【第1句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第2句】：【禪語人生】一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌。最后你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了。

【第3句】：向往天上的行云，青草邊的流水，羨慕它們的自然安詳，和諧靜謐。生活就應如行云流水般順其自然，生活中點滴的殘缺，并不應影響人生的旅途，“花自飄零水自流”，人生本不完美，又何必庸人自擾。

【第4句】：【心靈禪語】這體現了中華民族舍己為人的傳統美德。寧可自己承擔痛苦和不幸，也要將快樂和幸福讓給別人。這種富于犧牲精神的胸懷，令人景仰，在當今社會猶為珍貴。

【第5句】：人世間有許多外境事相、人我是非。我們要藉境、藉人、藉事，好好鍛煉自己的心，并且時常反觀自性。若逃避現實，舍離事相或處處計較，則時時煩惱，不得自在歡喜。

【第6句】：欲深無底，貪無止盡。有求的意向，即有必得的心理；有求、有得的心理，就會有失的痛苦。

【第7句】：【關于心靜的禪語】再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第8句】：【禪心佛語】人生有兩大悲劇：一個是得不到想要的東西，另一個是得到了不想要的東西。

【第9句】：【禪語人生】在看得見的地方，我的眼睛和你在一起；在看不見的地方，我的心和你在一起。

【第10句】：恒秋：相逢人間是一種緣分，彼此多些關懷，多些愛護，多些問候，多些珍惜，相逢一笑該有多好，帶刺的人生是一種彼此的傷害，何苦來哉？俗語說得好，看多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬。

【第11句】：只有內心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。

【第12句】：【禪心佛語】你的心情好了，你就微笑了，我的心情好了，我就快樂了；他的心情好了，他就唱歌了。大家的心情好了，世界就祥和了。

【第13句】：【禪語人生】這世間最能承載的不外乎大地，包羅了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉獻了生機，世間功德最大者為大地，承載著，延續著，希望著。要學會做自己的大地，承載這一生，包容這一切。

【第14句】：【禪語人生】學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無著。無求即心不生。無著即心不滅。不生不滅即是佛。

【第15句】：眼前俗物關情少，醉后青山人意多。燕雀安知鴻鵠志，鯤鵬展翅萬里游。養成大拙方為巧，學到如愚才是賢。養心莫善于寡欲，養廉莫善于止貪。養子不教父之過，養女不周娘之錯。

【第16句】：【禪心佛語】從給孤獨長者的這番述說中，我們便很清楚地看出長者為弘揚佛法的用心所在。

【第17句】：【禪語人生】一個人的心里存什么念頭，他就會看到什么東西；他所看到的那個東西，最后會變成他的現實。

【第18句】：【禪語人生】我這人就是這脾氣，只要別人不理我的，我不會再硬著臉皮去打擾。你的態度決定我的態度，你若對我沉默，我也只好對你冷漠。

【第19句】：世人外迷著相，內迷著空，若能于相離相，于空離空，即是內外不迷。——《壇經·機緣第七》

【第20句】：【禪心佛語】你不可能永遠萬事如意。學會默默承受小不如意，培養緘默的美德，加倍努力度過難關，使你周圍的人不致蒙受你抱怨的落塵。

【第21句】：【圣經文案】446你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。(多3:1)

【第22句】：塵世間有多少人來人往，就有多少擦肩而過。一些風景再好，終不屬于自己；有些情感，路過交錯，已然是最好的結局。回憶中，總會有些瞬間，卻能溫暖整個曾經。

【第23句】：【禪語說】慈悲別人，康樂自己；尊重別人，敬重自己；寬容別人，豁達自己；隨喜別人，富貴自己；幫助別人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第24句】：寬容別人其實也是在寬容自己，給別人的處境留下一個“臺階”，也許別人終生都會感謝你。當你寬容別人時，你不僅卸下了一個仇恨的擔子，也得到了更多的幸福。為了幸福的生活，讓我們學會寬容吧！

