【第1句】：【婚紗】現在，結婚典禮上新娘都要穿白色的婚紗，這是對傳統觀念和禮俗的徹底顛覆。在以前，結婚時新娘要穿一身紅，頭上蒙頭紅，身上紅衣服，腳下紅繡鞋，白色是結婚的大忌。人們稱結婚是紅事，埋人是白事。中國古代本沒有婚紗，顯然，婚紗是外來的?；榧喥鹪从跉W洲的服飾習慣。新娘所穿的連衣裙款式，下擺曳地的白紗禮服，原來是天主教的典禮服。在古代歐洲一些政教合一的國家，人們結婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱和祝福，這樣才算合法婚姻。新娘穿白紗禮服是向神主表示虔誠與純潔。中國新娘穿婚紗，不拜神主拜天地、拜高堂、夫妻對拜，是中西結合式的婚典。

【第2句】：【泥人不改土性】（諺）比喻人的本性難以改變。

【第3句】：【死也要拉個墊背的】見“臨死還要拉個墊背的”。

【第4句】：爸爸領了稿費，買了一口新樣式的飯鍋。媽媽看了看很高興，笑容滿面地說：“當家人置當家貨，浪蕩人講的是吃喝。”（河南·新蔡）

【第5句】：【一招鮮，吃遍天】商業諺語。謂新技術新產品，能夠占領 市場?！侗本┤請蟆?1988，4，16)標題：“一招鮮，吃遍天—— 民主德國出口商品展覽會印象”

【第6句】：鐵罐頭撞上玻璃瓶——有口無心、空發聲

【第7句】：【出氣多，進氣少】（慣）形容人病重，快要斷氣。也比喻錢不夠花，入不敷出。

【第8句】：連天的陰雨——少睛（情）

【第9句】：【自己打嘴巴，給別人聽響兒】貶低自己，以討好別人。王 蒙《失態的季節》：“要不寫個檢討，出發前給大進送去？他 一激靈。他也是要摘下舌頭燒小菜的。他也是要自打嘴巴 給別人聽響兒的。”

【第10句】：自來水壞了龍頭——放任自流

【第11句】：【瞎子磨鐮刀——快了】（歇）快：本指刀刃鋒利，轉指不要多長時間。指事情快有結果了。

【第12句】：【把送殯的埋在墳里】（慣）送殯的：送葬時陪送靈柩到墳地的人。 比喻傷害了好心幫忙的人。

【第13句】：地板擦子刷地——拖拖拉拉

【第14句】：【人不住手，馬不停蹄】一刻不停，繼續前進。又指忙碌。 住手，也說：歇腳。明代《西游記》：“師徒們人不住手，馬不 停蹄，又行了一日一夜，卻又天色晚矣?！?/p>

【第15句】：我給爸爸讀課文聽，爸爸說：“看你怎么讀的，一個字一個字地亂蹦，像炒豆似的?！保ㄉ綎|·汶山）

【第16句】：【 疾風知勁草】刮大風，可以看出草長得是否壯實。比喻 在困難中可以看出人的品質。張恨水《啼笑因緣》：“古人 說：疾風知勁草，板蕩識忠臣。所以必定要到為難的時候， 才看得出好人來的。”

【第17句】：【遇難成祥，逢兇化吉】見“逢兇化吉，遇難呈祥”。

【第18句】：【哪座廟沒有屈死的鬼】釋義：比喻到處都有含冤而死的人。例句：“趕上了這個天狗吃日頭的年月，小人得勢，奸臣當道，哪座廟沒有屈死的鬼？包龍圖進了牛棚，你到哪個衙門遞狀紙？”

【第19句】：媽媽一邊在棚子里撮煤一邊說：“煤堆底子的煤還真不少呢！”爸爸說：“那是，散堆破垛，底子出貨?！保ê邶埥す枮I）

【第20句】：【 君子不奪人之所好】君子尊重別人，不能侵犯別人的利 益。香港梁鳳儀《千堆雪》：“君子不奪人之所好。何況，爭 得到，也未必好！”

