【第1句】：彩電演節目——有聲有色

【第2句】：【爹有娘有，不如自個有】（諺）爹娘再有錢，也比不上自己手里有錢。指人要靠自己，貴在自立。

【第3句】：駕轅馬套在車后頭——想開倒車

【第4句】：【犯口舌】（慣）指雙方爭吵或辯論。

【第5句】：【親故親故，十親九顧】（諺）親故：親戚與朋友。指親戚故舊之間，遇事總會互相照顧。

【第6句】：菜籽里的黃豆——數它大

【第7句】：【煞上褲腰帶就充貞節女】（慣）比喻剛干了壞事，轉臉就假裝好人。

【第8句】：【八擒孟獲——多此一舉】（歇）孟獲：三國蜀漢建寧（治今云南曲靖）人，當地豪強。劉備死后，孟獲起兵反蜀。蜀漢建興三年（金元225年），諸葛亮領兵南征，對孟獲采用“心戰”，七次生擒，七次釋放，

【第9句】：麻媳婦拜見歪嘴婆——對丑

【第10句】：【守身如執玉】釋義：愛自身的名譽如愛護璧玉一樣。例句：試看古圣先賢，守身如執玉，到臨死時候，還是一個“如臨深淵，如履薄冰”光景。

【第11句】：【 大河漲水小河滿】小的依靠大的，局部依賴整體。張抗 抗《北極光》：“當然先救自己！我從來不認為什么‘大河漲 水小河滿’是符合科學原理的，只有小河的匯集才有大河的 奔流。”

【第12句】：【呱呱叫】（慣）形容極好或極其優秀。

【第13句】：【灑多少汗水，有多少收獲】（諺）流的汗水多，收獲的糧食就多。指農民種田，下苦多和收獲大是成正比的。也泛指人在創造財富上，出多大的力，就會有多大的收益。

【第14句】：【羊皮膏藥——不靈】（歇）舊時民間認為狗皮膏藥療效好，羊皮膏藥不管用。指不靈驗，不起作用。

【第15句】：【吃了迷魂藥／喝了迷魂湯】指被迷惑。浩然《山水情》：“兩 性之愛怪得很，掉落情網里的人，就如同吃到迷魂藥一般， 十有八九不顧前后。

【第16句】：【看人下菜碟兒】釋義：看人行事待人態度不一。例句：“我家里下三等奴才也比你高貴些！你都會看人下菜碟兒！”

【第17句】：生鐵進了鐵匠鋪——挨打的坯子；等著挨錘

【第18句】：關公斗李逵——大刀闊斧

【第19句】：【甜言美語三冬暖，惡語傷人六月寒】說話要講究方式，要與 人為善，不要傷害人。類似的：好話三句暖人心。明代《金 瓶梅》：“你去到后邊，把惡氣兒揣到懷里，將出好氣兒來，看 怎的與他下個禮，賠了不是兒罷。你我既在檐底下，怎敢不 低頭。常言道：甜言美語三冬暖，惡語傷人六月寒。”

【第20句】：【舌頭底下壓殺人】（諺）舌頭能把人壓死。指舌頭能搬弄是非，無中生有，制造事端，挑撥離間，陷人于死地。 也作舌頭片子壓死人。 舌頭根子下能壓死人。

【第21句】：【打攔頭雷】（慣）比喻竭力阻止。

【第22句】：叔叔見義勇為，各方面的表揚獎勵紛至沓來，這讓叔叔很不好意思。嬸子說：“好馬配雕鞍，好人配稱贊。你又不是袁世凱做皇帝——欺世盜名的，有什么難為情的呢？”（河南·南陽）

【第23句】：【三代不讀書會變牛】（諺）連著三輩人不讀書，后人就會變得像牛一樣蠢笨。指讀書不但開發自身智慧，對后代的遺傳也十分重要。

【第24句】：【東扯葫蘆西扯瓢】釋義：比喻說話沒有中心，東拉西扯。“東扯”又作“東拉”、“東搭”。例句：你少東扯葫蘆西扯瓢。抗旱就抗旱，怎么又發癲，想起去查賬了？

