【第1句】：【禪心佛語】滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人；物欲橫流中，堅持做一個干凈的人；眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良；禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德；天下人都笑自己傻時，堅持用簡單的心與天真的眼看世界。堅守自己純粹的心，堅守到哪怕只剩自己；塵世中，堅守自心，做到心地安實，才是幸福所在。

【第2句】：【禪心佛語】如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。不要總是跟著煩惱轉，一點自信都沒有。心真的是很重要的，對一個自信、堅定的人而言，沒有什么事是做不到的，也沒有誰能夠傷害你。

【第3句】：【禪語人生】一旦下定決心要開發對自心佛性的覺知，你勢必會在日常生活中看到自己的改變：以前曾經困擾你的人、事、物，會逐漸失去對你的影響力；你會更具有直覺性的智慧，更放松，心胸更寬廣，你也開始可以認出“障礙即是成長的契機”。

【第4句】：【禪心佛語】人生有苦有樂，有得有失，有輸有贏。苦了何人也不能苦了親人，失去什么也不能失去真情，輸掉多少也不能輸掉良心。坎坷的人生，輸贏并不重要，重要的是擁有堅定的信心。艱難的生活，苦樂并不在意，在意的是今后的人生。前進的過程，得失并不關鍵，關鍵是我們能否達到目標。

【第5句】：放下苦痛，才能沐浴陽光。生命不能、也不必承受太多的憂傷和痛苦，該放手時就放手，該微笑時就微笑。把自己當作一片落葉吧，別奢求太多季節變幻、歲月輪回，青春時肆意抽綠枝頭，枯黃后灑脫飄然落下。人生，能走多遠，能遇上誰，皆無定數，我們能做的，就是選擇后不拋棄，放手后不愧悔。

【第6句】：人們常說，出家人慈悲為懷。在日常的生活中，我們經常會看到或者聽到關于出家人的事情，比如出家人不殺生，出家人不飲酒，出家人食素等，但我們聽得最多的就是出家人都有一個慈悲的心懷。在出家人的眼里，萬物皆有生存的權利，因此要對萬物慈悲為懷，用寬容的心原諒世人的行為。

【第7句】：但有些人卻比較開朗，任何事都看得開，看得開也會成為一種習慣，比較沒有煩惱，如此自然精神充足，分辨事情清清楚楚，這就是智慧。相對的，煩惱多的人，精神容易分散；精神一旦分散，智慧當然就減少了。

【第8句】：從小到大，我們了解的“幸福”，全來自于外在。比如有錢了就幸福，沒錢了就痛苦；有人愛就幸福，失戀了就痛苦......但實際上，這一切并不是幸福的根源。而真正的幸福，只有來自于我們的心底，是人人平等都具有的，只是你沒有發現罷了。一旦你認識了它，才知道沒有恒久不變的幸福。幸福在路上。

【第9句】：【禪心佛語】大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔。

【第10句】：【禪心佛語】當一切毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

【第11句】：【羅狀元醒世詩其14】別卻家園出外游，當時冷眼看公侯。文章蓋世終歸土，武略超群盡白頭。不如靜坐蒲團上，莫惹凡間半點愁。一日三餐充飽腹，得休休處且休休。

【第12句】：佛說：“與人分享，是謂大心；不圖回報的分享，收獲到的將是不可預知的。”把好東西與人分享是一種習慣，當人們學會分享并將它當成一種生活習慣時，就等于幸福美好的生活已經開始，生命也會具有更加深刻的意義。

【第13句】：【佛家看透生死的禪語】紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每個人都不約而同的渴望一份寧馨，向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字腌制心情。一座城，一人靜，于浮世清歡里細煮光陰，在得失榮辱中點綴流年。

【第14句】：【禪語人生】五、生氣不如爭氣。人生會遇到各種各樣的氣，如閑氣、悶氣、怨氣、怒氣、傲氣、泄氣、賭氣、小氣、窩囊氣，這些氣，你吞下便會反胃，你不理它，它便會消散。如果我們用志氣、勇氣、朝氣、和氣、才氣、大氣、運氣、福氣來化解和取代這些消極的氣，化生氣為爭氣，必定能收獲一個滿意的人生。

【第15句】：逝去的如曇花一現，轉瞬成灰，刻在記憶中；未來如霧里看花，虛虛實實無法把握，所以聰明的人會認真把握轉瞬即逝的現在。珍惜此刻擁有的一切，享受現時的平安和喜樂，才能得到幸福。

【第16句】：【佛心禪語】不是每一次失誤后，都有補救的機會；不是每一次錯誤后，都有原諒的借口。誰也不是圣人、先哲，錯，是難免的，不可避免的。不要抑郁得太久，失去又何妨，風烈心愈靜，雨驟神更清，心態擺正了，生活才不易傾斜。

