的雞爬起來跑了。成語： 失之交臂。清代《兒女英雄傳》：“別的都是小事，老爺那個 天性，倘然這一翻臉，要眼睜睜兒的把只煮熟了的鴨子給鬧 飛了，那個怎么好？”

【第59句】：【 一人拼命，萬夫莫當】人把生死置之度外，則能勇猛異常， 不可抵擋。或說：一人拼命，眾人莫敵。清代《紅樓夢》：“地 下的人雖多，哪里擋得住。自古說的：一人拼命，萬夫莫 當。”

【第60句】：【深山出俊鷂，十字街頭出餓殍】（諺）鷂(ya。)：-種猛禽，捕食鼠類等。殍（pia。）：餓死倒地的尸體。 深山野林里會出俊美的人才，繁華鬧市里會有無力生存的人。指人才不擇地而生。 也作深山出俊鳥。 深林出俊鳥，山溝出鳳凰。 深山出俊鳥，大海出珍奇。

【第61句】：【—粒耗子屎，壞掉一鍋粥】壞的成分加入，破壞了質量。 類似的：一個死蒼蠅壞了一鍋粥／一泡雞屎，壞了一缸醬。 劉心武《班主任》：“你弄個小流氓來，陷到作他個別工作的 泥坑里去，哪還有精力抓教學質量？鬧不好，還弄個一粒耗 子屎壞掉一鍋粥！”

【第62句】：【公元】“公元”是“公歷紀元”的簡稱，是國際通行的紀年體系。在我國稱之為“公歷”或“陽歷”，是相對于我國的“農歷”或“陰歷”而言。 “公歷紀元”以傳說中耶穌基督的生平為公歷元年，相當于我國西漢末期平帝的元始元年。 “公元”產生于基督教盛行的六世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后復活節的日期，提出了所謂耶穌誕生在狄奧克列顛紀元之前284年的說法，并主張以耶穌誕生作為紀元。這一主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀元之前的284年作為公元元年，并在教會中使用。到1582年，羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續采用了這種紀年法。我國是辛亥革命后開始引入公歷的，直到1949年中華人民共和國成立后，我國才完全使用公元紀年。

【第63句】：竹籃子打水——場空

【第64句】：門角里晾衣裳——陰干

【第65句】：【扶貧要扶本】（諺）幫助貧困戶擺脫貧困狀態，要從根本上采取措施。指扶貧不只是解救目前困難，更要從根本上使之走向富裕。

【第66句】：【油干燈草盡】（慣）燈草：燈芯草莖的中心部分，用作油燈的燈芯。 油燈里的油干了，燈芯燒盡了。比喻生命枯竭或精疲力盡。

【第67句】：【癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味】釋義：諷人想得太高太美，實現不了。例句：丁萬紅越聽越失望，暗自罵道：“見鬼！盡他那套富農思想……我算對牛彈琴！難怪馬村長發脾氣的，原來他——癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味呀。”

【第68句】：【給力】“給力”一詞，意思是很有幫助、很有作用，很得力。在實際使用中也可以加一個否定前綴，如“不給力”，表示某事件或某個人帶給自己一種很失望的感覺。 “給力”原屬網絡語言，最早出現于日本搞笑動漫《西游記·旅程的終點》。它從網絡到社會應用是在2010年11月10日，一向以嚴肅和嚴謹著稱的《人民日報》竟以《江蘇給力“文化強省”》為頭版頭條標題，立刻引發如潮熱議。文章介紹了江蘇從“文化大省”向“文化強省”的華麗轉變。如此給力的標題，被細心的網友發現并截圖發布在微博上后，引發了強力圍觀，網友們紛紛大呼“標題給力”，與年輕人接軌。網友們笑了，正規媒體開始接納網絡語言。自此，“給力”一詞頻繁出現，并被人們接受。