【第25句】：【佛心禪語】最難打開的是心門，可一旦打開，你會看見陽光燦爛的世界，熱情明媚的自己。生活是場修行，活的是一種心境。

【第26句】：【每日一句禪語】感嘆人生，路漫漫。然，過客、親情、友情、愛情。都是我們人生路上極為重要的，我們要珍惜自己所擁有的。紅顏容易老，時光不倒流，人生路漫漫，且行且珍惜。

【第27句】：【禪心佛語】謊言，是用來擊破的，而不是用來粉飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰的。

【第28句】：千學不如一看，千看不如一練。久住坡，不嫌陡。馬看牙板，人看言行。不經冬寒，不知春暖。不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

【第29句】：【佛心禪語】總是看到比自己優秀的人，說明你正在往高處走；總是看到比自己差的人，說明你正在走下坡路。

【第30句】：其實我們遇到的種種災難都是不善的意念變現出來的。只要我們把不善的意念放下，提起正念、善念和凈念，這個地球上將不再有災難。

【第31句】：意外，是另一種美麗，坦然地面對，堅強地撐起，因為下一個路口也許就是奇跡，因為苦難的盡頭，其實就是一種幸福的開啟！

【第32句】：【禪心佛語】快樂要有悲傷陪伴，雨過應該就有晴天，如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷，請讓我們從容面對之后的離別，去尋找一個全新的你。

【第33句】：一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因為在我們生存的世界，沒有絕對的結果，只有必然存在的放棄；沒有絕對的執著，只有隨緣的意外。

【第34句】：極兇大惡，莫過于自我心中的煩惱賊：它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。

【第35句】：人人應該自謙，在一個團體中生活，才能培養“和”的氣氛。不要自認為事事比人能干而耀武揚威，敗壞了修善的形象，也破壞了別人對己身的觀感。

【第36句】：【禪語人生】一個沒有歡笑的人，就如一輛沒有彈簧的貨車，每當經過不平的路面，里面的人就得飽受顛簸之苦。

【第37句】：我愿這樣老，老得如茶香，靜坐而白云滿碗；老得如詩行，薄語而亦素亦美；老得似花開，緩慢而枝上生香。

【第38句】：設有眾生，見聞于佛，業障纏覆，不生信樂，亦種善根，無空過者，乃至究竟人于涅槃。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第39句】：以世間言說，名之為得。諸圣所得，非言能說。何以故？法無依止，離言說故。復次，善男子，以無得為得，亦非得非不得，說名為得。《大寶積經》卷六十，文殊師利授記會

【第40句】：【禪心佛語】人世間最美好的東西就是自己，人只有面對自己的時候才是最真實、最自然的，你的心永遠都不會背叛你，拋棄你。

【第41句】：【禪心佛語】人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用松散迎接。人生不會苦一輩子，但總需要苦一陣子。

【第42句】：【佛心禪語】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？

【第43句】：【哲理心語】人心本善，之所以有惡，是因為心智被塵封了。間的善也可以變惡，惡也可以變善，正所謂“放下屠刀立地成佛”。是規勸那些惡人拭去塵埃，找回自己的善根吧，那樣才會春風照日。

【第44句】：金錢并不是生活的全部，生活中有比金錢更貴重的東西。如果我們不能很好地把握和控制金錢，那么，錢越多，則害處越大。因此，我們要做金錢的主人，而不是金錢的奴隸。

【第45句】：學佛應縮小自我，擴大心胸，虛心求取學識。日常生活中的人與事，無不在教育我們，因此必須自謙禮讓、心胸開闊，如同宇宙虛空包容一切。

【第46句】：那些成就事業的人們，他們在人生的風雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。在風雨中歷練自己，敢于挑戰困難和挫折，你才能得到更多的收獲。

【第47句】：【佛心禪語】安逸產生懶惰，讓人失去進取心。要做一個自強不息的人，就要有緊迫感，如果你覺得每天的時間都不夠用，哪有多余的時間去玩樂消遣，如．此自然也就不敢放逸了。

【第48句】：【佛學大師經典文案】隨緣不是聽天由命，而是盡人事聽天命怎樣接受生活中不滿足卻又不放棄努力？佛日：一切諸法從因緣起。——《持人菩薩經》

【第49句】：【經典佛語】“不知老之將至”和“沒有時間老”雖遠隔千年，卻有種高山流水遇知音的味道，這難道是佛法和儒學的惺惺相惜？而我更愿意稱之為兩種文化對于生命感悟的殊途同歸。