【第17句】：【佛善良禪語】讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

【第18句】：【禪心佛語】六、楞嚴經：佛告阿難：世間一切諸修學人，現前雖成九次第定，不得漏盡，成阿羅漢，皆由執此生死妄想，誤為真實。是故汝今雖得多聞，不成圣果。

【第19句】：【禪心佛語】三是念無失。佛善修甚深禪定，因禪定而善于攝持各種心念。由于長時間修習四念處等禪定，佛的一切意業都已完全隨順智慧，對已過去久遠的善法都能記憶不忘，所以稱為念無失。

【第20句】：恒路法師【孝養父母】佛教中，孝養父母是最基本的善法。學佛人，當以孝為本。父母是我們一生中最大的福田，孝養父母與供養佛的功德無二無別。若不能孝養父母，則是人生最大的過錯，也根本談不上有學佛的資格。此外，若能勸諫父母信佛、念佛，求生西方，幫助父母永脫輪回生死之苦，那就是最究竟最圓滿的孝道了。

【第21句】：【心靈禪語】一切皆由“五蘊”和合而成，由物質性的因素與精神性的因素和合而成^。“我”也是和合的產物，既然如此，便沒有一個單一的、純粹的、絕對的“我”。佛家所說的“空”，其實是用“五蘊和合”之說既否定了整個世界的“造物主”的存在，也否定了世界上每一個絕對“自我”的存在。

【第22句】：【禪語人生】我們想抓住的東西總是太多，抓住了就舍不得放下。你能擁有的畢竟是有限的，你放不下這樣，就必定要舍棄那樣。放棄，并不代表你軟弱，它是一種智慧，讓你洞察人生萬相，有足夠放下的勇氣。我們提升生命的質量，不在于你活了多久，抓住了多少，而是你把握了多少精彩瞬間，放棄了多少不屬于你的東西。

【第23句】：【禪心佛語】守住寧靜，讓一切歸于心境，不因喜歡而執著，不因虛幻而煩憂。守住寧靜，讓一切融于慈悲，不因傷害而遠離，不因得失而分別；惟有內心的平靜，伴隨你一生的旅途；惟有內心的平等，滋養你相續的菩提；追逐的快樂，會靜靜地開花結果；摒棄掉浮躁，能給重壓的心靈松綁，不要在虛妄中丟失了自我。

【第24句】：保持“希望”的人生是有力的，失掉“希望”的人生則通向失敗之路。“希望”是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權。只有人，才由其自身產生出面向未來的希望之光，才能創造自己的人生。

【第25句】：【做人要心善的文案禪語】若人生是一場旅行，那么無論繁華與落寂，都是過眼煙云，留下的是看風景的心情。少一些偏執，多一份禪心。拈朵微笑的花，風輕云淡。不糾纏歲月，葉落從容。一路行走，一路感動，一路懷念，一路擁有。且行且珍惜。

【第26句】：【佛語悟道】什么叫做懺悔？“懺”就是一輩子不做，“悔”就是省悟以前的錯誤和惡劣的思想行為，并永遠吸取教訓。僅在眾佛前口說懺悔是沒有用的，在我們這個佛門中，永遠不再犯錯，這就叫做懺悔。

【第27句】：【禪語人生】學會安靜的觀察世間，不有意逢迎，也不刻意拒絕，適應的那些自然而然，生活需要去活出一片隨緣，就算還有許多的對面風沙，也記得笑看悲辛，抒懷遼闊，這就是活法。

【第28句】：【禪語人生】幸福，從來都沒有捷徑，也沒有完美無瑕，只有經營，只靠真心。人累了就休息，心累了就淡定。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。黑暗都是短暫的，熬過去，就是幸福的康莊大道。

【第29句】：人生之苦，苦在選擇，人生之難，難在放棄。學會忽略，是通向內在平靜的一條大路。成熟的人不需要辯解，僅僅一個微笑就是夠了。一輩子，要的就是隨性。為人不過六個字：看懂，看透，看破。

【第30句】：【禪心佛語】生活的許多辛苦，讓人不忍心去拆穿，許多的抱怨，適得其反，更加重了惆悵的重量，水中望月霧里看花的面對這世間的紛擾，東來西去一場忙碌，學會冷靜的認識，世間的路再寬，不如心頭寬。

【第31句】：可能有人會說眼看著就要死的人了，怎么還有閑情逸致品嘗蜂蜜？關鍵在于他還沒有死。活在當下的人，即使死亡即將到來也無所謂，因為那是下一刻，而他一直活在此時此刻。當我們存在時，我們就還沒死，而當我們死亡之后，我們就不存在了，有什么好擔心的呢？