【第69句】：【實棒槌灌米湯——寸水不進】（歇）本指一點兒水也灌不進去，轉喻一句話也聽不進去。

【第70句】：黃鼠狼咬病雞——專抓倒霉的

【第71句】：快考試了，我還像沒事似的看電視。媽媽不高興地說：“你是睡在棺材里不知死活。”（云南·瑞麗）

【第72句】：【 知道鏵是鐵打的】知道原委。鐵打的，兼指強硬，厲害。 姚雪垠《李自成》：“三年來我們吃了不少虧，才知道鏵是鐵 打的。”

【第73句】：【山上沒有不吃人的老虎】釋義：比喻同處一樣不良環境中，人也都一樣不好，無例外。例句：腰包都裝滿了，又說出這種冠冕堂皇的話來，真叫人聽不下去。山上沒有不吃人的老虎，黃河里舀不出一碗清水來。

【第74句】：【山河容易改，秉性最難移】見“江山易改，稟性難移”。

【第75句】：【馬善被人騎，人善被人欺】（諺）馬老實馴服，騎它的人就多；人忠厚軟弱，就有人來欺侮他。指人固然要善良，但不可軟弱，以免受欺侮。 也作馬善有人騎，人善有人欺。 馬善被人騎，人弱被人欺。 人善被人欺，馬善被人騎。

【第76句】：十兩瓶子裝一斤——正好

【第77句】：從我家到縣城要翻過兩道山岡，爸爸每次去縣城，總是拿根木棒。一次，我問爸爸為什么要拿木棒，爸爸說：“出門不空手，半道打瘋狗。”（內蒙古·赤峰）

【第78句】：【惡狗怕揍，惡人怕斗】（諺）惡狗兇惡，是因為打得不狠；惡人猖狂，是因為打擊不力。指對于危害社會安定的壞人，只有嚴厲打擊，才能鎮壓得住。

【第79句】：【打窩里炮】（慣）比喻內訌，自己人發生沖突和爭斗。

【第80句】：【牛頭不爛，多費柴炭】（諺）牛頭沒煮爛，是因為火力不夠，多加些柴炭就是了。比喻辦事遇到難題，多下點工夫就成了。 也作“牛頭不爛多加火”。

【第81句】：【老虎推磨——不聽這一套】（歇）套：本指牲口套兒，轉指量詞“套”。指不接受或不理睬別人的一套說法或做法。 也作老虎推磨——不聽那套。 老虎拉碾子——不聽那一套。

【第82句】：【剜下眼珠子當泡兒踩】（慣）比喻給以嚴厲的懲罰。 也作“剜了眼睛當泡兒踩”。

【第83句】：兩個分力的尖角越小，合力越大：一個集體團結越緊，攻關力越強。

【第84句】：【上斷頭臺】（慣）斷頭臺：執行斬刑的臺，18世紀末法國資產階級革命時期用過。比喻被判處死刑或受到最嚴厲的處罰。

【第85句】：鐵釘釘鐵板——硬對硬

【第86句】：吊死鬼要賬——活該

【第87句】：【 武可安邦，文能治國】具有很高的文武全才。《短暫的春 秋》：“武可安邦，文能治國，是個不可多得的人才。今后，還 要多發揮他的作用呢。”

【第88句】：星期天，我看見一個賣肉的割了很大的一塊肉硬往鄉長的兒子手里塞。我問爸爸為什么賣肉的不收錢，爸爸說：“這就叫大人當官小孩嬌，男人當官老婆高。”（河南·淮陽）

【第89句】：江邊插柳一一生了根

【第90句】：春節到外婆家拜年，表弟亮亮只吃素菜，一塊肉也不吃。原來，有一次亮亮吃肉多了，結果傷了胃。外婆對他說：“你呀，就是不會吃，真是‘會吃吃得千頓香，不會吃吃得一頓傷’！”（河南·林州）