【第21句】：二哥辦工廠發了財，花錢大手大腳起來，買東西常常“大團結”一甩，不要找零頭。有的鄉親說：“這小子發得流油啦，拔根毫毛，比咱的腰桿子還粗呢！”（河南·南陽）

【第22句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】這一俗語用來嘲諷、抨擊那些限制老百姓的正當言行，自己卻胡作非為的當權者。它出自宋代。北宋時，有個官員名叫田登，他為人心胸狹隘，專制蠻橫。因為他名字中有個“登”字，所以，每到一處任官，他便命令身邊的人避其名諱，在談話時凡說到和“登”同音的字，必須用其他字代替。比如，燈心草要叫開心草，燈臺、燈罩、燈籠得叫亮托、遮光、路照。觸犯田登這一忌諱的人，會被加上“侮辱地方長官”的罪名，輕則挨板子，重則判刑。宋仁宗時，田登擔任河北冀州南官留守。他上任不久，便是一年一度的上元節（即元宵節），按照慣例，元宵節里要點三天花燈表示慶祝，官府衙門貼出告示，曉諭百姓，自由賞燈?？墒沁@次，負責寫告示的小官犯了難，用“燈”字便觸犯官諱，不用“燈”字意思又表達不明白。于是便呈請田登決斷。由登大筆一揮，把“燈”字改成“火”字。第二天，百姓看到這樣一則布告：“依例，放火三日?！笨赐旮媸镜陌傩詹幻骶屠?，驚吵喧鬧起來；一些外地客商，以為官府真的要在城里放火，紛紛收拾行李，迅速離開。田登的這一布告，把事情鬧大了，諫官們紛紛上奏彈劾田登。最后，田登被罷職。百姓們明白此事原委之后，譏諷田登是個“放火州官”。這就是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一俗語的來歷。

【第23句】：【若要俏，帶三分孝】（諺）俏：俊俏。孝：孝服為白色，故代指白色。 若要衣著打扮俏美，最好是在艷色服裝上配三分白色。指女性著白，能增添幾分姿色。 也作若要俏，添重孝。 若要俏，須戴三分風流孝。 若要俏，三分孝。

【第24句】：【順風使令箭】（慣）比喻順應形勢發展，根據情況再作出決斷。

【第25句】：表姐找了個對象，沒過幾天，又吹了。媽媽說她是“東山看著西山高，不知哪山有柴燒”。（山西·長治）

【第26句】：我正在做作業，媽媽走過來指著我寫的字說：“你看，你寫的字多潦草，你爸爸寫的字多??！”（山東·汶山）

【第27句】：【狗怕彎腰狼怕站】（諺）狗怕人彎腰，是怕人們從地上撿磚頭砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄準它開獵槍。指狗和狼雖兇，但都有它們的恐懼點。

【第28句】：【月有陰睛圓缺，人有生死離別】釋義：借指自然規律無法抗拒。例句：關于死的信息，自他過了五十個生日后，這種陰影就不時襲上心來，他并不害怕，月有陰晴圓缺，人有生死離別，這是自然規律，一代君王都可以長眠，何況山野之人？

【第29句】：罐子里掏蝦米——抓蝦（瞎）

【第30句】：出來進去走窗戶——沒門兒

【第31句】：【 借債還債，窟窿還在】還了舊債欠新債，指困難沒有徹底 解決。相關的：拉新賬，還舊賬。清代《歧路燈》：“此時不肯 當賣原好，若再揭（貸）起來，每日出起利息來，將來搭了市 房，怕還不夠哩。那才是揭債還債，窟窿常在?！?/p>