【第25句】：口吃黃連——苦在心

【第26句】：【真金不怕火煉】（諺）真金子經得起烈火燒煉。比喻正確的事物或真正的英雄人物經得住考驗。

【第27句】：【疑人不用，用人不疑】既然用人，就應信任，否則不可能同 心同德。語序亦可換置。茅盾《子夜》：“這個驕蹇自負的年 輕人顯然以為吳蓀甫不在家中守候捷報，卻急沖沖地跑到 廠里來，便是對于部下的辦事人還沒有絕對信任的意思，那 就不合于用人不疑，疑人不用的原則，那就不是辦大事的風 度。”

【第28句】：【殺人不見血】不留痕跡，暗地里害人。明代《醒世恒言》： “那李林甫混名叫做李貓兒，平昔不知壞了多少大臣，乃是 殺人不見血的劊子手。”

【第29句】：鍋爐里的水——沸騰起來

【第30句】：【冷手撾不著熱饅頭】（諺）撾(zhua)：抓。饅頭：饃饃。指冰冷的手難抓熱饃饃。比喻時機不到辦不好事，或方法不對頭難辦成事。 也作冷手難抓熱饅頭。 冷手抓不住熱饃饃。

【第31句】：【腦子怕不用，身子怕不動】（諺）腦子怕的是不用，越不用越遲鈍；身子怕的是不動，越不動越僵硬。 指腦子越運用越靈活，身子越活動越健康。

【第32句】：【熱鍋上的螞蟻】釋義：形容焦急不安，慌亂不寧。例句：瑞宣在院中走來走去，像個熱鍋上的螞蟻。

【第33句】：五更天下海一一趕浪潮

【第34句】：【落地的秋蟬——啞了】（歇）本指秋蟬不再發出叫聲，轉指人不能說話或無話可說。 也作“秋蟬落地——啞了”。

【第35句】：【先下米，先吃飯】（諺）做飯時，誰先往鍋里下米，誰就先吃上飯。比喻做事啟動早的，自然就有早成功的希望。

【第36句】：【人老三不貴：貪財、怕死、沒瞌睡】（諺）貴：稀奇少見。指老年人有三種常見的毛病：一是貪圖錢財，二是擔心死去，三是睡眠很少。

【第37句】：哥哥要去學習烹飪技術。臨走時，爸爸叮囑說：“去了好好學，家有千兩黃金，不如薄藝在身。”（河南·鄧州）

【第38句】：【心不在肝上】（慣）指心不在焉。

【第39句】：【常在河邊站，哪能不濕鞋】在某種環境里生活久了，難免 要受影響。或說：常在江邊走，難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》：“俗話說：常在河邊走，難免踏濕鞋。賭博場、料子館， 臭名在外，即便自己行得正，走得端，常去那地方，外人提起 來名聲也不好聽啊！”

【第40句】：說書人的功夫——耍嘴皮子

【第41句】：鄰居家靠擺攤賣菜發了起來，爸爸說：“真是挑擔不如背菜籃，賣豬不如殺豬，看來要想賺錢，靠笨做還不行。”（江蘇·丹陽）

【第42句】：【千金易求，信譽難得】（諺）信譽：由誠實守信獲得的美好聲譽。 千兩黃金容易求得，信譽卻很難獲取。專指商場中營利居其次，樹立信譽是第一位的。 也作“信譽值干金”。

【第43句】：【槍桿子朝里打】（慣）指打擊、傷害自己人。

【第44句】：爺爺嬌慣我，每次要零花錢總是不少給。這事讓嚴厲的爸爸知道了，他說：“你呀，真是老母豬拱虛土，盡往省勁兒的地方拱。”（河南·新鄉）

【第45句】：【好雞不跟狗斗】釋義：比喻不跟某人一般見識。例句：“不，好雞不跟狗斗，我不跟你打架……”盤老五優雅地搖搖頭，那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五臟六腑。

【第46句】：媽媽叫我去商店買味精，我說：“你怎么不叫姐姐去？我不去！”姐姐說：“明明是叫你去的，你攀我干啥？”媽媽無可奈何地說：“真是一個燒香，一個拜佛啊！”（江蘇·鹽城）

