17世紀(jì)時(shí)，日本北方的土佐國(guó)，有一位貴族叫山內(nèi)候，當(dāng)他要到江戶參拜的時(shí)候，隨身帶著一位茶匠前往，因?yàn)檫@位茶匠在茶道上的造詣極深，山內(nèi)候一方面只愛(ài)喝他泡的茶，一方面也有帶他到江戶夸耀的意思。

茶匠雖然內(nèi)心不愿意，還是勉強(qiáng)奉命前往。當(dāng)時(shí)治安不好，茶匠只好脫去茶匠的衣裳，帶著長(zhǎng)短刀劍，扮成武士的模樣。

到了江戶，茶匠大部分時(shí)間都留在屋內(nèi)泡茶。有一天，他到戶外走走，他才出門不久就在池塘邊看到一位容貌猥瑣的武士，看來(lái)品性不佳的樣子，茶匠內(nèi)心有些畏懼，因?yàn)橐宦飞蠐?dān)心遇到惡棍的事終要發(fā)生了，這使他躑躅不敢走到池塘邊。

果然那位狀似浪人的武士迎上前來(lái)，對(duì)茶匠說(shuō)：“你看起來(lái)是來(lái)自土佐的武士，如果能讓我領(lǐng)教一下你的本領(lǐng)，將是我的榮幸?！蹦俏涫渴职磩Ρ?。

茶匠一陣心虛，說(shuō)：“我雖然穿著武士的衣服，但我并非武士，我只是一個(gè)茶匠，比劍一定不是你的對(duì)手，你放過(guò)我吧！”

浪人聽(tīng)了，知道茶匠的軟弱，更欺生逼迫他，要他比劍，或交出身上所有的財(cái)物。

茶匠本想交出財(cái)物，一走了之，但他立刻想到這樣會(huì)破壞主人的名譽(yù)和自己的名聲，便迎頭準(zhǔn)備一死。他又覺(jué)得這樣死了很不值，突然想到剛出門時(shí)曾路過(guò)一個(gè)教習(xí)劍道的劍道館，說(shuō)不定可以去向劍匠學(xué)幾招，以便能在比劍時(shí)有一個(gè)體面莊嚴(yán)的死法，像是第一流茶師赴死的姿勢(shì)。

于是他向浪人說(shuō)：“既然你非和我比劍不可，我也樂(lè)于試試你的本事，不過(guò)，我隨身帶著主人的重要信件，必須先去復(fù)命，等回來(lái)再和你比劍?！崩巳舜饝?yīng)了。

茶匠急忙跑到劍道館的門口，求見(jiàn)劍匠。劍匠聽(tīng)了他的事，當(dāng)他知道茶匠是來(lái)學(xué)一個(gè)體面莊嚴(yán)的死法時(shí)，就說(shuō)：“來(lái)我這里的徒弟都是來(lái)學(xué)求勝的劍法，你是第一個(gè)來(lái)學(xué)求死的劍法的人，我必須破例教你。既然你是茶匠，我教你求死之法，條件就是請(qǐng)你為我表演一次茶道吧！”

茶匠心想這可能是一生里最后一次泡茶，便一口答應(yīng)，瞬時(shí)忘記即將赴死的事，全神貫注地泡茶，就好像泡茶是全世界惟一重要的事。他泡茶時(shí)那清朗、無(wú)念、莊嚴(yán)、絕俗的表情令劍匠很受感動(dòng)，并喝下他深信是這輩子喝過(guò)的最好的一盅茶，他感嘆地說(shuō)：“你已不必學(xué)習(xí)什么死的方法，你剛才泡茶的心境，無(wú)論與任何武士決戰(zhàn)都能取勝呀！當(dāng)你去赴浪人之約時(shí)，首先就像茶道的準(zhǔn)備工作，先鄭重地向他問(wèn)候，并道歉自己來(lái)晚了。告訴他你已做好決勝負(fù)的準(zhǔn)備，然后脫下外褂，小心折疊好，再將扇子放在上面。系上纏頭，圍上腰帶，把褲裙的口子打開(kāi)。最后抽出長(zhǎng)劍高舉過(guò)頭，擺好將對(duì)手砍倒的姿勢(shì)，閉上眼睛，一聽(tīng)到喝聲，就舉劍向他劈去，這整個(gè)過(guò)程，一定要專注，就像你方才泡茶的樣子?！?/p>

茶匠道謝之后，向浪人約定的地方奔去，好像去為朋友泡茶，一點(diǎn)也沒(méi)有恐懼。他按劍匠的忠告一一做了。當(dāng)他最后舉刀而立時(shí)，那浪人仿佛看到一個(gè)完全不同的人格：無(wú)畏、無(wú)我、無(wú)念，浪人連喝聲都叫不出來(lái)，對(duì)立了一分鐘，浪人扔下武士的長(zhǎng)刀，趴在地上求饒。茶匠原諒他，浪人連滾帶爬地逃走了。

我喝茶時(shí)，常會(huì)想到這個(gè)故事，想到我們的生命歷程也許會(huì)不時(shí)遇到猥瑣的浪人，糾纏不清，我們是不是都能莊嚴(yán)、無(wú)畏、優(yōu)美地舉刀而立呢？我們是不是都愿意像茶匠的心，從眼前這一刻，展現(xiàn)出完全不同的人格呢？