【第32句】：【千金難買一句話】（慣）形容人沉默寡言，不輕易說話。

【第33句】：【好天也得防陰雨】（諺）再好的天氣，也得有陰雨天的防備。比喻人即使身處順境，也必須有承受逆境的思想準備。 也作“晴天還要防陰天”。

【第34句】：大炮打群狼——轟而散

【第35句】：收音機里放電影——看不見

【第36句】：【枕著烙餅挨餓】（慣）比喻放著有利條件不去利用，卻受著窘迫。 也作“頭枕著烙餅挨餓”。

【第37句】：【高山見官遠】釋義：偏遠的地方離官府遠，見到當官的很難。例句：你到俺們這山上來，可夠辛苦啦！過去人說高山見官遠，現在你這個官都親自走上山來了。

【第38句】：【失之毫厘，差以千里】此語的意思是指稍微相差一點點，結果會造成很大錯誤或損失。此語出自北宋司馬光《資治通鑒·漢記》：“失此二策，羌人致敢為逆。失之毫厘，差以千里，是既然矣?！?講的是西漢時代的趙充國，奉漢宣帝的命令去西北地區平定叛亂。他到了那兒，一看形勢，叛軍力量雖大，但軍心不齊。他就決定采取招撫的辦法，避免兵士遭受重大傷亡。經過他的努力，果然有一萬多叛軍前來投誠。趙充圍打算撤回騎兵，只留一部分部隊電田，等待叛軍全部¨j順?？墒沁€未等到他把情況卜報皇帝，皇帝卻已下達廠限時全面攻擊的命令。經過再三考慮，趙充國決定還是按照自己原來的打算去做招撫叛軍的工作。結果皇帝不同意，派了不懂軍事的義渠安國帶兵，結果被匈奴人殺得大敗。有一年，金城、湟中糧食大豐收，谷子的價錢很便宜。趙充國向皇帝建議收購三百萬石谷子存起來，那么邊境上的那些人見到軍中糧食充足，人心歸順，他們想叛變也不敢動了?；实壑慌怂氖f石，義渠安國又輕易地耗費了二十萬石。正是由于做錯了這兩件事，才發生了這樣大的動亂。趙充囤想到這些，深深地嘆了口氣說：“真是‘失之毫厘，差以千里’啊！”于是趙充國再次把他撤兵、屯田的設想奏報皇帝，宣帝接受了他的主張。最后招撫了叛軍，達到了安邦定國的結果。

【第39句】：【火大無濕柴】（諺）指火勢大了，濕柴也能燃燒得很旺。比喻人多力量大，有氣勢，就不怕困難多，任務重。 也作“旺火沒濕柴”。

【第40句】：期中考試妹妹得了全班第一，爺爺提醒她說：“走路怕腳軟，學習怕驕傲。你可不能原地踏步，要向前走??！”（河南·濟源）

【第41句】：【大廈千間，不過身眠七尺】（諺）高大的房屋縱然有成百上千間，一個人睡眠也不過只需七尺的地面。 指人在世問，物質的享用應當知足知止，多貪多占毫無意義。

【第42句】：【一朝被蛇咬，三年怕井（草）繩】比喻人在某件事上遭受挫折后，一直心有余悸，不敢再涉足其間。典出《初刻拍案驚奇·轉運漢巧遇洞庭紅》。明朝成化年間，蘇州有個名叫文若虛的人，做生意總是賠，人家叫他“倒運漢”。這年他窮得實在過不下去了，便破罐破摔，拿著別人送的一兩銀子，買了幾簍太湖橘子——名叫“洞庭紅”，隨商船出海，他要看看海外風光，死了也不冤。到了一國，商人們都上岸做貿易去了，文若虛猛地想起自己帶著吃的那一簍橘子爛了沒有？于是搬到船板上吹吹風。岸上走的人看見了，問是什么東西。文若虛拿起一個掐破就吃。圍觀的人看這東西又好看又能吃，問他多少錢一個。文若虛聽不懂，便豎起一個手指。有人拿出一個銀錢來買了一個，聞了聞撲鼻香，嘗一嘗甘甜可口。又摸出十幾個銀錢來，說：“我買十個進奉皇帝?！迸赃叺娜丝戳?，你買倆，他買仨。文若虛一看剩下的不多了，剛要漲價，那第一個買橘子的人飛馬趕來，大聲喝道：“不要賣了，皇帝都要了。”文若虛把錢一數，共一千多，約合百兩銀子，竟是一本百利了。眾商人回來，聽說這事，都驚喜道：“人都道他倒運，而今是轉運了?！?便勸他得此錢買了貨帶回去再生利錢。文若虛道：“我是倒運的，將本求財，沒有一次不蝕本的，如何這要生利錢。妄想什么？萬一和從前一樣，再做虧了，哪里再有洞庭紅來賣？‘一朝被蛇咬，三年怕草索’，說到貨物，我就沒有膽量了，我還是帶這些錢回去吧！”