【第47句】：【溫開水泡茶——慢慢來】（歇）指行動遲緩或行事慢慢騰騰。

【第48句】：小叔要當新郎了，可他不愿意大操大辦自己的婚事。同院的王阿姨來到我家，向奶奶打聽小叔什么時候辦喜事，奶奶不告訴她。王阿姨著急地說：“就告訴我一人吧，我不會告訴別人！”奶奶說：“壇口好扎，人口難塞。我就不告訴你了。”（河南·固始）

【第49句】：眉毛上吊豬膽——苦在眼前前

【第50句】：【肥田不如瘦水】（諺）肥沃的田地，也比不上有一股不含肥料的清水。指種莊稼，水比肥料更為可貴，更為有用。

【第51句】：【墻頭草，隨風倒】借指沒有主見，動搖不定。或說：墻上 一草，風吹兩面倒。丁玲《太陽照在桑干河上》：“你看，他 發了多少財，白手起家，靠的是誰？如今也忘了水源頭了，一 墻上的草，兩邊倒著呢。”

【第52句】：【領袖】“領袖”現在指國家、政治團體、群眾組織等的領導人。如偉大領袖毛主席。“領袖”的本義是衣領和袖口。衣領和袖口在衣飾中，有著很重要的作用。將“領”和“袖”合并在一起使用的最早見于《后漢書》，《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后》中就有“蒼頭衣綠耩，領袖正白”的描寫。第一次將領袖用來形容人的是《晉書·魏舒傳》，其中寫道：“魏舒堂堂，人之領袖也。”意思是說魏舒儀表堂堂，氣魄非凡，如同衣服的領和袖，具有卓越地位，堪稱世人之表率。后來，人們逐漸將同一類人中的突出者稱為“領袖”。現在，專用于指國家、政治團體、群眾組織的最高領導人。

【第53句】：【姜太公釣魚，愿者上鉤】姜太公，姜尚，即姜子牙。傳說他 在渭水邊上，用直鉤離水面三尺釣魚。日：“負命者上來！” 借指出于自愿，并非強迫。成語：心甘情愿。海外陳若曦 《突圍》：“伍老師從來就公開承認是迷信。這像姜太公釣 魚，愿者上鉤。”

【第54句】：就是祖國的炊煙，也使人感到香甜。

【第55句】：【千里眼，順風耳】比喻看得遠，聽得細，消息靈通。韓志 君等《古船·女人和網》：“你媳婦又不是千里眼、順風耳，她 哪兒會知道！”

【第56句】：【大儉之后，必生奢男】（諺）大儉：生活極其儉省。奢男：奢侈淫樂的子弟。指父輩過于儉省，積累下錢財產業，必定造成敗家子的驕奢淫逸。

【第57句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】（諺）三：多的約數。指井多淘上幾遍，就能吃上甜水；人多向幾位師傅學習，就能博取眾長，學到高超的技藝。

【第58句】：【讓了甜桃，去尋酸李】釋義：比喻把好的讓給別人，自己去找差的。例句：“讓了甜桃，去尋酸李。奴將你這定盤星兒錯認了。”

【第59句】：披蓑衣的被狗咬——窮人好欺負

【第60句】：【撓頭不知癢處】（慣）形容一時不知如何是好。

【第61句】：【天上無云不下雨，地上無媒不成婚】（諺）天空要是沒云，雨就下不成；人群中要是沒有做媒的，男女就配不成婚。指男女婚配總得要有人從中介紹。 也作“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。

【第62句】：【心急吃不了熱豆腐】（諺）指做事不能急躁，沒耐心的人是什么事情也難做得成的。

【第63句】：【吃力不討好】花了很大力氣，別人還有意見，得不到好 評。吃，也說：費。歇后語形式為：老公公背兒媳婦過河，吃 力不討好／頂著石臼唱戲，吃力不討好。香港唐人《金陵春 夢》：“我的處境好有一比，頂著石臼唱戲，吃力不討好。”