【第50句】：世人苦被明日累，春去秋來老將至。世上莫過手足情，打斷骨頭連著筋。世事茫茫如大海，人生何處無風波。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

【第51句】：【禪心佛語】人的一生很短，人各有所愛，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。

【第52句】：若能善用智慧，集中精神與心力，把時間當作鉆石般珍惜、精勤不懈，則世間沒有不能完成的事；若把時間當作泥土一樣揮撒、好逸惡勞，將一事無成，拖累社會。

【第53句】：【禪心佛語】高僧幫助年輕人認清了人生的歸宿，著實令人感動，我們是不是也該想一想自己的歸宿呢？想一想那些思念著我們的人，那些處處為我們著想的人，那些一直對我們不離不棄的人。

【第54句】：【禪語人生】一個人在世間，把應該做的事情做完、做好，不忘與人為善，一旦走到了百年，就能坦蕩蕩，無牽無掛，自在灑脫。

【第55句】：雖遠離三界而莊嚴三界。雖知一切國土猶如虛空，而能以清凈妙行莊嚴佛土。《華嚴經》卷三十七，十地品

【第56句】：【禪心佛語】對于小事疏忽懈怠的人，他人生的船已有了破洞，若不予以修補，終必難免沉沒。

【第57句】：【禪心佛語】情緒，是智慧不夠的產物。問題能帶來情緒，但是情緒不解決問題。發脾氣是本能，控制脾氣是本領。當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；當你能控制自己的心態時，你就是成功的。

【第58句】：我們做了一件很完美的事情，但無須沾沾自喜；我們做了一件別人做不到的事情，我們不要有優越感。能夠如此的話，我們就會活得無愧無怍、心安理得，就能夠得到內心的安詳。——耕云先生

【第59句】：【禪語人生】那些過去的，現在的，未來的，眼前的，手中的，天邊的，都經不起風的折磨，都會縹緲成云煙，只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣，聚散寫傷感，回首無盡愁，一念一忘間。

【第60句】：應當修習無相正觀，無相能伏妄想。唯現實性，不見實相，一切諸法，體本空寂，無見無知，是名正觀。《大乘本生心地觀經》卷四，厭舍品

【第61句】：做一件事，所有的結局你不能定，但所有的開始都是你自己選擇的。你有選擇開始的權力，但沒有左右結局的責任。這比人生要公道一些，因為人生的開始和結局你都不能選擇。

【第62句】：【禪心佛語】佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。

【第63句】：佛陀說：“博聞愛道，道必難會；守志奉道，其道甚大。”我們的心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，仍像空花水月，一事無成。

【第64句】：【佛心禪語】做人一定要真誠才不會煩惱，不管是謙虛自己還是贊賞別人，都要發自內心。

【第65句】：如果能解脫愛欲和對塵世的貪戀，教誨眾生而行為出眾，即是忍辱。僧人出家，忍受各種清規戒律，弘法度人，忍的就是這種辱。

【第66句】：心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來了。

【第67句】：【禪心佛語】生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。每一種逆境的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。從逆境的到來到最終擺脫逆境，中間還會有一個漫長的過程。

【第68句】：如果有一天，所有的一切都以緘默的姿勢定格。我依舊無悔端坐在初識的渡口，煮一盞禪青茶。與日月共輝，與清風共語。

【第69句】：【端正見解】端正自我的見解，需用正確的理智、思想透視人生無常的道理。管是貧、是富，也不管人間物質的貴賤增減都沒有得失心，皆能安然自在，這就是「學佛的正見」。

【第70句】：【佛心禪語】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨行，尋找心靈中那方凈土，將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡，天穹蒼茫，風稀月明，獨守一懷淡泊在空靈。

【第71句】：【禪心佛語】聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。

【第72句】：【經典佛語】愛心是晶瑩剔透的眼淚，凝結出人間的情；愛心是情，綻放出真誠的花；愛心是花，洋溢出開心的笑；愛心是笑，傳遞到我們身邊的每個角落......