【第43句】：我和媽媽打羽毛球。媽媽給我發了一個很好的球，我卻沒接住，還埋怨媽媽沒把球發好。媽媽笑笑說：“你這個臭小子，別手不溜怨襖袖了，多找一找自己的原因吧！”（河南·南陽）

【第44句】：【已超三界外，不在五行中】見“超出三界外，不在五行中”。

【第45句】：【一輩子不剃頭，也不過是個連毛僧】指保守，沒有出息。袁 靜孔厥《新兒女英雄傳》：“別提！一輩子不剃頭，也不過是 個連毛僧，我還不如去當兵哩！”

【第46句】：紅紅剛從學校回來，嫂嫂的孩子就“姑姑”“姑姑”地叫個不停。旁邊的奶奶對嫂嫂說：“你和紅紅像反貼著的門神，孩子倒怪親的。”嫂嫂說：“籮筐糞杈，孬好一家唄！”（山西·平順）

【第47句】：家里來一位客人，媽媽讓我叫“阿姨”，我不好意思地笑了笑。媽媽事后說：“叫人不舍本兒，舌頭打個滾兒。”（河南·固始）

【第48句】：【鈔票】有時候我們把錢說成是“鈔票”，國家印錢（紙幣）說成是印鈔票，檢驗人民幣真偽的機器叫驗鈔機。那么，“鈔票”是怎么來的呢？ “鈔票”就是我們所說的紙幣。紙幣源自宋代，北宋時，為了方便商人攜帶巨款，四川的一些富商聯合起來，印制了一種信譽貨幣——交子，它是目前世界上所知道的最早的紙幣。在當時，偽造交子罪同于偽造官方文書。紙幣在實行過程中幾經起落。明朝曾印過“大明寶鈔”紙幣，后宣告發行失敗。清朝建立后，除順治年間外，一度不再印制紙幣，市場流行的貨幣為銀子。直到清朝后期，軍費開支浩繁，加上南方一帶爆發“太平天國”運動，致使國庫空虛，于是，咸豐三年（1853年），朝廷正式發行了兩種紙幣，一種為“大清寶鈔”，另一種為“戶部官票”，兩者合起來叫“鈔票”。“鈔票”的名字也是從這時開始叫起來的。

【第49句】：【搞鬼把戲】（慣）指暗中使用陰險的手段或計策。 也作“搞鬼名堂”。

【第50句】：【乳老鴉笑話豬兒足——原來燈臺不照自】（歇）乳老鴉：小老鴉。 本指小老鴉笑話小豬的足黑，轉指人只看別人的短處，看不見自己的短處。常含譏諷意味。

【第51句】：病榻上摘牡丹花——貪花不顧生死

【第52句】：【趕著羊群攻猛虎】釋義：比喻讓大家白白去送死。例句：你們幾個先引大伙走吧，別無頭蒼蠅似地亂飛。弄不好，那成了趕著羊群攻猛虎了！

【第53句】：魚鷹下洞庭——大有作為

【第54句】：【施恩不望報，望報不施恩】（諺）施恩：給予別人好處。指真正的好心人，施給人恩惠不圖報答；施恩希望厚報的，不是真正的施恩。

【第55句】：【瞎子放驢——不撒手兒】（歇）本指怕驢跑掉，不敢松手，轉指緊緊抓住某人或某事物不放。

【第56句】：【交白卷】（慣）1指考生在考場上什么也沒答上來就交了卷子。2指回答不出別人的提問，或任務沒完成。 也作“繳白卷”。

【第57句】：貓額上畫王字——虎頭虎腦

【第58句】：【朝內無奸，干戈不動】（諺）奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指戰爭。 朝廷內部沒有奸黨，就不會引起事端，發生戰爭。指奸賊是禍亂之根。