【第64句】：七嫜的閨女不僅長得像七嬸，而且也和她一樣勤勞善良，樂于助人。李大媽常夸七嬸：“十朵菊花九朵黃，十個閨女九像娘，你可真有福氣。”（湖南·益陽）

【第65句】：天狗吃日頭——吃了就吐；無從下口；

【第66句】：【肩膀頭兒不齊不是親戚】（諺）站在一起一高一低的不是親戚。 指貧富、社會地位相差太大的雙方，不會結成真正的親戚關系。

【第67句】：我們學校舉行乒乓球比賽。我雖然個子小，但球打得不錯，老師和同學們都夸我。爺爺高興地說：“比賽場上，人不論大小，馬不論高低。”（河南·杞縣）

【第68句】：屬猴兒的——沒個老實氣兒；會跳

【第69句】：【二一添作五——平分】（歇）二一添作五：珠算口訣，即用二去除十位上的一，得五。指二人平分，各占一半。 也作“二一添作五——一半”。

【第70句】：弟弟放學回來后哇哇大哭，說在路上被小同學欺負了。哥哥一聽，火冒三丈，馬上就要去尋那個小同學。媽媽讓他回來，并說：“干什么去？沒聽說過‘以大欺小不公道，以大幫小呱呱叫’？”（山西·平陸）

【第71句】：【眼里識得破，肚里忍不過】（慣）指明知是圈套，卻還是禁不住誘惑上了鉤。

【第72句】：魚兒得水，鳥兒投林——有了自由

【第73句】：【船不離舵，客不離貨】（諺）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能離開舵一樣，客商不能離開自己的貨物。指客商離開貨物，沒有保管好，就容易失盜。也指貴重財物必須隨身帶好。

【第74句】：黑板上的粉筆字——抹就掉

【第75句】：【滿口仁義道德，一肚子男盜女娼】（慣）男盜女娼：男的做賊盜，女的做娼妓，指思想行為十分卑劣。形容人偽善，說得冠冕堂皇，靈魂卻丑惡骯臟。 也作滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼。 表面上仁義道德，骨子里男盜女娼。

【第76句】：一桿沒星的秤——掂不出輕重

【第77句】：【凍死不烤燈前火，餓死不舔貓剩食】釋義：寧愿饑寒而死，也不接受屈辱的施舍。例句：辣椒嫂惱了，一股怒氣直沖腦門，嘴唇亂哆嗦。“凍死不烤燈前火，餓死不舔貓剩食”，這個從小剛強的女人，從來沒受過這樣的侮辱，也沒想到姐姐是這種人。

【第78句】：撥好的鬧鐘——不到時候不打點

【第79句】：司馬懿父子行軍——你要進我要退：一個要進，一個要退

【第80句】：【家不和，被人欺】（諺）家庭成員之間要是不和睦，就會招來外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自強、不受外辱的基礎。也泛指一個團體、一個邦國，要不受外侮，內部必須團結。 也作家不和，外人欺。 家不和，防鄰欺。

【第81句】：要想身體好，吃飯別太飽：要想身體好，天天要起早；要想身體好，睡覺不蒙腦。

【第82句】：【既在山場轉，就有打獵心】（諺）山場：山區圍獵場。指既是來山場走動，就有打獵的想頭。借指敢到比賽現場來，就有向強者挑戰的意向。

【第83句】：【寒從腳底來】（諺）腳底有涌泉穴與心相通，人周身的寒氣是通過腳底傳入的。指要防寒必須從腳部的保暖做起。

【第84句】：【一個媳婦，十個婆婆】（慣）一個媳婦被十個婆婆管著。形容上級領導太多。

【第85句】：【踏著鼻子上臉】見“登鼻子上臉”。

【第86句】：【豬八戒擺手兒——不伺猴】（歇）豬八戒：《西游記》中人物，原是天界的天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶，誤投豬胎，變成豬的模樣，后與孫悟空、沙僧一起保護唐僧去西天取經，成為孫悟空的師弟。猴：即孫悟空，原是花果山上的猴王，諧“候”。指甩手不干。

【第87句】：父親要出外做生意，奶奶不同意，說：“守著聚寶盆，偏拿討飯棍。常言說得好，‘土能生金’。咱每人三畝責任田，只要莊稼種好了，比啥都強。”（河南·鄧縣）

【第88句】：哥哥在學習上很下勁兒，有人卻對他說：“你家那么有錢，還學知識干啥？”哥哥認真地說：“家有黃金用斗量，不如自己本領強啊！”（河南·南召）

【第89句】：【百能百巧百受窮】（諺）在技藝上樣樣能樣樣巧的工匠，沒有不受窮困的。指技藝貴在精一，不在多能。

【第90句】：【戴著木頭眼鏡】釋義：比喻目光短淺，也比喻看不起人。例句：朱老忠說：“咱不能戴著木頭眼鏡，只看見一寸遠。老輩人們付下點辛苦，江濤要是念書念好了，運濤再坐著革命的官兒，將來咱子子孫孫就永遠不受壓迫，不受欺侮了。”