【第91句】：【烏鴉嘴】“烏鴉嘴”指那些說話不吉利、討人嫌的人。那么，烏鴉是一種什么鳥呢？早先，烏鴉不僅不是不吉利的鳥，還是一種神鳥。烏鴉在古代也被稱作“烏”，《尚書·大傳》曾記錄說：“周將興時，有大赤烏銜谷之種，而集王屋之上者，武王喜，諸大夫皆喜。”這是把烏鴉當做瑞兆的例子。古代傳說太陽中有三足烏，所以把太陽稱作“金烏”。古人還相傳烏鴉能反哺其母，所以常贊頌烏鴉，用“烏鴉反哺”來比喻孝敬父母。甚至用慈烏來代指母親。晉代王嘉《拾遺記·魯僖公》說：“仁鳥，俗亦謂烏……。”烏鴉變成不祥之鳥，大概是從它能預示吉兇開始的。唐代段成式所著《酉陽雜俎》就記載：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載。”可見到了后來，把烏鴉報吉兇變成了報兇不報吉。民間開始越來越排斥烏鴉，認為烏鴉會帶來晦氣，專主報兇。宋代梅堯臣還曾寫文為烏鴉辯解，認為烏鴉為表忠心才預示吉兇，卻為人們誤解以為它專報兇信。可見，烏鴉由吉祥鳥轉變為不祥之物，當在唐宋時期。 “烏鴉嘴”一詞意思的演變，和民間的世俗觀點有關。在民間，人們總把烏鴉和霉運相連，于是賦予“烏鴉嘴”另一種意思，即稱喜歡說話又出言不吉的人，這種人好事說不靈，壞事一說就靈。

【第92句】：【賠了夫人又折兵】（慣）《三國演義》描寫，東吳為了要回荊州，設下一計，假借提親，把劉備騙到東吳逼他歸還荊州；劉備按諸葛亮計謀，成婚后帶著孫夫人逃走，周瑜帶兵追趕又遭埋伏，結果大敗而歸。比喻本想暗算別人，結果自己反受打擊，損失慘重。

【第93句】：【 三年等個閏臘月】意即等待機會。相關的：十年難逢閏 臘月。西戎《兩澗之間》：“咱們三年等他個閏臘月，不信他 們就沒有用咱的時候。”

【第94句】：【強中更有強中手】本領高強沒有止境。成語：高出一籌。 明代《初刻拍案驚奇》：“所以人之膂力強弱，智術長短，沒個 限數。正是：強中更有強中手，莫向人前夸大口。”

【第95句】：吃飽飯閑嗑牙——沒事找事

【第96句】：【比上不足，比下有余】這一俗語在百姓當中的使用率很高。意思是處于中間狀態，或用作自我安慰之詞；也指滿足現狀，不求進取的中游思想。此語源自《后漢書·趙岐傳》注引《三輔決錄》，記載了這樣一段故事。西漢時，杜伯直和崔子玉的楷書法度嚴謹，儀態端莊，為人推崇。另外兩位書法家趙襲和羅惲草書成就很高，然而卻狂妄自負，遭到眾人的鄙視。書法家張伯英在給朋友朱賜的信中稱自己“上比崔杜不足，下比羅趙有余。”此后，由專指書法推及生活諸事。

【第97句】：【遠路無輕擔】任務雖輕，路程長，需要堅持，不可小視。 遠路，也說：百步。清代《何典》：“這里到鬼門關，又不是三 腳兩步路；百步無輕擔的，怎好煩勞你？”

【第98句】：【馬瘦毛長，人拙理短】（諺）馬瘦了，毛就顯得長；人笨拙，有理講不出或做事不圓到，就顯得理虧。指笨拙的人不是理短，而是嘴笨或處事不當。

【第99句】：【福是自求多的，禍是自己作的】（諺）福氣是自己的行動換來的，災禍是自己的過錯或惡行造成的。 指福與禍都不是外來的，而是自身行為的結果。