【第59句】：【慈悲勝念千聲佛，作惡空燒萬炷香】（諺）慈悲：為人慈善、富于同情心。只要心懷慈悲，遠勝過成天念佛；如果為非作惡，燒香再多也枉然。指為人貴在行為端正，心地善良，而不在于念佛勤，燒香多。

【第60句】：好戲能把人唱醉，壞戲能把人唱睡。

【第61句】：【乍入蘆圩——不知深淺】（歇）乍：剛剛。蘆圩：周圍有岸堤的蘆葦湖。深淺：本指水的深淺程度，轉指事情的底細。指初到一地或剛做某事，不了解情況。也指說話、做事不知高低。

【第62句】：爸爸平時經常幫助鄉鄰，和許多人交上了朋友。爺爺常對我說：“多個朋友多條路，多個冤家多堵墻。你可得好好向你爸爸學習啊！”（浙江·紹興）

【第63句】：【船小好掉頭】（諺）掉頭：轉向，回身。指船身小，容易轉動。比喻人手少、規模小的單位，調整起來方便，沒有牽制。 也作“船小掉頭快”。

【第64句】：【既有今日，何必當初】今日結果不好，當初不該那樣做。 表示悔恨。相關的：早知如此，悔不當初。張賢亮《河的子 孫》：“接下來的這段往事，在他腦海里浮現出來的時候，總 引起一種充滿柔情的心蕩神馳，一種早知如此，悔不當初的 惆悵，一種真正的男子漢的激情的沖動?！?/p>

【第65句】：【犄角旮旯】“犄角旮旯”指的是房間中窄小的角落或狹窄偏僻的地方。它源自北京方言。犄角旮旯是個合成詞，合在一起能用，分開也能用，而且意義不變。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等動物頭上生出的堅硬角質物，亦即“角”。由于牛角里邊逐漸收窄，犄角漸成窄小角落之意常指房間中窄小的角落，也可形容人的思想不會轉彎，思路越來越窄，常說他“鉆牛角尖”。 “旮旯”這兩個字成詞歷史不久?！瓣浮弊衷凇犊滴踝值洹防镎f與“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本沒有收入。因此，“旮旯”合起來也表示“角落”應是近百年左右北京人的創造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。

【第66句】：【橫下一條心】（慣）指下了非常大的決心。 也作“橫下心”。

【第67句】：【挨金似金，挨玉似玉】跟什么人在一起，就會受到什么樣 的影響。清代《兒女英雄傳》：“俗話說的：挨金似金，挨玉似 玉。今番親家太太的談吐，就與往日大不相同了。”

【第68句】：我把媽媽的心愛之物——花瓶弄碎了，我怕媽媽批評，就趕快到媽媽面前認錯。媽媽聽了又好氣又好笑地說：“知錯改錯進步快，滿不在乎真正壞?！蔽乙宦牪缓靡馑嫉嘏苓M了我的房間。（河南·洛陽）

【第69句】：【話怕三對六面，事怕挖根抽蔓】（諺）三對六面：三方面人當面質對證實。挖根抽蔓：挖出根、抽起蔓查找根源。指面對問題要查對核實、追根究底，徹底弄清。

【第70句】：【有錢使得鬼動，無錢喚不得人來】（諺）有錢的，連鬼也使得動；沒錢的，連人都叫不來。舊指金錢萬能，有錢沒有辦不到的事，無錢一事無成。

【第71句】：笤帚當掃把——混上去了

【第72句】：【沒家親引不出外鬼來】（諺）沒有家親作內應，就不會引來外部的邪魔鬼怪。指外部的邪惡分子到內部來搗亂，總是內部有人勾引。 也作沒有家賊引不進外鬼來。 無家鬼送不了家人。

【第73句】：【背黑鍋】釋義：比喻代人受過，通常指受冤枉。例句：王立言：“都不準走！事情必須弄清楚，不能教全家的人都背__￡黑鍋！”