【第91句】：【鋸開大口兒】敞開口，不加限制。浩然《艷陽天》：“我是 不見兔子不撒鷹；沒個底碼兒在手里，我就是找著李鄉長， 也不能鋸開大口兒呀！”

【第92句】：【急出來的主意，逼出來的禍】（諺）指人在急迫中容易想出應急的辦法，在被逼到走投無路時容易發生禍端。

【第93句】：表哥是個大懶蟲，每天都起得很晚。舅媽數落他：“太陽快曬到屁股了你還不起？天上就是掉下黃金，也得起早去撿啊！你呀，真是貪吃懶做，不可教也。”（福建·安溪）

【第94句】：【混賬】“混賬“是句訓人或罵人的話，是對無理、無恥一類言行的指責或訓斥。說起這個詞的來歷，既可笑又有意思。以前，我國北方蒙古族，過著群居的游牧生活，蒙古包群落就像游動著的小村莊，經常搬遷。為了尋找有水草的地方放牧，牧民們不得四處游蕩。一旦碰到有水草的地方，就把蒙古包支起來暫時定居。白天，男人們外出放牧，留下老人和婦女兒童看守帳篷。于是，一些年輕小伙子趁此機會，為了找姑娘們談情說愛，就混進姑娘家的帳篷里去。一些老年人看不慣，便會嚴厲地訓斥道：“你又來混賬了”；“你這混賬東西又來了。”小伙子碰了釘子，自知沒趣，就急忙退出帳篷。愛情的力量使他下次混賬更隱蔽了，或許能夠收獲愛情。經過長期的流傳、演變，“混賬”變成了訓斥或罵人的詞了。

【第95句】：【醫生】現在，我們把專門治病救人的人稱作“醫生”。而在我國古代，行醫的人，北方稱為“大夫”，南方稱為“郎中”。據此，有人認為“醫生”是一個外來詞，隨西醫而進。其實不然，“醫生”一詞在我國古已有之，而且和醫有關。 “醫生”作為一種稱謂早在唐代就已經有了，而且與醫學、醫術有關。唐代太醫署下開始設立專門的醫學，屬于學校性質的教育機構，招收學生，培養醫學人才。針對不同專業，學校將學生分為五種：醫生、針生、按摩生、咒禁生、藥園生。其中所謂“醫生”，其實就是學習醫學病理的學生。而其他學生分別以學習針灸、按摩推拿、念咒施法、識用藥材而命名。這時候“醫生”一詞專指一種醫學學生，即準醫生。那么，“醫生”是怎么成為職業行醫者的稱謂呢？這與近代西醫東傳有直接的關系。在日本，明治維新后稱職業行醫者為“醫師先生”。在中國，漸漸演化為“醫生”。這其實與“博士”、“學士”在學位上的用法來歷類似，是采取中國古代早已存在的相關名詞，拿來稱謂西方傳來的新的文化內容。所以“醫生”一詞并不是外來詞。

【第96句】：【鴇兒愛鈔，姐兒愛俏】（諺）鴇兒：老鴇，舊時妓院的老板娘。姐兒：也稱小娘，妓女。指老鴇愛的是錢財，妓女愛的是俊美男子。 也作小娘愛俏，鴇兒愛鈔。 妓愛俏，媽愛鈔。媽：老鴇。

【第97句】：樹頭烏鴉叫——不入耳；難入耳

【第98句】：【一夫當關，萬夫莫開】（慣）一夫：一人，表示人數少。萬夫：萬人，表示人數多。一個人把守關口，一萬個人也攻不進來。形容地勢險要，易守難攻。 也作“一夫當關，萬夫莫入”。

【第99句】：妹妹寫作文愛用“美詞兒”。媽媽批評說：“你這是丑大嫂穿花衣，里三層外三層，層層丑。”在一旁的爺爺大笑不止，也說：“在馬屎蛋上繡花，怎么能繡得好？”（湖南·邵陽）