【第73句】：【禪心佛語】佛說因果就像種子在條件具足時一定會結果。行住坐臥、言談舉止無不是因果，無不在取舍。一言一行、起心動念都會產生相應的后果，對自己和他人的生活造成影響，帶來改變。

【第74句】：【經典佛語】“得”是一種本事，一種善行的結果，“舍”是一門學問，一種善舉身教，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。

【第75句】：世上沒有一樣東西是可以完完全全、真真正正抓住的，無論是物，還是人，因此不必斤斤計較，刻意追逐。對于不生不滅的生命本源，要把握得住，要認識得透徹，才能夠善始善終。

【第76句】：【禪語人生】我不識何等為君子，但每事肯吃虧的便是；我不識何等為小人，但每事肯占便宜的便是。

【第77句】：修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

【第78句】：【禪心佛語】人能以待死者之心待生人，則其取材也必寬；人能以待初交之心待故舊，則其責備也必恕。

【第79句】：【禪心佛語】佛經里有個故事：有位女人，她的先生很愛她。她的家境富有，每天生活在感情穩定、幸福的家庭中。

【第80句】：【禪心佛語】仁慈是無法抗拒的，但確實需要不含任何雜質的真誠作為后盾。如果你堅持對人仁慈，即使是再不講理的人，也奈何你不得。

【第81句】：痛有兩個詞：一個是痛快，另一個是痛苦。面對痛苦時，要“痛快”，也就是視“痛”為“劫”。“痛”去“劫”消，則病痛反能帶來“劫后歸來”之快。

【第82句】：起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總是屬于那些適時起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失去先機，只有那些適時覺悟的人才占盡便宜。

【第83句】：【禪心佛語】淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。

【第84句】：【禪心佛語】脫去俗服，當愿眾生：勤修善根，舍諸罪軛。剃除須發，當愿眾生：永離煩惱，究竟寂滅。著袈裟衣，當愿眾生：心無所染，具大仙道。正出家時，當愿眾生：同佛出家，救護一切。

【第85句】：心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。念頭起處，才覺向欲路上去，便挽回理路上來。一起便覺，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。————菜根譚

【第86句】：慈悲不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛的胸懷。有智慧才能分辨善惡邪正；謙虛才能建立美滿人生。

【第87句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第88句】：【禪心佛語】經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第89句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第90句】：【禪心佛語】生活里有個誤區，往往把任性當做灑脫。這種誤讀，對命運的傷害無辜又慘痛。

【第91句】：【禪心佛語】生命無常，隨時都會與死亡相遇，所以我們應該做好當下的毎一件事情。也許明天不會再來，但今天畢竟存在，存在當下最有意義的事情莫過于對死亡的訓練（修習禪定）。

【第92句】：我承認我修養不夠，我承認我心存齷齪。世間有兩種現象讓我無法淡定：一是得了便宜賣乖，二是又當婊子又樹牌坊。躲在這兩種現象背后的偽君子比惡人還惡，人心因這種人而壞，世道因這種人而衰。

【第93句】：有種期待，永遠不能實現；有種逃亡，永遠不能停歇。有些味道，只能一個人靜靜品嘗，有些景致，只能一個人遠遠觀看；有些情懷，只能一個人默默珍藏。有些該記住的被忘記，有些該忘記的去口被記住。

【第94句】：累與不累，取決于自己的心態。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

【第95句】：一雨一情，蓋載生成。桃花濯錦而麗，楊柳弄風而輕。決決野泉發響，關關林鳥和鳴。歷歷見聞中得妙，更嫌何處不分明？——《宏智禪師廣錄》

【第96句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也會是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第97句】：所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來解決。

【第98句】：活在當下，并非不回憶過去，不展望未來，而是專注于每一件事，用全部心思做好當下的每一件事。每一個現在都會引導未來，所以，失去了此刻，就相當于失去了未來；把握此時，才能創造出好的未來。

【第99句】：諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無作。如是了知，即正解脫。正解脫已，離諸知見，是名空解脫門。《佛說法印經》