【第74句】：爸爸的一位朋友給我家送了很多東西。中秋節，我爸爸也拿很多東西瞧他的這位朋友。我讓爸爸少買點，爸爸笑著說：“共事嘛，人家敬你五寸，你得出一柞?！保ńK·寶應）

【第75句】：勞動是食欲的父親，是消化的祖父，是健康的曾祖。

【第76句】：穿西裝戴笠帽——土洋結合

【第77句】：【水里撈月亮】見“井底撈明月”。

【第78句】：【客去主人安】（諺）指赴宴的賓客及時離去，主人家才得安歇。

【第79句】：【 人爭一口氣，佛爭一炷香】一口氣，指呼吸，也指有志氣。 謂爭名利顧臉面。類似的：人爭一口氣，鳥為一口食。高云 覽《小城春秋》：“俗話說，人爭一口氣，佛爭一股香，哪個不 要面子！”

【第80句】：【大晴天下雹子】（慣）雹子：冰雹。比喻災禍突然降臨。

【第81句】：檀樹火筒——死也勿通

【第82句】：狐貍找豺狼——個刁，一個狠

【第83句】：屬螺絲釘的——東西不大，作用不小

【第84句】：小江的父親在村娛樂隊吹笛，小江看多了也學會了。李六爺開玩笑地說：“老話說‘吹簫的兒子捏眼子，唱戲的兒子串把子’，哈哈，一點兒也不假?！保ê幽稀ぽx縣）

【第85句】：李大叔在院中責備女兒，正好被剛過門的兒媳婦聽見了。兒媳婦誤以為是說她的，一賭氣騎著車子回了娘家。李大叔說：“這真是打馬騾子驚啊！”（山西·屯留）

【第86句】：哈巴狗見了主人——俯首帖耳；搖尾乞憐

【第87句】：【拉后腿】（慣）比喻利用某種親密的關系和感情，來牽制或反對別人的行動。多含貶義。 也作拉尾巴，扯后腿。 拖后腿。

【第88句】：草帽戴在膝蓋上——不對頭

【第89句】：【擔遲不擔錯】（諺）寧可擔當拖延了時間的責任，也不要讓事情出差錯。指出差錯比拖延時間更干系重大。

【第90句】：【大饑食宜軟，大渴飲宜溫】（諺）指人在極度饑渴的時候，只宜進軟食，飲溫水。

【第91句】：【夠不著房檐怨地矮】（慣）比喻做不成事情不從自身找原因，而是埋怨客觀條件不好。

【第92句】：提著醋瓶要飯——窮酸

【第93句】：老母豬拱地——嘴巴硬

【第94句】：【人來投主，鳥來投林】人遇到困難，尋求幫助。語序亦可 倒置?；蛘f：人急投親，鳥急投林。明代《二刻拍案驚奇》： “史大哥，我們新來這里做買賣，人面不熟。自古道：人來投 主，鳥來投林?！?/p>

【第95句】：【 國家的事再小也是大的，個人的事再大也是小的】意即個人 利益服從國家利益。國家，也說：公家、集體。反義說：家事 再小是大事，國事再大是小事?！缎≌f月報》(1980，2):“國 家的事，再小也是大事，個人的事，再大也是小事。話雖不 錯，可惜只是講給我們這樣的人聽的?！?/p>

【第96句】：【進了三寶殿，都是燒香人】佛、法（佛經）、僧（弟子），為佛 教三寶。三寶殿，佛廟，謂聚會的人目的一致，都是自己 人。汪幸?！独僳E臺灣島》：“進了三寶殿，都是燒香人，莫說 那些話?！?/p>

【第97句】：【花子死了蛇——沒得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），轉指玩弄（手段）。指失去了憑借或依靠的手段，沒有應付的辦法或沒有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一沒什么弄得”。

【第98句】：下午一放學，我就去玩，到晚上才想起作業。剛準備學習，被媽媽看見了，她說：“你難道不知道‘小雞上窩，越學越惰’嗎？”（江蘇·新沂）

【第99句】：【好鞋不踏臭糞】（諺）比喻善良的人要遠離邪惡小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名聲。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。