【第32句】：【禪語人生】在修行生活當中，讀誦佛經要常自思惟，思惟是為了訓練我們善用其心。我們雖然達不到圣者的思惟、佛陀的思惟，但必須要開始學著思惟，就是要好好地來用這顆心，慢慢地從善用其心當中，來一點一點獲得勝妙功德。

【第33句】：【禪心佛語】妙慧遣除二障云，如日凈妙極光明。如寶見盡一切義，故持經卷于心處。任誰墜入輪回獄，無明暗鈍為苦逼。悲憫眾生如獨子，說法六十妙音具。教誡雷震煩惱眠，演音解脫業力鎖。無明暗鈍眾苦苗，悉斬盡故舉慧劍。本凈究竟證十地，功德圓成佛子身。三十二相為莊嚴，除我心昧禮妙音。

【第34句】：若歸佛已，寧舍身命，終不依于自在天等。若歸法已，寧舍身命，終不依于外道典籍。若歸僧已，寧舍身命，終不依于外道邪眾。《優婆塞戒經》卷三，受戒品

【第35句】：【禪心佛語】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第36句】：【一日一禪】佛曰：有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第37句】：【禪心佛語】老人不慌不忙從容不迫地答道：“他是化我的蘆葦，助人有份；你是搶我的蘆葦，物各有緣，無緣無故，豈能相助？”老人說罷，轉瞬間悠然不見，浩瀚的江面上空無一人這時神光自知有失，慚嘆不已，呼天不靈，呼地不應，悲凄非常，懊悔而歸。

【第38句】：對于現代社會來說，變化頻仍，豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力，甘于寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

【第39句】：沒有人喜歡整天愁眉苦臉和整天抱怨的人，沒有人喜歡沒有一點愛心的人，沒有人喜歡連自己是誰都不清楚的人。這種人迷失得越久，身邊的麻煩事就會越多。一個連生活都不熱愛，連自己身邊的親人都漠不關心的人，又談何去愛其他人，去愛天下的眾生？

【第40句】：【圣經文案】441圣經都是神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提后3:16-17)

【第41句】：【禪心佛語】廣闊無垠的天空中，烏云不會停留太久，它來自于天空，也消失于天空。同樣，一切煩惱也并非實有，它來自于虛無的法界，也消失于虛無的法界，之所以能給你帶來痛苦，是因為你把它當成了真的。

【第42句】：【禪語人生哲理經典文案】沒有人會懂你到底有多痛，沒有人會懂你到底要怎么繼續生活下去，沒有人知道你經歷了怎么樣的生活，也沒有人知道你微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激烈，更沒有人知道你在悲傷的時候卻發現原來沒有了眼淚。你必須堅強，你若不堅強，誰替你勇敢?

【第43句】：【禪語人生】等待是一種智慧。春天到，花兒自然就開了。有因必有果，有因才能有果。凡事條件滿足不成也難，等待恰是因為條件不成熟。好比未煮熟的大豆，急著吃就會中毒。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。急于求成往往事與愿違，學會等待便是前進。

【第44句】：諸佛如來大悲常轉。何以故？諸佛如來不舍一切眾生故，于一切時，為成熟一切眾生故，當知大悲常起不息。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第45句】：【禪語文案】人生的路，就是一種感受，一種經歷，一種體會。無論如何我們都會走到終點，結束自己的生命。只是生活中，有的人歡樂多于悲哀，有的人坎坷多于歡欣。不管這個過程如何復雜，結局都是一樣，生活注重的就是過程。重在當下，不論未來如何，今后怎樣，實實在在地抓好今天，就是裝點了今后，美化了未來。

【第46句】：【佛心禪語】走進婚姻的兩個人，相當于“人”字的一撇一捺，如想和諧美滿，就不必爭長論短；有實力的長者做撇時，不要驕傲自滿，妄自尊大；相對薄弱的短者做捺時，也不必自慚形穢，妄自菲薄；撇要立得起，捺才有依靠，捺要穩得住，撇才得安心。

【第47句】：【禪語人生】人生貴在相信你自己。相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責虛偽；相信成功，但不要逃避失敗；相信緣分，但不要盲目等待。

【第48句】：如果有緣，錯過了還會重來；如果無緣，相遇了也會離開。相識就是一種緣分，相交就是一種情分。聚有聚的理由，離有離的借口，愛你的人會追隨你，想你的人會聯系你，人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣，人生沒有如果，只有后果和結果。

【第49句】：一個人，不管他年齡多大、能力多強、經歷過多少事，只要是很自我，不懂得因緣成事，便可說閱歷很淺；相反，懂得因緣成事，不自我，即是閱歷深厚。